Ontologi: definition, författare och exempel, en grundläggande strategi för filosofi

Ontologi är studiens varelse . Fokus ligger på att lösa flera frågor relaterade till existensen: vilka saker som finns?, Vilka kategorier tillhör ?, Är antalet fysiska egenskaper eller bara idéer ?, Finns det något som en objektiv verklighet ?, bland många Andra frågor

Mycket kort i den här texten vill jag berätta det viktigaste om Ontologi, definition, författare och exempel.

Så jag inbjuder dig att känna dig bekväm och bli redo att uppleva en grundläggande inställning till den spännande världen av filosofi .

Vad är ontologin?

Begreppet Ontology definieras av Royal Academy of the Spanish Language som den filosofiska studien av att i allmänhet och av dess transcendentala egenskaper, det vill säga av vilket gäller neutralt för allt som är verkligt.

Detta ord kommer från forntida grekiska, lexiskt består det av två röster från samma språk, "ontos" och "logos".

"Ontos" eller "οντος" översätter "att vara", och "logotyper" eller "λóγος" betyder, dåligt översatta, "teori", "studie" eller "vetenskap" . Jag säger dåligt översatt eftersom λóγος är ett av de orden som när de översätts till spanska förlorar sin essens av grekiska.

Ontologi kallades "första filosofi" av Aristoteles i bok IV av hans verk "Metafysik."

Den latinska termen Ontology, som "att vara vetenskap, " uppfanns av den tyska filosofen och pedagogen Jacob Lorhard (Lorhardus) och dök upp först i sitt verk Ogdoas Scholastica i sin första upplaga 1606.

Den gick in i allmän cirkulation efter att ha blivit populariserad av den tyska rationalisten och filosofen Christian Freiherr von Wolff i hans latinska skrifter, särskilt i Philosophia Prima sive Ontologia (1730; "First Philosophy or Ontology").

Vad betyder verbet "att vara"?

Vissa av dessa frågor kan verka abstrakta och inte särskilt användbara, men de är och har alltid varit mycket viktiga för filosofer, särskilt för dem som tror på grundläggande teori i grundläggande teori .

Fundamentalistiska filosofer tror att för att komma till sanningen är det nödvändigt att börja med de mest grundläggande frågorna, vara säker på filosofins grunder och sedan gå vidare därifrån till mer specifika frågor.

Om du tror på fundamentering, är de viktigaste frågorna förmodligen de ontologiska frågorna .

Ontologi är också mycket relevant för författare, intellektuella, religioner och spiritualitet.

Oavsett vad du tror på spiritualitet, om du tittar på dem i detalj har de alla en ontologisk dimension .

Titta på några exempel på ontologiska uttalanden :

• Allt är gjort av atomer och energi.
• Allt är gjord av samvete.
• Du har en själ
• Du har ett sinne
• Finns du

Hittills har det varit klart vad jag ville berätta för dig om Ontology och dess handlingsområde? Jag hoppas det!

Nu kommer vi att börja gå djupare in i ämnet och se vad som är gömt i Ontologi och metafysik .

Ontologi och metafysik, vad är dess handlingsområden?

Ontologi betraktas generellt som ett underfält av metafysik.

Metafysik har många definitioner, men en av dess mest härliga och djupaste betydelser kommer från Aristoteles, i vilken han definierar metafysik som "studien att vara som att vara", och studien av eviga och immateriella enheter eller Rörelsefri motor (varelser gudomliga).

Redan på sjuttonhundratalet börjar begreppet Ontology definieras som "studien att vara som att vara", och till och med börjar de immateriella och eviga enheterna bli föremål för utredning genom den så kallade "rationella teologin."

Det bör noteras att metafysikens ursprungliga ursprung, det vill säga "meta ta physiká" är ett valör som översätter "de efter fysik", uppkallad efter kategorin av Aristoteles böcker som inte passade in i befintliga kategorier.

Kom ihåg att termen kommer från det latinska "metaphysica", och detta från det grekiska μετὰ [τὰ] φυσικά, som översätter "bortom naturen."

Kort sagt, och utvecklas tusentals och tusentals år, betyder metafysik något som "studien av verklighetens grundläggande natur"

Så klart, detta är nära relaterat till ontologiska frågor .

Det finns en speciell inkorporering mellan Ontologi och metafysik, som täcker frågor som "vad är existens?", Eller "hur existerar saker?"

