Det har länge varit företag, organisationer och olika grupper som arbetar med rättvis handel, ansvarsfull konsumtion, etisk ekonomi ... och nätverk som relaterar till många av dem på en ganska politisk samordningsnivå.
Men nyheten med den sociala marknaden är att försöka utvidga detta förhållande till den ekonomiska och kommersiella sfären, utöka intersektoriella allianser och införa konsumenter som aktörer i processen för ekonomisk reglering.
Den sociala marknaden uppstår inte som ett alternativ till staten, men den tänker generera ett område med betydande verklighet som visar att det finns andra möjliga sätt att göra ekonomi som genererar förmögenhet, inkomst och arbetskraft.
De enheter som tillhandahåller varor och tjänster som deltar i den sociala marknaden har åtagit sig att förbättra efterlevnaden av fastställda gemensamma etiska kriterier, vars framsteg kommer att kontrasteras genom ett system för kontinuerlig utvärdering.
”Kooperativ, särskilt sociala företag i allmänhet, har åtagit sig att samarbeta med varandra genom att skapa produktionsnätverk och skapa en remsa mellanliggande och lojala slutkunder, men de vill falla i överutnyttjande, marginalitet eller att vara satelliter (anländer att vara franchisetjänster till exempel gränsöverskridande) eller, assimileras, uttryckligen eller taktiskt, till det kapitalistiska företaget. Kooperativism kan vara både ett offer för dess misslyckande och dess framgång, vilket också kan leda till att den överger kooperativa principer. ”
Katalanska Jordi Garcias ord skriven för cirka tio år sedan i artikeln "Objektiv social marknad" innebar en avsiktsförklaring - och hur de togs - från var ansträngningarna bör riktas för att skapa en socialt användbar, ekologiskt hållbar och ekonomisk ekonomi. vars produktion bör vara rättvis och demokratisk.
Garcia kommer att definiera den sociala marknaden som ett nätverk av produktion, distribution och konsumtion av varor och tjänster (flöden), som arbetar med demokratiska, ekologiska och solidaritetskriterier och som utgörs av både sociala företag och av enskilda och kollektiva konsumenter, som kommuner, skolor etc. ("Noderna").
Verksamheten kommer att vara att varje komponent (nod, enligt Garcias ord), oavsett om det var ett socialt företag eller en enskild konsument, skulle försöka konsumera det maximala av varor och tjänster som produceras av andra komponenter på den sociala marknaden. På samma sätt som varje komponent måste bidra till att skapa nya sociala företag kopplade till den sociala marknaden för att komplettera dessa produkter. Den sociala marknaden genererar förutom varor och tjänster kollektivt lärande, teknisk innovation, kultur, sociala relationer, projekt, värderingar etc.
Det har länge varit företag, organisationer och olika grupper som arbetar med dessa logiker: rättvis handel, ansvarsfull konsumtion, etisk ekonomi, självhanterade konsumentgrupper, sociala införingsföretag. Det har också funnits nätverk i flera år som relaterar många av dem till en ganska politisk samordningsnivå.
”Därifrån är det vissa territorier, främst Katalonien, Aragonien, Navarra och Euskadi, som börjar arbeta. Jag skulle säga er att Aragón är där den har utvecklats mest, som fokuserar mer på utvecklingen av vår ansvarsfulla konsumtionswebbsida. I Madrid började arbetet runt 2008-2009. Här kommer vi från en helt annan bana. Från ett utrymme för samarbete som var i Madrid ganska intressant att det kallades La Madeja, ett nätverk av enheter som arbetade kring socialt ingripande, av social forskning av konsultationen med administrationen beslutade vi att göra en pooling för att utveckla ett utrymme för Arbeta runt den sociala ekonomin. I det utrymme som vi kallar ekonomigården för att det möttes i Maravillas uteplats beslutade vi att fokusera på utvecklingen av den sociala marknaden, för i slutändan kommer den praktiska dimensionen att få människor att bli kopplade till det, säger Fernando Sabín del Mercado Social i Madrid.
”I fallet med Euskadi i slutet av 2009 organiserade Network of Alternative and Solidarity Economy (REAS) ett första seminarium” Bygga en alternativ marknad för solidaritetsekonomi ”där förslag till dess konstruktion arbetades med.
Därefter genomfördes en diagnostisk studie av enheter som skulle utgöra erbjudandet om en social marknad i Euskadi, där 36 organisationer och företag intervjuades. Resultaten av samma presenterades i en deltagande verkstad i oktober 2012 där man enades om ett dokument om kriterier och åtaganden som skulle förvärvas av Euskadi enheter på socialmarknaden. Som ett resultat av denna workshop bildades en motorgrupp där företrädare för tio organisationer utöver REAS deltar, säger Leire Álvarez de Eulate från REAS Euskadi.
