Var oklanderlig med dina ord 
Det första avtalet är det viktigaste, också det svåraste att verkställa. Det är så viktigt att bara med honom kommer du att kunna nå den existensnivå som jag kallar "himmel på jorden." Det verkar vara ett mycket enkelt avtal, men det är extremt kraftfullt.
Varför dina ord? Eftersom de utgör kraften du måste skapa. De är en gåva som kommer direkt från Gud. I Bibeln börjar Johannes Johannes evangelium med att säga: "I början var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud." Genom ord du uttrycker din kreativa kraft, avslöjar du allt. Oavsett vilket språk du talar, visas din avsikt genom ord. Vad du drömmer, vad du känner och vad du verkligen är, visar du genom ord. De är det kraftfullaste verktyget du har som människa, magiinstrumentet. Men de är som ett dubbelkantigt svärd: de kan skapa den vackraste drömmen eller förstöra allt omkring dig. En av kanterna är missbruk av ord, vilket skapar ett levande helvete. Den andra är ordens oklanderlighet, som bara skapar skönhet, kärlek och himmel på jorden. Beroende på hur du använder dem kommer ord att befria dig eller förslava dig ännu mer än du föreställer dig. All magi du besitter är baserad på dina ord. De är ren magi, och om du missbrukar dem blir de svart magi.
Denna magi är så kraftfull att ett enda ord kan förändra ett liv eller förstöra miljontals människor. För många år sedan, i Tyskland, genom att använda ord, manipulerade en man ett helt land med mycket intelligenta människor. Han ledde dem till ett världskrig endast med kraften i sina ord. Det mänskliga sinnet är som ett bördigt fält där frön kontinuerligt planteras. Frön är åsikter, idéer och koncept. Du planterar ett frö, en tanke och den växer. Ord är som frön, och det mänskliga sinnet är mycket bördigt! Det enda problemet är att det alltför ofta är bördig för fröens frö. Alla mänskliga sinnen är bördiga, men endast för den typ av frö som de är beredda för. Det viktiga är att upptäcka vilken typ av frön vårt sinne är bördig och förbereda det för att ta emot kärlekens frön.
Varje människa är en trollkarl, och genom ord kan han stava någon eller befria honom från en stava . Vi kastar ständigt besvärjelser med våra åsikter. Till exempel träffar jag en vän och ger honom en åsikt som just har kommit till mig. Jag säger: "Mmmm! Jag ser i ditt ansikte färgen på de som slutar ha cancer ». Om du hör dessa ord och håller med, kommer du att utveckla cancer på mindre än ett år. Det är kraften i ord.
Under vår domesticering uttryckte våra föräldrar och syskon sina åsikter om oss utan att tänka. Vi trodde på det de berättade för oss och levde med rädsla för att deras åsikter orsakade oss.
Detta avtal är mycket svårt att bryta och kan leda till att du gör många saker med det enda syftet att övertyga dig om att du är riktigt dum. Du kanske gör något och säger till dig själv: "Jag skulle vilja vara intelligent, men jag måste vara dum, för om jag inte var det, skulle jag inte ha gjort det." Sinnet rör sig i hundratals olika riktningar och vi kunde tillbringa hela dagar fångade enbart av tron på vår egen dumhet. Men en dag fångar någon din uppmärksamhet och med ord kan du veta att du inte är dum. Du tror vad den personen säger och du når ett nytt avtal. Och resultatet är att du slutar känna eller agera dum. Hela trollformatet har bara brutits med ordkraften. Omvänt, om du tycker att du är dum och någon fångar din uppmärksamhet och säger: "Ja, du är verkligen den dummaste personen jag någonsin har träffat, " kommer avtalet att stärkas och blir ännu fastare.
Låt oss nu se vad ordet "oklanderlighet" betyder. Det betyder "utan synd." "Oklanderligt" kommer från den latinska pecatus, som betyder "synd." Im betyder "utan", så att "oklanderlig" betyder "utan synd." Religioner talar om synd och syndare, men låt oss förstå vad synd egentligen betyder. En synd är allt du gör som strider mot dig. Allt du känner, tror eller säger som strider mot dig är en synd. Du går mot dig själv när du bedömer dig själv och skyller dig själv för någonting. Att inte synda gör precis motsatsen. Att vara oklanderlig går inte emot dig själv. När du är oklanderlig tar du ansvar för dina handlingar, men utan att döma eller skylla dig själv. Ur denna synvinkel upphör hela syndbegreppet att vara något moraliskt eller religiöst för att bli en fråga om ren sunt förnuft. Synd börjar med självavvisande. Den största synden du begår är att avvisa dig själv. I religiösa termer är självavstötning en "dödlig synd", det vill säga den leder till döden. Istället leder oklanderlig dig till livet.
Att vara oklanderlig med dina ord är inte att använda dem mot dig själv. Om jag ser dig på gatan och kallar dig dum, kan det tyckas att jag använder det ordet mot dig men jag använder det faktiskt mot mig själv, för du kommer att hata mig för det och din hat kommer inte att vara Bra för mig. Därför, om jag blir arg och med mina ord skickar jag er allt mitt känslomässiga gift, använder jag dem mot mig.
