Innehållsförteckning dölja 1 Bokstäver om ockult meditation av tibetanska mästaren Djwhal Khul 2 BREV VII 3 ANVÄNDNING AV FÄRG OCH LJUD 4 DU KAN NEDLADDA HELA BOKEN FRÅN HÄR:

Bokstäver om ockult meditation av tibetanska mästaren Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

BREV VII

ANSTÄLLNING AV FÄRG OCH LJUD

1. Uppräkning av färger och några kommentarer.

2. Färger och lagen om korrespondens eller analogi.

3. Effekter av färger.

4. Användning av färger och deras framtida användning.

27 augusti 1920.

Det råder ingen tvekan om att de som bryter lagen försvinner av lagen, medan de som följer den lever av den. Den verkliga studien av det ockulta består i att analysera honom varför och hur för fenomenen. Det utgör upptäckten av metoden genom vilken resultat uppnås och innebär en grundlig analys av händelser och omständigheter för att upptäcka lagarna som styr dem. Jag har tyckt att det är praktiskt att göra dessa preliminära iakttagelser, eftersom jag tydligt såg de frågor som råder i var och en av er, som kommer att vara värdefulla om du fortsätter att leta efter rätt svar. Lärjungens liv styrs av vissa väldefinierade lagar och de kontrollerar allt liv. Skillnaden ligger i det faktum att lärjungen delvis förstår syftet med sådana lagar, deras skäl för att vara och deras medvetna och rimliga tillämpning på de omständigheter som uppstår i det dagliga livet. När det följer lagen överförs det personliga livet ... Låt oss se till exempel lagen om uppehälle. Estaley sätter lärjungen i stånd att intelligent använda den universella insättningen. Det utgör manipulering av materien och dess anpassning till ömsesidiga handlingen av krafterna av tillgång och efterfrågan ... Elmistic odlar blind tro, detta betyder att han kan nå den gudomliga insättningen, men det skulle vara bättre att förstå metoden med vilken en sådan insättning är han håller alltid full och med de medel som den rikliga tillgången på Fadern kontaktar sina barns behov. Jag kan här upprepa en av maximeringarna när det gäller utbud och efterfrågan. Endast i den utsträckning som bestämmelsen används skickligt för arbetarnas behov och arbetet (jag väljer dessa ord med stor övervägande) fortsätter bestämmelsen att flyta. Hemligheten är: använd, fråga, ta. Först när dörren öppnas av lagen om efterfrågan, öppnas en annan bättre dörr. Hemligheten är dold i Gravity Law. Reflektera över detta.

Några observationer om färgen.

Nu måste vi arbeta. Ämnet vi kommer att överväga i eftermiddag är av djup och komplicerat intresse. Det sjunde bokstaven kommer att behandla användningen av färg och ljud i meditation.

Som ni väl vet, har vi i tidigare brev behandlat ämnet ljud, både när det gäller att studera användningen av det heliga ordet och med att betrakta formlerna och m ntram. Det är mycket vanligt att säga att ljud är färg och att färg är ljud, och så är det. Det ämne som jag verkligen vill uppmärksamma är inte ljud som ljud utan effekterna av färg som produceras av ljud. I detta brev framhäver jag särskilt färgaspekten och ber dem komma ihåg att alla ljud uttrycks som färg.

När logotyperna sände ut den stora seismiska semantiken för detta solsystem uppstod tre huvudsakliga färgströmmar, som nästan samtidigt delades upp i ytterligare fyra, vilket gav oss de sju färgströmmarna vilket manifestationen var möjlig. Dessa färger är:

1. Blå 4. Gul

2. Indigo 5. Orange

3. Grön 6. Röd

7. Violett

Ordningen i vilken jag har placerat färgerna är inte skön. men den verkliga innebörden lämnar jag åt dig att upptäcka själv.

Jag skulle vilja lyfta fram en andra idé: Dessa sju färgströmmar var produkten av logisk meditation. Logos mediterade, eftertänksamt, tänkt mentalt, bildade en idealvärld och konstruerade den med mental materia. Då uppstod vårt objektiva universum och lysande med sina sju färger och hade som ett syntetiskt underlag det intensiva blått eller indigo. Därför kan vissa saker bekräftas med avseende på färg.

