Följande fråga uppstår ofta: Varför är sjukdomar, nervstörningar och de olika patologierna mellan jordens heliga och de som är tydligt orienterade mot ljus så ofta? Jag kommer att svara på att spänningen på det fysiska fordonet, på grund av kraftskiftet, vanligtvis är för stor och därmed producerar de oönskade förhållandena.

Den här artikeln riktar sig till alla lärjungar som vill gå längre än vad den ortodoxa läkaren berättar för dem när de konsulteras.

Den medicinska historien uppstår genom kontakten mellan hälsoteamet och användarna. Från andra hälften av det tjugonde århundradet mellan användare och hälsocentret, efter modellerna av primärvården. Sjukhistorien är det enda dokument som är giltigt ur klinisk och juridisk synvinkel. Det är ett dokument där patienten lämnar registrerat och undertecknat sitt erkännande och godtagande av sin hälso- och / eller sjukdomssituation och deltar i beslutsfattandet.

Den medicinska historien är det instrument som används för att utveckla den kliniska metoden. Den tillämpas genom registrering av information som erhållits från patienten genom förhör eller anamnes, fysisk undersökning och genomgång av komplementära studier av laboratorie-, radiologi och specialtekniker utförda.

Sjukdom är en form av övergående ofullkomlighet, och döden är inget annat än metoden att återfokusera energi innan man påbörjar en progressiv aktivitet som leder evigt och ständigt mot förbättringar. (0)

När man överväger sjukdomar esoteriskt måste det accepteras som ett grundläggande förslag att varje sjukdom är ett resultat av missbruk av styrkor, i ett tidigare eller nuvarande liv. Detta är grundläggande. I samband med detta kommer jag att upprepa några av mina uttalanden om detta ämne.

1. Nittio procent av orsakerna till sjukdom finns i de eteriska och astrala kropparna. Missbruk av mental energi och den felaktiga begäran är de viktigaste faktorerna. Men eftersom de flesta av mänskligheten fortfarande befinner sig i det atlantiska medvetande stadiet, beror bara fem procent av de rådande sjukdomarna på psykiska orsaker. Procentandelen varierar med rasens utveckling och dess utveckling. Därför är sjukdomen manifestationen av oönskade, vitala, emotionella och mentala subjektiva tillstånd.

2. Allt som rör människans hälsa kan man närma sig från tre vinklar:

1. Från personlighetens liv - vi lär oss mycket om det.
2. Av mänskligheten som helhet - vilket börjar uppskattas.
3. Om planetlivet - av det här lilla vi kan veta.

3. All sjukdom orsakas av bristen på harmoni mellan livsformen, mellan själen och personligheten; Denna brist på harmoni finns i alla naturens riken.

4. De flesta sjukdomar har sitt ursprung:

1. 1. grupp,
   2. till följd av en infektion,
   3. undernäring, förstått fysiskt, subjektivt och esoteriskt.

5. Sjukdomarna i massorna, hos den gemensamma medborgaren, de intellektuella och lärjungarna, skiljer sig mycket och har olika uttrycksområden.

a. De tre huvudgrupperna av sjukdomar av de två första nämnda typerna är:

Tuberkulos.

Sociala sjukdomar.

cancer

b. De två huvudsakliga sjukdomarna hos intellektuella och lärjungar är:

Hjärtproblem

Nervös sjukdomar.

6. Sjukdom är ett faktum i sin natur. När detta accepteras kommer män att börja arbeta med lagen om befrielse, med rätt tänkande, vilket leder till korrekta attityder och vägledning, och med principen om icke-motstånd. Den stora ångesten för att dö, en ofta kännetecken i det sista steget som omedelbart föregår döden, är den lägsta manifestationen av detta icke-motstånd, som psykologiskt reglerar koma.

7. Lagen om orsak och verkan eller av karma styr alla sjukdomar. Det täcker individuell, grupp, nationell och mänsklig karma som helhet.

Människorinitierade orsaker, liv efter liv, utgör den viktiga faktorn; dessa utvecklas som sjukdomar, som en katastrofal konsekvens i omständigheterna och händelserna och som generell konditionering av en viss inkarnation. Mannen måste lära sig att behandla dessa orsaker, erkänna dem och upptäcka vad som är den konditionerande energin som ger motsvarande effekt, först hantera uppgiften att motverka orsaken, motsätta sig en tränad vilja. Karma är inte en oundviklig, oundviklig eller smärtsam händelse. Det kan neutraliseras, men denna neutralisering, vad gäller sjukdomen, innehåller fyra aktivitetslinjer:

1. Bestäm arten av orsaken och medvetandeområdet där den har sitt ursprung.
2. Utveckla de egenskaper som är motsatt pol för den effektiva orsaken.
3. Öva oskadlighet för att stoppa uttrycket av orsakerna och undvika utbrott av det olyckliga tillståndet.
4. Ta de nödvändiga fysiska stegen som ger de förhållanden som själen önskar. Dessa steg kommer att inkludera:

• En mental passivitet och en acceptans av verkligheten av effekten - i det fall vi överväger i relation till karma - sjukdom.
• Den intelligenta handlingen i ortodoxa medicinska procedurer.
• Samarbetet med en läkande grupp eller en helare, för att hjälpa till i de inre andliga läkningarna.
• En tydlig vision om resultatet. Detta kan leda till förberedelserna för att leva ett mer användbart liv på det fysiska planet eller för den stora övergången som kallas döden.

