Fortsätter med studier om personlig utveckling; Bifogat är en intressant utställning om Mindfulness Meditation, Easy, av Khammai Dhammasami, som kort belyser vikten av självkunskap, för att:
1.- Genom vipassana-meditation; Processen för självrening genom självobservation, fångar livet som det verkligen är. Som också innebär:
1.1.- Utför Metta-meditation, som i princip handlar om studien och övervinning som måste göras på obligationerna; produkt av social konditionering, kroppar, anknytning till livet och rädsla för döden.
1.2.- Integralt vet; att äntligen förstå och övervinna, lidande och smärta.
1.3.- Lär dig att meditera på aktivitet (Mindfulness) eller utföra de olika uppgifterna som det dagliga livet har; rent och fullt fokusera sinnets uppmärksamhet på själens inre ljus i människans ande, på Buddha eller på Kristus, för att medvetet urskilja, uppnå frånvaron av önskningar, rätt uppförande (behärskning av sinnet och handlingen, tolerans, tillfredsställelse och glädje, unikt syfte och förtroende) och kärlek.
Vänliga hälsningar:
Jorge E. Morales H.
PS: Alla understrukna ord har sin förklarande länk på webben. Om du letar efter säkert och gott om utrymme i CLOUD; För att spara, hantera, visa och använda foton, videor och personliga filer var som helst rekommenderas att du hittar dem på följande webbplatser: 1, 2, 3 och 4.
Wish Body
DEL I VÄRLDEN FÖR PLANETÄR FÖRETAG. KAPITEL I. DETS FÖRBINDELSE MED MINERALEN, Växten, Djuret och mannen
I den rosikruciska doktrinen är universum uppdelat i sju olika världar eller materiella tillstånd, nämligen: 1. Guds värld. 2. The World of Virgin Spirits. 3. Den gudomliga andens värld. 4. Livets andes värld. 5. Tankevärlden. 6. The World of Desire. 7. Den fysiska världen. Denna uppdelning är inte godtycklig utan nödvändig, eftersom innehållet i var och en av dessa världar är föremål för lagar som praktiskt taget inte fungerar i de andra. Till exempel: i den fysiska världen är materien föremål för allvar, sammandragning och utvidgning. I World of Desire finns det varken kyla eller värme, och kropparna stiger eller stiger lätt. Avstånd och tid är också dominerande faktorer i den fysiska världen, medan de nästan inte finns i World of Desire. Frågan om dessa världar varierar också i densitet, eftersom den är den fysiska världen, den tätaste av de sju. Varje värld är indelad i sju regioner eller underavdelningar av den fråga som komponerar den. Ämnet med önskemål från World of Desire kvarstår genom de sju underavdelningarna eller regionerna, som material för införlivande av önskan. Precis som den kemiska regionen är formens rike och precis som eterregionen är domänen för krafterna som producerar aktiviteter och former, vilket tillåter dem att leva, röra sig och sprida sig, såväl som världens krafter av Desire, arbeta på den täta, snabbade kroppen, driva den att röra sig i den eller den riktningen.
