INNOVATIONSKURS Enhet 2. Teknologier. Lärandeobjekt 7: Hermeneutik
Vi har studerat reglerna och trängt djupt in i betydelsen, men de flesta av er har inte gått längre än att känna den möjliga betydelsen. Symbol, betydelse, betydelse, ljus, är fyra ord som innehåller idéer, med tanke på den kreativa energin som kommer ut som symbolen som arrangör av symbolen, avslöjaren av mening och kraften i meningen. Det var från sekretess som vi tar aforismen " som ovan är den nedan ".
Medan hermetik var det "helleniska försöket" att filosofiskt systematisera en del av de religiösa och mystiska doktrinerna i sen egyptisk kultur, framkom hermeneutik som en teori om mänsklig förståelse i slutet av artonhundratalet och tidigt nittonhundratalet, för tolkning av texter inom teologi, filologi och litterär kritik. I filosofin är det den idealistiska läran enligt vilken sociala fakta är symboler eller texter som måste tolkas istället för att objektivt beskrivas och förklaras.
Kulturen återskapas ständigt för att tolkas och förhandlas om av medlemmarna. Utrymmen för att främja kultur, till exempel utbildning, blir forum för att förhandla om och förhandla om betydelser och förklara handlingen, som en uppsättning regler eller specifikationer för åtgärden. Det är aspekten av forumet som ger deltagarna en aktiv och inte bara passiv funktion av agerande åskådare som spelar sina kanoniska roller enligt reglerna när lämpliga ledtrådar inträffar. Cyberkultur förefaller som det virtuella forumet där nätverkarna kommenterar. Den allmänna opinionen blir den vaga mentala reaktionen hos män som börjar känna vägen till verkligheten, eller handlingen från de mest aktiva och kraftfulla sinnen på det mentala planet.
Men medan cyberspace är en simulerad verklighet som implementeras inom datorer och digitala nätverk runt om i världen, är halvsfären en värld av betydelser där alla människor lever, rör sig och har sin Var . Följaktligen tillhandahåller utbildning och kultur en serie regler och tekniker vars mål är att binda sanningen med ämnet och komma närmare en hermeneutisk av varelse.
MÅL
- Upprätta relationer mellan semi-etisk och hermeneutik.
- Upprätta skillnader mellan referensen, betydelsen och signifieraren.
- Jag kommer att förstå uppenbarelsen från en hermetisk modell.
REGEL FOURTEEN
Känner, uttrycker, avslöjar, förstör och återuppstår.
ASPIRANTER: Listen, Touch, See, Apply, Know
DISCIPLES: Empathize, Model, Share, Master, Think
LÄRARE: Känner, uttrycker, avslöjar, förstör, återuppstår
INLEDNING AKTIVITET: Från offer till uppståndelse
Charlene är Johns bästa vän som ser honom gå igenom en depressiv scen och motiverar honom att göra en återföreningsresa med sig själv. Chans eller öde leder John till regnskogen i Per, där har vissa forskare just upptäckt förfädernas skrifter som meddelar ankomsten av en ny scen för mannen som kommer att ändra uppfattningen framför allt vad som omger honom och kommer att ge honom en ny uppfattning om framtiden. Dessa avslöjanden är förmodligen ett hot och en risk för dem som känner till dem, enligt antagonisterna.
Senare försvinner Charlene plötsligt när hon utforskar en gammal skog i Appalachian bergen i USA där hon börjar sitt äventyr på jakt efter den tionde uppenbarelsen. Denna resa kommer att öppna dörren till andra dimensioner, för minnen från tidigare erfarenheter och andra århundraden, till ögonblicket före befruktningen och födelsens vision, dödens gång och revisionen av livet vi alla måste möta.
För den elfte uppenbarelsen anländer John till Tibet, där en guide tar honom till staden Shangril . För att nå denna mytiska plats måste du nå den mest avancerade avslöjanden av en tibetansk sekt. När han äntligen når det ser han att detta utlovade land, doldt i de högsta bergen i Tibet, bibehålls tack vare de invånares mentala krafter. De skapar allt de behöver med styrkan i den inre energin och dess synkronitet med miljön.
