” Döden finns inte. Människor dör först när de glömmer det.
Om du kommer ihåg mig kommer jag alltid att vara med dig. ”
- Isabel Allende-
Den nuvarande västvärlden är mycket skeptisk när man talar om ett medvetet liv bortom den fysiska kroppen. Åtminstone i ord, men i tankar. I andra regioner i världen där andra religioner bekänner sig, eller vid andra tillfällen i historien, hände just det motsatta. Den starkt rotade tron att det finns ett evigt liv i det följande markerade mänsklighetens beteende i det jordiska livet, och dess inställning till " den andra sidan " var helt annorlunda. I dag verkar det som om det är trendigt att dölja idén om döden. Vi tycker inte om att tänka på henne. Vi döljer de gamla, sjuka och döende på sjukhus eller geriatriska centra som om deras övergångsstatus var ett fel eller en synd främmande för oss. Som om döden aldrig kommer att beröra oss. Och ändå, förr eller senare kommer vi alla att känna det i vår erfarenhet.
På det sättet skulle det inte vara bättre om vi var beredda på det oundvikliga?
Det skulle vara mindre traumatiskt för den moderna människan, om samhället slutade avvisa det faktum att vi alla kommer att dö en dag, och istället föreslår resurser för att studera fenomenet och vägleda resenären på väg till det följande.
Om vi planerar till exempel en äventyrsresa, lämnar vi rätt sak till improvisation. Å andra sidan gör vi en studie av det område vi vill besöka, vi dokumenterar oss, vi köper reseguider, vi reserverar ett hotell, vi studerar transportplanerna, landets tullar, språket etc. Det vill säga, vi gör allt för att vara förberedda och njuta av resan.
Bör vi inte göra samma sak med döden? Låt oss titta på en serie grundläggande steg.
Återvändandet från det följande
De flesta som har genomgått en extrakorporal upplevelse har stor säkerhet att de kommer att möta liknande upplevelser efter döden. Alla säger: " Hur kan det vara annorlunda? ". " Jag vet från min egen obestridliga erfarenhet att jag kan vara riktigt levande och medveten i denna andra kropp, helt åtskild från min normala kropp, och när jag tappar den med döden kan ingenting hindra mig från att leva i min andra kropp ."
Och ingenting kommer att få dem att ge upp sin säkerhet. Men materialisten som inte har haft denna erfarenhet och inte vill erkänna dessa störande idéer som skulle störa alla hans tidigare övertygelser, vad kan han säga? Han kommer att säga att det är drömmar eller någon typ av hallucinationer; allt annat än acceptera de idéer som ditt sinne är stängt till. Jag tvivlar på att vi någonsin kan ha materiella bevis på liv efter döden, bevis som även den mest envisa forskaren tvingas acceptera. Allt vi kan förvänta oss är en stor ansamling av fall som på grund av deras likhet och uppriktighet är tillräckliga för att övertyga människor med ett öppet och frågande sinne.
Vad skulle hända då om någon verkligen dog och sedan återvände, ihåg hur det var att vara död? Tack vare medicinska framsteg inom återupplivning finns det verkligen hundratals människor som har gjort det. Vissa människor har dött druknade eller från en hjärtattack. Ibland har man gjort försök att återuppliva dem men utan framgång. I vissa fall har ett dödsintyg till och med skrivits. Men oavsett anledning, kanske på begäran av en släkting, har läkaren försökt igen och patienten, kliniskt död, har stigit tack vare en massage i hjärtat och andning konstgjorda eller några mer moderna tekniker. En del människor som detta har hänt minns inte något som de kan ha upplevt på andra sidan. Men andra, hundratals av dem, kommer tydligt ihåg dessa händelser och kan relatera dem till läkaren eller en nära släkting. Några människor dog två gånger i intervallet på några år. Vid ett tillfälle kom de inte ihåg något, men vid det andra hade de extrakorporala livsupplevelser.
