”Men Marta mumlade om de många sysslorna; och närmade sig, sa han: Herre, är du inte försiktig så att min syster låter mig tjäna ensam? Be honom då att hjälpa mig. Jesus svarade och sa: Martha, Martha, du oroar dig och du knurrar för många saker. Men bara en sak är nödvändig: och Maria har valt den goda delen, som inte kommer att tas bort från henne ”. (Lukasevangeliet 10: 40-42)
Marta och María har pratat mycket. De representerar två principer i människans själ - den aktiva och den passiva. I Marta och María ser vi två kvinnor, två motsatta karaktärer, två stater i det mänskliga hjärtat: en av staterna är tyst, lugn, utan att tala, ett sinne riktat mot en evig princip, lutad på evig grund; och det andra tillståndet är som havets vågor, som de små kvistarna i träden - en konstant brus, en konstant sväng. Kristus påpekar dock Marta vad som är väsentligt och säger: "Du mumlar om många saker som inte är nödvändiga, som är ur verkligheten, men Maria valde något mer väsentligt." Många av er faller mot dessa två karaktärer - några är Marta, en annan - Maria. Marierna är i allmänhet ädla kvinnor. De är bra, de har en perfekt kroppsstruktur, ett vackert ansikte, ett mjukt utseende, en symmetrisk panna, en korrekt näsa, och av hjärtat är de mjuka, ömma, empatiska mot människors lidande, redo att hjälpa. "Mary" på hebreiska betyder saltvatten. Mary hallar alltid världen; tack vare henne förstör han inte, han blir inte av, han ruttnar inte, och när du har Marian-principen i dig sönderdelas inte ditt hjärta. "Marta" kommer från "mara", vilket betyder bitter, sur, häftig; så denna bittera princip i dig, är ständigt rasande, är arg, är olycklig och detta gör han inte på grund av ondska tankar, utan för att det är en mycket aktiv princip, var han än vill ha en öppen väg. Om det är Marta, kommer du att se att på morgonen när hon står upp hemma, står alla tjänare, skrika, skriker; om han lyfter kvasten flyr de alla en halv kilometer; hon säger: "Allt här måste vara i ordning och ordning." Denna Martha är och i kyrkor, och i skolor och i domstolar - överallt hon är. Hon är nödvändig: men föredra inte henne eller den andra - eller den ena eller den andra principen.
Med dessa två principer kommer jag att ansluta två andra principer som jag formulerar sålunda: principen om överlägsen och principen om de underordnade. Principen som personifieras i Maria representerar den överlägsna, som visar hur man ska tjäna Gud, hur man ska vara i harmoni med de överlägsna varelserna, de heliga, änglarna, som vet mer än oss, vet hur man underkastar oss - vi kommer att sitta tyst och tyst Mästarens fötter för oss att lära oss. Du kommer att säga: ”Hur många är lärarna? - En är Han, en mästare jag känner. Han kan ha 250 000 hårstrån på huvudet, men det betyder inte att de är 250 000 lärare. Ett träd kan ha många kvistar, men det är inte små träd. Men i trädet och dess kvistar tränger ett liv in. Därför måste enhet förbli i ditt sinne. Och när Mästaren kommer, den anda som finns i dig, oavsett om du är män eller kvinnor, måste du lyssna djupt på denna röst av mjuk ömhet, om kärlek. Kärleken är inte sur. Vad älskar du i livet? Föreställ dig att allt i världen bara kommer från Martas; De har tagit upp kvastar, de har väckt mycket damm, skrik - vilken musik skulle det här vara? Jag tror att husen skulle vara välorganiserade, det skulle finnas vackra möbler, vackra kläder, allt skulle vara i ordning och ordning, vi skulle ha vackra former, men livet skulle inte vara det. Tvärtom, om de bara var Marias, skulle allt vara salt, men om det inte fanns några Martas, vad skulle saltas? Denna Mary har beteende gentemot något annat, mot någon annan princip, mot någon annan bas. Den överlägsna principen, Maria, visar oss den väg vi måste tjäna Gud individuellt. I den här tjänsten kommer vi att hitta meningen med vårt liv, och dessutom, i den utsträckning som vi förstår den inre känslan av vår själ, kommer vi att förstå de andra varelserna som lever omkring oss. När vi lär oss den första principen, den överlägsna - att vi underkastar