Huvudpersonerna får ett stycke av ett forntida manuskript som innehåller hemligheten till den nya spiritualiteten som kommer att avslöjas för mänskligheten under det andra decenniet av 2000-talet. Dokumentet är endast tillgängligt i fragment och för att förstå innebörden av dess innehåll är det nödvändigt att hitta dem alla. Således kan de med hjälp av `` bolleffekten '' dechiffrera den tolfte uppenbarelsen. The Nine Revelations är en film från 2006 baserad på den homonyma romanen av James Redfield.
Cody är en 8-årig pojke som adopterades av Jessie och Mark, ett äktenskap som nyligen förlorade sin son. Cody är panikfull över att han somnar, något som hans nya föräldrar inte vet. Till att börja med tror de att detta beror på att han måste sova i ett nytt hus, men de kommer snart att upptäcka att det verkliga skälet är att drömmarna om den lilla man verkar i verkligheten när han sover . Tack vare den stora kärleken till sin nya mor lyckas Cody förstå betydelsen av de uppfattningar som fanns i hans minne och skillnaderna med verkligheten. Innan du vaknar upp är en amerikansk thriller 2016.
- Efter att ha listat de tolv avslöjningarna och tittat på de föreslagna filmerna, svara på följande frågor: Vilka är kraven för andlig uppvaknande? Hur har uppenbarelser gjorts till mänskligheten? Vilka är skillnaderna mellan uppfattning, erkännande, betydelse och tolkning?
AKTIVITET EN: Betydelse, rymd och arkitektur.
Arkitektur som en konst och teknik för att projicera, designa, bygga och modifiera den mänskliga livsmiljön, fann i templet den bästa referensen för att relatera människan till det gudomliga.
Templet var i högsta grad metaforen som användes för att hänvisa till Guds kropp. I allt byggarbete kommer tre stora karaktärer att spela: Arkitekten, Mästaren i arbetet och snickaren.
Tabernaklet i öknen föregick byggandet av Salomos tempel. Byggandet av tabernaklet eller av de tillfälliga formerna utgör arbetet hos den gudomliga snickaren, medan byggandet av Salomos tempel eller den mer permanenta strukturen utgör arbetet för den övervakande arkitekten.
Byggt av medeltida frimurare för att säkerställa överföring av hermetiska symboler och doktrin, utövade våra stora katedraler, sedan deras utseende, ett stort inflytande på ett stort antal prover av civil eller religiös arkitektur. The Great Beings inspirerade de vandrande guilderna av frimurare (som byggde nästan alla Europas magnifika katedraler) idén om gotisk stil, precis som ett materiellt medium som ledde dem till det mest jublande och längtan att tänka som de ville för sina religiösa tjänster byggnad; men de var för långsamma för att se analogin. I The Mystery of the Cathedrals hävdar Fulcanelli att ta en ny titt på fransk gotisk konst, med fokus på tolkningen av symbolik, enligt honom, säkert lämnad av alkemisterna i sten. Boken fokuserar särskilt på katedralen i Paris och katedralen i Amiens.
Alla kyrkor har apsen mot sydost; fasaden, mot nordväst, och kryssningen, som bildar korsarmarna, från nordost till sydväst. Det är en oändlig orientering, etablerad så att trogna och profan, när de kommer in i templet från väst och går rakt till helgedomen, tittar där solen går upp, mot öster, mot Palestina, kristendoms vagga. De kommer ut ur mörkret och går till ljuset.
Som en konsekvens av detta arrangemang är en av de tre rosetterna som pryder kryssningen och huvudfasaden aldrig upplyst av solen; Det är den norra rosetten, som ser ut på den vänstra fasaden på kryssningen. Den andra lyser i middagssolen; Det är den södra rosetten, som öppnar i höger ände av kryssningen. Det sistnämnda är upplyst under de röda strålarna från den nedgående solen; Det är den stora rosetten, den som är huvudfasaden, som överträffar sina sidobröder i dimensioner och prakt. På detta sätt följer verkets färger varandra på fasaderna på de gotiska katedralerna, enligt en cirkulär evolution som går från mörkret - framställt av frånvaron av ljus och färgen svart - till perfektionen av det rödiga ljuset som passerar för den vita färgen, betraktas som "mellanliggande mellan svart och röd".