1. Det är relaterat till objektiv meditation; följaktligen har det att göra med formen.

2. Det är resultatet av ljudet som avges som meditationens kulmination.

3. I dessa sju färger och i hans intelligenta förståelse ligger människans förmåga att bygga som Logos gör.

4. Färgerna ger vissa effekter i de olika fordonen och även i de plan där dessa fordon arbetar. När ockultisten känner färgen som är tillämplig på varje plan och den grundläggande nyansen för det planet, dominerar han den grundläggande hemligheten för mikrokosmisk utveckling och kan bygga sin manifestationskropp, tillämpa samma lagar som Logos använder när du bygger ditt mål solsystem. Att öva meditationen på vår motsvarande stråle kommer att avslöja denna hemlighet för den intelligenta studenten i tid. De fyra punkterna ovan är nyckeln till allt som följer.

Här skulle jag vilja klargöra viss tvekan om huruvida färgerna som jag har listat står i motsats till de som listas av HPB.De kommer att upptäcka att de inte är det, men att vi båda använder samma skärmar, som de som har ögon kan se att se. En skärm upphör att vara när den känns igen, så jag ger inte lösenordet här. Jag kan dock göra en eller två indikationer:

I de ockulta böckerna till en komplementär färg kan namnet på dess primärfärg tillämpas. Rött kan kallas grönt och orange, blått. Nyckeln till den exakta tolkningen av termen som används ligger i det stadium som den enhet som studeras nås. Om man talar om Ego, kan en term användas, om personligheten, en annan, medan det gäller monaden, eller överlägsen aurisk sfär, det kan beskrivas syntetiskt eller i termer av monadisk stråle.

Färgerna på övre eller nedre sinnet nämns ibland i termer av planet och inte den inblandade strålen.

Färgerna blå och indigo, när de är kosmiskt relaterade och inte bara är analoga, kan användas omväxlande för att fungera som en skärm. Låt mig illustrera:

Vi kan prata om Lords of Flame och arbeta på denna planet. i termer av fyra färger:

a. Indigo, för de är i Bodhisattva-linjen i samband med strålen av kärlek eller visdom. Lord of the World är en direkt återspegling av den andra aspekten.

b. Blått på grund av dess affinitet till indigo och dess förhållande till auricägget; Precis som sollogotyperna kallas "blå logotyper" (bokstavligen indigo), så kommer färgen på den perfekta mannen och det auriska kuvertet, genom vilket det manifesterar sig, att vara övervägande blå.

c. Orange, komplementär till det blå, som har en direkt relation med människan som intelligens, eftersom han är vårdnadshavare för den femte principen om manas i hans förhållande till hela personligheten.

d. Gul, kompletterande med indigo och även färgen på budi, i den direkta linjen i den andra aspekten.

Bilden ovan visar den stora komplexiteten som användningen av skärmar betyder, men visar också för dem som har ögon att se, att valet av sådana skärmar inte är godtyckligt utan är föremål för regel och lag.

Följaktligen kommer det att vara uppenbart varför repetitionen är så ofta att när det gäller esoteriska frågor är det undre sinnet inte särskilt användbart. Endast de som utvecklar den överlägsna visionen kan uppnå en viss mått på exakt diskriminering. Precis som det gröna från naturens aktivitet eller indigo-vibrationen i detta kärlekssystem, utgör grunden för kärleksaspekten, kommer samma att hända på det mentala planet. Jag kan inte säga något mer om detta, men de har mycket att tänka på här. Apelsinen håller också hemligheten för Sons of the Mind och genom studiet av lågan (som också exoteriskt blandar alla färger) kommer belysning.

Vad är det bästa sättet att dela upp detta omfattande tema när du studerar färgerna och ljudet i meditation? Vi kommer att överväga det under följande stycken:

1. Uppräkningen av färgerna och några kommentarer om dem.

2. Färgerna och lagen om korrespondens eller analogi.

3. Effekterna av färger på:

a. Studentens kroppar.

b. Grupper och grupparbete.

c. Miljön

4. Användning av färg:

a. I meditation.

b. För läkning under meditation.

c. I det konstruktiva arbetet.

