Andliga problem För humanistingenjörer

De flesta av de problem som mänskligheten står inför är relaterade till vår oinfarlighet att förstå och hantera de allt komplexa systemen i vår värld. Sociala fenomen, som har flera orsaker, slutade med att förklaras av lärare och studeras av lärlingar ur historiens perspektiv.

I den nuvarande praxisen är det uppenbart att nationella och internationella sociala problem beror på deras förståelse och lösning av komplexa analyser, där ekonomiska, antropologiska, sociologiska, politiska, tekniska, biologiska, etc. aspekter beaktas; kräver ett tvärvetenskapligt utseende. Transdisciplinaritet, till skillnad från multi eller inter, innebär verklig kreativitet, eftersom det artikulerar teorier, metoder och förfaranden från discipliner, men beroende på specificiteten i de problem som ska lösas är det fallet med studier om sexuellt våld, på fattigdom och på effekterna av globaliseringen.

För närvarande ger vapenkapplöpningen, den ekologiska krisen, den internationella narkotika- och folktrafiken, den tredje världens stagnation och de ihållande problemen med budgeten och ländernas handelsbalans ett vittnesmål om en värld där problemen är alltmer komplexa och sammankopplade. Orsakerna till många brådskande offentliga problem, från urbana förfall till globala ekologiska hot, ligger i samma välmenade politik som försöker lösa dem. Dessa problem är faktiskt "system" som lockar servrar att agera på symtom, inte underliggande orsaker, vilket ger kortvariga fördelar och långvarig skada och uppmuntrar behovet av nya interventioner mot symtom.

Mänsklighetens problem.

Du kan ha en kommentar till hands, med en uppdelning för varje lektion, inklusive urklipp, anteckningar, referenser och även alla idéer som kan uppstå under eller efter meditationen. Om detta program följs, under de två månader som föreslås för varje studie av problemen, kommer tillräckligt med material att samlas in som kommer att tjäna som grund för skrifter och rapporter. På detta sätt kommer studenten att skapa sin egen anteckningsbok och studieförlopp, där han belyser de olika aktuella händelserna när de händer, observerar dem i en nationell eller internationell bakgrund och genom ett seriöst och ärligt försök att tolka dem på sitt eget sätt., enligt dess kapacitet, som alla ingenjörer som specialiserat sig på detta område skulle göra.

Denna insats skulle kunna uppnå flera mål:

1. Låt en tillfredsställande utgång för energi, på mental nivå.
2. Hjälp att överföra energier från den emotionella till den mentala kroppen.
3. Öka tankens omfattning och bredd.
4. Ge i liten utsträckning möjligheten att ”fortsätta att tänka på planen så att den manifesterar sig” och därmed dela det hierarkiska arbetet.
5. Öka individens värde för samhället, i den andel som deras kunskap fördjupas i visdom, där deras önskan ger upphov till opersonlig kärlek och deras tänkande förvandlas till handling.
6. Koppla direkt livet för transcendental studie och meditation med livet för aktuella världsfrågor.
7. Utrusta ingenjörstudenten för service över hela världen, inom det valda området och i intelligenta organisationer.

Efter avslutad de sju studierna föreslås att varje student gör en specialiserad analys av det område där de arbetar. Även om han inte håller med om sin gruppaktivitet eller sitt problemområde, kommer han i denna analys att hitta nya interna visioner, en djupare förståelse för den roll han spelar i samhället, i mitten miljö och med avseende på deras arbete, medarbetare och familjegrupp.

När man överväger att studera problem, skulle det vara bekvämt att komma ihåg att de flesta av böckerna, lättillgängliga för oss, endast presenterar den västerländska synvinkeln. Vi får inte glömma att dessa problem är globala och omfattar både öster och väst. Böcker eller artiklar som återspeglar den östliga metoden kommer att ge en balans för vårt tänkande, vilket är mycket nödvändigt. Balans är också oumbärlig när man överväger frågor, särskilt av en kontroversiell karaktär. Nationalistiska, regionala och lokala förhållanden som plötsligt brast i pressen kan verka enorma i vårt samvete. Sådana tillvägagångssätt kan beaktas i deras exakta andel genom att observera liknande exempel i andra delar av världen, bekanta oss med de olika lösningarna som de olika personerna har föreslagit.

Det skulle vara till hjälp om du har i ditt personliga bibliotek minst en grundläggande bok i varje aktivitetsområde. Eftersom specialtidsskrifter innehåller mycket information kan de kontakta lokala eller nationella bibliotek för att få dessa tidskrifter.