Sagrada Familias basilika upptar ett helt kvarter i centrum av Barcelona. Trots sina kolossala dimensioner verkar det nästan flyta viktlöst på marken, som en delikat uppsättning av eteriska torn som utan problem stiger upp till stadens himmel. Sedan början av arbetena 1882 förklarade många teorier som förklarade de mystiska koderna för dess dörrar, dess spiralformade kolumner av kosmisk inspiration, dess fasader fulla av symboler, dess matematiska ristningar med framställningar av det magiska torget eller dess spektrala "skelett" -konstruktion, som Det framkallade tydligt formen på ben och bindväv hos en levande organisme.
Sagrada Familia har ett latinskt korsplan, med fem centrala nav och ett transept med tre navar, och apsis med sju kapell. Den har tre fasader tillägnad Jesu födelse, passion och härlighet och kommer, när de är färdiga, att ha 18 torn: fyra på varje portal som totalt gör tolv för apostlarna, fyra på kryssningen som åkallar evangelisterna, en på apsen tillägnad Jungfru och det centrala kuppeltornet för att hedra Jesus, som kommer att bli 172, 5 meter högt. Templet kommer att ha två sakristier bredvid apsen, och tre stora kapell: det för antagandet i apsen och dopet och botten bredvid huvudfasaden; Det kommer också att omges av en kloster som är utformad för processioner och för att isolera templet från utsidan. Gaudí använde ett högt symboliskt innehåll på den heliga familjen, både inom arkitektur och skulptur, och dedikerade en religiös betydelse till varje del av templet. Tornen kommer att ha två strålkastare var och en som lyser upp gatan och Jesu torn på natten. De är också relaterade till tecken på zodiaken, de fyra elementen och de fyra stadierna i vägen till kunskap.
Skapandet av en "kolonnskog" enligt Gaudí syftade till att återfå den mentala dispositionen för de första intellektuella sökarna, för vilka skogen var Guds katedral. Det är därför inte förvånande att Gaudís kolossala modernistiska arbete väcker passionerad beröm och hård kritik. Medan vissa röster kallar det "sensuellt, andligt och organiskt", andra kallar det "vulgärt, pretentiöst och vanvittigt." Om din estetik är konstig är din finansiering ännu mer. Beroende på privata donationer får inte den heliga familjen subventioner från Vatikanen eller någon annan katolsk enhet i världen. Beteckningen av försoningstemplet beror då på att ”dess finansiering kommer från de troendes donationerna” och så många kommer att känna sig befria från sina synder.
Vi har faktiskt två ljuskroppar. Gamla testamentet hänvisar till den vitala kroppens tempel (Ecl. 12-6, 7) för den tredubbla personligheten och det nya testamentet till trippelandens kausala kropp (II Kor. 5-1).
- Enligt din hologenetiska profil, hur byggdes ditt tempel?
AKTIVITET Två: Tolkning, tid och litteratur.
Litteraturens funktion som konst är att utsätta oss för dilemma, för den hypotetiska, till den serie möjliga världar som en text kan hänvisa till. Litteratur är ett instrument för frihet, ljus, fantasi och förnuft.
Texten är en modell för att beskriva världen igen. Texten framträder som ett påskott för att placera läsaren i ett sammanhang. Litterära berättelser hänvisar till händelser i den "riktiga" världen, men de representerar den världen med en konstigt ny aspekt, räddar den från det uppenbara, fyller det med mellanrum som uppmuntrar läsaren att bli författare, kompositören av en virtuell text, som svar på den faktiska texten.