Från Network of Alternative and Solidarity Economy (REAS) uppstår frågan för år sedan om det skulle vara möjligt att förena alla dessa metoder i ett självreferensiellt ekonomiskt utrymme som kan fungera med viss självständighet med avseende på kapitalistiska marknader.
Nyheten på den sociala marknaden var att försöka utvidga detta förhållande till den ekonomiska och kommersiella sfären, utöka intersektoriella allianser och introducera konsumenter som aktörer i processen för ekonomisk reglering. Definiera detta utrymme av REAS som ett stabilt nätverk av produktion, distribution, finansiering och konsumtion av varor och tjänster och gemensamt lärande som arbetar med etiska kriterier, demokrati Etiska, ekologiska och solidariska, som består av både företag och sociala och solidariska organisationer, såväl som av enskilda och kollektiva konsumenter.
För detta fastställer socialmarknaden mål baserade på idén om ömsesidigt stöd:
Varje komponent i nätverket bidrar till att skapa andra initiativ kopplade till det, deponera besparingar och överskott i nätverkets finansiella instrument.
Ett nätverk som gör det möjligt att täcka en betydande del av de socioekonomiska behoven hos dem som deltar i det och upplever nya sätt att producera, konsumera, investera och leva kvalitativt bättre.
Vi har fyra huvudnoder: en är produktionen, där skulle vi som ett exempel vara en av arbetskooperativen som huvudreferens; En annan är i distributionen eller den lilla handeln där huvudreferensen är båda de etiska distributionsenheterna, till exempel små butiker, marknadsförare eller distributörer som verkar enligt kriterier ticos; då skulle vi ha konsumtionsbenet och konsumenterna som huvudelementet i omvandlingen av ekonomin från en handling så dagligen som det är att vi varje dag fattar beslut om vad Vi vill konsumera och hur vi vill konsumera det, säger Sab n.
Liksom i Madrid och Euskadi, Mercat Social Catal, förstår att grundprincipen för att skapa sociala marknader är integrerad samverkan, som anges på webbplatsen. Detta innebär att var och en av organisationerna och deras medlemmar måste vara aktiva huvudpersoner inom produktion, marknadsföring, konsumtion och besparingar. Baserat på denna princip läggs de resurser, mekanismer och kollektiv intelligens som krävs för att främja ett nätverk av produktion, distribution och konsumtion av varor och tjänster som fungerar med etiska, demokratiska, ekologiska kriterier. Logiskt och stödjande och bildat av företag och enheter i den sociala och solidariska ekonomin tillsammans med enskilda och kollektiva konsumenter och konsumenter. "Målet är att detta nätverk täcker en betydande del av deltagarnas behov och kopplar bort solidaritetsekonomin från den kapitalistiska ekonomin så mycket som möjligt, " säger de på sin webbplats.
För REAS är en av de huvudsakliga svagheterna i denna socioekonomiska sektor, som håller på att bli en social rörelse på samma gång, att dess agenter inte är ekonomiskt ryggradsdrivna i sig, utan underordnas, direkt eller indirekt, det nuvarande ekonomiska systemet. Som uttryckt i en av hans artiklar: ”Många solidaritetsföretag deltar inte i etisk ekonomi eller marknadsför sina produkter genom solidaritetsmarknadsföring, och de arbetar inte heller med leverantörer i sektorn. Ansvarig konsumtion är fortfarande mycket svag; Vi kan bekräfta att det inte finns några riktiga ansvarsfulla konsumenter, utan bara vissa spridda metoder för ansvarsfull konsumtion inom en majoritet av konsumenthandlingar som kommer att tynga kapitalistiska företag. Etisk finansiering har fortfarande liten kapacitet att finansiera solidaritetsföretag. ”
Därför föreslår de från REAS att för att gå vidare är en social omvandling nödvändig genom den ekonomiska: ”vi måste ta ytterligare ett steg; Vi måste sammankoppla alla dessa sektorer genom att visa och synliggöra våra förslag samtidigt som vi stärker vår samverkan. Att samarbeta i detta sammanhang innebär något så grundläggande som att prioritera våra behov för inköp av varor eller tjänster genom att välja en social och solidaritetsekonomisk enhet som leverantör, vilket också prioriterar dina inköp genom att välja oss som leverantörer när det kräver en tjänst eller produkt från vår enhet ”. Och de förstår att den sociala marknaden måste främjas gemensamt av de organisationer som representerar kooperativa sektorer, solidaritet och social ekonomi och ansvarsfull konsumtion. De har för avsikt att skapandet av dessa sociala marknader ska vara en deltagande process, så att det största möjliga antalet enheter och människor som satsar på solidariteten och den sociala ekonomin i våra territorier är involverade från början och ger konkreta förslag för deras genomförande pågår
REAS anser att när nätverket konsolideras lokalt och växer över hela landet kommer det att kunna täcka fler och fler socioekonomiska behov och vara mer livskraftiga. "Några exempel som energikonsumentkooperativet Som Energía eller Fiare-kreditkooperativet visar oss förmågan vi har som sammankopplade samhällen i det fysiska territoriet och i nätverket att möjliggöra grundläggande ekonomiska projekt, " hävdar de.