5. Den framtida användningen av färg.

Under dessa fem rubriker kan allt som ska sägas idag sammanfattas. Kanske mycket lite av det jag säger är grundläggande nytt, som det finns i den grundläggande HP Blavatsky-boken. Men med en ny presentation och tillägg av ett annat material i samma avsnitt kan belysningen komma och kunskapen kan justeras på ett intelligent sätt. Senare kommer vi att diskutera dessa fem divisioner. I kväll kommer jag bara att lägga till några poäng till de redan givna.

Färgerna som manifesteras i det fysiska planet presenteras i sin grovaste och grovaste form; till och med de mest utsökta nyanserna, sett av det fysiska ögat, är grova och grova jämfört med det emotionella planet; När kontakten skapas med de mer förfinade ämnena från andra plan, ökar skönheten, mjukheten och utsökenheten hos de olika nyanserna i varje övergång. När den sista syntetiska färgen uppnås överskrider skönhet alla koncept.

Färgerna som rör oss i evolutionen är ljusets färger. Vissa färger, rester av det tidigare solsystemet, har tagits som uttrycksformer för det mystiska något som vi kallar kosmiskt ont ”(uppkallad efter vår okunnighet). Det är involverande färger och styrkan för Black Braternity. Den som strävar efter att resa ljusets väg har ingenting att göra med dem. Det är nyanser som brun, grå, motbjudande lila, gröna kardinaler, som finns på jordens mörka platser, i det emotionella planet och i den lägre nivån på det mentala planet, och som är negativa. Tonen är lägre än naturen. De är nattens engagerare, förstått esoteriskt, och grunden för mirage, förtvivlan och korruption, och måste neutraliseras av de stora väsenas lärjunge genom att införa färgerna kopplade till ljus.

6. Syntesen av alla färger, som angivits ovan, är den syntetiska indigo-strålen. Det ligger till grund för alla och absorberar dem alla. Men i de tre världarna av mänsklig evolution strålar flammans orange färg framför allt och härstammar från den femte principen; Det ligger till grund för den femte principen och är effekten som framställs av det esoteriska uttalandet av de esoteriska orden: "Vår Gud är en förtärande eld." Dessa ord är tillämpliga på den mentala eller manasiska principen, den eld av intelligens eller förnuft, som Lords of Flame förmedlade, som stimulerar och styr livet för den aktiva personligheten. Det är ljuset av förnuftet som leder människan genom klassrummet för lärande tills han når klasserommet i visdom, där hans begränsningar upptäcks, och den struktur som kunskapen har byggt (kausalens kropp eller tempel för Salomo) är förstörs genom att konsumera eld. Denna eld förbrukar det överdådiga fängelset som människan har uppfört för många inkarnationer och släpper det inre gudomliga ljuset. Sedan smälter de två bränderna, stiger upp och går vilse i triadljuset.

Vissa färger tillhör mer uteslutande den mänskliga hierarkin och andra till den deviska vingen. I den slutliga blandningen och fusionen kommer den perfekta perfektionen.

29 augusti 1920.

Uppräkningen av färgerna.

I kväll fortsätter vi med att studera färger, med början med den första punkten.

Jag kommer att kommentera och ge viss information, men jag måste insistera på användning av exoteriska termer, eftersom mitt syfte är att komma med förslag. Användningen av ordet "färg" visar avsikten, eftersom, som du väl vet, dess definition föreslår idén om dolda. Därför är färg "det som gömmer". Det är helt enkelt det objektiva sättet med vilket den inre kraften överförs och utgör reflektionen i materien av den typ av inflytande som härstammar från logos och har trängt in i den tätaste delen av hans solsystem. Vi känner det som färg. Adepten känner honom som en differentierad kraft och den avancerade initieraren som det sista, odifferentierade och odelbara ljuset.

Igår listade vi färgerna i en viss ordning. Återigen kommer jag att lista dem så här, men jag kommer bara att påminna er om att blixt, som de andra är understrukna, kan betraktas som en cirkel med sjufaldigt ljus. Studentens tendens är att föreställa sig sju remsor som skjuter nedåt, till de fem nedre planen, tills de kommer i kontakt med jordplanet och absorberas i tät materia. Detta är inte så. De sju färgerna kan betraktas som en uppsättning av sju färger som cirkulerar och förändras kontinuerligt och rör sig genom planen mot deras ursprungspunkt ... De sju färgränderna kommer från den syntetiska strålen. Indigostrålens indigo understryker banan med minst motstånd, från hjärtat av den tätaste materien och återgår till sin källa. De färgade ränderna bildar en cirkulerande ring, som rör sig i olika vibrationsgrader, korsar alla plan i fallande och stigande cirklar. Jag vill särskilt visa här att de sju ränderna inte alla rör sig i samma takt; I detta ligger nyckeln till ämnets komplexitet.