Men bakom detta förnuftiga tänkande och kloka aktivitet måste det finnas acceptans att det finns vissa allmänna förhållanden som externiseras som dålig fysisk hälsa under denna världscykel, inte bara för mänskliga riket utan också för de tre undermänskliga riken. Lagen om ofullständighet finns, eftersom de stora verkligheterna (de finns i hela den fenomenala världen) är analogt i processen för utveckling och evolutionär utveckling. Därför, tills de, som andliga varelser, inte har utvecklat den "sublima kontrollen" - som det kallas - av substansen i Hans fenomenala former, kommer de inte att nå gudomlig perfektion. Sjukdom är en form av övergående ofullkomlighet, och döden är inget annat än metoden att återfokusera energi innan man påbörjar en progressiv aktivitet som leder evigt och ständigt mot förbättringar.

Första klassens intelligenser.

Det verkar som om ofullständigheten i denna gudomliga energi skapar en speciell inställning som manifesterar sig i kraften att kristallisera, härda, få trianguleringar och orsaka den stora processen för abstraktion som kallas döden. Andra av dess resultat i fysisk form är de otaliga kristallisationsprocesserna, såsom atrofi och ålderdom.

Andra typer av intelligenser.

Bristen på denna stora energi, med dess konstruktiva, vitaliserande och sammanhängande kraft, var och är kraften att överskatta, öka, ackumulera, bygga för många former, locka för många atomer och producera de förhållanden som leder till det som har kallats (esoteriskt) kvävning av liv, ett annat sätt att dö men dö på grund av överdriven vitalitet, som påverkar blodomloppet, byggande inom de redan konstruerade formerna och skapar ofta en alltför kraftfull eterisk fordon för den exotiska externa fysiska formen. Andra resultat är till exempel uppkomsten av tumörer, cancer, excrescenser, överdriven utveckling av kroppsaspekter, organutvidgning och överstående kroppsdelar.

Trender av tredje typ.

Huvudeffekten av denna ofullkomliga maniobra och manipulation, som den kallas, är mestadels av astral karaktär, vilket ger den följaktligen dåliga fysiska hälsan och oönskade effekter som Vi har redan studerat i det här fördraget. Eftersom denna tredje strålenergi är själva ämnets energi, demonstreras dess brister i den mänskliga tendensen till sjukdom. Illusionen är resultatet av mirage av överdriven användning av tredje strålenergi för själviska och personliga ändamål och manifesteras främst på sjätte eller astrala planet. Som ett resultat av denna manipulering av önskan och de okontrollerade manövren för att tillfredsställa det i materiella linjer finns det plågor såsom mag- och tarmsjukdom och de olika magbesvär som förstör medborgarskapet Uppvuxen, mycket mer än de vilda raserna. Vissa hjärnstörningar och dålig vitalitet är också deras effekter.

Fjärde typ intelligenser.

Vi har här en tydlig indikation på varför mänskligheten (naturens fjärde rike) undergår så snabbt och enkelt för sjukdomar. Konflikterna som mänskligheten ständigt kämpar, både i grupp och individuell form, leder - tills de förstås och används som medel för att lyckas och utvecklas - till en ständig uppsättning. När detta inträffar försvinner resistensen mot sjukdomen, så vi har praktiskt taget alla typer av ohälsa och kroppsliga åkommor. Spridningen av energi ger en konstant minskning av detta motstånd. Som ett resultat har vi svaghet, den snabba och dåliga reaktionen på infödda sjukdomar på själva planeten och det tidiga förvärvet av infektionssjukdomar och smittsamma sjukdomar. Denna energi ligger bakom vad vi kallar epidemier, och influensa är en av de viktigaste manifestationerna.

Femte intelligenser.

Det har varit väldigt svårt att beskriva karaktären på ofullständigheten i Herrens energi från femte strålen. I aktiviteten för denna energi som manifesteras huvudsakligen i det femte eller mentala planet, kommer ursprunget till många psykologiska störningar och psykiska störningar så småningom att hittas. Separation är den enastående egenskapen - separering inom individen eller mellan individen och hans grupp, vilket gör den till antisocial. Jag behandlade detta i en tidigare del av denna avhandling och det är onödigt att förklara mig själv om svårigheterna ( Esoteric Psychology ). Andra resultat är vissa former av sinnessjukdom, hjärnskador och de klyftorna i förhållandet mellan den fysiska kroppen och de subtila kropparna, som manifesterar sig som obalans och psykologiska störningar. En annan typ av sjukdom, som förekommer som ett resultat av denna femte strålekraft, är hemikranea, orsakad av bristen på förhållandet mellan energierna som finns runt pinealkörteln och hypofysen.

Sjätte typens intelligenser.

Ganska underligt är kraften hos den sjätte strålekraften (när den ger näring till önskan) ansvarig för de flesta av mänsklighetens sjukdomar och sjukdomar, baserat på en felaktig presentation av sexens uppdrag och funktion. Begär, förlägenhet, svagheter, perversioner och den ensidiga utvecklingen av sex och andra tillfredsställelser uppstår genom missbruk av denna energi. Den förlägenhet som orsakas av önskan leder till våldsamt krävande tillfredsställelse och vidtar de åtgärder som - rätt och fel - ger tillfredsställelse. Resultaten täcker ett brett spektrum, från sadistiska grymhet och lust till de äktenskap som har drabbats av fysisk lust och även de villkor som leder till många typer av sexuella sjukdomar. En nyckel till detta globala problem ligger i orden från ett gammalt författande som säger: "Ofullständigheten hos sjätte strålens herre öppnade dörren för ett felaktigt äktenskap mellan polerna."

Sjunde typens intelligenser.

