Antag slutet för meditation

Sista mars i år, 2019, tillkännagav FN något fruktansvärt i förhållande till vår värld. Han hävdar att livet kommer att försvinna fram till 2050. Sedan bekräftade han sitt meddelande i augusti. Det inbjuder oss att reflektera över möjligheten till detta kollektiva öde, att anta slutet att meditera.

I den här artikeln kommer vi att se några överväganden för att kunna hantera den informationen . Detta kommer att hjälpa oss att placera oss bättre framför andra och framför oss själva, i det behov vi alla måste kunna ta våra dagar framåt .

Liknande tidigare berättelser

För det första är det möjligt att se de reaktioner som allmänheten normalt har, det vill säga de reaktioner som vi vanligtvis har alla, före denna typ av tillkännagivanden. Katastrofiska prognoser om framtiden har gjorts eftersom det finns nyheter om mänsklighetens existens . Några av de mest berömda har varit den bibliska apokalypsen, världens slut tillkännages för år 1000, och andra av den profetiska typen som tillkännagavs för år 2000. Alla som vi känner har inte uppfyllts eller åtminstone inte väsentligt uppfyllts.
Vi kan då ta hänsyn till att den här typen av tänkande eller propaganda vanligtvis inträffar för många gånger, utan att uppmärksamma det. Men problemet uppstår när man tar hänsyn till vilken FN: s byrå består. Detta består inte av klarsynta profeter, utan av tillämpade forskare . Det är, för den typen av person som mest respekt förtjänar vanligtvis i vårt samhälle.

Så vi har en fråga. Om vi ​​bestämmer oss för att inte uppmärksamma eftersom det är en alltför misshandlad fråga, begår vi lättheten av att inte se vad någon inte berättar, berättar någon som ansöker. Och om vi beslutar att överväga nyheterna, är vi överväldigade att tro att vi borde anta något för fult och för stort för att kunna bearbeta det lätt.
Det är så att, om idén om världens slut har gett god vinstutdelning till skaparna av science fiction-filmer, den i stället har haft en mycket annan effekt på andra områden av mänsklig existens. Tidigare har många människor blivit deprimerade och till och med begått självmord på idén att världen skulle ta slut. Till exempel när det tillkännagavs 1910 att Halleys komet kunde träffa vår planet.

Men det finns FN: s data, och vad kan vi göra med det? Eftersom det är sant betyder det att inte bara vi, om vi är i ålder, inte kommer att leva i många år, utan också om vi är unga, vi inte ens når mogen.
En möjlighet att vara oberörd är att berätta för oss att ett sådant tillkännagivande görs utan allvar, trots att FN säger det. Men de rapporter som utgör tillkännagivandet, förutom att de har gjorts med teknisk rigoritet, varnar också på ett praktiskt sätt om specifika problem som sätter mönstret för situationen. När de till exempel rapporterar de växande skogsbränderna i Nordamerika och Ryssland i stor skala, matar de global uppvärmning och produceras delvis också av den uppvärmningen.

Å andra sidan finns det de som i vetenskapens namn ifrågasätter FN: s påståenden. För de vanliga människorna, som får olika åsikter från specialister inom ämnet, är det då svårt att ha en definitiv åsikt om vem som säger sanningen. Men det säkra, och det är svårt att undvika, är att FN har lagt fram sina argument, och de kan inte avvisas, åtminstone i förväg.
Så om vi är människor med en viss sammanhängande och lämplig mening kan vi inte ignorera vad FN säger. Uppenbarligen att inte bli nervös eller deprimerad eftersom det hände med flera när Halleys komet, men att veta att möjligheten att något sådant händer, finns och förtjänar att övervägas .

Och hur kommer vi att överväga det? Om vi ​​antar att denna katastrof kommer att hända, kan alla slags fantasi komma till oss . Till exempel, vad ska vi berätta för våra barn? Vad ska vi berätta för de unga? För om det är sant kommer de inte att kunna planera sina liv som planerats av tidigare generationer.

Tolkande trender hos människor

Människor känner sig i allmänhet inte motiverade att tänka på något av detta. Det är inte lätt att anta slutet, inte ens vara hypotetiskt. Inte ens när de tror att det kan vara sant. Och det gör det svårare att, till skillnad från när Halley-saken, det inte finns något meddelande om något som kan ses med blotta ögat, liksom den kometen. Det är något som vi måste analysera det för att förstå det och inte alla kan analysera med samma lätthet som de ser genom sina ögon.