Den litterära genren verkar vara sättet att organisera strukturen för att organisera evenemang och organisera sin berättelse, som kan användas för att berätta sina egna berättelser eller i verkligheten hitta de berättelser man läser eller lyssnar på. Det episka är förtidens poesi, i den tredje personen, den lyriska är poesin för nuvarande tid i den första personen, det framtida är planeringen i framtida scenarier. Något i själva texten "utlöser" en tolkning i läsaren, en tolkning som sedan dominerar läsarens egen skapelse av en "virtuell text".
All text är strukturerad från fabeln och handlingen, tidlös och sekventiell. Fabeln innehåller minst tre beståndsdelar: konflikten, karaktärerna och samvete. Handlingen är det sätt som läsaren får veta vad som hände och samma berättelse kan berättas i en annan sekvens. Detta innebär att det måste inkludera transformationer av något slag som gör att en gemensam grundstruktur i berättelsen kan organiseras i olika sekvenser som behåller sin mening. Handlingen blir en hypotetisk uppdatering av läsarens egen interna "psykodynamiska".
Triggerna som leder till tolkningen av texten är budgetar, möjligheter och perspektiv. Förutsättningen är skapandet av implicita betydelser istället för uttryckliga betydelser. Möjligheterna skapas från en beskrivning som inte gjorts genom ett allvetande öga som ser en tidlös verklighet, utan genom filtret från historiernas huvudpersoner. Perspektiven leder till att världen inte ses på ett unikt sätt utan samtidigt genom ett prisma-spel som var och en fångar en del av den.
Det är språket som representerar en subjunktiv verklighet genom sex transformationer.
Det är nödvändigt att öppna vägen mellan den litterära eller verbala texten och den sociala texten som vi lever i. Läsaren skapar en värld med de betydelser som han finner i en text och när det finns universella resonemang och värderingar tillämpar läsaren dem för att hitta betydelserna encarnados i texten. Betydelse är en handling som återspeglar mänsklig intentionalitet. I slutändan är det transaktionen med mening som skapas av människor beväpnade med förnuft och stöttas av tro att mening kan göras och byggas om, som utgör mänsklig kultur.
Primitiva fabler går in i överträdelsen av ett legitimt tillstånd, en överträdelse som sedan orsakar en kris som skärs från rötter som kvarstår tills den löses. Människor går igenom fem kriser under sin livscykel, vilket gör korrespondensen mellan den inre visionen och den yttre verkligheten till en av de klassiska mänskliga konflikterna.
1. Målkrisen: Återställ kris. Som leder till polariseringskrisen.
2. Den subjektiva krisen: Orienteringskris. Vilket leder till avståendekrisen.
Därför omfattar de kriser som vi alla måste möta just nu fyra ord om en stor kris. ÅTERSTÄLLNING-POLARISATION-ORIENTATION-RENUNCIATION.
Mänsklighetskrisen måste ses i trippelform när den avslöjas av det andliga ljuset som kommer till oss när vi bygger regnbågens bro.
1. När världssituationen avslöjas i ljuset av regnbågen, avslöjar den en kris i våra liv som motsvarar världskrisen? Och i så fall, vilken typ av kris? är det?
2. När världssituationen avslöjas mot bakgrund av intuition, förstår vi meningen med vad som händer med mänskligheten? Vad tror vi verkligen händer?
3. Vad kan vi göra för att hjälpa och tjäna när världssituationen känner sin närvaro? Det sägs att det gudomliga ljuset avslöjar Guds syfte och inspirerar oss till vår vitala funktion. Vad är syftet med den gudomliga avsikten för oss?
INTENSIONEN oundvikligen och korrekt producerar TENSION. Målet för grupparbetet är tredubbelt: 1. Rätt avsikt: som ger en rak orientering.
2. Rätt intuition: som ger inflytande av upplyst kunskap från det gudomliga ljuset.
3. Rätt inspiration: vilket leder till konstruktionen av regnbågen och dess korrekta användning.
Den stora historien är att ta itu med mänskliga konflikter som är tillgängliga för läsarna. Men samtidigt måste konflikter presenteras med tillräcklig subjunktivitet så att de kan skrivas om av läsaren för att tillåta att hans fantasi spelas.