I detta avseende påpekar Sabín: ”Den sociala marknaden är vettig på lokal nivå för att generera dessa kretsar av både kort marknadsföring, produktion och utbyte, men sedan finns det leverantörer som är statliga, därför måste det också finnas en arbeta anslutning på statlig nivå, för att följa de grundläggande principerna som har att göra särskilt med varumärket, med att skapa en gemensam företagsbild till den sociala marknaden, med att skapa en kommunikationsstrategi som tar upp behovet att öka medvetenheten inom fälten av konsumtion och livsstil, det är det som ligger bakom ”.
Carlos Rey från REAS Navarra, även om han anser att många resurser behövs för att starta upplevelser av denna typ, menar att det faktum att nästan alla dessa resurser genereras frivilligt, "eftersom det finns mycket entusiasm och entusiasm", är vad som kommer att göra det livskraftigt. ”Eftersom bakom vad som är försäljningen, vad är inkomsterna, är förändringen av en ekonomisk modell och önskan att komma ur någon form av det konventionella ekonomiutrymmet” (…) ”I ett ögonblick av en kris som den nuvarande, det hjälper människor att titta på andra sättet till alternativ som finns i systemet. ”
I Galicien finns en kooperativ konsumtionsstruktur baserad på social ekonomi, ekologi, sökandet efter direkta relationer mellan producenter och konsumenter som uppnår en balans i att betala för vad som ger ett rättvist pris mellan kvalitet och vad som har kostat att utarbeta, Inklusive välbetald arbetskraft och konsumentens ficka ... Som ett exempel inramat inom dessa erfarenheter bildades kooperativet för medveten och ansvarsfull konsumtion Zocamiñoca i A Coruña för 4 år sedan, det första kooperativet i denna stil som finns i staden . De har en plats öppen för allmänheten, men för att konsumera den måste du bli medlem i kooperativet. Avgiften för att vara del är 150 euro, pengar som returneras i sin helhet samtidigt som du vill sluta vara en del av det. Totalt finns det 110 konsumtionsenheter (varje enhet består av mellan 1 och 4 personer, de genomsnittliga medlemmarna i en familj, den vanligaste konsumtionsenheten bildas av två personer). "Det är fortfarande ett minoritetsprojekt om vi tar hänsyn till att i staden Coruña bor cirka 300 tusen invånare, men det finns fler människor än vi trodde på den lilla sed som vi har i filosofin om det gemensamma, " säger Marcial Blanco, ansvarig för att bära kooperativet. För Marcial är det svåraste att engagera människor i dessa typer av projekt att ta ansvar. ”I detta kapitalistiska samhälle är människor vana att undvika ansvar och agera på order. Det är så vi lärs oss att arbeta i skolan, på jobbet ... "(...)" när barriären bryts och vi tar ansvar, förstår vi att detta kommer att vara möjligt. " Marcial anser att det är nödvändigt att synliggöra att det finns andra ekonomiska sätt att fungera. "Vi försöker vara öppna och förklara för människor som frågar oss hur kooperativet fungerar, men människor måste också anstränga sig för att ändra sin mentalitet, " avslutar han.