Om jag älskar mig själv, kommer jag att uttrycka den kärleken i mina relationer med dig och kommer att vara oklanderlig med mina ord, eftersom handlingen väcker en liknande reaktion. Om jag älskar dig, kommer du att älska mig. Om jag förolämpar dig kommer du att förolämpa mig. Om jag känner tacksamhet för dig kommer du att känna det för mig. Om jag är självisk med dig, kommer du att vara med mig. Om jag använde mina ord för att förtrolla dig, kommer du att använda dina för att förtrolla mig.
Att vara oklanderlig med dina ord betyder att du använder din energi på rätt sätt, i riktning mot sanning och kärlek till dig själv. Om du når en överenskommelse med dig om att vara oklanderlig med dina ord, kommer det att räcka för att sanningen ska manifestera sig genom dig och rensa allt känslomässigt gift inne i dig.
I helvetet används ordens kraft på ett helt felaktigt sätt. Vi använder dem för att förbanna, skylla, bebrejda, förstöra. Vi använder dem naturligtvis också korrekt, men vi gör det inte så ofta. Vanligtvis använder vi orden för att sprida vårt personliga gift: att uttrycka ilska, svartsjuka, avund och hat. Ord är ren magi - den mest kraftfulla gåvan vi har som människor - och vi använder dem mot oss själva. Vi använder dem för att främja hat mellan olika människor, mellan familjer, mellan nationer ... Vi använder dåligt ord med stor frekvens, och det är så vi skapar och försvarar drömmen om helvetet. Med felaktig användning av ord skadar vi varandra och håller varandra i ett tillstånd av rädsla och tvivel. Eftersom ord är den magi som vi människor besitter och deras missbruk är svart magi, använder vi ständigt svart magi utan att ha den minsta uppfattningen om det.
Tänk dagliga mänskliga relationer, och föreställ dig hur många gånger vi kastar trollformler på varandra med våra ord. Med tiden har detta blivit den värsta formen av svart magi: de är skvaller. Skvaller är svart magi av värsta slag, eftersom de är rent gift. Vi lärde oss säga skvaller genom överenskommelse. Som barn lyssnade vi på de vuxna omkring oss som skvallra direkt och uttryckligen uttryckte sin åsikt om andra människor. De tänkte till och med på människor de inte kände. Genom dessa åsikter överförde de sitt känslomässiga gift, och vi fick veta att detta var det normala sättet att kommunicera på.
Om vi antar det första avtalet och vi är oklanderliga med våra ord, försvinner allt känslomässigt gift från vårt sinne och vi kommer att sluta överföra det i våra personliga relationer. Det är så vi använder för att känna oss nära andra människor, för att se någon känner sig så illa som vi gör att vi mår bättre.
Den orubbliga med dina ord kommer också att ge dig immunitet mot alla som sätter en besvär på dig. Du får bara en negativ idé om ditt sinne är ett bördigt fält för henne. När du är oklanderlig med dina ord upphör ditt sinne att vara ett bördigt fält för ord som härrör från svart magi, men det är för de som uppstår från kärlek. Du kan mäta oklanderligheten för dina ord utifrån din självkänsla. Mängden kärlek du känner för dig själv är direkt proportionell mot kvaliteten och integriteten i dina ord. När du är oklanderlig med dina ord känner du dig bra, du är glad och du är i fred.
Du kan överskrida drömmen om helvetet bara genom att nå en överenskommelse om att vara oklanderlig med dina ord. Just nu planterar jag ett frö i ditt sinne. Oavsett om det växer eller inte, kommer det att bero på hur fruktbart ditt sinne är att få kärlekens frön. Du bestämmer om du ska nå detta avtal med dig själv: jag är oklanderlig med mina ord. Näring av detta frö, och när det växer i ditt sinne kommer det att generera fler kärleksfrön som kommer att ersätta rädsla. Det första avtalet kommer att ändra typen av frön som ditt sinne är fruktbart för.
Var oklanderlig med dina ord. Detta är det första avtalet du måste nå om du vill vara fri, vara lycklig och överskrida helvetets existensnivå. Det är mycket kraftfullt. Använd dina ord ordentligt. Använd dem för att dela din kärlek. Använd vit magi som börjar med dig. Säg själv att du är en underbar, fantastisk person. Berätta hur mycket du älskar dig själv. Använd ord för att bryta alla de små avtal som får dig att lida.
Föreställ dig vad som är möjligt att skapa endast med ordens oklanderlighet. Du kommer att gå över drömmen om rädsla och leva ett annat liv. Du kan leva i himlen mitt bland tusentals människor som lever i helvetet, för du kommer att vara immun mot det. Du kommer att nå himmelriket med detta avtal: Var oklanderlig med dina ord.
Det andra avtalet består i att inte ta något personligen. Vad som händer runt dig tar inte det personligen. Med hjälp av ett tidigare exempel, om jag hittar dig på gatan och jag säger: "Hej, du är dum!", Utan att känna dig, menar jag inte dig, utan jag. Om du tar det personligen kanske du tycker att du är dum. Du kan säga till dig själv: Hur vet du det? Är det klarsynt eller kan alla se hur dum jag är?
Du tar det personligen eftersom du håller med om allt som sägs. Och så snart du håller med, rinner giftet genom dig och du befinner dig fångad i helvetets dröm. Anledningen till att du är instängd är vad vi kallar "personlig vikt." Personlig vikt, eller ta saker personligen, är det ultimata uttrycket för själviskhet, eftersom vi tror att allt kretsar kring oss. Under vår utbildning (eller vår tämning) lärde vi oss att ta alla saker personligen. Vi tror att vi är ansvariga för allt. Jag, jag, jag och alltid jag! Ingenting andra gör är för dig. De gör det för sig själva.