Vissa cirkulerar med en snabbare vibrationshastighet än andra. Därför - när de bär sina motsvarande monader - har de här svaret på frågan om varför vissa egor verkar utvecklas snabbare än andra.

Dessa färgkretsar följer inte en rak och hinderfri kurs utan snarare blandas på ett väldigt nyfiken sätt, blandar med varandra och absorberar varandra i vissa cykler och möts i grupper om tre eller fem, men går alltid mot gå vidare Detta är den verkliga grunden för den romboid-designen som har visdomens orm på ryggen. De sammanflätade vågarna på ormens hud bör representeras av tre huvudlinjer i färg, som korsar varandra med de fyra andra färgerna. En dag kommer någon som studerar färgen och den gudomliga visdomen att bygga en fantastisk grafik över de sju planen och på dem kommer att placera en sjufärgad visdomsorm. Om de är korrekt ritade i skala, kommer intressanta geometriska konstruktioner att observeras, eftersom cirklarna korsar planen tvärs, och ett okulärt intryck av komplexiteten i frågan om de sju strålarna kommer att erhållas ...

Några korta uttalanden är lämpliga här:

Den sanna indigofärgen är det blå av himmelvalvet på en månlös natt. Det är kulminationen, och när allt kommer till syntes kommer solnatten att följa, så färgen motsvarar vad himlen förkunnar varje natt. Indigo absorberar.

Grönt är grunden för naturens aktivitet. Det var den syntetiska färgen i det första systemet och är grunden för det nuvarande manifesterade systemet. Naturen är grön, och varje gång man observerar plagget som täcker jorden kommer han i kontakt med någon kraft som redan har nått sin fulländning i det första systemet. Grönt stimulerar och läker.

Jag vill uppmärksamma det faktum att det ännu inte är tillåtet att ge den esoteriska betydelsen av dessa färger eller exakt information om deras ordning och tillämpning. Farorna är för stora, för i den korrekta förståelsen av färglagarna och i kunskap, till exempel om färgen som representerar en viss stråle, ligger kraften som adepten hanterar.

Kommentarer om färger.

Vissa färger är redan kända och det är lämpligt att lista dem. Den syntetiska strålen är indigo eller mörkblå. Det är strålen av kärleks-visdom, den stora grundläggande strålen i det nuvarande solsystemet och en av de kosmiska strålarna, uppdelade för manifestationens syfte i sju understreck:

1. Indigo .. och en oklart färg.

2. ndigo- ndigo den andra sub-ray of Love-Wisdom. Det har sitt stora uttryck i den monediska bakgrunden och dess huvudsakliga manifestation i kärleksmintarna.

3. igo-grön .., den tredje substrålen, den tredje stora strålen av aktivitet eller anpassningsbarhet. Det är den grundläggande strålen i det andra systemet; livets stora stråle.

4. Indigo-gul The Harmony Ray.

5. Orange indigo. Strålen med konkret kunskap.

6. ndigo, och en avslöjad färg. Andenes stråle.

7. igo-violet The of the Ceremonial Order.

Du kommer att märka att jag inte nämner två färger, röd-indigo och blå-indigo; Jag tilldelar inte heller vissa strålar eller plan. Det är inte så jag inte kan göra det, utan att genom att behålla denna information skapas pusslet. När du arbetar med dessa färger bör du alltid komma ihåg vissa saker:

Att jag har gett namnen och deras exotiska tillämpning och att i allt givet, bara två färger sammanfaller med deras esoteriska tillämpning: indigo och grönt. De syntetiska och aktivitetsstrålarna är i detta skede de enda två på vilka de kan ha absolut säkerhet; det ena är målet för ansträngningen, det andra den grundläggande färgen i naturen.

Att de övriga fem färgerna, som rör vår femfaldiga utveckling, förändrar, blandas, smälter samman och inte är esoteriskt förstått i samma mening tilldelade orden: röd, gul, orange, blå och violett Esoteriskt liknar de knappast sina namn och dessa namn är avsedda att täcka och vilseleda.