Från Panxea-kooperativet, baserat i Santiago de Compostela och som i sin tur är kopplat till REAS och Fiare, försöker man förhålla de små och intressanta galiciska upplevelser som har att göra med ansvarsfull konsumtion och som har spridit sig i senaste 3 eller 4 åren med det statliga nätverket. ”Vi gjorde en kartläggning och upptäckte cirka 400 mycket intressanta upplevelser av den här typen, men de föddes i mycket olika hörn av Galicien, många av dem kopplade till landsbygdsmiljön. Det är svårt att samarbeta med de människor som utgör dessa projekt i de timmar som kommer bäst för oss alla. I den meningen har Galicien fortfarande ett svagt tyg, så det kommer att behöva mycket frivilligt arbete för att utveckla det, men om det lyckas kombinera all denna kollektiva ansträngning [först för att möjliggöra en mer sammanhängande galicisk social marknad och därifrån öppna upp till statsnivå], fler berikande resultat kan uppnås på grund av mångfalden av nyanser som finns i denna gemenskap, säger Gonzolo M. Gesto Quiñoy, medlem av Panxea-kooperativet, och vars funktion är att fungera som en länk mellan Galicien och resten av staten . En annan av svårigheterna med att integrera Galicien i det statliga nätverket, som Gonzalo kommenterar, är det faktum att många människor i sektorn är misstänkta för att försöka genomföra en annan form av förfarande än resten av staten, som redan De fungerar. Därför hålls samtal och församlingar hålls inom olika områden för att förklara att det inte handlar om att påtvinga utan att bidra till varandra och hitta ett gemensamt sätt att samarbeta och växa i ett nätverk. "Från 6 månader till 1 år kan vi ha stärkt tyget på detta sätt, " säger Gonzalo, eftersom han tror att den första misstanken inte hindrar människor från att vilja veta vad det skulle betyda att ingå i ett nätverk på statsnivå.
Anser att det är viktigt i utvecklingen av processen att föreningar som Coop-57, Fiare och AIS O peto, nätverk som har arbetat länge för att finansiera projekt relaterade till solidaritetsekonomin, allvarliga och med viss livskraft, fungerar mycket bra. "För närvarande i Galicien finns det inget projekt som är värt att ta slut på finansieringen och det är redan ett viktigt steg."
Efter flera års arbete finns det samhällen där utvecklingen av de sociala marknaderna har varit större. Detta är fallet med Aragon, Euskadi, Navarra, Katalonien eller Madrid. Statens artikulering pågår och åtgärder har redan vidtagits i detta avseende: presentationen av Web 2.0 på den sociala marknaden, avslutandet av en statlig kampanj av mikrodonationer genom Goteo-plattformen och bildandet av ett blandat statligt kooperativ.
Inrättandet av detta statliga kooperativ syftar till att stärka produktions-, marknadsförings- och konsumtionsutrymmena i solidaritetsekonomin. Det har två oskiljaktiga dimensioner: en politik (för att främja alternativ, öka medvetenheten om ansvarsfull konsumtion ...) och en ekonomisk (för att skapa fler och bättre marknader där du kan köpa och sälja produkter och tjänster i solidaritetsekonomin). Projektets tillståndsskala gör det möjligt att utöka synlighet och påverkan av denna rörelse utöver dess lokala sammanhang, att främja politisk-ekonomiska allianser med alternativa ekonominätverk och sociala rörelser av statlig karaktär, samt att erbjuda en ram av delade principer och vissa tjänster ovan. -local.
De utvecklar också en socialrevision efter en övervägande, demokratisk process och deltog både av leverantörsorganisationer och företag och av individer och konsumentgrupper. Ett certifieringssystem som mäter varje enhets sociala bidrag och som hjälper till att upptäcka bristerna och formulera förbättringsmål. Att tydligt sprida det ansvar och det engagemang som de sociala marknadsenheterna åtar sig är också ett mål för revisionen.
De enheter som tillhandahåller varor och tjänster som deltar i den sociala marknaden har alltså åtagit sig att förbättra efterlevnaden av fastställda gemensamma kriterier: respekt för miljön, stabil och kvalitetsanställning, införande av missgynnade grupper, åtagande att miljön, demokrati och deltagande, jämlikhet, jämlikhet, samarbete, öppenhet, sociala ändamål, rötter i territoriet, kvalitet bland andra Framsteg kommer att kontrasteras genom en utvärderingssystem och kontinuerligt stöd (en social balans).