Vi lever alla i vår egen dröm, i vårt eget sinne; de andra befinner sig i en helt annan värld än den där var och en av oss lever. När vi tar det som någon säger personligen antar vi att han vet vad som finns i vår värld och vi försöker påtvinga det på egen hand. Även när en situation verkar mycket personlig, till exempel när någon förolämpar dig direkt, har det inget att göra med dig. Vad den personen säger, vad han gör och de åsikter han uttrycker svarar på de avtal han har upprättat i sitt eget sinne. Hans synvinkel kommer från all programmering som han fick under sin domestisering.
Om någon ger dig sin åsikt och säger: "Hej, du är väldigt fet!", Ta det inte personligen, för sanningen är att det hänvisar till deras egna känslor, övertygelser och åsikter. Den personen försökte skicka dig sitt gift, och om du tar det personligen, plockar du upp det och det blir ditt. Att ta saker personligen gör dig till ett enkelt byte för dessa rovdjur, de svarta magikerna. De tycker att det är lätt att fånga dig med en enkel åsikt, sedan matar du dig med giftet de vill ha, och när du tar det personligen sväljer du det utan att skälla. Du äter allt ditt känslomässiga skräp och förvandlar det till ditt eget skräp. Men om du inte tar det personligen, kommer du att vara immun mot allt gift även om du är i helvetet. Denna immunitet är en gåva i detta avtal. När du tar saker personligen känner du dig förolämpad och reagerar genom att försvara din tro och skapa konflikter. Du gör ett berg av ett sandkorn eftersom du känner behovet av att ha rätt och att andra har fel. Du strävar också efter att visa dem att du har rätt genom att ge dina egna åsikter. På samma sätt är allt du känner eller gör ingenting annat än en projicering av din egen personliga dröm, en återspegling av dina egna avtal. Vad du säger, vad du gör och dina åsikter är baserade på de avtal du har upprättat och har inget att göra med mig.
Det du tycker om mig är inte viktigt för mig och jag tar det inte personligen. När folk säger till mig: "Miguel, du är bäst" tar jag inte det personligen och inte heller när jag säger: "Miguel, du är värst". Jag vet att när du är lycklig säger du till mig: "Miguel, du är en ängel!" Men när du är arg på mig, säger du: Åh, Miguel, du är en demon! Du är motbjudande. Hur kan du säga dessa saker? Ingen av kommentarerna påverkar mig eftersom jag vet vad jag är. Jag behöver inte accepteras. Jag behöver inte att någon säger till mig: "Miguel, hur bra gör du det!", Eller: "Hur kan du göra det?"
Nej, jag tar det inte personligen. Tänk vad du tycker, känna vad du känner, jag vet att det handlar om ditt problem och inte mitt. Det är ditt sätt att se världen på. Jag tar inte det personligen för att du menar dig själv och inte mig. Andra har sina egna åsikter enligt deras trossystem, så att ingenting de tänker på mig verkligen kommer att vara relaterade till mig, men till dem.
Du kanske till och med säger till mig: Miguel, vad du säger gör ont. Men det som gör dig ont är inte det jag säger, utan de sår du har och att jag har berört det jag har sagt. Det är du som skadas. Jag kan inte ta det personligen på något sätt och inte för att jag inte tror eller litar på dig, utan för att jag vet att du ser världen med olika ögon, med dina.
Du skapar en hel film i ditt sinne och i den är du regissören, producenten och huvudpersonen. Vi har alla sekundära roller . Det är din film. Hur du ser den filmen är baserad på de avtal du har ingått med livet. Din synvinkel är något personligt av dig. Det är inte någon annan än dig. Därför, om du blir arg på mig, vet jag att det är relaterat till dig. Jag är ursäkten för dig att bli arg. Och du blir arg för att du är rädd, för att du möter din rädsla. Om du inte var rädd skulle du inte vara arg på mig på något sätt. Om du inte var rädd skulle du inte hata mig på något sätt. Om du inte var rädd skulle du inte vara ledsen eller avundsjuk på något sätt.
Om du lever utan rädsla, om du älskar, finns det ingen plats för någon av dessa känslor. Om du inte har någon av dessa känslor känner du logiskt bra. När du mår bra är allt runt dig bra. När allt omkring dig är fantastiskt gör allt dig lycklig. Du älskar allt omkring dig för att du älskar dig själv, för att du gillar hur du är, för att du är nöjd med dig själv, för att du känner dig lycklig med ditt liv. Du är nöjd med filmen du producerar och med de avtal du har ingått med livet. Du är i fred och du är lycklig. Du bor i det sällskap där allt är verkligen underbart och vackert. I det tillståndet av lycka upprättar du ett kärleksförhållande med allt du uppfattar hela tiden.
Vad folk än gör, tänk eller säg, ta det inte personligen. Om han säger att du är underbar, säger han inte det för dig. Du vet att du är underbar. Det är inte nödvändigt för andra att säga till dig att tro det. Ta inte något personligen. Även om någon tog tag i en pistol och sköt dig i huvudet, skulle det inte vara personligt. Till och med så extremt. Även åsikter du har om dig själv är inte nödvändigtvis sanna; därför behöver du inte ta något du hör i ditt eget sinne personligen. Sinnet har förmågan att tala sig själv, men det har också förmågan att lyssna på information som är tillgänglig från andra områden.
