I egyptisk mytologi representerade Aton solskivan på himlen . Det var andan som uppmuntrade och upprätthöll livet på jorden. Det var solguden i det forna Egypten.
Han var representerad som en hök-ledd man i de tidiga stadierna och senare som en solskiva från vilken strålar kom ut med händer utsträckta till troende, eller innehöll tecken på liv.
Under de första dagarna var det en solskiva på himlen och betydde den vitala kraften som animerade allt liv som fanns på jorden.
Vem var Gud Athen?
Under Amarnas tid hade Gud Athen oändlig godhet och representerade rättvisa och den kosmiska ordningen Maat, som gynnade alla män lika.
Den suveräna härskaren av kungariket var hans sändebud och hans enda profet på jorden. Den enda som ansågs värdig att förtjäna odödlighet .
Han identifierades med Tot, i sin representation och nattliga form och kallades Silver Athen.
Således identifieras Gud Tuna under de första nio åren av Amarniense-perioden med Ra-Horajti och Shu och betraktas som en symbol för ljus.
"Ra, Ajtis suveräna, aktiv i Ajet", var själva kärnan i solskivan där kungen skulle smälta samman, som senare skulle kallas Ua-en-Ra, "En i Ra".
Guds tillbedjan
Den kult som han bekräftade Aton är från det gamla imperiet . Thutmose IV och Amenhotep III hade gett honom stor vördnad och kulturen blev monoteistisk.
Det är i de tider då Amenhotep IV byter namn till Akhenaten, "Glow of Aton" eller "Nyttigt för Aton." Detta hände under det fjortonde århundradet, cirka femtonhundra år före Kristus.
Det viktigaste templet i Atón var i staden Ajetatón, "The Horizon of Atón", i den nuvarande staden Amarna.
Hymn till Aton, som är graverad i Ay's grav, och som är skriven av Akhenaten, är en av de vackraste litterära exponenterna för den egyptiska kulturen.
När han fördjupar studien av Akenatons nya religion är det första som sticker ut hans hårda kamp så att kontrollen inte övergår till prästerna. Enligt kungen själv finns det bara en representant: farao, som kommer att accepteras som överstepräst i Ra. harajt, "Den som gläder sig vid horisonten."
Prästerskapet tappade sedan sina privilegier och motsatte sig den föredömliga tillbedjan av Atón från deras kung. Egypterna fortsatte för det mesta att dyrka sina forntida gudar.
Efter Akhenatens död återvände han gradvis till den situation som regerade tidigare, Ajetatón (Amarna) övergavs och när den 19: e dynastin stiger upp försökte han radera alla rester av Amarnas teokratiska äventyr .
Akhenaten byggde 5 tempel tillägna guden Atón under hans regeringstid, och där inga kultstatyer dök upp. I norra Egypten sprang atonismen åtminstone till Heliopolis och det är känt att det fanns ett tempel tillägnad Atón i Memphis.
Även i Sudan och bortom det tredje vattenfallet kan vittnesmål om dess kult hittas.
Andra gudar som Amun eller Osiris hänvisades till i otaliga mängder av texter som om de var kungar och gav dem titeln "Rule of Eternity" eller "Lords of the Two Lands", men aldrig deras namn låstes fast i de berömda "patronerna", liksom faraonerna.
Det är Akhenaten som tar namnet Aton och stänger det under patroner, vilket bekräftar det oupplösliga och eviga bandet mellan religiös kraft och tidsmakt.
Sett i Egyptology, av Pedro, redaktör för Vita brödraskapet
http://egiptologia.org/?page_ id = 1899