Effekterna av denna blixtstyrka är mycket speciella och kommer att råda mycket mer än tidigare, eftersom denna blixt kommer nu till makten. Denna energi är allmänt ansvarig för infektioner och smittsamma sjukdomar. Nyckeln till arbetet som utförs av sjunde strålen är att samla liv och materia i det fysiska planet. Men när det betraktas från ofullständighetsvinkeln utgör det samlingen (om de kan förstå implikationen) av livet, liv och den allmänna upplevelsen av den kreativa processen. Detta symboliseras i promiskuitet och oavbrutet samspel mellan alla liv i alla liv. Resultatet är den aktivitet som alla bakterier och bakterier uppvisar i miljön som bäst ger näring åt dem.

Det här är abstrusa och svåra begrepp, men du bör reflektera över dem, eftersom en djup tanke kommer att leda till förståelse. All sjukdom och ohälsa är resultatet av någon av de sju energitypernas aktivitet eller inaktivitet när de verkar på människokroppen. All fysisk sjukdom uppstår genom påverkan av dessa ofullkomliga energier när de slår, tränger igenom och passerar genom kroppens centrum. Det beror på villkoren i de sju mänskliga kropparna; genom dessa verkar de opersonliga energierna, leder liv, sjukdom eller död, stimulerar kroppens brister eller ger den hälsa. Allt beror för människan på den fysiska kroppens tillstånd, själens ålder och de karmiska möjligheterna.

Nu, med allt det jag har gett, angående de sju strålarna och de sju Lightning Lords, kan mycket mer upptäckas; dessa sju stora liv kan betraktas som kända som de animerande essenser och aktiva energier i allt som manifesteras och påtagligt på det fysiska planet, liksom i alla gudomliga uttrycksplan. När jag säger detta inkluderar jag inte bara det kosmiska fysiska planet (sammansatt av våra sju plan i systemet) utan också det astrala och det kosmiska mentalt.

Den viktigaste punkten som måste beaktas är att denna lag helt hänvisar till det fysiska planet (tätt och eteriskt) och till effekterna som skapas av konflikten mellan energier och krafter i den fysiska kroppen. Krafterna är de begränsade och fängslade energierna i någon form - en kropp, ett plan, ett organ, ett centrum; energierna är de riktade energiströmmarna som påverkar, från en större eller mer inkluderande form och från ett mer subtilt plan, på de fängslade krafterna - om jag kan kalla dem det - som kommer i kontakt med en grovare vibrationskraft. En energi är mer subtil och kraftfullare än den kraft som den påverkar eller upprättar kontakt; kraften är mindre kraftfull men den är förankrad . I dessa två ord ligger nyckeln till problemet med förhållandet mellan energier. Fri energi från vinkeln på den förankrade kontaktpunkten är något mindre effektiv (inom en begränsad sfär) än den energi som redan förankrats där. Det är i huvudsak kraftfullare, men inte lika effektivt.

1. Konflikten mellan dessa energier med krafterna och krafterna med varandra skapar människans kroppsliga onda.

Det kommer att observeras här att sjukdomar förekommer enligt lagen på två sätt:

1. För konflikten mellan energierna med krafterna.
2. För styrkorna i konflikt med varandra.

Uppenbarligen förväntas denna dubbla kamp vid första anblicken. För det första har vi den kamp som pågår i personlighetslivet, när själen definitivt riktar sin uppmärksamhet mot sina fordon och försöker utöva kontroll. Ju mer beslutsamma personen är att underkasta sig sin personlighet till själens kontroll, desto mer kommer konflikten att intensifieras, vilket resulterar i allvarliga fysiska förhållanden. Under den klassificeringen kunde vi katalogisera de flesta sjukdomar hos lärjungar och mystiker, till stor del av nervös natur, och ofta påverka hjärtat eller blodomloppet. I de flesta fall kan de begränsas till området ovanför membranet, och därför till de områden som är konditionerade av koronar-, laryngeal- och hjärtcentrumen. Ett antal fall som jag kommer att kalla "gränsen" faller också under denna kategori, men är begränsade till överföring av energier (genom påverkan av själen) från solen till hjärtplexcentret, och den inblandade gränsen är helt enkelt membranet.

Inom denna första klassificering kunde dessa svårigheter uppstått också noteras, till exempel när astralkroppens energi påverkar krafterna i eterfordonet, skapar en känslomässig störning och producerar allvarliga svårigheter i solar plexus, med de resulterande magbesvär, tarm och lever, allt är resultatet av konflikten mellan energi och krafter. Allt jag kan göra här är att ange typen av problem relaterade till den ena eller den andra av dessa två kategorier; ämnet lämpar sig inte för den korta belysning som jag försöker ge.

Inom den andra kategorin, som berör konflikten mellan krafter och krafter, är den eteriska kroppen involverad, och de involverade krafterna är de som finns i större och mindre centra, vilket antyder deras ömsesidiga förhållande och deras interna reaktion på energins påverkan från utanför den eteriska kroppen. Dessa krafter och deras interaktion producerar de vanliga sjukdomarna hos människan och kontrollerar störningarna i de fysiska organen och områdena i den fysiska kroppen som finns runt dessa centra, som faktiskt är de viktigaste faktorerna som konditionerar människans massa under långa eoner., eller till det ögonblick då själen "uppmärksammar" på anslaget och full kontroll över dess mekanism i de tre världarna. Dessa sekundära svårigheter beror på samverkan mellan centren i tre kategorier och bör noggrant observeras:

1. Samspelet mellan:

• Centrerna ovanför membranet, till exempel koronar, laryngeal och hjärtat och mycket ibland ajna centrum. b.
• Centrerna under membranet och deras förhållande till varandra.