Vi måste alltid komma ihåg att även om verklig kunskap om ett specifikt område är viktigt, är det inte tillräckligt med att samla in data. Uppgifterna kommer att utöka vår kunskap, men kommer inte att bidra till vår visdom, och utgör endast början - den nödvändiga början. Bedömning, bedömning, utvärdering och medkänsla är egenskaper som borde uppstå - och i sin tur är visdom, inre vision, kärlek och altruistisk dedikation född från dem. Det här är höga mål. Syftet med denna artikel är att hjälpa till att uppnå dem.

Problemet

Ett problem är ett system med problem som förlorar sina väsentliga egenskaper när var och en av dem tas separat. Vi upplever inte enskilda problem men komplexa system av dem som är i nära samspel, var och en av dem utgör ett problem: en svår situation full av problem.

De flesta av de situationer som har betraktats som problematiska, är inget annat än övningar eller frågor, överföringen av visdom som läraren gör till sin lärling består i att gå från övningarna till problemen genom de problematiska frågorna. Dessa frågor underlättar disciplinär integration eftersom de inte kan lösas från ett enda kunskapsfält utan kräver istället att de placeras i olika perspektiv och i interaktioner med olika discipliner för att föreslå öppna alternativ för lösning.

Problem 1: Hur löser man spänningen mellan kapital och arbetskraft?

Utgåva 2: Hur utvecklas i nationerna den nödvändiga känslan av världsmedborgarskap?

Fråga 3: Hur kan man väcka viljan till gott till förmån för korrekta mänskliga relationer?

Fråga 4: Hur fungerar principen att det allmänna intresset råder över individen mot etniska minoriteter?

Fråga 5: Hur gynnar konstruktivism övergången från adaptivt lärande till meningsfullt lärande?

Fråga 6: Varför var religionen inte effektiv när det gäller att tillgodose mänsklighetens andliga behov?

Fråga 7: Vad är behovet, möjligheten och gränserna för ett rättvist och rättvist internationellt samarbete?

Det mentala problemet.

Hur har teorin om intelligenser bidragit till personlighetens fulla utveckling?

Om vi ​​definierar ett problem som klyftan mellan en nuvarande och en idealstatus, finner vi att det centrala problemet för en människa är separationen mellan hans personlighet och hans intelligens.

Detta löses genom att eliminera den grundläggande sprickan (bygga en bro) och uppnås definitivt med viljan till det goda, vilket inte bara eliminerar huvudseparationen i individen, utan ger den stora och överhängande fusionen mellan intelligent mänsklighet och det stora andliga centrumet som kallas planetens andliga hierarki. Hierarkin och mänskligheten uppnår sin enighet när det sker en gemensam strategi: å ena sidan hierarkiets längtan och önskan att lösa det mänskliga problemet, omjusteringen av mänskligt lidande och också rätt uppkomst av den andliga regeringen av korrekta värden ; å andra sidan människans beslutsamhet att skapa korrekta miljöförhållanden och situationer där människor kan utvecklas på rätt sätt och uppfatta och erkänna verkliga värden.

Det mentala problemet uppstår från en sådan inställning och är resultatet av sinnestimuleringen, stimulansen kan definieras som den effekt som energi producerar på kraften. Energin uttrycker den levande aktiviteten i de andliga världarna och den andliga enhet som är själen. Kraften uttrycker aktiviteten för formens natur i domänerna för de olika naturriket. När väl den överlägsna mottagningen av överlägsen har erhållits finns det en acceleration av atomerna som utgör personlighetens fordon; sedan är hjärncellerna som har varit vilande tills nu, energiserade för att delta i aktivitet, liksom kroppens områden runt de sju centren, särskilt i de endokrina körtlarna, tillsammans med fångst av möjligheter och möjligheter. Resultatet kan vara ett katastrofalt misslyckande eller betydande inlärning. En av svårigheterna är att personlighetsljuset är mycket mer aktivt i huvudet än intelligensljuset, som har en större kapacitet att bränna än själens ljus, det ger en stimulerande och dold kall effekt. Det sätter hjärncellerna i aktiv aktivitet och framkallar svar från de celler som för närvarande är passiva och sover. Eftersom dessa celler aktiveras av tillströmningen av intelligensljus, verkar geni, ofta åtföljt av brist på balans eller kontroll, i vissa aspekter.