Att var och en av dessa tre färger och de andra två bara kan förstås genom deras fyra mindre understrukning. Den nuvarande är den fjärde omgången och endast fyra höjdpunkter i dessa färger har upplevts hittills. Med dessa tre punkter i åtanke kommer denna uppenbara information inte att få större betydelse än den har, och den intelligenta studenten kommer att reservera sin åsikt.

Gul är en annan färg som kommer från det första systemet. Fusionen av blått och gult i det systemet hade mycket att göra med initieringen av aktiviteten. Elamarillo harmoniserar och signalerar fulländning och frukt. Observera att hösten, när naturens processer har avslutat sin kurs och cykeln har avslutats, sprids höstgul över landskapet.

Observera också att när solen strålar direkt, är plantorna klädda i gult. Samma sak händer i andens liv. När planen för harmoni eller budi nås uppnås fullbordandet. När personligheten har slutfört sin uppgift och mikrokosmos solen, strålar jaget direkt ut på personlighetens liv, då kommer fruktan och skörden. Förslut enhet eller harmonisering och målet har uppnåtts. Blandningen av blått och gult producerar grönt, och blått eller syntetiskt indigo (kärleksvisdom-aspekten) dominerar när den har nått plan för harmoni. De leder till det tredje planet i Atma, där det gröna av aktiviteten dominerar ...

31 augusti 1920.

Fortsätt med studien av färg och meditation och deras särskilda klassificering, skulle jag vilja - för att stimulera dig - att indikera att den del som motsvarar dig är att ta emot och publicera dessa brev med den information de innehåller, vilket gör mig ansvarig för sådan information. Även om de inte förstår dem och verkar motstridiga, skulle jag vilja föreslå att hälften av mysteriet är dold i den esoteriska tolkningen och den andra hälften i det faktum att all tolkning beror på tolkens synvinkel och den nivå på vilken hans samvete verkar. Värdet av det jag undervisar nu ligger i följande: genom att studera färg (en aspekt av studiet av vibrationer) kommer förmågan att förstå personlig vibration, anpassa till egoisk vibration och sedan synkronisera med Master. Meditation är en av de viktigaste metoderna för att åstadkomma denna synkronisering. När intelligens fångar upp de vetenskapliga fakta som är relaterade till detta ämne använder den dem för att påskynda vibrationer och intelligent utveckla de nödvändiga färgerna.

I mitt tidigare brev har jag behandlat fyra färger - blå, indigo, grön och gul - och denna primära gruppering är mycket intressant. Nu tar vi en annan grupp färger, som kommer ihop naturligt, orange, röd och violetta.

Orange. Det är för vårt ändamål färg på det mentala planet, färg på branden; Det är symbolen för lågan, och på ett nyfiken sätt färgen som syntetiserar separationen. Observera att den esoteriska orange färgen inte är exakt den färg du förstår med den termen. Exoterisk orange är en blandning av gult och rött; esoterisk orange är en renare gul, där röd knappt uppfattas. Denna apelsin anländer som en vibration upprättad av en kosmisk stråle, eftersom det måste komma ihåg att den femte strålen (samma som det femte planet och den femte principen) är intimt allierad till den kosmiska intelligensstrålen eller den aktivitetsaspekt som hade sitt stora uttryck i det första solsystemet. Den syntetiska strålen från den eran var grön och var intimt förknippad med den orange strålen, den i sinnet eller intelligensen, som manifesterade sig genom formen. I det nuvarande solsystemet har vi sin analogi i den syntetiska strålen av kärlek och visdom och dess nära relation med den fjärde strålen av harmoni. Detta demonstreras av triangeln som bildas av deras interaktion, enligt följande:

FÖRSTA SOLARSYSTEMET

Grön blixt

Tredje aspekt

Aktivitet eller intelligens

Tredje understrykning Femte understryket

Manas aktivitet, sinne

Grön-grön Grön-orange

SECOND SOLAR SYSTEM

Indigo blixt

Andra aspekten

Kärlek och visdom

Andra understryket Fjärde understrecket

Kärlek och visdomsharmoni

indigo-indigo indigo-gul

I aktivitetssystemet har vi den tredje aspekten av det universella sinnet eller aktiviteten, som manifesterar sig genom den orange färgen på den konkreta substrålen ..., anpassningsbarhet genom formen, som perfekt uttrycker den latenta aktiviteten. På samma sätt i det andra kärlekssystemet har vi aspekten av kärlek som manifesterar sig genom den gula färgen på Stråle av harmoni eller skönhet - kärlek som uttrycker sig perfekt genom enhet, harmoni eller skönhet. Observera här att jag också använder termer vars noggrannhet beror på din exoteriska eller esoteriska tolkning.