Därför ignorerar majoriteterna, eller kanske till och med nästan hela människans massa i världen, allt det tillkännagivna felet. Liknar när en dödlig sjukdom förklaras, utan att någon tänker innan man skapar ett vaccin. Men alla oroar sig om de ser en armé anlända med tveksamma avsikter, även om den inte har kommit att invadera, eftersom en armé märks med det blotta ögat.

Oavsett hur en nedbrytningsprocess äger rum som kan äventyra hela världen är det sant, åtminstone istället, att drömmen från förra seklet om att vilja nå en teknisk ålder där människor är oroliga med hot, Det kunde inte göras.
En sådan dröm verkar ha gått till det andra extrema, och nu att meddela att det inte ens kommer att bli liv.

Om detta är sant kommer det inte bara att finnas 2050 problem.
Redan idag har många världsbefolkningar börjat försvinna eller måste flytta. Snart före 2025 kommer stora katastrofer på grund av bränder och överhettning också att komma till viktiga befolkningsgrupper i världen. För närvarande är det eld i ett stort område i Amazonas regnskog.

Vad ska man göra på de platser där plötsligt en klassisk vacker strand inte längre fungerar på grund av invasionen av bakterier, eller där det inte finns något dricksvatten, eller där det rasade landet inte längre tillåter det att fungera? Vi gör vad vi kan, vi bygger sunda arbeten så långt som krafterna ger oss, men många gånger förutser vi inte vad vi ska göra om de regionerna i ökande förstörelse fångar oss.

Det finns människor som, oavsett vad som händer, kommer att inse att inget speciellt händer, tills "vattnet har nått sin hals". Det är vad många gör, kanske de flesta. Eftersom de vet att det inte finns någon möjlighet att ändra det öde som ligger framför, vill de inte reparera problemet, och därför finns det ingen önskan att tänka på det.
Men att agera på det sättet betyder att när du har "vattnet runt halsen" kommer du att känna dig överväldigande förtvivlan. Förtvivlan som kunde ha undvikits.

Detta är vad befolkningen kring industriella företag med okontrollerad förorening lider redan, särskilt de som förvisar lokala invånare för deras vinständamål. De lider naturligtvis också de direkta offren för megabränder som inträffar.

Tankar för tillfället

Allt detta problem kunde ha undvikits om en förändring av vanor hade accepterats, säger FN. Ät till exempel mindre kött och gynn kombinationen av produktioner, till exempel korn med fruktträd. Enkla saker som trots att de var enkla inte gjordes.
Även om de berättar för oss att det inte är riktigt sent är det praktiskt som om det var för att de ger en tidsfrist fram till 2020. Vi vet alla att om vi inte gjorde det när vi hade decennier att rätta till problemet så kommer vi inte att göra det när vi bara har några få kvar månader.

Vad tänker jag då? Bör vi fastna i förtvivlan som när Halley komet? Definitivt inte.

Om det snart slutet av denna värld, av denna lilla planet i kosmos vidsträckt, är orubblig, vet vi också att det finns något som aldrig var frånvarande och som alltid följde oss, även när det gick bättre: döden.
Döden var aldrig en fiende, det var alltid nödvändigt för livet att existera. Dödsrisken följde alltid med oss ​​i varje minut av existens. Varför då bli deprimerad eftersom ett meddelande kommer att hon, döden, kommer att ta kontroll över helheten?
Utan tvekan är det sant att ingen är minst nöjd med det faktum att naturen, med all sin skönhet, dess blå hav, dess majestätiska skogar, dess fascinerande floder, dess fåglar, däggdjur och alla underverk den innehåller, inte längre kommer att vara . Vi har gjort bra för att älska allt detta, försöka skydda det, men tänk om det finns en större kraft som motsätter oss? Det skulle i så fall vara mycket orättvist att känna sig skyldig till något sådant.

Intressant nog finns det några evangeliska uttalanden som kommer att tänka på i en tid som denna, till exempel:
"Ty se, det finns dagar då de kommer att säga: Välsignade är de karga och magen som de aldrig tänkte och brösten de aldrig upp."
”... Och den som är i fältet, gå inte tillbaka för att ta hans kappa. Men ve de som är gravida och de som växer upp i dessa dagar! Be om att din flykt inte sker på vintern och inte heller på sabbaten. ”

Det första stycket verkar logiskt. När vi är överväldigade av miljöproblem vill vi inte få barn.
Och den andra verkar tala metaforiskt. Uppenbarligen finns det ingen kappa, inga kläder att gå ut för att leta efter. Han hänvisar snarare till det faktum att vi måste lära oss att inte vara beroende av materialet för att vara lyckliga. I själva verket borde vi alltid ha lärt oss det, men också i en tid som nutiden är det ännu mer tillrådligt att inte vara knuten till någonting i världen.