Psykiska problem kan delas in i tre kategorier:

De i det konkreta sinnet motsvarar den som skiljer sig intellektuellt och täcker hela intervallet från en smal kristalliserad sekterism till den psykologiska störningen som kallas en fast idé. De utgör till stor del problem med konstruktionen av mentala former och därigenom blir människan ett offer för det han själv har byggt; Det är varelsen av en Frankenstein som han själv har skapat. Som framgår verkar denna tendens i varje kultur- och tankeskola och är främst tillämplig på ledaren och den som tänker självständigt och därför kan tänka tydligt och fritt mobilisera den mentala substansen. Därför är det under de kommande dagarna nödvändigt att hantera just detta problem, eftersom mentaliteter kommer att råda med ökad frekvens.

Både den tri-arkaiska teorin om intelligens och teorin om flera intelligenser har bidragit till enandet av de tre aspekterna av sinnet, främjandet av kreativitet och fusionen av visdom med kunskap genom förståelse.

Humanist Engineering

Teknik som förstås som identifiering av problem och utformning av lösningar för dem, kan ses som en bro för utbyte mellan vetenskap och teknik. Denna förmåga att förändra världen eller rymma den är det som kännetecknar teknik. En ingenjörs huvudfunktion är att utforma eller utveckla tekniska lösningar för sociala, industriella eller ekonomiska behov. För att göra detta måste ingenjören identifiera och förstå de viktigaste hindren för att göra en bra design.

En humanistingenjör är en som har undrat vad sinnet är, vad intelligens är, hur människor lär sig, hur de strukturerar sina handlingar. Sinnet är alla atomernas strålningsaktivitet, dess egenskaper är: diskriminering, ordnad aktivitet, transmuterkraft och anpassningsbarhet. Det senare är intelligensens första attribut. I människan är det abstrakta sinnet det medel genom vilket den underförstådda testamentet formulerar sina planer och syften som kristalliseras i en form genom det konkreta sinnet. Först det abstrakta konceptet, sedan symbolen för att manifestera sig i formen och slutligen själva formen. Sådan är processen för gudarna och männen, och i det är sinnets hemlighet och dess plats i evolutionen involverat.

När loppet fortskrider mot en mental polarisering, lika kraftfull som den nuvarande astralpolarisationen, från vilken den kommer fram, kommer det att bli allt mer nödvändigt att utbilda rasen om

1. mental triangelns tredubbla natur: konkret, praktisk och abstrakt.
2. sinnets tredubla syfte som:

• Medel för att uttrycka idéer genom konstruktion. av nödvändiga mentala former som innehåller dem.
• Kontrollerande faktor i personlighetsliv genom korrekt användning av tankens kreativa kraft.
• Reflektor över de överlägsna världarna i det perceptuella och intuitiva medvetandet.

Kreativt tänkande är inte detsamma som kreativ känsla, och denna skillnad fångas sällan. Allt som kan skapas är baserat på idéer. Det görs först genom uppfattningen av tanken, sedan genom tankens konkretion och slutligen genom vitalisering av tanken. Först senare sjunker den skapade mentala formen till sinnenas värld och antar den nödvändiga sensoriska kvaliteten som ger den redan konstruerade mentala formen färg och skönhet.

En ingenjör underlättar överföringen av en idé från planen för intuition till hjärnan.

1. Idén ses av sinnet "hålls fast i ljuset av intelligens."
2. Det kvarstår som en abstraktion, från det konkreta sinnets vinkel.

III. Idén, nebulous och dim, dyker upp i människans medvetande. Sinnet strävar efter att skapa konstant och fast medveten kontakt med intelligens och registrerar idén mer och tydligare.

1. Den avslöjade idén blir då ett ideal för det uppmärksamma sinnet och kommer att vara aktuellt och materialiserat.
2. Då blir fakulteten som har det praktiska sinnet att skapa mentala former aktiv; den "mentala substansen" aktiveras av energin i idén och vitaliseras av erkännandet av intelligens, då tar idén sitt första steg mot verklig förverkligande.
3. När idén realiseras inträffar snedvridning.

VII. Idén är färgad av den typ av intelligens som skiljer sig från personligheten, som genererar illusionen.

Illusionen presenteras vanligtvis på sju sätt.

1. För missuppfattning av idén.

Orsaken beror på ett otränat eller upplyst sinne.

Lösningen är att lära sig Raja Yoga-disciplinen.

1. För felaktig tolkning.

Orsaken beror på en överskattning av ens mentala krafter: stolthet.