oss Gud, då kommer vi att lära oss och den andra principen - som vi underkastar oss alla underlägsen element - att vi underkastar den underordnade principen hos människan. Och när samtida vetenskap säger att den vill dämpa naturen förstår jag att hon vill dämpa Marta, som väcker så mycket buller. Vi måste lära oss att vara bra mästare. Den som inte har lärt sig att underkasta sig, att tjäna Gud, kan inte vara mästare, och var och en av er som vill bli mästare måste först lära sig att vara en tjänare, Guds tjänare, att underkasta sig: låt honom lära sig denna lag överlägsen, som känns som Maria vid Kristi fötter. Och Kristus säger: "Denna goda del av Maria kommer inte att tas bort." Jag kommer att ge ett exempel för att förklara denna idé. Det kan vara en legend. De berättar om den stora violinisten Paganini, som en dag i sina rundor runt Europa, där han gav konserter, på väg i en stad han såg en gammal fiolinist på 60 år, med skakande händer, med molniga ögon, på marken framför honom finns det en Skål, fiolen också, eftersom den inte kan spela. Paganini stannade framför den gamla fiolinisten, tog sin fiol och när han började dra i bågen, stor och liten samlade han sig omkring honom. Han spelade 2-10-20 minuter och alla människor började sätta guld- och silvermynt i skålen. Han spelade tills skålen fylldes. Så Paganini erbjöd sin gåva till den stackars gubben. Den här stackars gubben satt vid foten av Paganini, liksom Maria vid Kristi fötter, och sa inte: "Vänta på att jag ska se vad som kommer ut", men i stället hörde han hur läraren spelade. "Ja - sa han - jag ser nu min stora lärare, livets mästare." Skålen - det här är ett fartyg där stora goda tankar har spillts. När och i dig kommer och börjar spela denna stora mästare, kommer din skål att fyllas med ädla tankar och önskningar, och du kommer inte att vara tunn och hjälplös, utan ung, fräsch, god och stark. Jag önskar att i vissa fall och att du gör det. Inte för att du ägnar hela ditt liv åt detta, för Kristus vill berömma Mary att berätta för oss: ”Jag vill inte att du ska ge mig all din tid, men bara den som du inte vet hur du använder, även om den här tiden är väldigt liten. Och resten av tiden, där du är upptagen, är du fri, fullgör dina skyldigheter i livet. ” Den stora undervisningen innebär inte på något sätt att vi lämnar våra andra skyldigheter i livet; men den timmen som är bestämd för Mary, vi måste ge den. Denna Paganini slutar inte alltid, det är en sällsynthet. Lämna fiolen och lämna. Således och Kristus kommer någonsin att stoppa dig i ditt liv, när du är laddad, uttråkad, när du tror att ditt liv är meningslöst, att du inte är användbar, som om konsten du studerar inte har något värde; då kommer han att sluta och spela med din fiol. Det finns lycka - att du hör en bra lärare när han spelar, eller att du ser en stor målare som han målar. Den här läran måste vi studera - undervisningen om att vara vördnad inför Gud och att vi underordnar oss själva till Honom, i vilken underordning vi ska lära oss alla dygder. Vilka är de aktuella konflikterna mellan människor som kommer från? Från detta är människor sura, inte mjuka, ömma. Om alla människor var mjuka, ömma, skulle livet vara lyckligt - internt och externt. Om människor respekterade varandra, om de hade ömsesidig nedlåtelse, hade det varit stor harmoni i livet. Jag anser inte välsignade människor som slåss mot varandra varje dag: de mumlar mot Gud varje dag. Jag hör bara mumla: och från forskare och från präster, läkare, professorer, predikanter - alla knurrar. Präster, läkare, när de får pengar, de är missnöjda med vad som gavs, lite var; Herren har gett dem mer och mindre - det här är redan en mumling. Om han är pastor, kommer han att säga att hans vik är liten, han vill ha mer - och det här är en mumling. Forskaren och han mumlar, att få kapaciteter har givits dem. Vem är skyldig? Alltid Herren! Inte bara för dig talar jag, de som är här, utan och för de som är utanför - de knurrar alla. Överste lagen är att tacksamhet och välgörenhet alltid flyter till Gud.