Att göra det interna dramaet externt hjälper läsaren att inte bara identifiera sig med karaktärerna utan också med de mänskliga konflikterna där de befinner sig. Till exempel börjar tecknad film om Myrman med att berätta historien om biokemisten Henry Pym som upptäckte de subatemiska partiklarna. Hans lilla jag skulle vara Antman och hans stora jag Goliat, förutom den cocky gula jackan och jätte mannen.
- Skriv en text som innehåller handlingen om hur dina själv har interagerat.
AKTIVITET TRE: Uppståndelsen, handlingen och dramaturgin.
Dramaturgi som en handling och effekt av att skapa, komponera, iscensätta och framföra ett drama, förvandla det till en teaterföreställning, involverar poesi och musik, samt dans, opera eller cirkus.
Drama representerar "karaktären i handling", och handlingen innebär verkligen handlingen och dess inställning. Drama skapas när det finns en obalans i andelen beståndsdelar: karaktärer, mål, media och miljöer.
En karaktär befinner sig i en olämplig miljö, eller en handling garanterar inte uppnåendet av det mål som han leder en karaktär. Karaktärens, miljöns och handlingens oskiljaktighet måste vara djupt förankrad i berättelsetanken. Det finns olika sätt att kombinera de tre faktorerna för att bygga fiktionens drama. Den psykologiska romanen sätter motorn i karaktären och inte i handlingen. Vad som är kärnan i en psykologisk berättelse är uppfattningen om en "karaktär" eller en "roll av karaktärer."
Karaktärerna är resultatet av utvecklingen av det grekiska begreppet hjälten, som är känd för sina exploater. Siffrorna definieras av den plats de upptar i ett avslöjat drama; rollerna tilldelas inte av deras funktioner utan har istället funktionerna i deras prototyper av myt eller heliga skrifter. Människor definieras av sina fakta och deras rättigheter, en persons roller och deras plats i berättelsen kommer från alternativen som placerar dem i ett strukturellt system, i förhållande till andra. När vi tänker människor uteslutande som ansvarskällor, ser vi dem som själar eller sinnen, engagerade i förnuftet. När vi tänker på dem som att ha rättigheter och fakulteter, ser vi dem som personligheter. Slutligen börjar individualitet, född från korruption av personlighetssamhällen med medvetenhet och slutar med medvetenhet.
Var och en av de presenterade distinktionerna är ett sätt att tolka, liksom ett sätt att beskriva, och gränserna är inte tydliga i heller. Beskrivningarna blir dramatiska när de förkroppsligar en konflikt. Så vår resa tillbaka till Fadern innebär att vi följer processen med individualisering till identifiering genom integration av personlighet. Exempel: Jesus från Nasaret (individ). Snickaren (personlighet). Kung av judarna (person). Lärare (figur). Jesus Kristus (karaktär).
Evangelierna beskriver inte historiska fakta, men ett drama som representerades med ett speciellt syfte, liknande de gamla mysterierna med deras initieringsriter, förstått som introduktionen till en cirkel av nya idéer. Legenden om den historiska Kristus var sammansatt av fem handlingar: födelse, dop, omvandling, död och uppståndelse. En riktig händelse genomförd i Jerusalem.
- Skriv det aktuella skriptet av den akt där du befinner dig som representerar ditt drama.
UTVECKLINGEN: Politik, ekonomi eller teknik.
Det finns vissa förändringar som lärjungarna själva måste initiera, förändringar som inte kommer att påverka de yttre miljöförhållandena, men kommer att beröra den interna mentala utvecklingen, attityder och processer. Dessa självinitierade beslut kan leda till och leda till en grundläggande och intern instabilitet, varvid denna interna störning är nödvändig och förberedande för stora interna kriser, som, som du väl vet, till stresspunkter, och från en stresspunkt, personlighetsfusion. själ kan utvecklas mot större ljus och en välförståd kärlek.