Två amerikanska läkare, Dr. Raymond A. Moody och Dr. Elisabeth Kubler-Ross, tillbringade flera år på att samla in uppgifter om dessa fall utan att veta det, var och en av dem. Men det var Moody som släppte den första publikationen under titeln: Life after life .
Fall på människor nära döden är på många sätt lika. Mycket ofta börjar upplevelsen när personen, befriad från sin döende kropp, går igenom en mörk tunnel med ett ljus i andra änden. När han lämnar honom möter han vanligtvis en välvillig och vänlig enhet, som vi kan kalla Kristus eller Gud, men som normalt inte har någon form; Det kan beskrivas helt enkelt som ett ljusklot eller som ett ljusets väsen. Denna enhet uppmanar individen, vänligt men fast, att granska hela sitt tidigare liv. och detta underlättas genom att framför honom visa en slags tredimensionell film- eller tv-skärm, på vilken de viktigaste händelserna i hans liv övervägs. Vissa hävdar att alla de små avsnitten, oavsett hur triviala, förkroppsades där. Det är intressant att varelsen helt enkelt riktar observatörens uppmärksamhet och uppmanar honom att ompröva sina handlingar, särskilt fråga hur mycket sann eller altruistisk kärlek var och en av dem inkluderar.
Självet uttalar ingen bedömning; Det uppmanar helt enkelt personen att döma sig själv. Med visionen och tydligare förståelse av denna andra värld, finner personen alla sina illusioner och pretensions naken och tvingas göra ett riktigt omdöme, hur smärtsamt eller förnedrande det än kan vara .
Vi kanske tror att denna detaljerade granskning borde hålla livet ut, eller åtminstone många timmar. Men de som har upplevt det kommenterar ofta att tiden verkar helt annorlunda i den andra världen - i själva verket existerar den nästan inte - som om nuet, det förflutna och framtiden sammanfaller i nuet. Ofta, på grund av återupplivningens hastighet, finns det bevis för att översynen kan ha varat bara några minuter jordisk tid och ibland bara några sekunder.
En annan intressant punkt är att detta extrakorporala experiment kan hända alla som har utsatts för extrem fara, men i själva verket rymt levande, med eller utan sår. Han hade en " dödlig rädsla " och led av en slags psykologisk död där han lämnade sin kropp ett par ögonblick. Moody talar om fallet med en bilist som körde på vägen och lämnade sin kropp under den tid som bilen flög genom luften och landade i slutet av en vall. Han rymde med mindre skador. Ett annat exempel från Moodys andra bok " Reflections on life after life " berättar om en person som fångades i en eld med många explosioner. Han såg hur de kom för att rädda honom, men han var säker på att han skulle dö innan de kunde nå honom. I sin skräck lämnade han sin kropp och genomgick en genomgång av sitt tidigare liv. Då kom han tillbaka och blev förvånad över att se räddarna ett steg bort från honom. De räddade honom, men fick svåra brännskador.
Ett visst antal personer som dog och återvände mottogs av släktingar som tidigare hade dött. Det verkar naturligt och lämpligt, men den övertygade skeptikerna kan fortfarande betrakta det som fantasi. Robert Monroe beskrev en serie frivilliga besök utanför kroppen i sin bok " Out of Body Travel ", inklusive ett besök hos sin egen avlidne far. Monroes far dog efter flera månader av förlamning och oförmåga att tala efter en attack; Han var 82 år gammal. Det var flera månader innan Monroe försökte besöka honom och koncentrerade sig på sin fars personlighet för att hjälpa honom. Monroe reste länge i mörkret och stannade sedan vid det som tycktes vara ett sjukhus. I ett litet rum hittade han sin far, såg omkring 50 år gammal, och fortfarande ser ganska trött ut. Den döda mannen vände sig och såg sin son och talade till honom: « Vad gör du här! ” Monroe var för upphetsad att prata, och hans far tog honom under armarna och lyfte honom över huvudet, som han brukade göra när Monroe var liten. På frågan om sin hälsa svarade fadern: ” Nu mycket bättre; Smärtan har försvunnit . Men med minnet verkade fly hans energi och Monroe insåg att det var dags att lämna.