Men som en allmän regel kan jag säga att Ontology ställer vilka frågor, medan metafysik frågar hur du ställer dem .

Låt oss titta på ett exempel så att idéerna klargörs i ett bra panorama.

Skillnaden mellan Ontologi och metafysik kan vara lättare att förstå om man tittar på en uppfunnet värld.

Observera och reflektera över en fantasivärld som JRR Tolkiens Middle-Earth .

När du jämför den med vår värld, kommer du att se att Ontologin manifesteras där skiljer sig från vår eftersom den har alla slags saker, såsom älvor, dvärgar, ent, orker och mörka herrar, som inte finns i vår värld.

Men om du tittar på det från dess metafysik, kommer du att se att det skiljer sig från vårt eftersom det har en grundläggande annan karaktär, som involverar magi och vissa speciella krafter.

Mellanjorden, romanen vi pratade om, har inte bara olika saker i sig, saker spelar och är dimensionerade av olika regler.

Ontologi studerar saker, medan metafysik studerar reglerna.

Är det klart? Låt oss gå lite längre och se Ontology och Epistemology,

Ontologi VS Epistemology

Många gånger förvirras ontologi och metafysik med epistemologi, men epistemologi är lättare att separera.

Epistemologi är studier av kunskap, hur vi vet vad vi vet.

Medan Ontology och Metaphysics hänvisar till verkligheten, handlar Epistemology om hur mänskligt medvetande kan interagera med den verkligheten.

Titta på några frågor som täcker Ontologi, metafysik och epistemologi .

• Finns det själar? Är det sådana saker som följer fysiska lagar?
• Finns det en gud?
• Vilka fysiska lagar måste vara sanna för att själar ska existera?
• Vilka regler, om några, styr Guds handlingar?
• Hur kan vi veta om själar finns?
• Kan människor någonsin veta om det finns en gud?

Kända fraser om Ontology

Jag vill att vi tillsammans ska analysera två extremt viktiga citat som återspeglar ontologin i deras skapande.

Titta på möte nr 1 :

Utöver verklighetens fiktion finns det verkligheten av fiktion . (Slavoj Zizek)

Slavoj Zizek är en slovensk filosof, mycket inflytelserik i vissa filosofiska kretsar.

Hans ontologi är svår att beskriva i sina mest specifika aspekter, men till att börja med finns det, liksom många filosofer, en djup skillnad mellan verklighet och verklighet. språk.

Språk separerar världen i alla typer av olika delar och kategorier, men de kategorierna är lite mer än användbara fiktioner .

Fiktion är emellertid sanna historier om fiktiva kategorier . Eller med andra ord, allt vi kan säga om verkligheten är fiktiva, men själva språket är en verklighet .

Låt oss gå vidare och analysera möte nr 2 :

Du har ingen själ. Du är en själ Du har en kropp. (uppmuntran)

Detta citat, ofta felaktigt hänförligt till CS Lewis, kommer förmodligen från alla tidskrifter på 1890-talet.

Förespråka för ett mycket speciellt ontologiskt perspektiv: själar finns (helt klart en ontologisk bekräftelse), men de är inte den typ av saker du kan ha eller ha (en ontologisk bekräftelse / Metafysik ). Organ å andra sidan tillhör den kategorin, men medvetandet som för närvarande läser dessa ord är en själ.

Vad tycker du om dessa citat? De är vackra och djupa!

Ontologins historia och betydelse

På ett sätt är Ontology en av de äldsta filosofiformerna .

En apa klättrar på ett träd i hopp om att hitta vilda fikon; Vissa skulle säga att apans beteende antyder den ontologiska frågan om det finns fikon där uppe. Det är inte en mycket detaljerad eller filosofisk typ av ontologi, men det är samma typ av allmän fråga.

De grekiska filosoferna var något obsessiva Ontologer i sin önskan om en fullständig kunskap om världen, de tenderade att kategorisera saker och diskutera vilka kategorier som skulle vara och vad de borde tillhöra.

Till exempel gjorde Aristoteles ett mycket inflytelserikt argument om "Trappan av naturen", som placerade icke-levande varelser i bakgrunden (till exempel stenar och moln), sedan flyttade till växter, sedan till djur och slutligen till människor.