Vi ger oss en serie ganska allvarliga kontrollverktyg för att visa att företag gör vad de säger att de gör. Om vi inte hade denna dimension av kontrast, skulle vi stanna kvar i en principförklaring. Vi vill skapa en utvärderingskultur inom företag, som vi kallar Social Balance, som också är en generator för varumärke och värde när det gäller marknad, men vad som ligger bakom det Det sägs att det finns en verklig ansträngning från företag att försöka producera på annat sätt och att det ökar produktionskostnaderna eftersom det förbättrar arbetsförhållandena. Men å andra sidan måste det också göra oss närmare medborgarna i den meningen att människor satsar på dessa typer av företag som erbjuder varor och tjänster, Sabala Sab n, som fortsätter: c vi tror att de grundläggande ekonomiska institutionerna som finns i vår ekonomiska modell är företag och att lika mycket som vi förespråkar för demokratiseringsprocesser av det politiska livet, vilket jag tycker är grundläggande, men om vi integrerar i den reflektionen och placerar den nödvändiga demokratiseringen av företag i centrum för analysen, kommer vi alltid att hålla halvvägs, från Min synvinkel
Vi kan ha mycket deltagande politiska institutioner och en mycket aktiv politisk implikation, men om det i ekonomiska livet inte finns några utrymmen för demokrati och det inte finns något medansvar för hållbar utveckling, för att sätta en ekonomi till tjänst för människor, kommer vi att stanna halvvägs. Denna sociala balans genomförs från den mest institutionella delen genom CSR (Corporate Social Responsibility), från förslaget från den österrikiska Christian Flebert och Economy of the Common Good, som vi har samlat in några av hans indikatorer för vår sociala balans. Våra reflektioner går så.
Första mässan för solidaritetsekonomin i Madrid. 2013. RMH
Å andra sidan har vissa territoriella utvecklingar på den sociala marknaden, som Madrid eller Katalanska, satt i gång sociala valutor som kompletterar euron. Både ekosoler och sötpotatis är lokala valutor som inte ger ränta, så det är meningslöst att samla dem och detta eliminerar möjligheten att spekulera med dem, försöka föredra en hög omsättning av dem, en grundläggande aspekt för att öka utbytet inom den sociala marknadens ekonomiska flöde.
När det gäller Madrid Sweet Potato upprättar användningen av valutan en bonus. Enheter som går in på den sociala marknaden har ett åtagande, vilket inte är ett fast åtagande, det kan finnas undantag av skäl som inte ska gå in i den sociala valutan, men nästan alla införliva det och vad de gör är att lägga till en bonusprocent till köpet Redan av att du konsumerar på den sociala marknaden skulle du få en bonus i vanliga termer, så att du med ditt köp är en del av social valuta från 5%, 8% ... den bonusen kan användas i den handeln eller någon annan som är en del av den sociala marknaden.
Det finns alltid en bonus oavsett om du betalar med euro eller med social valuta. ”Det betyder att vi inte bara genererar social valuta genom köpet, utan också genererar den från konsumtion. Vi genererar valuta, men det är en valuta som inte är vettigt att ackumulera eftersom det inte rapporterar några fördelar. Det är ett verktyg som hjälper försäljningen att cirkulera. Det regleras av samhället som organiserar det, så om du vill upprätta korrigerande mekanismer för valutan för dess användning kommer det att beslutas demokratiskt i församlingens deltagandeutrymmen, ”sade Sabin.
Från REAS anser de inte att det är ett alternativ till staten, men de skapar ett område med betydande verklighet som visar att det finns andra möjliga sätt att göra ekonomi, baserat på etiska kriterier. "Att skapandet av detta sociala ämne runt ekonomin påverkar vårt politiska och sociala liv", sa Sabin som fortsätter: "att alternativet är en del av det som anses vara hegemoniskt. Om vi lyckas vinna denna öppna process, detta fönster av möjligheter runt ett system som faller och skapar en kris som möjliggör en djupgående omvandling i sociala, ekonomiska och politiska relationer; om vi får solidaritetsekonomin att vara där i debatten, skulle vi bidra mycket. ”
Satsa på en ekonomisk modell som bygger på människors deltagande, både i deras liv och i deras företag. För att placera det goda livet, det goda livet i mitten av diskussionen, "och därifrån är kooperativa affärsmodeller väsentliga när man organiserar produktiv aktivitet", säger Sabin. Att mot bakgrund av visionen om omstatisering, andra sätt att närma sig den ekonomiska dimensionen som placerar i mitten av diskussionen driften av de företag som är de viktigaste institutionerna och därmed genererar olika ekonomiska relationer runt tillfredsställelse av mänskliga behov.
”Västern måste reflektera över hur deras behov tillgodoses eftersom vi inte kan fortsätta med denna nivå av resursförbrukning eftersom den inte är hållbar. Från och med det handlar det om hur man kommer in i denna diskussion, öppna den. Det är det intressanta. Och ju fler element vi lägger till diskussionen desto bättre, avslutar Sabín.
Väva webben för en mer etisk ekonomi
