Innehållsförteckning döljer 1 Metod för att öva kontemplation under dag 2 Metod för övning efter kontemplation under dagen 3 Metod för kondensering av sinnena vid väsentliga punkter vid solnedgången 4 Metod för att placera föremål i ett glas vid midnatt 5 Metod för utstrålning av visdom vid gryningen

Metoderna för att öva klart ljus är relaterade till de fyra divisionerna av tid: dag, eftermiddag, midnatt och gryning.

Förklaringar av dagens praxis inkluderar metoder för " kontemplation " och " efter kontemplation ". Först kommer vi att förklara metoden för att öva kontemplation under dagen.

Metod för att öva kontemplation under dagen

Sitt i benen i en bekväm plats. För en kort tid, koncentrera dina ögon mot himlen utan att röra dem. Då blir ditt medvetande tydligt och klart. Rikta ögonen ner, titta rakt framåt så kommer en ny meditativ upplevelse att dyka upp. När man känner igen denna upplevelse och kopplar av i detta tillstånd, manifesteras den omedelbara närvaron i dess aspekt av tydlighet som ett självlysande rum. Detta kallas " det klara ljuset av klarhet ." När man blir bekant med detta tillstånd upplevs det klara ljuset av klarhet där manifestationer av den perceptuella upplevelsen och sinnet dyker upp enhetligt i rymden, bortom begrepp, utan avbrott.

Beroende på omständigheterna uppstår ibland upplevelser som ”jag finns i himmelens rum” eller ”min kropp och mitt sinne är olika åtskilda” . För närvarande manifesteras otaliga föremål som regnbågar, tiglar och visioner av gudar. Denna inneboende bländning av klarheten hos de fem pranaen är känd som " det yttre färgens klara ljus . "

Genom det yttre färgens tydliga ljus är det möjligt att tydligt uppfatta kroppens atomer och inre organ . Det är möjligt att uppfatta liknande visioner under dagen och natten, inre i andras kroppar, de rena riket, vad varelser som bor i byar gör och varelser som dör och återfödas.

För att integrera kontemplation med sömnen, håll vänligen prana medan du ligger i lejonens sovläge . Utan att stänga ögonen sover du med ett sinne fokuserat på den strålande sfären av fem färger i ditt eget hjärta. När yttre manifestationer tilltalar finns det ett starkt icke-konceptuellt medvetande i intervallet mellan sova och drömma som känner igen det klara ljuset. När man sover i den dimensionen, bortom medvetslöshetens dåsighet, manifesterar sig sömnen som ett klart ljus.

Å andra sidan finns det inga drömmar och medvetandet förblir naturligt klarsamt i kontemplationstillståndet. När du somnar, upprätthåller du en ständig medvetenhet om alla aspekter av formen, ljudet och lukten som omger dig, och på grund av detta, när du har lite erfarenhet kan du lätt vakna upp från sömnen. Det finns en naturlig klarhet i manifestationens aspekter, bortsett från upphörandet av domarna på dagens manifestationer.

Vid upphörandet av de sex sinnenas mentala medvetande finns det en oavbruten klarhet i de fem sinnesorganens sensoriska medvetande. När mentalmedvetenheten upplöses i det klara ljuset, kommer prana in i den centrala kanalen. Eftersom de fem sensoriska medvetandena inte är konceptuella, håller de sig inte på manifestationerna. Detta är känt som " det klara ljuset av klarhet bortom begrepp."

När detta inträffar, med förekomsten av villkoret för kontemplation av sensationens klara ljus, och förekomsten av den oändliga manifestationen av det klara ljuset, existerar det klara ljuset utöver begreppen naturligt i detta fritt tillstånd för diskursiva tankar. På grund av detta, när den naturliga basens klara ljus integreras, utöver dualitet, med barnets naturliga luciditet i dimensionen av den ursprungliga renheten, manifesteras en djupare klarhet i den ursprungliga klarheten. Detta kallas " det klara ljuset som integrerar mor och barn ."

Naturligtvis är det klara ljuset av sensationen uppenbart och bor i föreningen med den spontant födda glädjen. Det tydliga ljuset i klarhet manifesteras när kontemplationen förblir helt integrerad under dagen och hela natten. Och det klara ljuset utanför begreppen finns när sinnets konceptuella handlingar upplöses naturligt. Vid dessa tillfällen är denna ram tydlig, vilket gör det enkelt att förstå meningen. Även om det finns vid andra tillfällen är det svårt att känna igen.