Detta är en ontologisk teori om den naturliga världen, och den hade en stor inverkan på medeltida filosofi och långtgående konsekvenser för Aristoteles moralteori .

Denna typ av ontologi utövades inte bara i väst: arabiska, indiska och kinesiska filosofer studerade också världen omkring dem, drog ut allmänna "existensregler" och försökte kategorisera saker.

Tack vare de globala kommersiella nätverken i de gamla och medeltida världarna påverkade dessa filosofer varandra; araberna argumenterade om Aristoteles, romarna argumenterade om de vediska traditionerna i Indien, och så vidare .

Dessa traditioner för ontologi var aldrig helt separerade från varandra.

Å andra sidan orsakade den vetenskapliga revolutionen en djup förändring i Ontology .

Många av de första forskarna insåg att det enda sättet att vara säker på att de upptäckte sanningar om naturen var att glömma någonting (åtminstone medan de gjorde vetenskap) som inte kunde bevisas, vilket verkar innehålla övernaturliga varelser, gudomliga krafter och själar.

Endast fysiska lagar, materia och energi verkar vara mätbara och följer pålitliga lagar .

Många av dem hade också religiösa övertygelser, och vissa utförde till och med experiment relaterade till det övernaturliga, men för det mesta fann de det nödvändigt att anta att endast den materiella världen finns för att genomföra förnuftiga experiment och härleda naturlagar .

Denna vetenskapliga ontologi har varit så framgångsrik när det gäller att förstå naturen och kontrollera den att den har kommit att dominera det sätt vi tänker, särskilt och till och med, för vissa människor, religion.

Till exempel finns det institut i världen som försöker "bevisa" eller "motbevisa" Guds existens genom experiment . Men detta verkar lite förvirrande och säkert skulle ha förvånat både troende och forskare under den vetenskapliga revolutionen.

De flesta av dem skulle ha sagt till honom att Gud existerar, det är inte den typ som kan bevisas eller motbevisas genom experiment, att Gud tillhör en annan ontologisk kategori av naturfenomenen vi observerar i vetenskapen .

Ontologi i populärkultur

Låt oss titta på några exempel på Ontology i populärkulturen, du kommer att se att många tvivel vi hittills hade börjat klarläggas.

Exempel 1

I de ursprungliga Star Wars-filmerna presenteras kraften som en omnomatisk semi-mystisk kraft, ett energifält skapat av alla levande varelser som verkar gå utöver naturlagen som vi känner till det.

Men i prequels, litterära, teatraliska och filmiska verk presenteras kraften i mer vetenskapliga termer; Vi lär oss att det finns små mikroorganismer som kallas midichlorians som lever i människans blodströmmar.

Detta gör en skillnad för Star Wars universum Ontology eftersom det lägger till en ny typ av varelse, och metafysik förändras också eftersom Star Wars universum nu spelar med lite vetenskapliga regler. mer familj.

Exempel 2

Game of Thrones är ett sällsynt exempel på en fantasihistoria med en mycket konstig Ontologi men en mycket realistisk metafysik .

I den här historien finns det drakar, jättar, zombies och alla andra fantastiska varelser som inte finns i den verkliga världen.

Men alla dessa varelser uppför sig i enlighet med ganska välkända lagar, vilket ger serien en mer realistisk känsla.

Vid vissa punkter inkluderar programmet magi, men det är relativt sällsynt och verkar alltid överraskande eftersom programmet annars är hyperrealistiskt.

På grund av den relativa frånvaron av magi kan man säga att showen har en ganska realistisk metafysik trots sin fantasi- ontologi.

Exempel öppnade allt du ville, och vi kunde till och med behandla historiskt nyare verk, men vi skulle stanna här, läsa och skriva, Och tanken är att fånga det viktigaste.

Jag inbjuder dig att göra personlig forskning om du vill fördjupa dig i speciella frågor.

kontroverser

Det finns kontroverser av olika slag i Ontologiens värld, låt oss se några argument som är lättare att förstå, men verkligen djupa.

Ontologi: Bör det bry oss?

Många studenter somnar under Ontology- konferenser eller klasser, och till och med många professionella filosofer utövar inte Ontology .

De hävdar att "vara" är en vag idé, kanske bara en artefakt av språket, och att det inte är meningsfullt att analysera den intensivt; Verbetet "att vara" är bara ett användbart verktyg som människor har utvecklat för att spendera sitt dagliga liv.