Vissa frågar: Var är Herren? Hur hittar han honom? Herren kan hitta honom och de små barnen. 2000 år har gått sedan filosoferna argumenterar för att se var Herren är om han är i himlen, om han är i stjärnorna, eller I det mänskliga hjärtat. De letar fortfarande efter dig, ingen har hittat dig. Predikare säger att det är i människans hjärta; astronomerna som är i universum, som en exil; vissa säger att han är närvarande, andra säger att han inte är närvarande. Jag ska presentera dig en figur, så att du kan se vad dina filosofer bygger på. Föreställ dig att Herren, som solen, grytar och solnedgångar var dygnet runt från öst till väst; Föreställ dig att när Herren grynar så sovnar du och sover, tills han blir mörk och när det blir mörkt vaknar du upp och hela natten Du letar efter honom. Eftersom du inte hittade honom, sovnade du igen när gryningen bryter, och efter solnedgången, igen hela natten letar du efter honom. En dag går, två, en månad, ett år, 10 år, mycket tid går, du letar alltid efter honom och du hittar honom inte någonstans. Jag säger: Ändra bara beteenden hos saker som sover på natten och är vakna på morgonen, när solen står upp, och du kommer att se Herren, jag kommer att hitta honom är. Jag ser honom varje dag, jag sover på natten, och på morgonen, när gryningen bryter, står jag upp för att välkomna honom. Här är livets filosofi. Herren som en sol går upp. Och vad gör nuvarande människor på natten? För konserter, danser, teatrar och när Herren grynar, sover de. Kristendemokrater, den ädla godmorgonen! Alla människor som sover på morgonen och under dagen kommer från ugglorna. Det är därför de lider. Den här nattkulturen måste ersättas med en dagskultur. När gryningen bryter, kommer du att stå upp, sätta dig rakt och vänta i minst en halvtimme, då kommer Herren att visa på ditt ansikte, dra av honom. Styrken, energin, hälsan och hela dagen kommer att vara modiga och starka att slåss. Vissa filosofer säger då: Herren är en aristokrat, han accepterar inte alla, vi måste klä oss framför honom. Jag kommer att ge dig en annan figur att invända: när solen grynar alla djur, och bra och dåligt, och vackert och fult, går de ut med sina kläder, den de har. Herren upplyser alla: och ormarna, reptilerna och myggorna och alla djur som gör så mycket ont. Han berättar inte för dem: T ni måste gömma sig i er hål . På samma sätt visas och du inför Gud och värma upp. Detta är meningen med livet. Vi lider inte av detta, att på jorden finns det många ormar: deras antal bestäms, de är på plats, men när de ökar två gånger mer än beror, utan att misslyckas överdrivet antal kommer att utrotas. När vargar är ett visst antal är de på plats, men när de multiplicerar måste det överdrivna antalet återigen utrotas. Och så om du inte hjälper varje tanke och alla önskningar inom dig, det vill säga, om du inte har lärt dig att tjäna Gud, kommer denna tanke att beställa dig. Och sedan, enligt samma lag, precis som du motsätter dig Gud, så kommer dina önskningar och tankar att motstå dig. Detta, vad jag talar till dig, om du kan tillämpa det i ditt liv, kommer du att se hur effektiv det är.
Vissa säger: "Att vi utbildar världen, folket." I denna mening tror jag inte på utbildning, eftersom alla människor är enskilda celler i den gudomliga organismen, i den gudomliga kroppen, så var och en måste utbilda sig själv. Jag kan inte beordra dig: detta skulle innebära att du begår ett helignad - att du ljuger för Gud. Jag vill inte beställa. Varför? Eftersom dessa människor tillhör Herren har jag inte rätt att beställa och missbruka andra människors saker; Jag har rätt att bara vara mästare över mina tankar och önskningar; Jag kan beställa dem; men till allt som är utanför mig, måste jag tjäna. Så och du måste göra.