Sinnet kan också tala och lyssna på sig själv. Ditt sinne är uppdelat, precis som din kropp är. På samma sätt som du kan skaka din andra hand med en hand och känna den, kan sinnet tala till sig själv. En del av ditt sinne talar och en annan lyssnar. När många delar av ditt sinne talar samtidigt, uppstår ett stort problem. Vi kallar den här mitoten, kommer du ihåg? Vi kan jämföra mitoten med en enorm marknad där tusentals människor pratar och byteshandel på samma gång. Var och en har olika tankar och känslor; Var och en har en annan synvinkel. Alla avtal vi har upprättat - programmering av sinnet - är inte nödvändigtvis förenliga med varandra. Varje avtal är som en självständig levande varelse; Han har sin egen personlighet och sin egen röst. Det finns oförenliga avtal som motsäger varandra och konflikten fortsätter tills ett stort krig bryter ut i sinnet.
Mitote är orsaken till att människor knappt vet vad de vill, hur de vill ha det eller när de vill ha det. De håller inte med sig själva eftersom vissa delar av sinnet vill ha en sak och andra vill ha det motsatta. En del av sinnet invänder mot vissa tankar och handlingar och en annan stöder dem. Alla dessa små levande varelser skapar interna konflikter eftersom de lever och var och en har sin egen röst. Endast om vi gör en inventering av våra avtal kommer vi att avslöja alla sinnekonflikter och med tiden kommer vi att kunna dra ut ordning från det mitotiska kaoset.
Ta inte något personligen eftersom du utsätter dig för att lida för ingenting om du gör det. Människor är beroende av lidande på olika nivåer och olika grader; Vi stöder varandra för att upprätthålla detta beroende. Vi har kommit överens om att hjälpa varandra att lida. Om du behöver misshandlas blir det lätt för andra att göra det. På samma sätt, om du är med människor som behöver drabbas, kommer något i dig att göra att du misshandlar dem. Det är som om de hade en skylt på ryggen som sa: "Sparka mig snälla." De ber om en motivering för sitt lidande. Deras beroende av lidande är inget annat än ett avtal som de stärker dagligen.
Vart du än går hittar du människor som ljuger för dig, men när ditt medvetande expanderar kommer du att upptäcka att du också ljuger för dig själv. Förvänta dig inte att andra berättar sanningen, för de ljuger också för sig själva. Du måste lita på dig och bestämma om du tror på vad någon säger till dig eller inte. När vi verkligen ser andra som de är utan att ta det personligen, kommer det de gör eller säger inte att skada oss. Även om andra ljuger för dig spelar det ingen roll. De ljuger för dig för att de är rädda. De är rädda för att du kommer att upptäcka att de inte är perfekta. Att ta bort den sociala masken är smärtsamt. Om andra säger en sak, men de gör en annan och du inte tar upp deras handlingar, ljuger du för dig själv. Men om du är tro mot dig själv kommer du att spara mycket känslomässig smärta. Att berätta sanningen kan vara smärtsamt, men du behöver inte hålla fast vid smärtan. Healing är på väg; att saker och ting går bättre för dig är bara en fråga om tid.
Om någon inte behandlar dig med kärlek eller respekt är det en gåva att flytta från dig. Om den personen inte lämnar, är chansen stor att du tål många år med lidande med dem. Att lämna kan vara smärtsamt ett tag, men så småningom kommer ditt hjärta att läka. Sedan väljer du vad du verkligen vill ha. Du kommer att upptäcka att du måste lita på dig själv för att välja rätt, snarare än att lita på andra.
När du inte tar något personligen blir en fast och solid vana, kommer du att undvika många ogillar i livet. Din ilska, din svartsjuka och avund kommer att försvinna, och om du inte tar något personligen försvinner även din sorg. Om du gör det andra avtalet till en vana, kommer du att upptäcka att ingenting kan återvända dig till helvetet. En hel del frihet uppstår när vi inte tar något personligen. Du kommer att vara immun mot svarta magiker och ingen stava påverkar dig, hur stark det än kan vara. Hela världen kan berätta skvaller om dig, men om du inte tar dem personligen är du immun mot dem. Någon kan avsiktligt skicka dig känslomässigt gift, men om du inte tar det personligen kommer du inte svälja det. När du inte tar det emotionella giftet blir det mer skadligt för avsändaren, men inte för dig.
Du kan se hur viktigt detta avtal är. Att inte ta något personligen hjälper dig att bryta många vanor och sedvänjor som håller dig fast i helvetets dröm och orsakar onödigt lidande. Om du håller detta avtal kommer du att resa över hela världen med ett helt öppet hjärta och ingen kommer att skada dig. Du kommer att säga "Jag älskar dig" utan rädsla för att bli avvisad eller förlöjligad. Du kommer att be om vad du behöver. Du kommer att säga ja eller säga nej - vad du än bestämmer - utan att skylla dig själv eller döma dig själv. Du kan alltid följa ditt hjärta. Om du gör det, även om du är mitt i helvetet, kommer du att uppleva lycka och inre fred. Du kommer att förbli i ditt salighet och helvetet kommer inte att påverka dig alls.