Om det bara fanns verksamhet i den kemiska och eteriska regionen i den fysiska världen, skulle det finnas levande former som kan röra sig, men utan något incitament att göra det. Detta incitament tillhandahålls av de aktiva kosmiska krafterna i World of Desire och utan denna aktivitet, som fungerar på alla fibrer i den vitaliserade kroppen, som driver handling i den eller den riktningen, kommer det inte att finnas något Erfarenhet eller moralisk tillväxt. De olika sorters eters funktioner är att främja tillväxten av form, men de utvecklas bara i högre grad och svarar på de successiva kraven på andlig tillväxt. Då ser vi den stora betydelsen av denna naturregion. Begär, önskningar, passioner och känslor uttrycks i frågan om de olika regionerna i World of Desire, såsom former och egenskaper i den kemiska regionen i den fysiska världen. De tar former som håller längre eller mindre, beroende på intensiteten i önskan, längtan eller känslan av att den innehåller. I World of Desire är skillnaden mellan kraft och materia inte lika definierad och tydlig som i den fysiska världen. Du kan nästan säga att idéerna om kraft och materia i det första är identiska och föränderliga. Det är inte alls så, men vi kan bekräfta att World of Desire till viss del består av våld. När vi talar om frågan om World of Desire, även om det är sant att det är en mindre tät grad, än den för den fysiska världen, får vi inte föreställa oss absolut varför, att den materien är subtil fysisk materia. Även om berget och tusenskönan, mannen, hästen och en bit järn, är sammansatt av en sista atomär substans, är det inte därför vi menar att tusenskönan är en form eller typ av finare eller subtilt järn. På liknande sätt är det omöjligt att förklara den förändring eller skillnad som den genomgår i ord, den fysiska frågan när den blir emotionell eller önskar materia. Om det inte fanns några skillnader skulle lagarna i den fysiska världen fungera i det, vilket inte händer. Lagen som styr frågan om kemisk region är tröghet, tendensen att förbli i status quo. En viss mängd energi behövs för att övervinna den trögheten, för att få en kropp som är i vila att röra sig eller för att stoppa en som är i rörelse. Detta är dock inte fallet med frågan som utgör World of Desire . Den materien i sig själv, är nästan levande och är i en oavbruten, flytande rörelse, som kan ta alla tänkbara och tänkbara former, med tänkbara lätthet och hastighet, samtidigt lysande med tusentals växlande färger, nej jämförbar med allt vi vet i vårt tillstånd av fysiskt medvetande. Iriserande och polykromatiska bestrålningar av ett rörligt pärlemorsskal, som solljuset föll på, skulle kanske ge en mycket liten uppfattning om det.
The World of Desire är ständigt föränderliga ljus och färg, där djur- och mänskliga krafter blandas med krafterna i otaliga hierarkier av andliga varelser, som inte förekommer i vår fysiska värld, men som är så aktiva i Desire World, som vi är här. De krafter som släpps ut av denna varierande och stora mängd varelser, formar den ständigt föränderliga materien i World of Desire i otaliga och olika former av större eller mindre hållbarhet, beroende på kraften eller impulsen som gav dem födelse. De tre världarna på vår planet (tankens värld, önskvärlden och den fysiska världen ) är för närvarande det fält där evolutionen utvecklas för ett antal livsområden, i olika utvecklingsgrader. Endast fyra av dessa intresserar oss just nu: mineralen, grönsaken, djuret och människan. Dessa fyra riken är relaterade till de tre världarna, på olika sätt, beroende på de framsteg som dessa grupper av utvecklande liv har gjort i skolan för upplevelse. För att visa känslor och känslor är det nödvändigt att ha ett fordon som består av material från Desire-världen. Det är nödvändigt att ha en vital kropp, en kropp av önskningar, etc., åtskilda för att uttrycka motsvarande kvaliteter i varje region, eftersom atomerna i önskvärlden, tankevärlden och till och med de högre världarna interpenetrerar såväl mineral som människokroppen och om inträngningen av planeteter, som är etern som omsluter mineralens atomer, var tillräcklig för att tillåta honom känslan och utbredningen, skulle hans inträngning genom tankens värld också vara tillräckligt för att låta honom tänka, vilket han inte kan gör för att det saknar ett separat fordon. Den penetreras endast av planetär eter och är därför oförmögen till individuell tillväxt. Endast den lägsta etern av de fyra, den kemiska, är aktiv i mineralet på grund av de kemiska krafterna i mineralerna. Efter att ha lagt märke till förhållandet mellan de fyra kungariket och eterregionen i den fysiska världen, kommer vi nu att studera deras förhållande till Desire World.