Nu, andra stycket namnger också en nyfiken sak: orad så att din flykt . Kommer det verkligen att finnas någonstans att fly från?
Den flykt han hänvisar till är frälsning, som har talats om på religiös nivå. Han kan inte prata om fysisk frälsning, för han säger att det fysiska kommer att försvinna. Men för att tala om att rädda själen är det bara möjligt för dem som redan helt förstår vad deras egen själ är.
Utan att behöva prata om våra själar, kan vi, om vi planerar, veta vad vi ska göra under de kommande månaderna eller åren.

Den hoppfulla attityden

Först måste vi ta hänsyn till att för vår skala av människor, enskilda och små som vi är, pratar om världens slut liknar det att prata om slutet på ett land, eller en stad, som är något Det har redan hänt många gånger i historien. Eftersom vi talar om en väldigt liten skala jämfört med planeten, nästan som en myra.
Om ett slut på elden kom till oss som de stora bränderna, för ändamålet, skulle det inte vara så annorlunda i slutet av Giordano Bruno i den inkvisitoriska bålet för 500 år sedan. Vi kommer bara att ta reda på om elden, inte vad som händer i resten av världen.

Oavsett slut, skulle detta ha kommit ändå, senare eller senare, vid någon tidpunkt, eftersom varje levande varelse öde är att dö.
Flera filosofer, med enastående tanke, har redan talat om detta och har förtydligat panoramautsikten. Det är meningsfullt att oroa sig för döden, för detta kommer ändå att komma någon gång eftersom det alltid händer, även i det bästa av alla världar. Om vi ​​anstränger oss för att undvika döden kommer vi att slösa vår tid.
Dessa, de stora tänkarna, har redan rekommenderat vad de ska göra, var de ska göra vårt arbete. Vi har fått höra att det inte finns några ansträngningar för att undvika döden. Så var ska vi göra vårt intresse?

Det skulle vara mycket svårt att tänka på förstörelsen av skogar, livsmiljöer, biosfären. Men ingen har sagt till oss att göra det. Vi har bara blivit rekommenderade att ta hand om vår miljö, inom ramen för våra möjligheter, men inget annat, för ingen är skyldig att göra det de inte har någon chans att göra.
Det skulle kanske vara dumt att till exempel åka till Karibiska havet för att njuta av den bästa naturen som finns, för att dra nytta av de sista dagarna av existensen. Men det beteendet, trots dess själviska aspekt, är inte lika dåligt som det andra motsatta extrema: att stå still och låtsas att inget dåligt händer.
Bättre, istället för att bete sig självisk, och istället för att simulera en bonanza som inte finns, ska vara i kontext. Gå för det bästa av prestationer, som alltid ligger i oss själva.

Om vi ​​gör det i Karibien eller något liknande, kanske vi till en början älskar uppfattningen av det vackra landskapet, men något inuti oss kommer att känna sig obekväm. För i själva verket, allt det vackra landskapet, nu hotat men ändå vackert, har vi genererat med våra goda gärningar från det förflutna. Med de goda gärningarna i generationerna som föregick oss var de inte tillräckligt för att upprätthålla det, men åtminstone gjorde de försöket.
Denna värld förstörs av människor med lägre medvetande, men tack vare det faktum att det har funnits andra människor med ett högt medvetande, är det att vi nu har all den skönheten, som under några dagar kommer att fortsätta att existera.

Om vi ​​verkligen vill ha all den skönheten för oss, den sublima naturens intelligens, måste vi för det första leta efter det i oss själva . Endast genom att hitta den nyckeln i oss själva, hittar vi tillräckligt med lugn för att ordentligt möta slutet. Att känna en del av naturen, känna till en odelbar del av den och med den behöver vi inte hitta den någonstans.

Vi har alla förmågan att förstå att naturen inom oss. Och när vi har gjort det kan vi upprepa den ansträngning som ledde oss till den uppfattningen, så många gånger vi vill. Om vi ​​gör det, kommer vi att vara som en myra, som en cell i världen, som inte fångades av den nedbrytningscancer som drabbar så många och som enligt FN kommer att påverka allt. I en döende kropp, de delar av den kroppen som förblir vid liv till slutet, av celler som har gjort sitt jobb fram till sista minuten, som inte har orsakat förstörelsen av kroppen, visar det sig att dessa celler kommer ihåg i minnet av universum, tryckt i den så kallade hinduernas Akasha. Universum skapade inte bra i oss, men Good skapade universum och oss . God kommer inte att dö, och genom att gå mot den kan världen inte stå i vägen.