1. Det ömsesidiga förhållandet mellan vissa centra, såsom det som sker enligt överföringslagen eller processen att höja krafter från ett centrum till ett annat,
   1. från sakral centrum till laryngeal,
   2. från solar plexus centrum till hjärtat och
   3. från mitten vid ryggraden till kranskärl.

1. Påverkan som produceras av "energin" (observera den tekniska noggrannheten i mina meningar) från centra ovanför membranet till dem under membranet.

Denna process sker omvänt från vad som sker när krafterna under membranet lyfts till mitten ovanför membranet. I denna tredje typ av förhållande har vi tillämpningen av magnetismens kraft, och i den andra uttrycket av bestrålning. Båda är nära förbundna i ett visst utvecklingsstadium.

I alla förhållanden finns det alltid möjlighet att svårigheter uppstår, vilket resulterar i en oönskad effekt på de fysiska organen i det berörda området. I de tidiga stadierna av förhållandet mellan centra som ligger ovanför membranet med de nedanför inser mannen i allmänhet inte vad som händer och är ett enkelt offer för den stimulans som appliceras av mitten från vilken energin härrör, till centrum som får sin inverkan, eller offer för devitalisering (vilket resulterar i många former av fysiska sjukdomar) när centren svarar på stimulering. Det handlar om balans, och för detta måste den intelligenta mannen och aspiranten slåss.

Vi kommer nu till ett mycket tvetydigt uttalande och det har blivit utsatt för detta ändamål:

2. Konflikten mellan den första och den andra kvarstår i evigheter, tills den når toppen av berget, den första stora toppen.

Detta hänvisar vagt (och jag upprepar med avsikt) till konflikten mellan energierna över membranet - som normalt kommer från själen, på sitt eget plan - och krafterna under membranet. Detta är en stor och ihållande konflikt; Det börjar när solplexuscentret dominerar och är kraftfullt och skapar kriser som i Atlantean. Eftersom massan av män har Atlantiskt medvetande och dras främst av deras känslomässiga natur, dyker upp sådana kriser igen idag. Med tiden, metafosiskt sett, börjar solplexuscentralen att ge en strålande effekt som svar på hjärtcentrets magnetiska anrop. När den första initieringen mottas upprättas den första stora interaktionen mellan de två och den första samordnade aktiviteten. Ovanstående är nu relaterat till nedan, men den lägre förlorar sin identitet med ovanstående, såsom uttrycks i den gamla kommentaren . Modern försvinner för att Kristus-barnet har tagit ledande plats. Själen utövar kontroll och leder aspiranten från en bergstopp till en annan.

Vid den första initieringen, och allt mer i alla initieringar, kommer energin i en större konflikt med krafterna; själens energi rusar in i den eteriska kroppen och alla centra blir områden av kamp, ​​en som råder mer än de andra. Kampens natur är inte längre av krafterna mellan varandra, utan mellan energier och krafter, och detta skapar akuta bevis för initiering och ger många ont. Om bland de som förbereder sig för att ta emot eller har fått den första och andra initieringen, så förklarar de helgonas sjukdomar.

En del stor vetenskap kommer att komma från centrumen som kommer att klargöra hela det komplexa problemet, men tiden har ännu inte kommit. Om denna vetenskap lärs öppet i nuet skulle den tillåta att rikta människors tankar till verkligheten i centra och till de zoner som de kontrollerar, och inte till energierna som de flyter genom dem. Då skulle det finnas en ohälsosam och oönskad stimulering eller avveckling av substansen i centren, med den följd akuta sjukdomen. Lagen reglerar alltid att `` energi följer tanken '' och att energin kan vara strålande eller magnetisk, men bör inte förbli estetiskt inrymd i ett centrum. Centrumets verkliga vetenskap kommer endast att förmedlas när - och bara när - män vet åtminstone rudimenten för att styra tanken och kontrollera energikonsekvenserna.

3. Kampen mellan krafterna skapar sjukdomar, sjukdomar och kroppsliga lidanden som söker befrielse i döden.

Det är en intressant skillnad här som bör noteras. Döden följer av två saker:

1. Kampen mellan krafterna, inte mellan energin och krafterna. Konfliktzonen existerar i den eteriska kroppen och i den fysiska, och ingen energi tränger in utanför, eftersom människan är allvarligt sjuk.

1. Förlusten av viljan att leva. Patienten har gett sig: den interna kampen är mycket stor för honom; Den kan inte ta med energi från utsidan för att bekämpa de antagonistiska krafterna, och den har nått det stadium där det inte vill göra det.

Dessa två aspekter av dödsprocessen indikerar patientens öde, och bör omedelbart märkas av kuratorn som (när han upptäcker att de är närvarande) kommer att tillämpa sin expertis för att hjälpa mannen att dö och inte försöka Läka det. Porten för livgivande energier stängs; ingenting kan tränga igenom för att hjälpa kuratoren i hans arbete, och konflikten - av allmän karaktär eller begränsad till en bitter kamp på ett visst område - mellan krafterna producerar så mycket friktion, att det inte finns något hopp, utom döden. I den här meningen som vi kommenterar kommer jag att påpeka att sjukdomen hänvisar till friktionspunkten eller akuta svårigheter, och alla ont på det allmänna sättet på vilket människan reagerar på det område där sjukdomen är och till den allmänna oförmågan orsakad av sjukdomen, medan värk i kroppen hänvisar till obehag i området där sjukdomen är belägen och indikerar dess natur.