Det tredje avtalet är inte att göra antaganden . Vi brukar göra antaganden om allt. Problemet är att när vi gör det tror vi att det vi antar är sant. Vi skulle svär att det är verkligt. Vi gör antaganden om vad andra gör eller tycker - vi tar det personligen - och sedan skyller vi på dem och reagerar genom att skicka känslomässigt gift med våra ord. Det är anledningen till att vi letar efter problem när vi gör antaganden. Vi antar, vi förstår saker fel, vi tar det personligen och vi slutar göra ett fantastiskt drama av ingenting.
All sorg och drama du har upplevt var förankrad i de antaganden du gjorde och i de saker du tog personligen . Ge dig själv ett ögonblick att överväga sanningen i detta uttalande. Hela frågan om dominans bland människor vänder sig om antaganden och att ta saker personligen. All vår dröm om helvetet är baserad på den.
Vi producerar mycket känslomässigt gift genom att göra antaganden och ta dem personligen, för vanligtvis börjar vi skvallra från våra antaganden. Kom ihåg att skvallrar är vårt sätt att kommunicera och skicka gift till varandra i helvetets dröm. När vi är rädda för att be om förtydligande gör vi antaganden och tror att de är sanna; då försvarar vi dem och försöker göra någon annan som inte har rätt. Det är alltid bättre att fråga än att göra ett antagande, eftersom antaganden skapar lidande.
Den stora mitoten av det mänskliga sinnet skapar ett enormt kaos som får oss att tolka och missförstå allt. Vi ser bara vad vi vill se och höra vad vi vill höra. Vi uppfattar inte saker som de är. Vi har en vana att drömma utan att förlita oss på verkligheten. Vi bokstavligen uppfinner saker i vår fantasi. Eftersom vi inte förstår något gör vi ett antagande om dess betydelse och när sanningen uppträder spricker bubblan i vår dröm och vi upptäcker att det inte alls var vad vi trodde.
Ett exempel: Du går promenad och ser en person du gillar. Han vänder sig till dig, ler mot dig och går sedan bort. Endast med denna erfarenhet kan du göra många antaganden. Med dem är det möjligt att skapa en fantasi. Och du vill verkligen tro på din fantasi och göra den till verklighet. Du börjar skapa en komplett dröm utifrån dina antaganden och du kanske tror det: "Han gillade mig riktigt mycket." Från detta börjar en hel relation i ditt sinne. Kanske, i din fantasivärld, gifter du dig till och med den personen. Men fantasin är i ditt sinne, i din personliga dröm.
Att göra antaganden i våra relationer innebär att man letar efter problem . Ofta antar vi att vår partner vet vad vi tycker och att vi inte behöver berätta för honom vad vi vill. Vi antar att han kommer att göra vad vi vill eftersom han känner oss mycket väl. Om han inte gör det vi tror att han borde göra, känner vi oss verkligen sårade och säger: `Du borde ha vetat. '
Ett annat exempel: Du bestämmer dig för att gifta dig och antar att din partner ser äktenskapet på samma sätt som du gör. Sedan, genom att leva tillsammans, upptäcker du att det inte är så. Detta skapar många konflikter; Men du försöker inte klargöra dina känslor om äktenskap. Mannen återvänder hem från jobbet. Kvinnan är rasande och mannen vet inte varför. Kanske beror det på att kvinnan gjorde en gissning. Hon berättar inte för sin man vad hon vill eftersom hon antar att han känner henne så väl att hon redan vet det, som om hon kunde läsa sitt sinne. Han är upprörd eftersom han inte uppfyller sina förväntningar. Att göra antaganden i relationer leder till många tvister, svårigheter och missförstånd med de människor som vi antagligen älskar.
I alla typer av förhållanden kan vi anta att andra vet vad vi tycker och att vi inte behöver säga vad vi vill. De kommer att göra vad vi vill eftersom de känner oss mycket väl. Om de inte gör det, om de inte gör det vi tror att de borde göra, känner vi oss sårade och tänker: Hur kunde du göra det? Jag borde ha vetat. Vi antar att den andra personen vet vad vi vill. Vi skapar ett komplett drama eftersom vi antar detta antagande och lägger sedan andra på det.
Det mänskliga sinnets funktion är mycket intressant. Vi måste motivera, förklara och förstå allt för att känna oss säkra. Vi har miljoner frågor som behöver svar eftersom det är många saker som det rationella sinnet inte kan förklara. Det spelar ingen roll om svaret är korrekt eller inte; ensam räcker det för oss att känna oss säkra.
Det är anledningen till att vi gör antaganden. Om andra berättar för oss något gör vi antaganden och om de inte berättar för oss något gör vi dem också för att tillfredsställa vårt behov av att veta och ersätta behovet av att kommunicera. Även om vi hör något och inte förstår det, gör vi antaganden om vad det innebär och sedan tror vi på dem. Vi gör alla typer av antaganden eftersom vi inte har modet att fråga.
Oftast gör vi våra antaganden mycket snabbt och på ett medvetande sätt, eftersom vi har upprättat avtal för att kommunicera på detta sätt. Vi har kommit överens om att det är farligt att ställa frågor och att människor som älskar oss bör veta vad vi vill eller hur vi känner. När vi tror på något antar vi att vi har rätt till att förstöra våra relationer för att försvara vår position.
