Spetsen på isberg utgör vår personlighet, det vill säga hela det kända, det synliga, det rationella och det objektiva. Många är överens om att leva inom de kända gränserna, som utgör ramen för det rationella paradigmet. Spetsen på isberget utgör det utrymme där personen skapar sitt medvetande, det vill säga hans föreställning eller inser allt han identifierar. Medvetande är en värld av vakenhet, fysisk verklighet, där människan är i toppen av evolutionen med avseende på andra djurarter.
Emellertid har toppen av isberget en bas, en botten, isstrukturen kunde inte hålla och flyta i vattnet om den inte hade en fast massa is. Det finns faktiskt ett gigantiskt isblock som håller den synliga delen av isberget. Isberg är följaktligen allt: det synliga och det osynliga, som i allmänhet finns doldt nedsänkt i vatten. Båda delarna är i jämvikt, de bildar en konstant, en odelbar gestalt: helheten, som är mer än summan av delarna.
Men denna paradox leder till att vi tänker på varför vi är nöjda med att bara känna den synliga delen av isberget, en del som får ett namn som är känt för alla: personlighet. Denna mänskliga fakultet är en rationell byggare, idén som människor har om världen och sig själva, som gör det möjligt att skapa en identitet med personliga egenskaper, av vilka man tar kontroll och utvecklar sitt sociala beteende. Personlighet skapar en livsstil som ger trygghet och konfigurerar det individuella kosmos, i själva verket bildar det magiska ögat genom vilket all information som kommer från omvärlden passerar. Många bygger sin egen personlighet utifrån den synliga världen, av det rationella paradigmet, en arkitektur med mycket starka stenar, cement och stålkolonner utgör det.
Så vad är den icke synliga delen av isberget? Tjänar det eller känner inte till detta nedsänkta paradigm? Har det nytta eller inte försöker utöka den kända horisonten? Tjänar det eller inte att försöka utforska den dolda delen? Det här är frågor som var och en av oss är inbjuden att besvara utan skyldighet att göra. Det är känt att många överensstämmer med ett unikt paradigm och finner säkerhet, skydd, kontroll och lugn, så att rörliga system - särskilt i vuxen ålder - kan utgöra ett allvarligt hot eller fara. Det rationella sinnet bygger normalt en serie mekanismer och bojkottar varje personligt försök att utöka eller bryta tänkande, och avslöjar försvarsmekanismer och överdriven koppling till den rationella världen.
Vissa människor är dock medvetna om att det finns en större verklighet och har en uppfattning om isberg som en odelbar helhet. Dessa människor undersöker olika sätt att fördjupa och ventilera grundläggande aspekter av det personliga livet i roten. Det autentiska sättet att utforska den icke-vanliga världen är en uppfattning som motsvarar ett personligt samtal, genom vilket sökfrågan spontant kommer: eftersom den tros och hoppas upptäcka nya horisonter i mänsklig evolution. I alla fall är dessa upptäcktsresande inte konformistiska människor med det vanliga livet och har redan fördelen att gradvis utöka sin egen verklighet. Denna väg får andlighetens rang, eftersom alla försök att svara på de frågor som tidigare formulerats visar nivån på transcendens på unika paradigmer.
Andlighet är en väg till transcendens som förenar det kända av det som väntar på att veta, förenar de objektiva och subjektiva verkligheterna, det medvetna och omedvetna, betraktar helheten före delarna, är komplementet till den materiella världen. Det tillåter oss att fördjupa livets lagar och respektera deras betydelser och sammanhang. Det andliga livet är respekt för det heliga, vars element är originella och anpassar oss till kosmos, som slutligen representerar idén om det fullständiga isberget i ett sammanhang eller universum. Oavsett vad eller vad är sätten att korsa tröskeln för att nå kanalen för den andliga vägen, vad som är viktigt är den förnuftiga avsikten att ansluta, respektera och leva enligt livslagarna: de är lagarna för universell kärlek.
Och vad är du rädd för? Av Arnaldo Quispe