Lösningen består i utvecklingen av en försiktig anda.

1. För felaktig anslag av idéer.

Orsaken beror på att personligheten överskattas och det felaktiga intrycket av personlighetens reaktioner på den presenterade idén och de som försöker få kontakt med samma idé.

Lösningen bygger på ett fast försök att decentralisera personlighetsliv och fokusera på aktiv intelligens.

1. För fel orientering av idéer.

Orsaken beror på en liten och icke-inkluderande mentalitet.

Lösningen är att träna sinnet så att det är inkluderande, välutrustat och utvecklat ur intelligenssynpunkt.

1. För fel integration av en idé.

Orsaken är det själviska upptaget av det lägre jaget, och även om lärjungen inte inser det, skapar idén om hans egen osjälviskhet mirage.

Lösningen är en anda av ödmjukhet.

1. För felaktig konkretion av idéer.

Orsaken beror på bristen på mental träning i den kreativa aktiviteten.

Lösningen är att tillämpa den vetenskapliga metoden för kreativitet.

1. För felaktig tillämpning av idéer.

Orsaken beror på det dåliga förhållandet mellan det konkreta sinnet och det abstrakta sinnet.

Lösningen är att tillämpa den tekniska designmetoden med kanoner eller arketyper.

En arketyp är inget annat än en mental modell som blivit synlig. Arketyper är tillgängliga verktyg som låter dig bygga pålitliga och konsekventa hypoteser om krafterna som fungerar i system. Arketyper utgör också ett naturligt fordon för att förtydliga och verifiera mentala modeller om dessa system.

Arketyp 1: Motproduktiva lösningar.

Arketyp 2: Tillväxtgränser.

Arketyp 3: Förskjutning av lasten.

Ärketyp 4: "Tragedin om den gemensamma grunden". Det börjar med människor som får en individuell fördel genom att dela en gemensam resurs, så det kan också kallas "flaskhalsar."

Ärketyp 5: Oavsiktliga motståndare. Motstånd skapas mellan grupper som borde och vill samarbeta.

All framgång, bra eller dålig, beror på att upprätthålla en spänningspunkt. Denna spänningspunkt involverar den dynamiska strategin för alla mentala, emotionella och fysiska energier, vid en central punkt i planerad aktivitet.

Genialt arbete

Planering består i att utforma en önskad framtid och dra ut de ändar som resten av planeringsprocessen kommer att ägnas åt att uppnå. Ändarna är de önskade resultaten och det finns tre typer:

Idealer är ändar som bedöms som ouppnåeliga.

Målen är mål som inte förväntas uppnås förrän efter den period som planeras.

Målen är mål som förväntas uppnås inom den period som omfattas av planen.

För millenniemålen (MDGs) ställdes mål att nås i slutet av 2015. Den tibetanska mästaren hade projicerat användbarheten i sina böcker fram till 2025.

Planeringen av hierarkin är grupperad i vissa och definierade aktivitetsfaser - allt relaterat, som tenderar till externisering av planen under ett givet århundrade, cykel eller världsperiod, och är:

1. Syftefasen, registrerad av hierarkiets äldre medlemmar och överförd till FN. Men det är inte bara inriktat på FN: s framgångsrika arbete utan till ett utbrett subjektivt ENHET som kommer att uttryckas i den goodwill och förståelse som automatiskt kommer att ge den mycket önskade subjektiva ENHETEN.
2. Den strategiska planeringsfasen, som är formuleringen av syftet när det gäller möjlighet, överhängande, tillräcklighet och tillgänglighet för ingenjörer, utöver riktlinjerna för att komplettera planen.
3. Sedan kommer programmet, där den speciella gruppen som är involverad i kompletteringen av planen, tar den och reducerar den till formande stadier av mänskligt intryck och riktning, nödvändiga förutsättningar för att planen ska uppstå och de två faserna i denna konditionering. Var och en har två aspekter, förstörelsen av alla hinder och presentationen av planen.
4. Framväxten av strategisk design, baserad på erkännande av syftet, noggrann planering och ett detaljerat och helt genomtänkt program, både i hjärnan hos medlemmarna i gruppen som är involverade i kompletteringen av planen, såväl som bland jordens intellektuella.

1. Sedan kommer den sista fasen av nederbörden, när allt subjektivt arbete har utförts på grundval av möjligheten och när designen och en del av programmet erkänns av världstänkarna i varje nation, antingen det är antagonistiskt eller gynnsamt. Efter att ha nått sitt sista skede fortsätter planeringen i form av projekt på sin egen impuls.