Då kommer vi ner till de lägre elementen - till det orimliga. Vad säger Bibeln i det första kapitlet? Gud skapade himlen den första dagen, och sedan - jorden. Himmel, jag förstår, Mary och jorden - Marta. Jorden var då inte organiserad - sur. De vetenskapliga folket säger att när Marta dök upp, omkring henne var det en storm, en orkan, en eld, en ånglyft, och då sa Gud till Marta: ”Marta, Marta, du höjer mycket ljud, framstegen är inte där ; Maria valde den goda delen - slå upp. ” Jorden, Marta, såg upp och började kretsa kring sig själv och runt solen. Därmed bildades livet runt henne, många varelser bildades och slutligen människan. När Herren avslutade sitt arbete sa han: "Allt runt Marta är bra." Och det gjordes den första dagen, och efter detta kom den andra dagen fram till den sjunde. Några av er är Marta - de lyfter brus, lågor kommer från deras hjärta och sinne. Marta har inga sjöar, ingen flod, och den stora Mästaren säger: ”Marta, Marta, var inte störd, bara en sak är nödvändig, himlen, det rimliga, det stora i världen, se upp, det är vad du Det kommer att vara meningsfullt. ” När du tittar upp börjar din ande omedelbart röra sig rätt runt dess centrum, runt vilken du rör dig, det centrum som skickar dig vad som är nödvändigt och vad som krävs för dig varje dag.
Och så har Gud skapat samtidigt i oss och Maria och Martha - de är de två polerna i människans själ. Jag kan förklara för dig någon gång den inre känslan av dessa två principer som verkar i världen. Men hur mycket som har sagts, bildar kunskap, när den ackumuleras och inte tillämpas, vissa sediment, och människor börjar bli störda över vad de ska göra. En elev från en evangelisk skola under en lektion i bulgarisk grammatik, som förstod lite, när läraren kom, för att rättfärdiga sig, sa: ”På det bulgariska språket finns det många grammatik, från Iconomov, från Grigórov och andra, varför har jag vad man ska studera? ”En gång, två gånger, till slut svarade läraren:” Lyssna, vän, vad grammatiken från Iconomov, säger Grigórov, jag vill inte veta, du kommer att studera för mina ”. När Herren kommer, säger du: "Det finns filosofer, som Kant, Schopenhauer, Tolstoj, de som säger detta och detta, men det finns en motsägelse i dem, vad måste vi följa?" Herren säger till dig: "Du kommer att följa detta vad Jag säger dig. " Och när du vill följa den gudomliga sanningen måste du gå in i din själ; Då kommer du att förstå livet på ett annat sätt. I er kommer andra kapaciteter att bildas, ni kommer att se att omkring er finns andra varelser, mycket större, som skapar, och ni kommer att säga: ”Hur blinda vi har varit!” Jag ber dig, de som reflekterar: ”Om du var i position en myra och om en filosof gick på dig och krossade dig, vad skulle du tänka om hans ben? "Du skulle säga:" En sten föll på oss och krossade oss ", och denna sten utgör en liten partikel av denna jätte. En dag säger du: "Destiny förföljer mig, springer efter mig." Och detta är inget annat, men benet av en stor filosof som har gått på dig. Du får inte stå framför filosofernas, det vetenskapliga folkets väg: de kommer inte att stanna för dig; de går sin väg och om du kommer i vägen kommer filosofens ben att krossa dig. När du klagar till mig, säger jag dig: Din plats är inte på denna filosofiska väg, du är myror, välj andra vägar. Här är livets filosofi. När jag ser en mans olycka ser jag upp och ser en jätte som har trampat och krossat honom.