Hela målet med inlärningsprocessen är att få uppenbarelse. De måste alltid komma ihåg att det som avslöjas är evigt närvarande. Därför finns det en dold sanning i uttalandet "inget nytt är under solen." Allt som avslöjats i faserna av lärjungeskap och lärande har alltid funnits, men vad som kan uppfattas, externiseras och inkluderas, har utvecklats med åldrarna. I de tidiga stadierna av lärjungefasen är synens öga det upplysta sinnet. Inlärningsfasen är en där sinnets öga utgör exteriorization - själens intuitiva uppfattning.
Det finns tre aktivitetssteg som genomförs korrekt, kommer att göra det som avslöjas användbart för lärlingen när det bidrar till att frälsa mänskligheten, och de är, penetration, polarisering och utfällning.
Interna subjektiva tekniker:
a. Scenen i "Moving Point of Light".
b. Steget i rätt ljusriktningsriktning.
c. Steget med andlig påverkan.
Den externa måltekniken för:
a. Penetration.
b. Polarisering.
c. Nederbörd.
Frasen "Uppenbarelsepoäng" sammanfattar en mycket bestämd teknik som används vid utbildning av lärlingar för tolkning. Allt liv är avsett att följa en progressiv serie av uppvaknande. Framsteg, rörelse, uppvaknande, expansion, belysning, evolution, tillväxt - detta är några få ord av de många som gäller effekterna, både interna och externa, av den kreativa processen. Den gudomliga avsikten är ett projekt som är fullt förstått av Universal Mind; Vi kallar det Syfte när Shamballa fångar syntesen av denna omfattande avsikt, och vi kallar det Plan när vi hänvisar till det arbete som utförs av Hierarkin för att uttrycka det syftet så fullständigt som möjligt. Vi kallar det Deltagande när utvecklingsplaner byggs av medlemmar av mänskligheten. Var och en av dessa centra har en central triangel som styr och kontrollerar dem. Humanity-triangeln uppstod från världspolitik och regeringar, forskningsutvecklingsaktiviteter och från världsekonomi och finans.
En utvecklingskris uppstår på grund av vissa förankrade mentala vanor. Hänsynen till kriserna under livet ger de spänningspunkter som med möjlighet tillåter att gå framåt mot en större andlig upplevelse och effektivitet. Punkterna för uppenbarelse som gavs mänskligheten efter andra världskriget var:
1. Energi följer tanken och ögat leder energi.
Fysiskt plan Första examen Ajna centrum. Sinnets ljus (tredje ögat).
2. Viljan är ett uttryck för offrelagen.
Astralplan Andra examen Hjärtcentrum "Poängen att främja ljuset."
3. Monaden är för det planetära väsen som är det tredje ögat för människan.
Mental plan. Tredje examen Coronary center Syftets ljus.
4. Syftet i sig är en energi som frigörs inom ramen för rådets kammare.
Intuitivt plan Fjärde examen Laryngeal centrum Ljuset på vägen.
5. När ljuset från de sju strålarna slås samman till det sjunde kan det högsta ljuset kännas.
Plan för avsikt. Femte och sjätte examen. Senior hög center. Det extraplanetära ljuset.
Tre idéer är nödvändiga för att förstå betydelsen av dessa uppenbarelsepunkter som, när de fångats upp, uppträder i all deras skönhet, tydlighet och enkelhet. Den procedur som krävs för manifestationen av ”det högsta ljuset” äger rum när en övergångsnivå av syntes uppnås och de sju energierna smälter samman till ett stort energiskt ljus. Dessa sju energier tillsammans har alltid skapat ”det högsta ljuset” på de högsta nivåerna av gudomligt uttryck, men det avslöjande ljuset finner platsen endast när den sjunde strålen av Ceremonial Order är aktiv och i processen att manifestera sig i den tredje dimensionen och nödvändigtvis i det sjunde planet, fysikern. En sådan manifestation sker oundvikligen i tider med planetkrisen, när den sjunde strålen är aktiv och solen är i Vattumannen. Denna kombination av förhållanden etableras nu eftersom den sjunde strålen visar sig snabbt och solen är i Vattumannen, som nu börjar Vattumärens era. Målet med denna kombination är att få upplysning och skapa ordning på jorden.