Här finner vi att både mineraler och växter saknar en separat önskekropp. De förenas endast av den planetära lustkroppen, det vill säga World of Desire. De saknar separata fordon och kan inte känna, lust, bli upphetsade, vilka är fakulteter som tillhör Desire World. När en sten bryts känner den inte; men det vore fel att dra slutsatsen att det inte finns någon känsla som är relaterad till en sådan handling. Detta är teorin för materialisten och folkrets teori som inte kan förstå. Men ockultisten vet att det inte finns någon handling, stor eller liten, som inte känns i hela universum och även om stenen inte kan känna att den saknar en individuell begärskropp, om den känns av jordens ande, eftersom det är hans önskemålskropp som tränger igenom stenen. När en man klipper ett finger, eftersom han inte har en separat önskekropp, känner han inte heller smärta, men människan känner det, eftersom det är hans önskemålskropp som tränger igenom fingret. Om en växt har förskjutits, känns Jorden Anden densamma som om en mans hår rivits av . Jorden är en levande och känslig kropp och alla former som saknar en separat kropp av önskningar, genom vilka Anden kan känna, ingår i jordens begärande kropp och den kroppen känner. Att bryta en sten eller klippa en blomma ger jorden glädje, medan plockning av en rotväxt orsakar smärta. Det finns ingen separat önskekropp på golvet, därför finns det ingen passion. Och riktar sina organ som genererar blomman, kastar och oskyldigt mot solen, full av skönhet och renhet. Hos människan måste den individuella önskan kroppen nödvändigtvis producera passion och lust, såvida den inte underkastas på något sätt. Därför är människan inversionen av växtkastet, bildligt och bokstavligen, eftersom han är passionerad och riktar sina kreativa organ mot jorden och skäms för dem. Växten absorberar mat genom rötter; Människans mat kommer in i kroppen genom huvudet. Mannen inhalerar livgivande syre och andas ut den giftiga koldioxiden. Detta absorberas av växten, som extraherar giftet och returnerar principen som kommer att vitalisera människan.
Planetary World of Desires vibrerar genom de täta och livsviktiga kropparna hos djuret och människan, på samma sätt som det blandar mineralen och växten, men utöver detta har djuret och människan separata lustkroppar, som möjliggör dem att ha önskningar, känslor och lidenskaper. Men det är en skillnad. Djurets önskemålskropp bildas helt och hållet av ämnen i de tätaste regionerna i World of Desire, även om det i fallet med de lägre mänskliga raserna har införlivat en del materia av de högre regionerna i sammansättningen av dess önskekropp. Djurens känslor och primitiva mänskliga raser hänvisar nästan fullständigt till tillfredsställelse av de lägre önskningarna och lidenskaperna som finner sitt uttryck i frågan om de nedre regionerna i önskekroppen. Begärskroppen är förankrad i levern, precis som den vitala är i mjälten. I alla varmblodiga varelser, som är de mest utvecklade och som har känslor, passioner och känslor, som är externiserade i världen, som verkligen lever i varje mening av ordet, eftersom de inte bara vegeterar, i sådant varelser strömmar i kroppen av önskningar flyter utåt genom levern.
Frågan om önskningar flyter kontinuerligt i strömmar som cirkulerar längs böjda linjer mot alla punkter i äggformens periferi och sedan återgår till levern, genom ett visst antal virvlar, på samma sätt som kokande vatten flyter kontinuerligt upp för att återgå ner när dess cykel är klar . Växter saknar denna impulsiva och förfriskande princip och kan därför inte manifestera liv och rörelse på det sätt som mer utvecklade organismer gör. Där det finns vitalitet och rörelse, men inget rött blod, finns det ingen separat önskan kropp. Väsenet är helt enkelt i stadiet av övergången från växten till djuret och rör sig därför bara under impulsen och tack vare andegruppens kraft.
