När vi döper ett barn måste vi veta att vi tillsammans med namnet passerar en identitet. Låt oss därför undvika namnen på förfäder, på gamla pojkvänner eller flickvänner, på historiska eller romaniska karaktärer. Namnen vi får är som omedvetna kontrakt som begränsar vår frihet och villkorar vårt liv. Ett upprepat namn är som ett kontrakt som vi gör en kopia till, när det i släktträdet finns många fotokopior förlorar namnet styrka och är devalverat. Enligt Alejandro Jodorowsky har namnet en mycket kraftfull inverkan på sinnet. Det kan vara en stark symbolisk identifiering av personlighet, en talisman eller ett fängelse som hindrar oss från att vara och växa.
Vi har redan kommenterat i en annan artikel att i de narcissistiska träden upprepar varje generation samma namn på sina förfäder och med den upprepas destinationerna. Tilltalar vissa stadsdelar människor vars känslomässiga tillstånd motsvarar den dolda betydelsen av dessa namn? Alejandro Jodorowsky säger att han i Santiago de Chile bodde på Diego de Almagro-torget, en plats som han kände sig så mörk och ledsen. Det är möjligt att tro att den här platsen speglade hans inre i det ögonblicket av hans liv. Diego de Almagro var en frustrerad erövrare. Genom vilseledande råd från hans medarbetare Pizarro lämnade han Cuzco till de outforskade länderna i söderna och tro att han kunde hitta tempel med fantastiska skatter. Efter många olyckor återvände han som en själ i smärta till Cuzco, där hans förrädarpartner, som inte ville dela de stulna rikedomarna till inkaerna, fick honom att avrättas.
Vi kunde ägna oss åt några minuter på att observera platsen där vi bor: på gatan för en poet, en helig välgörare, en upptäckare eller kanske på en mördande general. Ingenting är oavsiktligt, världen är som en spegel som speglar oss, varje gång vi gör en inre mutation också förändrar vårt yttre, de är tecken på universum ibland. Kan vi säga att namnen har en typ av frekvens som stämmer med vissa mottagare? Vilken typ av mottagare? Omedvetet lockas vi av hundratals namn som återspeglar vem vi är (ibland är de exakta och ibland är de gömda bakom masker, det finns bara lexikala eller fonetiska likheter): Vår friska och positiva del är en mottagare som stämmer in med vissa namn, eftersom vi De får oss att njuta av och känna oss säkra.
Vår sjuka och negativa del är en annan mottagare som stämmer in vissa namn, eftersom det finns en övermedveten avsikt att lösa konflikten. Låt oss reflektera igen namnen på vad vi har lockat till vår värld: -Namn på vårt företag, arbetsplats, skola ... -Namnet på vår partner, vänner, chefer, lärare ... -Personer som passerar vår väg genom "Olycka" och de kallas precis som vår far (eller mor, bror ...) Finns det ett schema inskrivet i vårt namn och efternamn? Som Alejandro Jodorowsky berättar innehåller både namn och efternamn mentala program som är som frön, från dem kan fruktträd eller giftiga växter uppstå. I släktträdet är de upprepade namnen fordon av drama.
Det är farligt att födas efter en död bror och få namnet på den försvunna. Det fördömer oss att vara den andra, aldrig oss själva. När en dotter är uppkallad efter en gammal flickvän till sin far, döms hon till att vara "pappas flickvän" under hela sitt liv. En farbror eller en moster som begick självmord förvandlar hans namn under flera generationer till ett fordon av depression. Ibland är det nödvändigt att ändra namnet för att stoppa de upprepningar som skapar negativa destinationer.
Det nya namnet kan ge oss ett nytt liv. Intuitivt förstås detta av de flesta chilenska poeter, som alla kom till berömmelse med pseudonymer. Finns det exempel som låter oss förstå betydelsen av namnet? Vårt namn har oss fångat, det finns vår "individualitet" -Barrick Gold (guld på engelska är guld) blev världens största guldproducent. -Brontis "röst av åska" är tillägnad teatervärlden med en kraftfull röst ... -Maria, immaculate, Consuelo är förknippade med renhet, jungfrulighet, namn som kräver absolut perfektion, som begränsar oss -Miguel Angel, Rafael, Gabriel, Änglarnas namn ger problem med inkarnationen - Caesar, kraftfull och förknippad med ambition. Hur vet jag om namnet jag fick gör mig ont? Att studera släktträdets namn är detsamma som att få tillgång till det medvetslösa.