Därför, tillbaka till det jag sa tidigare, kommer denna orange färg till oss som en vibration upprättad av den tidigare kosmiska aktivitetsstrålen, i det tidigare solsystemet; kraften i den orange färgen (dess vetenskapliga fångst genom intelligens) perfektionerar länken mellan ande och form, mellan livet och de fordon genom vilka den försöker uttrycka sig.

Vi kunde tilldela de stora grundfärgerna till de olika termer vi använder för att uttrycka helheten i det manifesterade universum:

1. Livsaspekt 2. Aspektform 3. Intelligensaspekt

Spirit Matter Mind

Vitality Vehicle Awareness

Yo No-Yo Förhållande mellan

Lightning Lightning Lightning

2do. Kärlek och 1: a. Power or Will 3: e. Aktivitet eller

Visdom 7. Ceremoniell anpassningsrätt

4to. 5: e harmonin 5: e kunskap. kunskap

6to. Konkret hängivenhet Betong

Detta är bara ett av de sätt på vilka strålar kan grupperas och betraktas som påverkan, som har en direkt effekt på det evolutionära livet eller på det sätt på vilket det utvecklas genom den tredje faktorn, intelligens. Dessa uppdelningar utgör de tre punkterna i en kosmisk triangel:

intelligens

Livsform

och strålens ström som verkar makrokromiskt mellan de tre har sin mikrokosmiska korrespondens i den kundaleniska elden (väckt av meditation), och verkar med geometrisk noggrannhet mellan de tre centren äldre:

koronar

Hjärta Lar ngeo

De sju strålarna interagerade mellan liv, form och det inre sinnet; i själva verket är de själva de tre, liv, form och intelligens och utgör i sin helhet det manifesterade universum. De sju handlade om olika aspekter vid olika tidpunkter.

Det finns en mycket intressant interaktion mellan:

a. The Ray of Love-Wisdom and the Ray of Harmony, som det händer mellan de monediska och medicinska planen.

b. Maktstrålen och ceremonielagens stråle, som händer mellan de första och sjunde planen.

c. Aktivitetsstrålens eller anpassningsförmågan och den för konkret kunskap eller vetenskap, som händer mellan det tredje termiska planet och sinnets femte plan. Elverde och Orange var allierade i det första solsystemet och fortsatte i det nuvarande systemet. Jag har öppnat stora tankaregioner för riktiga studenter.

I förhållandet mellan indigo, blått och gult döljs en hemlighet; mellan det gröna, det orange och det röda, en annan hemlighet är innesluten och mellan det blå, det röda och det violetta finns det ett annat mysterium.

Studenten som fångar dessa tre mysterier med intuition har hittat nyckeln till den stora cykeln och har nyckeln till evolutionär utveckling. Kom därför ihåg att genom att studera mikrokosmos, hittar du samma förhållande, som öppnar portalen för Internas rike av Gud .

Red. För alla uppenbara syften är det en av de svåraste färgerna att tänka på. Det klassificeras som oönskat. Varför? Eftersom det anses vara färgen på kama eller ond begär. Hans bild framträder när han observerar de mörkröda och röda färgerna i den outvecklade människans känslomässiga kropp. I en fortfarande avlägsen tid kommer rött emellertid att ligga till grund för ett solsystem, i vilket det, tack vare den perfekta sammansmältningen av färgerna rött, grönt och blått, kommer att slutföras Logos uppgift och fullbordandet av rent vitt ljus.

Aktivitetssystemet var grönt.

Kärlekssystemet är blått.

Kraftsystemet blir rött.

Blandningen av rött, blått och grönt resulterar i vitt, som ni vet, och Logos kommer esoteriskt att ha tvättat hans plagg i blodet, tagit dem vita såväl som mikrokosmos, i mindre utsträckning. Han gör det i den evolutionära processen.