Den pedagogiska historien uppstår från kontakten mellan lärarteamet och lärjungarna, det är det enda dokument som är giltigt ur pedagogisk och juridisk synvinkel, där eleven lämnar registrerat och undertecknat sitt erkännande och acceptans av undervisningsprocessen och deltar i beslutsfattande.

Den pedagogiska historien är det instrument som används för att utveckla den pedagogiska metoden. Det tillämpas genom registrering av information som erhållits från eleven genom en intervju med sina lärare eller genom tillämpning av standardiserade tester.

De tre komponenterna i personlighet: (3)

Jag kommer att försöka svara på tre frågor som en av eleverna frågade om utbildning. Jag kan bara tala om idealet, och på det sättet riskerar jag att ge intrycket att jag är en visionär och alla tillvägagångssätt kan anses vara omöjliga i vårt nuvarande system.

Som svar på den första frågan kommer jag att säga att varje pedagogs huvudfunktion är tvåfaldig:

1. Träna hjärnan att svara intelligent på de intryck som kommer genom den sensoriska mekanismen och därmed förmedla information om den yttre konkreta världen.
2. Träna ditt sinne så att du kan göra tre saker:

• Tillämpa på ett intelligent sätt den information som hjärnan tillförs sinnet.
• Att skapa mentala former som svarar på de impulser som härrör från det fysiska planet, till de känslomässiga reaktionerna som aktiveras av naturens önskan? Känsla, till en idévärld som utgör människans miljö.
• Gå till det subjektiva andliga jaget, så att det högre jaget kan gå från villkoret för potential till en aktiv regency.

Den nya utbildningen bör göra att ämnet för utbildningsexperimentet känner sig medvetet om sin egen mekanism; han måste sätta honom framför livet med öppna ögon, öppna dörrarna för en värld av relationer och objektiva fenomen; Det bör läras att det finns en dörr som leder till verklighetsvärlden, som måste införlivas när som helst för att upprätta och anta sitt förhållande till andra själar.

Varje barn bör studeras under tre aspekter. För det första, se till vad den naturliga tendensen för dina impulser är. Tenderar det att fysiskt uttryck, till manuellt arbete, i vilket ett brett spektrum av uttryck kan inkluderas, till exempel den mekaniserade arbetaren och den elektriska teknikens kapacitet? Har du någon latent förmåga för någon av konsterna; Reagerar det på färg och form, eller svarar det på musik och rytm? Motiverar din intellektuella kapacitet att du utbildas mentalt för att lära dig analys och deduktion, matematik eller logik? Kanske, med tiden, kommer då ungdomen att klassificeras i två grupper: mystikern, med detta valör, skulle grupperas till de med religiösa, konstnärliga och opraktiska tendenser; okkultisten skulle omfatta intellektuella, vetenskapliga och mentala typer. När tonåringen har fyllt sjutton kommer utbildningen att ge honom att släppa ut sin tonik tydligt, kommer att indikera den riktning som impulserna i hans liv troligen kommer att följa. Under de första fjorton åren borde han ges möjlighet att experimentera inom olika områden. Du bör inte insistera på strikt yrkesutbildning förrän barnet når de sista åren av utbildningsprocessen.

Dagen kommer att barn kommer att studeras i följande aspekter:

1. Astrologiskt för att bestämma livets tendenser och själens speciella problem.
2. Psykologiskt kompletterar det bästa av modern psykologi med kunskapen om de sju typerna av strålar som kännetecknar östlig psykologi.
3. Terapeutiskt, med särskild uppmärksamhet på det endokrina systemet, plus tillämpningen av moderna vanliga metoder för syn, tandläkning och fysiologiska defekter. Svarens mekanism kommer att studeras och utvecklas noggrant.
4. Yrkesmässigt, för att placera dem senare i livet, där deras fakulteter och förmågor finner det yttersta uttrycket och låter dem uppfylla sina gruppskyldigheter.
5. Andligt. Med detta menar jag att själens uppenbara ålder kommer att studeras och ungefär utvecklingsstadiet kommer att fastställas; det kommer att övervägas om det har introspektiva tendenser eller inte, och också samordningen mellan:
   1. hjärnan och svarsinstrumentet från den yttre fenomenala världen,
   2. hjärnan och impulser från önskningar, förutom känslomässiga reaktioner,
   3. hjärnan, sinnet och tankens värld.
   4. Hjärnan, sinnet och själen.

Dessa kommer att bli föremål för en noggrann undersökning, så att hela barnets team, i ett latent eller utvecklat tillstånd, aktivt drivs och förenas i en helhet.

En studie av deras rasutveckling skulle avslöja mycket, eftersom varje barn är en syntes av helheten. Exempelvis skulle en studie av utvecklingen av Guds idé i mänskligt medvetande vara en värdefull illustration av fenomenen i tankens utveckling. Tillväxtsekvensen, baserad på människans utveckling, kunde klassificeras, även om den är kort och otillräcklig, som svar på:

1. Påverkan väcker barnets sinnen. Börja höra och se.
2. Besittning och förvärv. Barnet börjar anpassa saker, blir självmedvetet och börjar inse det personliga jaget.
3. Mänskliga tendenser och djurinstinkt som styr djurens natur och önskemål.
4. Gruppen. Barnet börjar vara medveten om sin miljö och att han är en integrerad del av en helhet.
5. Kunskap, som börjar när du får information om fakta, som du sedan registrerar genom att memorera dem; detta kommer att utveckla intresse, korrelation, syntes och dess tillämpning på livets krav.
6. Det medfödda behovet av att undersöka. Det leder till experiment på det fysiska planet, till introspektion i det känslomässiga planet, till intellektuell studie och intresse för att läsa eller lyssna, och därmed förmedla sinnet till aktiviteten.
7. Det ekonomiska och sexuella trycket, eller lagen om överlevnad, som tvingar individen att använda sin utrustning och kunskap, att ta sin plats som en faktor i grupplivet och att främja gruppens välbefinnande genom aktivt arbete och förvaring av arten. 8 Den uteslutande intellektuella uppfattningen.
8. Det leder till fri och medveten användning av sinnet, att tänka individuellt, att skapa mentala former och, så småningom, att ge en fast orientering till sinnet, mot ett allt bredare fält av förståelse och uppfattning. Dessa utvidgningar av medvetande ger äntligen en ny faktor inom erfarenhetsområdet.
9. Tänkaren eller själen. Genom att registrera detta svar går man in i sitt rike. Topp och botten blir en. Objektiva och subjektiva världar är förenade. El alma y su mecanismo funcionan como una unidad.

Lo antedicho evidencia que los educandos serán clasificados desde los puntos de vista que he considerado :

1. Los que pueden ser correctamente civilizados. Esto se refiere a la masa humana.
2. Los que pueden ser conducidos hacia el mundo de la cultura. Esto incluye un gran número de personas.
3. Los que pueden contribuir al acervo de la civilización y de la cultura con “el equipo” requerido en el proceso de actuar como almas conscientes, no sólo en los tres mundos del vivir instintivo e intelectual, sino en el mundo del ser espiritual, pero con una total continuidad de conciencia y una triple integración total.

No todos pueden pasar a los grados superiores y esto debe tenerse en cuenta. Para medir la capacidad debe basarse en la comprensión de los tipos de rayos (la ciencia de la sicología esotérica), en la captación de las condiciones de los sistemas glandular y fisiológico, en ciertos tests específicos y en la nueva astrología.

La siguiente secuencia surge por sí sola, al proyectar el plan de estudios para la juventud de las próximas generaciones: (5)

Desarrollo del instinto ………. Civilización….Educ. Primaria……Sendero del aspirantado

Entrenamiento del intelecto…Cultura ……..Educ. Secundaria… Sendero del discipulado

Formación de los intuitivos…..Desarrollo …Educ. Superior…………..Sendero de iniciación

Los siete atributos de la inteligencia.

Por lo tanto, el objetivo de la educación debería consistir en el entrenamiento del mecanismo para que responda a la vida del alma. El Yo Superior o Alma es, en tiempo y espacio, el summun de la conciencia de la Mónada. El yo inferior o alma es, para nuestro propósito, la parte de esa suma total que un individuo, en determinada vida, puede emplear y expresar. Esta actividad depende del tipo y de la calidad de la naturaleza corpórea, del mecanismo creado por la actividad del alma en otras vidas y del efecto de la reacción a las condiciones ambientales. El acrecentamiento de la perfección del alma, el profundo fluir de la conciencia y el desarrollo de la continuidad interna de percepción, además de la evocación de los atributos del alma y de sus aspectos en el plano físico, por medio de su triple mecanismo, son los objetivos de toda educación. Como se sabe, esos aspectos son:

1. Voluntad o propósito. Deberá desarrollarse a través de la educación, en tal medida, que la vida manifestada sea regida por el propósito espiritual consciente y la tendencia de la vida esté correctamente orientada hacia la realidad.

La voluntad correctamente dirigida tendría que ser una de las principales preocupaciones de los verdaderos educadores. Deberá cultivarse la belleza en todo sentido y la voluntad al bien y la voluntad de servir.

2. Amor-Sabiduría. Es en esencia el desarrollo de la con ciencia de todo; se lo denomina conciencia grupal. Su primer desarrollo es la autoconciencia, la percepci n del alma de que el hombre (en los tres mundos de la evolu ci n humana) es el Tres en Uno y el Uno en Tres. En consecuencia, puede reaccionar a los grupos de vida que est n asociados y constituyen su propia y peque a apa riencia fenom nica; por lo tanto, la autoconciencia es una etapa en el camino hacia la conciencia grupal, y es adem s la conciencia de lo inmediato.

Mediante la educaci n esta autoconciencia debe desarrollarse hasta que el hombre reconozca que su conciencia es parte inte grante de un todo mayor. Entonces se fusiona con los intereses, actividades y objetivos grupales. Con el tiempo se apropia de ellos y llega a ser consciente del grupo. Esto es amor. Conduce a la sabidur a, que es amor en actividad manifestada. El propio inter s se transforma en inter s grupal, lo cual deber a constituir el objetivo principal de todo verdadero esfuerzo educativo. El amor as mismo (autoconciencia) y el amor a quienes nos rodean (conciencia grupal) se transforman, con el tiempo, en amor al todo (conciencia de Dios). stos son los pasos a dar.

3. Inteligencia Activa. Concierne al desarrollo de la natu raleza creadora del hombre espiritual y consciente. Se desarrolla por medio del correcto empleo de la mente, con su poder de intuir ideas, responder a los impactos, inter pretar, analizar y construir formas a fin de revelarlas. As crea el alma del hombre. Este proceso creador puede describirse, en lo que respecta a sus etapas, del modo siguiente:

1. 1. El alma crea su cuerpo f sico, su apariencia feno m nica, su forma externa.
   2. El alma crea, en tiempo y espacio, de acuerdo a sus deseos. As viene a la existencia el mundo secun dario de las cosas fenom nicas, y nuestra moderna civilizaci n es el resultado de esta actividad creado ra de la naturaleza de deseos del alma, limitada por la forma. Reflektera över detta.
   3. El alma crea directamente a trav s de la mente infe rior, de all la aparici n del mundo de los s mbolos, que colma nuestras vidas de inter s, conceptos, ideas y belleza, mediante la palabra hablada y escri ta y las artes creadoras. ste es el resultado de los pensamientos de los pensadores de la raza.