Giordando Bruno uttryckte några ord som gjorde att hans böcker insåg att de var mer rädda än han var innan han dör på spelet. Han kände en med universum, med naturen och med Gud, så han var inte rädd för att dö. Men deras böcker skakade på sina läppar, de sa okopplade ord, eftersom de visste att de dödade ett rättvist och vänligt varelse. Nu, hundratals år senare, lever Brunos minne, och hans böcker förminskas. Även i denna värld som är i fara för utrotning kommer minnet om de rättfärdiga att komma ihåg och minnet av de orättvisa glömda. Hur kan vi då glömma resten av universumet, som har skapat oss och inte ens är i förstörelse, om vi gjorde det rätta vid denna tidpunkt?

Vi kan då, under de återstående åren eller månaderna, oavsett vad de än är, fortsätta på den goda väg som vi alltid har byggt. Och om vi inte har byggt det ännu, har vi fortfarande tid att komma igång. Vi är i tid att fokusera på en handling: meditera, att leda våra steg med så mycket visdom som möjligt.
Denna handling kommer att vara den bästa naturen av alla, som kommer att förbereda oss för att komma ihåg att ingenting är evigt, och att ingenting kan sänka oss från resan mot den godhet som vi någonsin har börjat, eftersom vi har initierat det från före denna värld, någonstans bortom oförstörbar.

Resultat Oberoende

Slutligen kan det hända att FN: s hypotesen är fel, och i så fall når världen inte slut. Vi kanske till exempel bara går in i en medelålder, eller en viss klimatkatastrof som istid från förhistorisk tid, som bromsade mycket liv men inte betydde slutet på världen.

Men om något sådant hände, trots detta, kommer all denna meditation vid en möjlig världsslut inte ha varit förgäves . Först, för även om prognosen var fel, är det obestridligt att det finns en växande förödelse, produkten av mänskliga fel.
För det andra, eftersom det inte handlar om att föreställa sig storleken på debakelet, utan snarare lokalisera oss framför tankarna hos de FN-analytiker som vet att de frivilligt försöker hjälpa oss till vår kunskap och vårt samvete och inte att orsaka oss avsmak.

Därför, om de är fel, kommer vi inte ha slösat bort vår tid på att meditera om människans förstörelse. Och om du inte tar fel, kommer detta stora drama inte att ta oss av vakt, det kommer inte att fånga "vattnet runt halsen" utan att lägga märke till det.
Men bäst av allt, om vi korrekt förstår lärorna att alla stora mänskliga visare, från hela världen och närvarande i de bästa religionerna och kulturerna, har lämnat oss, kommer vi aldrig att förlora någonting av sanningen. Om vår resa genom denna värld, vår varelse, vår inkarnation här och nu, är väl gjord, kommer inte en enda timme av vår existens ha varit förgäves.

Hindu Bhagavad Gita säger i ett av sina stycken: ”På detta sätt slösas ingen ansträngning bort och det finns inte heller någon risk för olycka. Till och med den minsta utvecklingen innebär att du släpper din rädsla. "
Krishna berättar inte här att vi är ansvariga för världens öde, men att vi har möjlighet att ta hand om våra protokoll. Och det säger fortfarande något oerhört viktigt: om vi agerar så, med framgång i våra handlingar, finns det ingen möjlighet till olycka.

Vi är här i denna inkarnerade värld, men vi vet inte mycket om världen. Vi kanske inte ens vet mycket om vår inkarnation. Så vi vet inte mycket om vad ett graciöst öde är : skulle det vara ett graciöst öde som planeten presterade vackert? Kanske ja, eller kanske inte.
Men om vi litar på denna mästares ord, vet vi det andra: att även om världen bara har fem minuter kvar, har vi alltid möjligheten att inte vara olyckliga. Vi har alltid möjligheten att bli välsignade, välsignade. Resenärer för en positiv upplevelse.

I den Titanic som sjönk i Atlanten kunde han vara en hjälte och en vänlig varelse till sista minuten, och det kan också vara en skräp som inte ens gav en plats i båten till ett barn. För att dö, kommer vi alla att dö vid någon tidpunkt eftersom det är oundvikligt, men inte alla väljer att vara snälla. Men godhet är otydligt kopplad till lycka, och ingenting kan skilja dessa två dygder från varandra. Att anta slutet är inte en handling att provocera lidande för sig själv, utan att bli medveten om vår plats i universum igen. Att vara en med det som aldrig föddes och aldrig kommer att försvinna.