I namnen hittar vi hemligheter. Det är viktigt att se hur namnet de gav oss fungerar. Några frågor: -Det första är att känna till personen som utsåg oss. Pappa? Mamma? Morfar? Syster? Gudfadern? ... Den som namnger tar makten över den namngivna och det är inte samma sak att kalla mig Michele för min fadermor, om namnet råkade min far att upprepa den incestuösa knuten, eller av min mamma, för att accepteras i min fars familj och ge honom en dotterklon av sin svärmor.
- Som barn gillade jag mitt namn eller skulle jag vilja kalla mig själv på ett annat sätt? Barn har en speciell intuition och en ny hämning som gör att de helt kan avvisa det som förorenar dem. -Forskning var vårt namn kommer från: * Om det kommer från en familjemedlem är det bra att analysera ditt öde och de vägar du har rest i ditt liv, för vi kommer förmodligen att upprepa dem. Att kallas Ren efter en död bror är att bära med sig hela sitt liv.
* Om det tillhör någon betydelsefull för vilken han namngav oss, kommer vi att börda ge honom vad den andra inte gav honom.
* Om det är av någon historisk, fiktiv karaktär, ess av fotboll eller prinsessan av Manco, kommer vi att leva frustrerade och misslyckades om vi inte följer manuset.
* Om det är för något material kommer vi att förvärva egenskaperna hos det elementet. Till exempel, om jag kallar mig själv genom min systers docka, blir jag hennes docka, hon kommer att leka med mig, dominera mig.
* Om jag kallar mig för något oväsentligt, tenderar jag till abstrakta syften som våra föräldrar har tänkt, och bortser från det verkliga och till och med, i motsats till dem, kommer att verka motsatsen till det jag har skrivit i namnet. Att kallas frihet, fred, ljus är inte alltid synonymt med att vara fri, leva i fred och ha saker klart.
-Diminutiverna: Jag heter Manuel som min farfar, men de säger till mig Manolito, de har projicerat på dig din farfar, men du är förbjuden att växa och övervinna den.
-Den sammansatta namnen: Jag heter Jos Lu s, för min far och min farfar . Dålig om förhållandet mellan dem var tung.
Mitt namn är Mar a Jos, som Jodorowsky säger, Cat strofe sexuellt! .
-Feminiserade eller maskuliniserade namn: Mario, Josefa, Carmelo, Paula, motsvarar frustrerade önskemål om att vi föddes av det motsatta könet.
Varför inte ändra vårt namn när det är laddat med en ballast som rör oss? Vi är livrädd för att ändra vårt namn eftersom vi är rädda för att vi kommer att sluta bli erkända av vår klan. Vi är rädda för att inte bli igenkända eller identifierade, att inte bli älskade är den största rädslan vi har. Vi är otroliga varelser och vi tror att vi kan dö om vår klan lämnar oss, vilket är ett arv av vår arkaiska hjärna.
Metaforiskt är det namn som föräldrarna har gett oss som en GPS-fil som visar oss digitaliserade banor lagrade i familjens minne. Vid födelsen är filen installerad och vi vandrar världen på mer eller mindre steniga och branta rutter, men vi känner oss hemma eftersom de redan spårades av trädets operativsystem. Att ändra vårt namn är att kasta GPS genom bilfönstret och börja se och resa nya vägar, erövra territorier som inte hade lagts in av vårt träd.
Det tar hand om vårt eget öde. Hur kan man då ringa våra barn när de är födda? Alejandro Jodorowsky säger att vi var och en har ett namn (vi kan få vår inre guide att dyka upp och be om vårt namn i en meditations- eller visualiseringsövning) som följer med oss redan innan vi blev förtänkta. Det är möjligt att detta namn når graviditeten når båda föräldrarna samtidigt telepatiskt, om de har tillräcklig kapacitet för uppfattning. Om inte, är det barnet som ska namnges senare. När det gäller att behöva bestämma hur man ska ringa barnet, får namnet inte ha funnits i hans släktträd historia, och heller inte ha tillhört människor eller ideal för dem som namnger honom.
Vad ska vi göra med vårt namn? om vi upptäcker att vårt namn passar några punkter av det som beskrivs här, kan vi låta dem ringa oss med mellannamnet, till exempel Dolores Carolina, om de kallar dig Dolores och Dolores redan har en belastning, kan vi göra Att de börjar kalla dig Carolina eller mellannamnet, eller till exempel Carlos Antonio där Carlos upprepas i generationer med förfäder till tragiskt öde, börjar kalla oss Antonio, är inte lätt men på ett sätt vi börjar återgradera.
Vårt namn är det första kontraktet som vi debiterar av Alejandro Jodorowsky
Källa: http://equilibrioyeleccion.com.ve/2011/07/nuestro-nombre-es-el-primer-contrato-con-el-que-cargamos/