El objetivo de la verdadera educaci n consiste en dirigir correctamente esta tendencia ya desarrollada. La naturaleza de las ideas, la manera de intuirlas y las leyes que deber an regir todo trabajo creador, son sus metas y objetivos. As llegamos al mundo de los atributos, que complementan la actividad de los tres aspectos, de la misma manera que los tres rayos mayores son destacados y ayudados por el trabajo de los cuatro rayos menores. Los cuatro desarrollos atributivos del hombre, a trav s de la actividad del alma en manifestaci n, son:

4. El atributo de armon a producido a trav s del conflicto. Conduce a la liberaci ny al poder eventual de crear. Es uno de los atributos que la educaci n deber a consi derar desde el ngulo de la intuici ny ser presentado como los objetivos de la personalidad y del grupo. Es el atributo latente en todas las formas y esa inquietud innata o descontento, que lleva al hombre a luchar, pro gresar y evolucionar, para poder finalmente unificarse y unirse con el alma. Es el aspecto inferior de la tr ada superior espiritual y mon dica que se refleja en el alma. Es la conciencia de la armon ay la belleza que impele al ente humano hacia el sendero de evoluci n, hasta el retorno ulterior a su Fuente de origen.

La educaci n debe, en consecuencia, tratar esta insatisfacci ny explicarla a los educandos, para que puedan comprenderse as mismos y actuar inteligentemente.

5. El atributo del conocimiento concreto, por el cual el hombre puede concretar sus conceptos y construir formas mentales a trav s de las cuales materializa sus visiones y sueños y da vida a sus ideas, lo hace por medio de la actividad de la mente concreta inferior.

El verdadero trabajo de la educación es entrenar al hombre inferior a discriminar correctamente para que llegue a ser realmente sensible a la visión y pueda construir con exactitud, de acuerdo al propósito de su alma, y crear en la tierra lo que será su contribución al todo. Es aquí donde debe comenzar el trabajo de la educación moderna. El hombre todavía no puede trabajar con inteligencia en el mundo de las ideas y de los cánones, porque no es aún sensible a los verdaderos valores espirituales. Ésta es la meta para el discípulo, aunque las masas no pueden todavía actuar en estos niveles. Lo primero que debe hacerse es entrenar al niño para que emplee correctamente la facultad del discernimiento y el poder de seleccionar y dirigir su propósito. Debe conducírselo a una comprensión más verdadera del ser y guiarlo para que trabaje inteligentemente en el campo de la actividad creadora que significa, en última instancia, emplear correctamente la “sustancia mental” (denominada chitta por Patanjali).

6. A continuación se considerará el atributo de la devoción, que surge y es el fruto de la insatisfacción y del empleo de la facultad de elegir. De acuerdo con la intensidad del descontento del hombre ya su poder de ver con claridad, pasa de una satisfacción temporal a otra, demostrando cada vez su devoción a un deseo, a una personalidad, a un ideal ya una visión, hasta que finalmente se unifica con el ideal más elevado a que puede aspirar el hombre. Ante todo el alma, y luego la Super-Alma o Dios.

Los educadores tienen así la oportunidad de ocuparse inteligentemente del idealismo innato que existe en todo niño y de la interesante tarea de guiar a la juventud del mundo, desde una meta ya lograda a otra. Pero esto deberá realizarse en el futuro como ultérrimo objetivo del alma, y como sucedía en el pasado que era una norma particular del sistema educativo de cada nación. Éste es un punto importante, pues hará resaltar el cambio de atención de lo no esencial a lo esencial.

7. Finalmente tenemos el atributo del orden, y la imposición de un ritmo establecido mediante el desarrollo de la facultad innata para actuar de acuerdo al ritual y al propósito dirigido. Este atributo particular de la divinidad está en la actualidad altamente desarrollado en un aspecto, de manera que tenemos hoy una humanidad muy sistematizada y existe la imposición autocrática de un ritmo ritualista en la vida pública en un sinnúmero de países, lo cual permite observar su perfección en la vida de nuestras escuelas públicas, pero es una perfección indeseable. Se debe parcialmente al reconocimiento de que el individuo es sólo parte de un todo mayor (reconocimiento muy necesario), ya la vez parte del desarrollo evolutivo de la raza. Sin embargo, debido a la aplicación deficiente de cualquier nueva verdad, lo cual significa que el ente, quedando sumergido en el grupo, tiene poca oportunidad para la libre acción de la voluntad y la inteligencia individuales y el propósito y la técnica del alma. Los educadores deberán trabajar con el principio del innato atributo y del instinto hacia el ritmo ordenado, haciéndolo cada vez más creativamente constructivo, proporcionando a través de él un campo para, el desarrollo de los poderes del, alma.

He hecho esta disgresión aquí a fin de inculcar ciertas ideas básicas que deberían fundamentar las tendencias educativas. Estas ideas, juntamente con las ya dadas, constituyen un enunciado de los objetivos que tienen ante sí los educadores del mundo, que ustedes deberán considerar de valor. La meta la sugerí anteriormente. Ahora la vinculo con las posibilidades, porque ya me referí al equipo (aspectos y atributos) que existe en cierta etapa de desarrollo, en todo ser humano. Con estas tendencias e instintos ocultos deben trabajar los futuros sistemas de educación. No deben hacerlo como lo hacen hoy con el mecanismo cerebral y con los aspectos inferiores de la mente, ni poner el énfasis sobre el esfuerzo de plasmar en el cerebro y la mente los hechos, así llamados, del proceso evolutivo y de la investigación en el plano físico. Sería muy útil tener presente que:

1. El cuerpo mental lo rige los rayos 1, 4 y 5.
2. El cuerpo emocional por los rayos 2 y 6.
3. El cuerpo físico por los rayos 3 y 7.