Nedan visas millenniemålen som föreslogs av FN, med deras respektive mål som ska uppnås 2015.

Äkta genialt arbete (själens magiska verk) innebär:

1. Kontakt med planen.
2. Rätt önskan att samarbeta med planen.
3. Arbetet med att konstruera mentala former och begränsa det mentala planet, uppmärksamheten hos skaparen av dessa mentala former. Detta är så kraftfullt i naturen att skapade mentala former har en egen livscykel och aldrig upphör att manifestera sig i sitt arbete.
4. Orienteringen av den mentala formen från det mentala planen, och begränsningen av uppmärksamhet till den specifika aktiviteten, med vetskap om att rätt tänkande och rätt orientering leder till en korrekt operation förhindrar att vägen till vänster följs .

Det är därför uppenbart att denna nya studie, delad av studenter från hela världen, är en bestämd världsomfattande tjänst.

Vi har alla rätt att ha vår synvinkel, förutsatt att den bygger på intelligent och tankeväckande tänkande, inte att det är ett arv från det förflutna eller resultatet av att acceptera, vagt och allmänt, saker som de är. Ingen av oss har dock rätt att tro eller känna att våra idéer är de enda som bör accepteras allmänt. Under denna kurs kommer vi att bilda var och en av våra egna tankar, och vi ska på ett intelligent och intuitivt sätt studera var och en av problemen. Då kommer vi att formulera våra egna idéer. Dessa idéer kan väl klassificeras i tre kategorier:

1. Idéer om orsakerna som är ansvariga för problemet.
2. Idéer om stegen som ska vidtas för att lösa problemet.
3. Idéer om det enskilda ansvaret för var och en i relation till problemet.

Vi föreslår dessa grupper av idéer för att hjälpa till att samordna våra tankar och ta itu med frågorna.

Därför är närvaron av goodwill grundläggande i alla våra tankar och i samordningen av våra idéer, eftersom det här är mänsklighetens problem, och de kan bara lösas genom goda kommer och måste lösas av mänskligheten själv. Enligt vår betoning, våra ord, attityder och levnadssätt kan vi komplicera problem eller göra vårt bästa för att lösa dem. Ingen ignorerar de problem som varje mänsklighet måste möta; ingen är faktiskt värdelös eller hjälplös när man försöker lösa dem. Resultaten av tydligt tänkande kommer oundvikligen att manifesteras och det kommer alltid att finnas möjlighet att nå andra sinnen genom vårt eget tydliga tänkande och korrekt talande. En partisansk inställning med dess därmed deformerade lojalitet, en anda av fördomar, med dess fördjupade effekter och alla fasta idéer med dess kristalliserande effekter är hinder för att tänka tydligt och korrekt bedöma problemet som beaktas. . En anda av goodwill som tydligt uttrycks och odlas fungerar alltid som ett filter för den upplysta energin; detta kommer att sätta var och en av oss, i förhållande till mänsklighetens svårigheter, i en mycket djupare mening än bara intellektuell uppfattning. Där god vilja och intelligens kombineras kommer en användbar server att dyka upp för konstruktiv handling.

Viljan är själens energi uttryckt som plan, riktning och framsteg. När vi talar om planen finns det ingen hänvisning till den allmänna planen, till exempel den för evolutionen eller den för mänskligheten, till vilken vi använder uttrycket, själens utveckling, nästan utan mening. Båda aspekterna av planen på vår planet tas för givet och är bara lägen, processer och medel för ett specifikt syfte. Planen, som de uppfattar den idag och som mästarna arbetar med, kan definieras på följande sätt: Det är produktion av en subjektiv syntes i mänskligheten och ett telepath-utbyte Vind som slutligen kommer att förstöra tiden. Det kommer att göra alla prestationer och kunskaper om det förflutna tillgängliga för män, kommer att avslöja den verkliga betydelsen av hans hjärna och hjärna, kommer att göra honom till befälhavaren i det laget, därför kommer han att göra det allmänt och, med tiden öppnar dörren till allvetenhet. Den här nästa utvecklingen av planen kommer att ge människor en förståelse - intelligent och samarbetsvillig - av det gudomliga syftet, för vilket Han i Vem vi lever, rör oss och har vårt varelse har ansett det vara intelligent att ta det till exteriorization.

Författare: Jorge Ariel, familjeredaktör hermandadblanca.org

Mer information: https://hermandadblanca.org/author/jariel/