Och så har Herren skapat världen, alla världar. Det finns 18.000.000 sulor i Vintergatan, och var och en rör sig längs sin bestämda väg, och mellan en sol och en annan sol finns det 25 miljarder kilometer bort, så att en krasch inte inträffar. Herren har dragit dessa vägar. Och runt ditt liv har han dragit en viss väg, ett visst utrymme och säger till dig: "Måste du aldrig korsa ditt rikes gräns." Du vill göra en pakt med andra riken; män och kvinnor i två riken gjorde en pakt för att bilda ett kungarike, och de kämpade. Varför slåss de? Låt var och en regera i sitt rike. "Kom - säger någon - att vi lägger pengarna på en plats och håller dem för oss." Var och en håller pengarna i sin handväska. Ge ingen dina pengar. På jorden, vem du än ger det, kommer att ta det. Det är därför Kristus säger: "Ställ upp din rikedom." Upp, upp! Detta är den sanna meningen med livet. Och så är vi krökta av det, att vi vill förmedla vårt liv, den som Gud har befallit. Jag vet, vissa människor hatar någon och tar det överallt med sig själva. Lämna honom, ha bara Gud: Han är den som upplyser, låt honom gå in i ditt Sancta Sanctorum. Dagens människor är mycket hängivna till gudarna: de har gudar av arbete, för ära, av styrka och de röker rökelse. Ta din hammare och alla dessa avgudar kasta ut dem och bryt dem; Sätt dig ner vid detta för din fälares fötter och du kommer att förstå den djupa inre meningen i ditt liv. Detta är vad Kristus menar - att det goda som Maria har inte kommer att tas bort från henne. Du oroar dig för många saker, du säger: "Jag har det här, det har jag"; du är befälhavaren för dessa saker, ta dem och kasta bort dem. Jag har observerat några mästare som sitter i stolar, som jag nu, och de beställer. Han vill att något ska hända honom som han kan ta, klockan ringer - ”Kuva!” Ingen dyker upp. Ring en gång, ring två gånger och slutligen gå ut för att slåss. Men vän, stå upp, lyft bara den här saken, du kan göra det ensam. Hans skor är fem steg bort från honom - "Kuva!", Låt tjänaren komma och ta dem till dig. Han kommer att skrika och vara arg. Ta dem ensam, för den lugn och frid du har är värt mer än detta, att tjänaren inte har tagit skorna i tid. Och du kan bara göra det; Ta dina skor och ge sedan tjänaren en moral så att hon kommer i tid. Detta är vad Herren kräver, eftersom denna tjänare inte är din tjänare, utan en annans tjänare. En gång säger jag er att jag är en tjänare, men inte av er, inte av folket, jag är en tjänare, utan av Gud. I staden London går en baptistpredikant till en annan predikant, vars namn är Spurgeon (här talar mästaren om Charles Haddon Spurgeon, 1834-1892 - tr. Anmärkning), och för att ge sig själv större betydelse skriver han på sitt lilla kort: "En bror till dig i Kristus väntar dig utanför för att träffa dig." Spurgeon skriver på andra sidan kortet: "Säg honom att jag nu har arbete med hans mästare." Om någon kommer utanför och säger till dig: "En bror till din i Kristus väntar dig utanför", säger du till honom att du pratar med hans Mästare. Och den här tjänaren, som du har uppmanat till skor, hon har haft arbete med sin Mästare, och om du bryter hennes sinnesfrid kommer hennes Mästare att ta dig vid örat. Detta är den största filosofin som samtida människor måste lära sig. Tjänare måste komma från Gud! När vi lär oss denna stora lag kommer beteenden mellan oss på sitt normala sätt. Jag observerar människor: om du är villig är alla människor trevliga för dig; om du är otålig, om du har stigit fel, om du har gått ut med benen ut, är folk sneda för dig hela dagen. Detta tillstånd kan följa en vecka, en månad; Vi kallar honom en ny filosofi - pessimism och människor - pessimistisk. För att rättfärdiga hans fel säger du: "Han är en pessimist" - enligt Schopenhauer. Ni är alla filosofer. Bulgarerna är ännu högre än och Schopenhauer: i allt finns det denna resten av pessimismens skugga; Bulgarien blir snart avskräckt, förtvivlar, och sedan kommer Schopenhauer-filosofin - kommer Marta. Jag säger bara en sak: Du är skyldig att underkasta dig Gud, du tjänar inte honom och det är därför alla dessa saker har kommit till dig. Det finns inget annat öde i världen, och den dag då du underkastar dig Gud, ditt öde, kommer alla andra att underkasta dig.
