Lady of the Lake och ljusets svärd

  • 2014

För att prata om Lady of the Lake och Light Sword måste vi gå tillbaka till den engelska traditionen. Genom det presenteras Lady of the Lake för oss som den stora prästinnan på ön Aval n, centrum för den andliga kraften i Druid- traditionen, tradition som baserade all kosmogoni på krafter och energier som dyker upp från jorden . Landet betraktades då som en källa till kunskap och betalade ut till dem som levde i harmoni med det. Den engelska traditionen kopplar alltid Lady of the Lake och Sword of Light med King Arthur, även om det finns olika legender om det.

Den huvudsakliga av de konstgjorda legenderna är baserad på existensen av ett behov: så att kunskapen om de forntida mysterierna inte föll i glömska, behövdes en länk som kopplade den gamla visdomdruiden till den nya horisonten. Christian som började sprida sig på engelsk jord ; denna länk skulle vara Excaliburs svärd. Ett sådant svärd är ett heligt föremål, en symbol för kraft, styrka och stolthet; Det har smidd i Aval n och representerar den visdom som landet ger till dem som utövar det för en rättvis sak. Excalibur är därför inget svärd; Det är ett magiskt svärd utrustat med alla slags krafter. Dessutom är det ett svärd som är avsett för en kung, en person och utan att böjas. Excalibur-svärdet kommer således att överlämnas till Arthur, den första av de kristna kungarna, av Lady of the Lake, eftersom Arthur blir förtjänst av henne.

Lady of the Lake är vårdnadshavaren för renhetens tradition, sanningen, den äkta och arka läran som förblir oförändrad genom tiden, och som sådan vårdnadshavare kommer ut från sjön och hans hand kommer att leverera ett magiskt ljusets svärd till Arturola så att det bevarar överlevnaden av arkanan och forntida mysterier under hans liv, eftersom svärdet måste återlämnas till Arthur vid döden Lady of the Lake. Acceptera svärdet lovade Arthur att skydda den andliga kunskap som Druiderna hade bidragit med och vars ritualer fortfarande överlever. Men Arturo glömmer och bortser från hans engagemang, så Excalibur-svärdet måste återställas till sin plats, till vattnet i sjön som omger ön Aval n. Lady of the Lake måste ta det från Arturo, för han har upphört att vara värdig henne.

Andra artifice-versioner bekräftar att den person som kunde riva Excaliburs svärd från en sten eller städ där han fastnade skulle kallas kung av England, var Arthur som lyckas göra det och som därför förklaras till kung.

”Excalibur-svärdet sitter fast i berget och följaktligen strålar energi från dess blad endast in i berget . Det är nödvändigt att extrahera det och vända det: det är där du är från linjen för riddarna av svärdet. ”
”Herre, få ditt svärd att lysa. Träna i fredstid i vapenhantering och även salmodia din Breviary of Sacred Texts ”
Särskild hänvisning till figuren av svärdet.

Till skillnad från figuren av damen i sjön som det inte nämns förrän de Arthuriska berättelserna har svärdet ett tidigare ursprung, med hänvisning till det i många och varierande böcker.
I den kabbalistiska traditionen är svärdet Reason, Ruachs sjätte Sephiroth. Ruachs centrum är hjärtat, och det kan ses att detta svärd av Ruach måste spikas av riddaren själv i sitt eget hjärta.

I Bibeln är svärdet en term som visas vid flera tillfällen.
Det första svärdet som nämns i Bibeln presenteras för oss som ett eldssverd :
"Och när han kastade ut mannen placerade han keruber i Edens trädgård och ett levande svärds låga för att skydda livets träd ."
-I psalmer (45), skriven tusen år före den kristna eran, citeras också svärdet:

Du är vacker; den vackraste av Adams söner. Grace spill på dina läppar. Det är därför Gud välsignade dig för evigt. Gör ditt svärd vid din sida, åh du, den modigaste! “Marsch på din härlighet och prakt! Åk för orsaken till sanning, gudomlighet och rättvisa! ”
-Den sista hänvisningen till svärdet i de heliga skrifterna spelas in i det sista kapitlet i Uppenbarelseboken:

”Då såg jag den öppna himlen och en vit häst. Den som rider det kallas Tro och sant, eftersom den bedömer och kämpar med rättvisa. Hans ögon, eldflamma, över huvudet, många pannband. Hans namn är "Guds verb." Från hans mun kommer ett skarpt svärd för att skada ateister. Himmelens arméer, klädda i rent vitt linne, följde honom på vita hästar. ”
" När riddaren tar sitt svärd med båda händerna antar han (och säkerställer) sin varaktighet i strukturen för allt ."
Idén om apokalypsen samlas igen på ett mycket liknande sätt som Brahamnic-texterna, Livets Gud kommer på en vit häst som utövar sitt eldsvärd och såar förstörelse i en värld som redan är ett lik, en död i materien död.
I Arthur-texterna finns det förutom Excalibur-svärdet två andra svärd.
-Det "trasiga svärdet"
-Det "Strange Tahalís svärd "
En annan märkbar skillnad mellan de två figurerna vi har att göra med är den relativt till dess giltighet idag: medan termen "Lady of the Lake" praktiskt taget är föråldrad, har betydelsen av svärdets figur uthärdats. Ett tydligt exempel på denna kontinuitet av svärdet skulle vara: utnämningen av Ramón Llull (S. XIV): "Svärd ges till riddaren, eftersom han upprätthåller rättvisa och försvarar denna heliga ordning."
"Att vara beväpnad riddare är en hederstitel, glöm inte ... ... och vapnet är farligt för dem som vänder det mot sig själv."
Sjön är som vår inre varelse, och om damen i sjön är den som bebor och styr sjön, i förlängning, kan den förstås som det som styr den inre varelsen, själen. Lady of the Lake är den feminina aspekten av gudomlighet . Det symboliserar visdom och det är hon som ger gåvorna av andlig kunskap, kraft och styrka, som dyker upp från sjöns djup, från vår inre varelse, från vår egen själ.
Svärdet är yttre, maskulint, det är reflektionen och den mänskliga tanken; Svärdet representerar handlingen. Det symboliserar också många saker; Genom att ha dubbelkant, dubbel aspekt, har den ett dubbelt värde: handlingsreaktion, ljus eller mörker, säkerhet eller fara, nytta eller skada, glädje eller smärta. Svärdet skär och delar sig . Syftet är inte att skada utan att lösa in. Vi kan betrakta det under olika aspekter, som ett instrument för makt, värde och frihet.
Således, min fru av sjön, min inre väsen ger mig på ett ovillkorligt sätt den autentiska kunskapen, så länge jag är värdig till det, med hjälp av ett maktsvärd, ett lätt svärd som gör att jag kan utföra handlingen, marsjen Mot visdom Vi kan genom svärdet känna kärlek, vilket gör att vi verkligen kan uppnå det arbete som vi har kallats till som människor.
Detta ljusets svärd kommer att visa sin destruktiva effekt på mörkret ; det kommer att visas som Sanningen till vilken okunnighet och själviskhet flyr och, rörd av vår arm, kan ta bort den äkta visdom som var och en lagrar inuti. Ett svärd som alltid var avsett för oss och som vi måste bära tills ljuset lyser igen på himlen.
Vad är du Vad är jag och vad är riddaren? Vad är hjälten i sagorna? "Du behöver inte räkna med någon", "Hjälp dig själv och himlen hjälper dig."

? Källa:

Lady of the Lake och ljusets svärd

Nästa Artikel