Violeta. Märkligt nog är Violet of Law of Ceremonial Order en syntetisk stråle när den manifesterar sig i de tre världarna. Precis som den syntetiska strålen av kärlek och visdom är syntesen av alla livskrafter, på samma sätt som den sjunde strålen, i de tre världarna, syntetiserar allt Det har att göra med formen. I förgrunden sammanfattas livet i sin renaste, högsta och odifferentierade syntetiska aspekt i den syntetiska strålningen av kärlek; i det sjunde planet, eller formen i dess tätaste, grovaste och mest differentierade aspekt, verkar den sjunde strålen på det.

Vi har också en syntes i det faktum att Devic och mänskliga riken i kraft av den violetta färgen finner en kontaktpunkt. Esoteriskt är den violetta färgen vit. I blandningen av dessa två riken når de sju himmelska männa perfektion och fullhet och betraktas som esoteriskt vitt, synonymt med perfektion.

En annan synpunkt är att när den sjunde strålen dominerar inträffar min smältpunkt mellan de täta och eteriska fysiska kropparna. Detta är av största vikt i makrokosmos för dem som studerar meditation. Det är nödvändigt att utföra denna sammansmältning och anpassning innan överföring av undervisning till den täta fysiska hjärnan anses vara korrekt. Detta är nära relaterat till anpassningen av centra.

I ovanstående observationer har jag bara försökt att ange tankelinjer, som om de följs noggrant kan leda till överraskande resultat. För att studera färger och plan, för att studera färg och dess effekter och förhållandet till livsaspekten och för att studera formens aspekt av sinnet, som utövar meditation kommer att få mycket värde om han gör tre saker:

1. Upptäck de esoteriska färgerna och deras korrekta tillämpning på plan och centra, på kropparna genom vilka kropparna manifesteras och genom vilka Logos (de sju heliga planeterna) manifesteras, till rundorna, till tävlingarna och cyklerna i sitt eget individuella liv. När du kan göra detta kommer du att ha nyckeln till all kunskap i dina händer.

2. Tillämpa på ett praktiskt sätt, i ditt personliga livsliv i de tre världarna, de angivna sanningarna och försök att anpassa dina arbetsmetoder till de metoder som Logos visar genom de sju strålarna eller påverkningarna. Med detta menar jag att han genom meditation sätter sitt liv systematiskt och i ordnade ockulta cykler, under dessa sju stora inflytanden, och därmed skapar en ordnad skönhet i manifestationen av hans ego.

3. Kom alltid ihåg att perfektion, som vi känner den, endast är partiell och inte verklig, och att även denna perfektion, så som den förstås av människans sinne, är inget annat än illusion, och bara nästa logiska manifestation kommer att avslöja den slutliga ära förväntat. Så länge det finns differentierade färger - kommer det att vara bristfällig. Kom ihåg att färg, som vi känner den, utgör förståelsen för mannen som använder en kropp av den femte rotrasen i fjärde omgången av den fjärde kedjan, i en vibration som ger kontakt med det mänskliga ögat. Så hur kommer färgen som den sjunde rundmannen med en kropp i den sjunde rotrasen ser ut? Även då, utanför och utanför din förståelse, kommer det att finnas en hel rad färger av underbar skönhet. La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

a. En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

c. El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

a. La Personalidad expresa inteligencia activa.

b. El Ego expresa amor o sabiduría.

c. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

a. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

c. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

a. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

b. El rosa o rojo del astral.

c. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

a. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

c. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

a. El azul de los niveles manásicos superiores.

b. El amarillo del nivel búdico.

c. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

a. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.

c. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

a. El verde del tercer aspecto.

b. El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

c. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. Reflektera över detta.

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

a. El reino mineral.

b. El reino vegetal.

e. El reino animal.

d. El reino humano.

e. El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

c. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

b. Los grupos a los cuales está afiliado.

c. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

a. Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

b. Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

c. Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

a. En la meditación.

b. En la curación.

c. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

c. ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

e. ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

f. La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

g. El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

a. Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

b. Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

c. Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

c. Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.

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2. Brev om ockult meditation

Meditationens vetenskap som en mental tränningsteknik, praktiseras mer och mer överallt. La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

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