Sería de valor que los estudiantes se analizaran de esta manera. Se podrían trazar diagramas y estudiar los rayos que creen les corresponde y el efecto que producen en sus vidas, y de acuerdo a ello trazar un gráfico muy interesante de su propia naturaleza, cualidades y características. (4)

Los nueve logros del espíritu:

Por lo tanto es evidente que el objetivo del futuro y el esfuerzo del presente consisten en llevar a la humanidad a un punto en que -hablando en sentido esotérico- “entre en la luz”. La tendencia actual hacia el progreso, que se observa nítidamente en la raza, le permite adquirir conocimiento y trasmutarlo en sabiduría con ayuda de la comprensión, y llegar así a adquirir la “plena iluminación”. La iluminación es la principal finalidad de la educación.

La formación del cuerpo de luz o Yo Soy es el resultado de la energía del yo inferior con su acción refleja sobre la unidad superior, se le ha llamado loto egoico de nueve pétalos que protegen el capullo interno, donde se oculta la joya.

Debido a que los tres pétalos del conocimiento del loto egoico humano se han abierto en forma racial (al emplear la palabra racial me refiero a la familia humana y no a la raza aria), es posible que se abran también ahora los pétalos del amor. La energía que fluye de la hilera exterior de pétalos ha causado un efecto triple:

1. Ha vitalizado a toda la humanidad y producido la, civilización presente, activa e inteligente (o ¿debería decir intelectual?) y nuestra cultura moderna, dondequiera se halle. El cerebro de la humanidad está ahora abierto para ser vitalizado, de allí la educación en masa.
2. Ha abierto un canal para que los pétalos del amor puedan vitalizar el cuerpo astral de la humanidad y lograr así una colaboración general y expresar el amor grupal. El corazón de la humanidad está abierto para ser vitalizado, por eso han surgido en la actualidad movimientos filantrópicos de buena voluntad y de bienestar social.
3. Hará posible, con el tiempo, la vitalización del cuerpo mental por medio de los pétalos de la voluntad o sacrificio, y esto traerá la percepción del Plan, del propósito dirigido y de la síntesis grupal.

El primero de estos tres pétalos del conocimiento se abrió en la época de Lemuria y proporcionó cierta medida de luz a la conciencia humana en el plano físico. El segundo pétalo se abrió en la época Atlante, y llevó la luz al plano astral. En nuestra raza aria, el tercer pétalo se abrió y proporcionó al hombre la luz del conocimiento mental. Así se completó (en las tres razas) la ardua tarea de la vitalización del triple mundo manifestado (físico, astral y mental), y la energía de la inteligencia se trasformó en un poderoso factor dominante. Actualmente se está efectuando la tarea de vitalizar al hombre con la energía del amor, obteniéndose grandes progresos en ese sentido, y los efectos (que emanan del segundo aspecto de la divinidad) se producirán con gran facilidad en los reinos de la percepción consciente. Expongo esto con el fin de alentarlos.

Debido a la actividad de la energía del conocimiento tenemos:

Civilización…………Cultura…………………………Desarrollo

Colaboración…….. Comprensión…………………. Compasión

Hay analogías superiores para las cuales no poseemos todavía las palabras adecuadas.

La buena voluntad colaboradora es todo lo que puede esperarse de las masas en esta época, y constituye la sublimación de las fuerzas liberadas por la civilización. La comprensión amorosa debe ser la característica del grupo más culto e inteligente, mas la capacidad del correlacionar el mundo de significados con el mundo de los efectos externos. Reflexionen sobre esta frase. El amor grupal es y debe ser la característica más sobresaliente de los iluminados del mundo, siendo actualmente el poder motivador de los Maestros de Sabiduría, hasta que un número suficiente de discípulos exprese esta fuerza especial.

Cuando se abran los pétalos dé la voluntad o sacrificio del loto egoico humano aparecerá una tríada superior de analogías que serán conocidas como:

Participación………… Propósito………… Planificación

La actual planificación humana constituye la primera indicación del surgimiento del aspecto voluntad. El plan incluye programas y un programa incluye proyectos.

Por lo tanto, como resultado del proceso evolutivo de la humanidad, aparecerá esa categoría de fuerzas o energías, las cuales demostrarán, cada una de ellas, ciertas cualidades definidas que irán paralelas a la apertura de los pétalos del loto humano.

Sería muy útil trazar un gráfico circular en el que se represente el nivel de desarrollo de cada una de las nueve cualidades.

NOTAS DEL EDITOR.

0. Tomado de Curación Esotérica de Djwhal Khul

1. El pedagogo Juan Federico Herbart planteaba tres fases del proceso educativo: Régimen, Disciplina y Enseñanza.

2.Existen dos libros didácticos sobre el desarrollo de Disciplina y Hábitos: La quinta disciplina de Peter Senge y Los siete hábitos de las personas altamente efectiva de Stephen Covey.

3. Tomado del libro La Educación en la nueva era del Maestro Djwal Khul.

4. Una matriz DOFA que correlaciona fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas es muy útil acá. Es la Inteligencia la que predispone a la personalidad a mostrar ciertas fortalezas y debilidades.

5. Edgar Morin propuso a la UNESCO en 1999, Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.