Det har ingen specifik betydelse och därför letar Ontology efter något som inte finns där.

Vissa hävdar att det inte är meningsfullt att filosofer försöker upptäcka vad som finns i universum, som vi istället bör lämna i forskarnas händer.

Naturligtvis finner detta argument starkt motstånd från många filosofer som behandlar Ontology som något centralt; Kommer du ihåg grundläggarna som vi talade om inledningsvis? De skulle inte komma överens om att Ontology är meningslös, de skulle dö av ångest.

Dessutom har ontologi och metafysik fått ny energi på sistone, detta tack vare de mystiska implikationerna av kvantefysik och medvetenhetsvetenskapen, som förvandlar många forskare till filosofer och vice versa.

Tror du att forskare är de enda som borde uppskatta, reflektera och upptäcka vad som finns i universum? Hur tänkte du om denna artikel om Ontologi ?

Ontologi och psykologi

Uppenbarligen har psykologi och ontologi ett rent direkt inflytande på deras föremål för intervention.

Eftersom Ontologiens natur är studien av verklighet och existens, skulle dess tolkning och det därmed påverkande på psykologin och varje ämne alltid vara grundläggande.

Det är emellertid också en fråga som människor sällan tänker på, så att tillvaronets natur vanligtvis tas för givet eller inte, även för experter och akademiker inom sitt område.

Så jag kan verkligen hävda att det faktiskt har mycket liten eller inget inflytande på de flesta frågor eftersom det helt enkelt inte anses vara relevant eller har någon praktisk användning. Naturligtvis, om man betraktar verkligheten som något helt subjektivt .

Därför tar individen bara hänsyn till sin egen förståelse av världen och använder den för att vägleda varje handling / beslut han fattar eller fattar . Detta kan säkert leda till en slags apati, psykos.

Genom att inte beakta någon annan Ontologisk synvinkel, det vill säga andras känslor och åsikter, har individen ingen omsorg eller förståelse för dem, därför apati.

Som med så många saker tror jag att allt detta kan placeras på ett spektrum.

De flesta eller alla människor skulle tro att vissa saker är verkliga utanför deras egen förståelse och andra saker som är exakt och bara hur de förstår det.

På detta sätt kan de uppnå en balans mellan till exempel arrogans, okunnighet, intellekt och empati.

Naturligtvis påverkas vår förståelse av verkligheten av alla våra erfarenheter .

Psykologi sett både från naturen och från underhåll, det vill säga genetik och socialpsykologi, kommer att direkt påverka deras tolkning av världen kring dem, verkligheten .

Sensoriska observationer kan starkt påverkas av deras psykologiska tillstånd och vara stora påverkan på hur de uppfattar och tolkar verklighetens natur.

Då kommer hur du iakttar verkligheten i sin tur att påverka ditt psykologiska tillstånd. De två påverkar varandra direkt.

Från psykoanalysen

Jag vill att vi ska ta upp huvudidéerna från den belgiska filosofen Jaap van Brakel som blivit utsatt i flera av hans verk.

Brakels centrala idé är att psykoanalytisk teori är en allmän vetenskaplig teori för sinnet som kan förklara mentala processer i allmänhet såväl som patologiska mentala tillstånd. Individuella logiker.

Brakel utvecklade denna avhandling i tidigare böcker (Brakel 2009, 2010), och det är användbart att läsa den med hänsyn till alla hans verk.

Såsom Brakel uttrycker det, är teorin baserad på tre antaganden: psykologisk kontinuitet, psykologisk determinism och existensen av ett dynamiskt omedvetet.

Det postulerar förekomsten av två typer av mynta (mental aktivitet): den primära a-rationella och associerande processen, och den rationella sekundära processen som följer reglerna. Det åberopar fri förening som ett metodiskt verktyg, Ontologi som grunden för att vara.

Det finns faktiskt mycket att säga om Ontology, men det är viktigt att du ökar din kunskap från personlig forskning.

Mycket särskilt inbjuder jag dig så att du är mycket medveten om våra nästa publikationer, utmärkt material vi förbereder för dig, vi önskar dig riklig framgång och välsignelser, en kram av ljus!

Författare : William Hernán Estrada Pérez, redaktör i den stora familjen https://hermandadblanca.org/