Eftersom det klara ljuset av känslan förblir oskiljbar från kontemplationen, ger manifestationer upplevelsen av oändlig glädje.

Erfarenheterna av det klara ljusets ljus inkluderar manifestationer av rök, mirages, blixtar, dimma, blixtar, femfärgade uppträdanden, tigger, gudomliga figurer, väldiga varelser och förmågan att direkt se många rena världar. Det kan ses genom de former som förblir blockerade av konkreta grova ämnen, till exempel byggnader eller berg, och det har förmågan att tränga igenom föremål som byggnader och väggar. Du kan få det okonditionerade ögat och olika supranormala kunskaper.

Klart ljus utöver koncept förblir helt integrerat med dag och natt kontemplation. När någon manifestation uppfattas löses den utan begrepp. Allt som man pratar om saknar kategorier och upplöses utan begrepp, och alla slags upplevelser manifesteras som känslan av att alltid stanna kvar i rymdsdimensionen.

Metod för övning efter kontemplation under dagen

Efter kontemplation betyder att uppstå från kontemplation. När du lämnar kontemplationstillståndet är de yttre manifestationerna de obetydliga aspekterna av de fem färgerna. Väckande varelser, fruktträd, element och varje manifestation som manifesterar sig uppfattas som uppenbarligen trots att de verkligen inte är något, som månens reflektion i vattnet. De ses som beskaffenheten av de åtta exemplen på bedrägeri. De ses som tomma, naturligtvis som rymden. Genom att uppleva och integrera sig med dessa manifestationer, tränar man i ett tillstånd utöver begreppen utan att hålla fast vid manifestationerna av tom tydlighet.

Metod för kondensering av sinnena vid väsentliga punkter vid solnedgången

Sitt korsben. Visualisera en serie i rad med vita tibetanska stavelser (eller bokstaven A i vårt alfabet) i den centrala kanalen från dess nedre ände till den övre öppningen av Brahma . Alla dessa bokstäver upplöses gradvis i varandra från botten till toppen. Därefter upplöses de alla i en enda vit bokstav, som visualiseras i det lilla hålet överst på huvudet. I slutändan upplöses till och med detta brev i himmelens utrymme, och man slappnar av och frigör sinnet i det tillståndet.

Metod för att placera föremål i ett glas vid midnatt

Ligga i lejonens position. Visualisera en femfärgad lampa i mitten av ditt eget hjärta, eller visualisera en strålande vit tibetansk bokstav omgiven av en femfärgad tigel . Koppla av i det tillståndet och somna.

Metod för att stråla ut visdom i gryningen

Titta direkt framför dig med lejonets orörliga blick. Tänk på visningen av en vit tibetansk bokstav som flyter på himlen på avståndet från en pil från huvudet.

Fokusera först på strålningen och koppla sedan av i detta tillstånd så att brevet försvinner i sin egen natur. Även om det inte finns några tankrörelser, finns det fortfarande en klar tydlighet och man kopplar av i det kontemplationstillståndet.

Rottantra Dra Thalgyur sammanfattar praktiken med klart ljus:

Med de fyra externa tiderna utövar utövaren den fysiska kroppen . Det väsentliga är att upprätthålla kanalerna i sitt ursprung. Med de fyra interna tiderna övar utövaren med rösten . Den väsentliga punkten är att avbryta uttrycket. Med de fyra hemliga tiderna utövas utövaren med sinnet . Den grundläggande punkten är att bekanta dig med att sova. Med de fyra gångerna av det väsentliga tillståndet efter att ha förenat kropp, röst och sinne integrerar man det totala klara ljuset med sömnen . Genom att bli bekant med detta förenar man sig med kajorna .

Med detta avslutar vi serien av artiklar om Yoga of Dreams. Jag hoppas att du tycker att läsningen är till hjälp och att det hjälper dig att se saker tydligare. Och kom ihåg att i visdom är dörren som leder oss till ljuset.

Källa: "The Yoga of Dreams" av Namkhai Norbu Rinpoche