I kallblodiga djur som har lever och rött blod, finns det en separat önskekropp och Andegruppen riktar strömmarna inåt, för i sitt fall den separerade andan ( Av den enskilda fisken eller reptilen, till exempel), är den helt ur det täta fordonet. När organismen har utvecklats i en sådan utsträckning att den åtskilda andan kan börja komma in i dess fordon, börjar den individuella Anden att rikta strömmarna utåt, och vi ser principen om en passionerad existens. Och från det heta blodet. Leverns röda och heta blod, tillräckligt utvecklat för att innehålla en inre ande, är det som stärker strömmarna som kastas ut, som är orsaken till människor och djur, uppenbara önskningar och passioner. Hos djur är andan ännu inte helt inom deras fordon. Nuvarande däggdjur, som har nått rött och varmt blod i sitt djurstillstånd, kan därför uppleva lust och känslor, till viss del. Djurandan har nått sin härkomst, bara önskvärlden . Den har ännu inte utvecklats så att den kan komma in i en tät kropp. Därför har djuret inte en inre ande, men har en andegrupp som leder det från utsidan. Djuret har en tät kropp, vital kropp och önskemålskropp, men Andegruppen som styr dem finns externt. Den vitala kroppen och djurets önskemål är inte helt inom den täta kroppen, särskilt vad gäller huvudet. Begär driver alla former att röra sig; fågeln flyger, och djuret reser jorden i sin önskan att hitta mat och skydd, eller för att skapa; människan är också rörd av dessa önskningar, men han har andra och mer höga impulser för att stimulera honom till ansträngningen, bland dem är önskan efter snabbhet i rörelsen som ledde honom att bygga lok och andra m Maskiner som rör sig efter din önskan. Om det inte fanns något järn i berget, kunde människan inte bygga maskiner. Om det inte fanns någon lera i marken, skulle skelettbenstrukturen vara en omöjlighet, och om det inte fanns någon fysisk värld med dess fasta ämnen, vätskor och gaser, skulle denna täta kropp vårt, kunde aldrig ha kommit till . Med resonemang på liknande sätt kommer vi att förstå att om det inte fanns någon World of Desire bestående av materiens önskemål, skulle vi inte ha några sätt att bilda känslor, känslor och önskningar. En planet sammansatt av de material vi uppfattar med våra fysiska ögon och inget annat ämne, kan vara bostaden för växter som skulle växa omedvetet, men som inte skulle vilja få dem att växa. Mänskliga och djura riken skulle därför vara en omöjlighet.
Djur och människor har kroppar av önskningar och domineras därför av två tvillingkänslor och två tvillingkrafter. En djungeltiger kommer att passera framför ett bröd med all likgiltighet, men om han känner intresse för brödhållaren; hans intresse kommer att väcka attraktionskraften och försöka döda honom. Denna förstörelse är inte på något sätt varken slutet eller föremålet för tigern, utan ett nödvändigt steg för assimilering. Om tigern såg ett annat djur som planerade något om vad han betraktade som sin byte, kommer det också att ge intresse.
Men i det här fallet kommer känslan av intresse att väcka repulsionskraften och en kamp kommer att äga rum, som är föremålet för det att motståndaren förstörs. I det nämnda fallet och i de fall där djurets önskningar hos människan är integrerade faktorer fungerar dessa två tvillingkänslor och dessa två tvillingkrafter på liknande sätt, men det är en skillnad i sammansättningen av kroppen av önskningar hos människa och djur. Kroppens önskemål hos ett djur består endast av materia från de fyra nedre regionerna i Desire-världen. Därför kan han inte känna mer än djurets önskemål för mat, försvar eller liknande.
En helgon skulle känna akuta ånger för att han oavsiktligt uttryckte något hårt och sårande ord; tigrarna förblir lugna utan den minsta känslan, för att ha gjort fel, även om de dödar dagligen. Anledningen är att människans önskan är sammansatt av materia från alla sju regioner i World of Desire, så att den kan känna sig mer subtil och högre än djuret.
FÖRFARAN: Max Heindel
BOKA Mindfulness Meditation, ácil (Khammai Dhammasami)
KOMMENTARFÖRFARARE: Jorge E. Morales H.
