När vi är medvetna om oss själva är det inte hela livets rörelse, ett sätt att avslöja jaget, jaget?
Jag; SAME är en mycket komplex process som bara kan upptäckas i förhållandet, i våra dagliga aktiviteter, i det sätt vi pratar, hur vi bedömer, hur vi beräknar, hur vi censurerar andra och oss själva. Allt som avslöjar det konditionerade tillståndet för vårt eget tänkande. Det är inte viktigt; Så inser du hela processen?
Endast genom uppfattning; Från ögonblick till ögonblick och vad som är sant, finns upptäckten av det tidlösa och det eviga. Utan självkännedom kan vi inte hitta det eviga. När vi inte känner oss själva; den eviga blir ett rent ord, en symbol, en spekulation, en dogma, en tro, en illusion genom vilken sinnet kan fly. Men om man börjar förstå jaget; i alla dess olika dagliga aktiviteter, då, genom att arbeta med den självförståelsen och utan någon ansträngning, kommer det namngivna och det tidlösa att existera. Men det tidlösa är inte en belöning för självkunskap. Du kan inte försöka få det eviga; Sinnet kan inte förvärva det. Det visar sig bara när sinnet är stilla; och sinnet kan vara fortfarande bara när det är enkelt, när det inte längre ackumuleras, fördömer, bedömer eller väger. Endast det enkla sinnet kan förstå det verkliga; inte så sinnet fullt av ord, kunskap och information. Sinnet som analyserar och beräknar är inte ett enkelt sinne.
Känn sig själv
Utan att känna sig själv; Vad du än gör är meditationsläget inte möjligt. Jag förstår genom att känna sig själv, känna varje tanke, varje humör, varje ord, varje känsla; att känna till sitt eget sinne, inte det högsta jaget, det stora jaget. Det finns inget sådant; det högre jaget, Atma, förblir inom tankens fält. Tanken är resultatet av vår konditionering, det är svaret från vårt minne; både förfäderna och de omedelbara. Om vi inte har etablerat oss först; på ett djupgående och oåterkalleligt sätt, den dygden som kommer när vi känner oss själva, är det enda försöket att meditera helt bedrägligt och absolut värdelöst. Snälla, det är mycket viktigt att de som är seriösa förstår detta. Eftersom om de inte gör det, skulle deras meditation och faktiska levande vara som att vara skild, separerad, så vidsträckt separerad att; Även om man kan meditera, kommer han att anta positioner på obestämd tid resten av livet och kommer inte att se bortom näsan. Varje hållning du antar, oavsett vad du gör, kommer inte att ha någon mening alls. Det är viktigt att förstå; vilket är detta att känna sig själv: Helt enkelt, vara uppmärksam, utan alternativ eller preferenser, till jaget, som har sitt ursprung i ett paket minnen; bara vara medveten om det utan att tolka det, bara observera sinnets rörelse. Men den observationen hindras när; Genom observation samlar man bara upp idéer om vad man ska göra, vad man inte ska göra och vad man ska uppnå. Om vi fortsätter så här slutar vi levnadsprocessen som är sinnets rörelse centrerad på jag. Det vill säga, jag måste observera och se faktum; det faktiska, vad det är. Om jag observerar den observationen med en idé, med en åsikt; eftersom jag INTE, som är minnets svar, då hindras och blockeras rörelsen för det som är Därför finns det inget lärande.
Det kreativa vakuumet
Kan du inte höra detta (Det kreativa tomrummet) på samma sätt som jorden tar emot fröet och se om sinnet kan bli fritt, tomt? Sinnet kan vara tomt, bara genom att förstå sina egna prognoser, sina egna aktiviteter; inte från tid till annan, utan från dag till dag och från ögonblick till ögonblick. Då kommer svaret att hittas, det kommer att ses att förändringen kommer utan att bli frågad. Det kommer att ses att tillståndet för kreativ tomhet inte är något som kan odlas; är där, kommer mystiskt och utan inbjudan. Och bara i det tillståndet finns det en möjlighet till förnyelse; av något som händer, en intern revolution.
Självkännedom
Rätt tänkande kommer med självkännedom. Om vi inte förstår oss själva är vårt tänkande grundlöst; Utan vår egen kunskap är det vi tror inte sant. Jag och världen är inte två olika enheter med separata problem; Jag och världen, vi är en. Mitt problem är världens problem. Jag kan vara resultatet av vissa tendenser, av miljöpåverkan, men i huvudsak skiljer jag mig inte från en annan. Internt är vi alla väldigt lika: Vi drivs alla av girighet, illvilja, rädsla, ambition etc. Våra övertygelser, hopp och ambitioner har en gemensam bas i alla. Vi är alla en, vi är en mänsklighet, även om de konstgjorda gränserna för ekonomi, politik och fördomar delar oss. Om jag dödar en annan förstör jag mig själv. Den ena är centrum för Total; Om han inte förstår sig själv kan han inte förstå verkligheten. Vi har en intellektuell kunskap om denna enhet, men vi bibehåller kunskap och känsla i olika avsnitt; följaktligen upplever vi aldrig människans extraordinära enhet.
Förhållandet är en spegel
Självkännedom är inte enligt någon formel. Man kan gå till en psykolog eller en psykoanalytiker för att ta reda på sig själv, men det är inte självkunskap. Självkännedom uppstår när vi är uppmärksamma på oss själva i förhållandet, vilket avslöjar vad vi är från ögonblick till ögonblick. Förhållandet är en spegel där vi kan se oss själva som vi verkligen är. Men få har förmågan att se på varandra när vi är i förhållandet; eftersom vi omedelbart börjar censurera eller motivera det vi ser. Vi bedömer, utvärderar, jämför, förnekar eller accepterar; men vi observerar aldrig riktigt vad det är, och för de flesta verkar detta vara det svåraste att göra. Men bara detta kan starta självkännedom. Om i denna extraordinära spegel av förhållandet; som deformerar ingenting, kan vi se oss själva som vi är, om vi helt enkelt har förmågan att se med full uppmärksamhet i den här spegeln och verkligen se vad det är. Var uppmärksam på det utan att fördöma, bedöma eller utvärdera; och man ser så här ut när det finns ett allvarligt intresse, vi kommer att upptäcka att sinnet kan befria sig från all sin konditionering. Först då är det fritt att upptäcka vad som ligger utanför tankefältet. När allt kommer omkring; emellertid är ärudit eller obetydligt sinnet, det är medvetet eller omedvetet, begränsat, konditionerat, och varje utvidgning av denna konditionering förblir inom tänkningsområdet. Således är frihet något helt annat.
Krishnamurti
Källa: Light Seed
The still Mind, the Simple Mind av Krishnamurti