Detta är undervisningen för Maria och Marta. Maria - det här är himlen, Marta - jorden. Maria - det här är överlägset i hjärtat, Marta - det sämre i hjärtat. Mary - detta är det högsta i sinnet, teosoferna kallar henne "överlägsna manas", Marta - detta är "lägre manas", etc. Du, när du går till dina hem - jag ser dem, de är stora, - säg sedan till er själva: "Kom Marta, kom Maria, ni är två bra systrar." Kristus, han är den övre Anden, det övre principen. Om Maria hade svarat på Marta, borde hon ha sagt: "Vänta lite för att jag ska lyssna, då hjälper jag dig." Kristus talade, det var därför Mary inte arbetade alls. När du återvänder hem nu, om du blir arg, om du skriker, kommer du att säga: ”Marta, vet du vad Mästaren säger? Du måste lämna in. ” Maria måste vara ädla, ömtåliga, att tala som en syster, att säga: "Vänta lite, syster, jag kommer då att vara till din tjänst." Så måste Maria prata. Och när hennes syster talar besvärligt, låt henne säga: "Hur vackert, hur trevligt du pratar!", Eftersom mellan ädla och otydliga finns det en viss harmoni, mellan kärlek och hat finns det ett släktskap. Jag känner redan de två systrarna. Men den som kommer in bland dem, de drunker honom av kärlek. De drunknar honom, och när han dör säger de: "Vad har vi gjort!" Men Kärlek säger: "Vi kommer att återupprätta honom." Hate säger: "Jag ska begrava honom." - "Bra", säger Kärlek. De lägger smuts på den, men sedan kommer kärlek och när det blir varmt hoppar, hoppar - det återuppstår. Hat och kärlek arbetar ständigt i världen, och vi har en så dålig uppfattning om hat, avund. Det är ormar, reptiler, men trevliga i vissa fall. Hur skulle världen vara utan reptiler, ormar, flugor etc.? Visa en sådan värld. Var är din bästa värld? Nej, eftersom denna värld är skapad, är den bra för sina tankar, bra för dess uttryck. Och detta, som du ständigt klagar över, detta är den disharmoni som finns i dig, det här är Marta, den oorganiserade jorden; Det här bullret, som ständigt snör i oss, är exakt han som bryter denna harmoni. Den gudomliga anden måste stiga ned för att säga hans ord. Och så har Anden gått ner och kommanderar. Han arbetar. Har oövervinnbar tro på denna stora princip som bor i Maria; ha tro och i början bor du i Marta; tro på Kristus, för Kristus, som är med dem, förenar dem. Förena och du dessa tre: din ande, din Mary och din Martha, och börja det nya året med detta. Jag är inte klar, jag lämnar ett stort gap mellan allt som sägs, för att se hur du kommer att lösa pusslet. Jag är klarsynt och när jag ser in i din framtid ser jag hur vissa stiger, andra faller, jag ser hur vissa går längs vägen och andra sicksackar; men alla, i slutet av allt, kommer att vara bra, bara det kommer att vara tvekan och förseningar. När de går ombord på ett stort fartyg i havet, spyr vissa, med tvekan från fartyget, och andra - nej. Hur intressanta är dessa aristokrater i havet: under den första dagen - gallardos, klänningar, utsmyckade med ringar, halsband, alla glada, glada; men när fartyget börjar svänga blir alla fundersamma, som filosofer, som om de lyssnar på någon viktig förutsägelse. Den andra dagen börjar de känna en viss avböjning i magen, konsumtionen av citroner börjar, liggande på golvet och kräkningar. Men när de går i land, - "Hur tillbringade du det i havet?" - "Framgångsrikt." Oh-oo! Detta hav från jorden till himlen, tills du passerar det, hur många gånger kommer du att spela! Du kommer att säga: "Det är ett mycket svårt jobb!" Men när du går i land kommer du att ha en idealisk aptit, eftersom du kommer att vara mycket välrenad. Denna Marta i havet väcker ett stort ljud runt henne, skakar fartyg, producerar skrik, gråter, men när du går till jorden kommer Maria omedelbart, säger du: "Ära till Gud, vi har gått framgångsrikt." Var inte rädd, var alltid med din stora Mästare så att du kan lösa frågan om livet. Du har mycket komplicerade uppgifter i livet: utbildning av barn, mäns och kvinnors beteenden gentemot varandra, beteenden gentemot samhället, beteenden gentemot mänskligheten. Många skyldigheter du har. Hur ska du avsluta dem? Vissa tror att när de blir kristna har de inga skyldigheter. Nej! Exakt tvärtom, den kristna har mer och måste uppfylla sina skyldigheter mycket bra, och när dagen slutar måste han känna stor lugn, eftersom han har uppfyllt vad han borde uppfylla, och vad han inte har gjort, för att sätta det i sitt program för nästa dag En dag kommer du att vara Marta, en annan dag - Mary, och när du står vid din mästares fötter, låt sedan Marta och Mary, alla tystas, låt allt tystas i en timme.
Det finns läran och tanken som Kristus introducerar. Lär dig att tjäna den Högre, så att du kan bli mästare i de lägre.
Konferens, den 14 januari 1917.
Marta och María konferens för kvinnor Av Maestro Beinsá Dunó