Vi antar att alla ser livet på samma sätt som vi gör. Vi antar att andra tänker, känner, bedömer och misshandlar som vi gör. Detta är det största antagandet vi kan göra och det är anledningen till att vi är rädda för att vara oss själva inför andra, eftersom vi tror att de kommer att döma oss, göra oss till sina offer, misshandla oss och skylla på oss som vi gör. Så redan innan andra har möjlighet att avvisa oss har vi redan avvisat oss själva. Så fungerar det mänskliga sinnet.
Vi gör också antaganden om oss själva och det skapar många interna konflikter. Till exempel antar du att du kan göra något och sedan upptäcker att du inte är det. Du överskattar dig själv eller underskattar dig själv eftersom du inte har tagit dig tid att ställa dig själv frågor och svara på dem. Du kan behöva mer information om en viss situation. Eller kanske du måste sluta ljuga för dig själv om vad du verkligen vill.
Ofta, när du startar en relation med någon du gillar, måste du motivera varför du gillar det. Du ser bara vad du vill se och förnekar att vissa aspekter av den personen ogillar dig. Du ljuger för dig själv med det enda syftet att känna att du har rätt. Sedan gör du antaganden och en av dem är: "Min kärlek kommer att förändra denna person." Men det är inte sant. Din kärlek kommer inte att förändra någon. Om människor ändrar är det för att de vill ändra, inte för att du kan ändra dem. Sedan händer något mellan er två och ni känner dig sårad. Plötsligt ser du vad du inte ville se förut, först nu förstärks det av ditt emotionella gift. Nu måste du motivera din känslomässiga smärta och skylla dina beslut på andra. Vi behöver inte motivera kärlek; Den är närvarande eller inte. Sann kärlek är att acceptera andra som de är, utan att försöka förändra dem. Om vi försöker ändra dem, betyder det att vi inte riktigt gillar dem. Naturligtvis, om du väljer att bo med någon, om du når det avtalet, kommer det alltid att vara bättre för den personen att vara exakt som du vill att han ska vara. Hitta någon du inte behöver byta alls. Det är mycket lättare att hitta någon som är som du vill att de ska vara, än att försöka förändra en person. Att någon måste älska dig precis som du är så att du inte behöver förändra dig alls. Om andra människor tror att du måste byta, betyder det att de inte riktigt älskar dig som du är.
Och varför vara med någon om du inte är som du vill att de ska vara? Debemos ser quienes somos, de modo que no tenemos que presentar una falsa imagen. Si me amas tal como soy, muy bien, tómame. Si no me amas tal como soy, muy bien, adiós. Búscate a otro. Quizá suene duro, pero este tipo de comunicación significa que los acuerdos personales que establecemos con los demás son claros e impecables. Imagínate tan sólo el día en que dejes de suponer cosas de tu pareja, ya la larga, de cualquier otra persona de tu vida. Tu manera de comunicarte cambiará completamente y tus relaciones ya no sufrirán más a causa de conflictos creados por suposiciones equivocadas.
La manera de evitar las suposiciones es preguntar . Asegúrate de que las cosas te queden claras. Si no comprendes alguna, ten el valor de preguntar hasta clarificarlo todo lo posible, e incluso entonces, no supongas que lo sabes todo sobre esa situación en particular. Una vez que escuches la respuesta, no tendrás que hacer suposiciones porque sabrás la verdad.
Asimismo, encuentra tu voz para preguntar lo que quieres. Todo el mundo tiene derecho a contestarte «sí» o «no», pero tú siempre tendrás derecho a preguntar. Del mismo modo, todo el mundo tiene derecho a preguntarte y tú tienes derecho a contestar «sí» o «no».
Si no entiendes algo, en lugar de hacer una suposición, es mejor que preguntes y que seas claro. El día que dejes de hacer suposiciones, te comunicarás con habilidad y claridad, libre de veneno emocional. Cuando ya no hagas suposiciones, tus palabras se volverán impecables.
Con una comunicación clara, todas tus relaciones cambiarán, no sólo la que tienes con tu pareja, sino también todas las demás. No será necesario que hagas suposiciones porque todo se volverá muy claro. Esto es lo que yo quiero y esto es lo que tú quieres. Si nos comunicamos de esta manera, nuestras palabras se volverán impecables. Si todos los seres humanos fuésemos capaces de comunicarnos de esta manera, con la impecabilidad de nuestras palabras, no habría guerras, ni violencia ni disputas. Sólo con que fuésemos capaces de tener una comunicación buena y clara, todos nuestros problemas se resolverían.
Este es, pues, el Tercer Acuerdo: No hagas suposiciones.
El Cuarto Acuerdo «Haz siempre lo máximo que puedas»
Sólo hay un acuerdo más, pero es el que permite que los otros tres se conviertan en hábitos profundamente arraigados. El Cuarto Acuerdo se refiere a la realización de los tres primeros: Haz siempre lo máximo que puedas.
Bajo cualquier circunstancia, haz siempre lo máximo que puedas, ni más ni menos. Pero piensa que eso va a variar de un momento a otro. Todas las cosas están vivas y cambian continuamente, de modo que, en ocasiones, lo máximo que podrás hacer tendrá una gran calidad, y en otras no ser tan bueno. Cuando te despiertas renovado y lleno de vigor por la ma ana, tu rendimiento es mejor que por la noche cuando est s agotado. Lo m ximo que puedas hacer ser distinto cu ndo est s sano que cuando est s enfermo, o cuando est s sobrio que cuando hayas bebido. Tu rendimiento depender de que te sientas de maravilla y feliz o disgustado, enfadado o celoso.