Törst efter kunskap utgjorde vetenskap; sökandet efter visdom ledde till filosofi; Guds kärlek bidrog med religion; Hungern efter sanning är en uppenbarelse. Men det är tanken som ger känslan av verklighet till människans andliga bedömning när det gäller kosmos. Idag talar vi i termer av vision, uppdrag och utvecklingsplan i organisationer.
WEAVEREN I LJUSET
De fem ord som ges till aspiranterna är faktiskt relativt enkla. De flesta av dem förstår dess betydelse till viss del. De vet att den ovan nämnda handlingen att lyssna inte har något att göra med den fysiska känslan av örat, och att beröring, som måste utvecklas, hänför sig till känslighet och inte till den fysiska fordonets sensoriska uppfattning. De vet också att det att se, som de måste odla, är kraften att se den underliggande skönheten i form, erkänna subjektiv gudomlighet och också registrera den kärlek som ges genom symboler. Tillämpningen av själens energi på det dagliga livet och upprättandet av de villkor som möjliggör själens kunskap utgör lärjungens grundläggande lektioner.
Du kommer att ha lagt märke till att den sökande anländer i tid till kunskap med hjälp av avkänningsorganen och börjar veta; lärjungen börjar känna och empatisera, lärlingen med hjälp av sin förmåga att uttrycka esoteriskt vad han vet, kan avslöja ljuset och genom det, förstöra illusionen, mirage och maya; att producera uppståndelsen på det fysiska planet, dödens uppståndelse, som oundvikligen ger liv på det fysiska planet.
Vi har lärt oss hur vår mänskliga design projicerades som en uppsättning mindre kanaler eller energikanaliseringsrör som gav upphov till nervsystemets plexus och körtlar i det endokrina systemet, allt tack vare att vi vävde ett nätverk före födseln. Nätet vävdes enligt följande: Livets tråd infördes i hjärtat och medvetandetråden i hjärnan. Med dessa två trådar kommer vi att börja väva kreativitet.
Skapningstråden kommer att använda struphuvudet, för detta var människan tvungen att skapa sin tredubbla tråd av kreativitet också: från hjärtat till miltcentret för att bilda den vitala kroppen och därmed gå med i viljestyrken, från solplexen som överförs till hjärtat för att bilda den känslomässiga kroppen och därmed gå med i kärlekens kraft. Från ajna-centret passerade det till hjärnan som bildade den mentala kroppen och därmed sammanfogade kunskapens kraft. Den tredubbla tråden som skapas av människan tillsammans med själens två trådar gör människan till en medveten och kreativ personlighet. En förlängning av den femfaldiga tråden går in i struphuvudet och människan blir en medveten skapare i det fysiska planet. Således bildar vi de fem kropparna i människans matrioska .
MIKROKOSMOS
MAN
PLANET
SYSTEM
KOSMOS
Makrokosmos
kropp
personlighet
sinne
själ
intelligens
ande
Vi kan bara skilja drakens sfärer från oändliga juveler. Livets tråd vävde de permanenta atomerna som draken sfärer för att uppfylla sin önskan i det centrala centrum. De sju strålarna vävde själens kropp med sju ädelstenar som kommer att syntetiseras i det långa mitten för att förbinda oss till det oändliga, men bara tre av dessa juveler uttrycker de viktigaste aspekterna av gudomlighet: själ (hjärta), sinne (design) och personlighet.
JORGE ARIEL SOTO L.
1 JULI 2018
Referenser
Clifford Geertz. Tolkningen av kulturer. Mexiko: Gedisa. 1987.
Dan Brown Ursprunget Barcelona: Planet. 2017
Fulcanelli. Domkyrkornas mysterium. Madrid: Iberiska Amerika 1995
Jerome Bruner Mental verklighet och möjliga världar. Barcelona: Gedisa. 2004
Paul Ricoeur Tid och berättelse.