En tus estados de nimo diarios, lo m ximo que podr s hacer cambiar de un momento a otro, de una hora a otra, de un d aa otro. Tambi n cambiar con el tiempo. A medida que vayas adquiriendo el h bito de los cuatro nuevos acuerdos, tu rendimiento ser mejor de lo que sol a ser.
Independientemente del resultado, sigue haciendo siempre lo m ximo que puedas, ni m s ni menos. Si intentas esforzarte demasiado para hacer m s de lo que puedes, gastar sm s energ a de la necesaria y, al final, tu rendimiento no ser suficiente. Cuando te excedes, agotas tu cuerpo y vas contra ti, y por consiguiente te resulta m s dif cil alcanzar tus objetivos. Por otro lado, si haces menos de lo que puedes hacer, te sometes a ti mismo a frustraciones, juicios, culpas y reproches.
Lim tate a hacer lo m ximo que puedas, en cualquier circunstancia de tu vida. No importa si est s enfermo o cansado, si siempre haces lo m ximo que puedas, no te juzgar sa ti mismo en modo alguno. Y si no te juzgas, no te har s reproches, ni te culpar s ni te castigar s en absoluto. Si haces siempre lo m ximo que puedas, romper s el fuerte hechizo al que est s sometido.
Hab a una vez un hombre que quer a trascender su sufrimiento, de modo que se fue a un templo budista para encontrar a un maestro que le ayudase. Se acerc a ly le dijo:
Maestro, si medito cuatro horas al d a, cu nto tiempo tardar en alcanzar la iluminaci n? . El maestro le mir y le respondi : S meditas cuatro horas al d a, tal vez lo consigas dentro de diez a os .
El hombre, pensando que pod a hacer m s, le dijo: Maestro, y si medito ocho horas al d a, cu nto tiempo tardar en alcanzar la iluminaci n? .
El maestro le mir y le respondi : Si meditas ocho horas al d a, tal vez lo lograr s dentro de veinte a os .
Pero por qu tardar m s tiempo si medito m s?, pregunt el hombre.
El maestro contest : No est s aqu para sacrificar tu alegr a ni tu vida. Est s aqu para vivir, para ser feliz y para amar. Si puedes alcanzar tu m ximo nivel en dos horas de meditaci n, pero utilizas ocho, s lo conseguir s agotarte, apartarte del verdadero sentido de la meditaci ny no disfrutar de tu vida. Haz lo m ximo que puedas y tal vez aprender s que independientemente del tiempo que medites, puedes vivir, amar y ser feliz .
Si haces lo máximo que puedas, vivirás con gran intensidad. Serás productivo y serás bueno contigo mismo porque te entregarás a tu familia, a tu comunidad, a todo. Pero la acción es lo que te hará sentir inmensamente feliz. Siempre que haces lo máximo que puedes, actúas. Hacer lo máximo que puedas significa actuar porque amas hacerlo, no porque esperas una recompensa. La mayor parte de las personas hacen exactamente lo contrario: sólo emprenden la acción cuándo esperan una recompensa y no disfrutan de ella. Y ese es el motivo por el que no hacen lo máximo que pueden.
Por ejemplo, la mayoría de las personas van a trabajar y piensan únicamente en el día de pago y en el dinero que obtendrán por su trabajo. Están impacientes esperando a que llegue el viernes o el sábado, el día en el que reciben su salario y pueden tomarse unas horas libres. Trabajan por su recompensa y el resultado es que se resisten al trabajo. Intentan evitar la acción; ésta entonces se vuelve cada vez más difícil y esas personas no hacen lo máximo que pueden. Trabajan muy duramente durante toda la semana, soportan el trabajo, soportan la acción, no porque les guste, sino porque sienten que es lo que deben hacer. Tienen que trabajar porque han de pagar el alquiler y mantener a su familia. Son personas frustradas y cuando reciben su paga, no se sienten felices.
Tienen dos días para descansar, para hacer lo que les apetezca y ¿qué es lo que hacen? Intentan escaparse. Se emborrachan porque no se gustan a sí mismos. No les gusta su vida. Cuando no nos gusta como somos, nos herimos de muy diversas maneras. Sin embargo, si emprendes la acción por el puro placer de hacerlo , sin esperar una recompensa, descubrirás que disfrutas de cada cosa que llevas a cabo. Las recompensas llegarán, pero tú no estarás apegado a ellas. Si no esperas una recompensa, es posible que incluso llegues a conseguir más de lo que hubieses imaginado. Si nos gusta lo que hacemos y si siempre hacemos lo máximo que podemos, entonces disfrutamos realmente de nuestra vida. Nos divertimos, no nos aburrimos y no nos sentimos frustrados.
Cuando haces lo máximo que puedes, no le das al Juez la oportunidad de que dicte sentencia y te considere culpable. Si has hecho lo máximo que podías y el Juez intenta juzgarte basándose en tu Libro de la Ley, tú tienes la respuesta: «Hice lo máximo que podía». No hay reproches. Ésta es la razón por la cual siempre hacemos lo máximo que podemos. No es un acuerdo que sea fácil de mantener, pero te hará realmente libre. Cuando haces lo máximo que puedes, aprendes a aceptarte a ti mismo, pero tienes que ser consciente y aprender de tus errores. Eso significa practicar, comprobar los resultados con honestidad y continuar practicando. Así se expande la conciencia.
Cuando haces lo máximo que puedes no parece que trabajes, porque disfrutas de todo lo que haces. Sabes que haces lo máximo que puedes cuando disfrutas de la acción o la llevas a cabo de una manera que no te repercute negativamente. Haces lo máximo que puedes porque quieres hacerlo, no porque tengas que hacerlo, ni por complacer al juez oa los demás. Si emprendes la acción porque te sientes obligado, entonces, de ninguna manera harás lo máximo que puedas. En ese caso, es mejor no hacerlo. Cuando haces lo máximo que puedes, siempre te sientes muy feliz; por eso lo haces. Cuando haces lo máximo que puedes por el mero placer de hacerlo, emprendes la acción porque disfrutas de ella.
La acción consiste en vivir con plenitud. La inacción es nuestra forma de negar la vida, y consiste en sentarse delante del televisor cada día durante años porque te da miedo estar vivo y arriesgarte a expresar lo que eres. Expresar lo que eres es emprender la acción. Puede que tengas grandes ideas en la cabeza, pero lo que importa es la acción. Una idea, si no se lleva a cabo, no producirá ninguna manifestación, ni resultados ni recompensas.
Hacer lo máximo que puedas es un gran hábito que te conviene adquirir. Yo hago lo máximo que puedo en todo lo que emprendo y siento. Hacerlo se ha convertido en un ritual que forma parte de mi vida, porque estás vivo. No disfrutar de lo que sucede ahora mismo es vivir en el pasado, es vivir sólo a medias. Esto conduce a la autocompasión, el sufrimiento y las lágrimas.
Naciste con el derecho de ser feliz. Naciste con el derecho de amar, de disfrutar y de compartir tu amor. Estás vivo, así que toma tu vida y disfrútala. No te resistas a que la vida pase por ti, porque es Dios que pasa a través de ti. Tu existencia prueba, por sí sola, la existencia de Dios. Tu existencia prueba la existencia de la vida y la energía.
No necesitamos saber ni probar nada. Ser, arriesgarnos a vivir y disfrutar de nuestra vida, es lo único que importa. Di que no cuando quieras decir que no, y di que sí cuando quieras decir que sí. Tienes derecho a ser tú mismo. Y sólo puedes serlo cuando haces lo máximo que puedes. Cuando no lo haces, te niegas el derecho a ser tú mismo. Ésta es una semilla que deberías nutrir en tu mente. No necesitas muchos conocimientos ni grandes conceptos filosóficos. No necesitas que los demás te acepten. Expresas tu propia divinidad mediante tu vida y el amor por ti mismo y por los demás.
Los tres primeros acuerdos sólo funcionarán si haces lo máximo que puedas. No esperes ser siempre impecable con tus palabras. Tus hábitos rutinarios son demasiado fuertes y están firmemente arraigados en tu mente. Pero puedes hacer lo máximo posible. No esperes no volver nunca más a tomarte las cosas personalmente; sólo haz lo máximo que puedas. No esperes no hacer nunca más ninguna suposición, pero sí puedes hacer lo máximo posible.
Si haces lo máximo que puedas, hábitos como emplear mal tus palabras, tomarte las cosas personalmente y hacer suposiciones se debilitarán y con el tiempo, serán menos frecuentes. No es necesario que te juzgues a ti mismo, que te sientas culpable o que te castigues por no ser capaz de mantener estos acuerdos. Cuando haces lo máximo que puedes, te sientes bien contigo mismo aunque todavía hagas suposiciones, aunque todavía te tomes las cosas personalmente y aunque todavía no seas impecable con tus palabras.
Si siempre haces lo máximo que puedas, una y otra vez, te convertirás en un maestro de la transformación. La práctica forma al maestro. Todo lo que sabes lo has aprendido mediante la repetición.
Si haces lo máximo que puedas en la búsqueda de tu libertad personal y de tu autoestima, descubrirás que encontrar lo que buscas es sólo cuestión de tiempo. No se trata de soñar despierto ni de sentarse varias horas a soñar mientras meditas. Debes ponerte en pie y actuar como un ser humano. Debes honrar al hombre o la mujer que eres. Debes respetar tu cuerpo, disfrutarlo, amarlo, alimentarlo, limpiarlo y sanarlo. Ejercítalo y haz todo lo que le haga sentirse bien. Tu propio cuerpo es una manifestación de Dios, y si honras a tu cuerpo, todo cambiará para ti. Cuando des amor a todas las partes de tu cuerpo, plantarás semillas de amor en tu mente, y cuando crezcan, amarás, honrarás y respetarás tu cuerpo inmensamente.
Cuando honres estos cuatro acuerdos juntos, ya no vivirás más en el infierno. Definitivt inte. Si eres impecable con tus palabras, no te tomas nada personalmente, no haces suposiciones y siempre haces lo máximo que puedas, tu vida será maravillosa y la controlarás totalmente.
Los Cuatro Acuerdos son un resumen de la maestría de la transformación, una de las maestrías de los Toltecas. Transformas el infierno en cielo. Sólo tienes que adoptarlos y respetar su significado y su poder.
***********