Den himmelska välsignelsen
" Han dog och gick till himlen ", säger berättelsen.
Han gjorde det och vi kommer alla att göra det, för det här är en berättelse som blir verklighet för alla. Men det är inte så enkelt eller så omedelbart som berättelsen antyder. Det högre självets naturliga bostad är kungariket som har kallats av någon det mentala " planet " och som vi kommer att hänvisa till som himlen. Den plötsliga övergången från det jordiska livet till det himmelska livet skulle vara för plötsligt och verkligen mycket obehagligt för de flesta av oss. Vi behöver en förberedelseperiod i ett mellanliggande kungarike eftersom också livet i det följande är uppdelat i plan eller stadier. I det mellanliggande kungariket kommer vi att förbli tills vi är beredda att fortsätta gå vidare. Alla otillfredsställda önskningar, oro som fortfarande binder oss till jorden, måste lösas i mellanriket.
Människor som dör tyst i ålderdom har ofta några visioner om livet som väntar på dem. De kan tydligare än tidigare komma ihåg sina besök i den andra världen i drömmar eller ha extrakorporeal medvetna upplevelser. När dödsögonblicket är nära berättar de för oss att de ser vad som väntar dem att ta emot dem. Det är verkligen en mycket vanlig observation att de dödas ansikte har ett uttryck för fred och lycka. På samma sätt får människor som uppfyller sitt uppdrag i Mellanriket och som är på väg att gå till ett högre skede av det existerande, glimt av vad som väntar dem. De kan tillbringa några korta perioder i det rena och förfinade kungariket och sedan gå tillbaka till de övre nivåerna i Mellanriket. Men till slut kommer de att vara beredda och ivriga att fortsätta gå vidare. För att komma in i himlen kommer de att ha passerat den nödvändiga perioden i mellanvärlden och kommer att ha befriat sig från band, vänt ryggen mot attraktionerna i det jordiska livet och deras mer förfinade duplikat av astrala nivåer. De kommer att ha renat sin själ från alla de rudest känslor, som inte kan hitta uttryck i den himmelska världen. När vi kommer in i himlen når vi vår verkliga bostad: vi träffar vårt högre själv, vi blir en helhet igen. Dessutom har vi tagit bort oss alla tröttsamma aspekter av vår personlighet, de som hindrar oss från att känna Gud. Nu befrias vi från allt detta; Vi kan äntligen komma in i vår verkliga bostad i fred och med all ära. Detta nya liv skiljer sig från det jordiska livet att det är mycket svårt att föreställa sig. Alla obehagliga egenskaper hos livet på jorden har nu glömts; i himlen finns det ingen sorg eller minne om olycka eller ondska. Vi kommer bara att komma ihåg de glada och värdefulla händelserna och den visdom vi har vunnit i det förflutna livet. Fantasi är nyckeln till denna värld. Allt vi föreställer oss kommer direkt. Vi skapar vår egen himmel precis som vi önskar. Om vi tror på den tecknade filmen där vi sitter på ett moln och spelar harpen, är det just det vi kommer att göra tills vi blir trötta och tänker på något mer intressant att göra. Om vi är hängivna kan vi tillbringa långa perioder i en kontemplativ inställning i vår speciella kyrka, tempel eller moské eller hitta Gud i naturen. Men om vår idé om himlen är bilden av ett lyckligt familjeliv, kommer det att vara det; Familj och vänner, levande eller döda, kommer att vara omkring oss i lycklig nattvardsgång. Hur kan det vara, kan du fråga, när några av dem fortfarande lever på jorden? Jag har redan sagt att fantasi var nyckeln: de är figurer som till stor del skapats av fantasi, även om de kommer att verka verkliga och på något sätt de är verkliga eftersom var och en av dessa bilder är ett slags duplikat av den sanna personen, snabbare För dina egna tankar och känslor. I den världen är det möjligt att vara på många platser på en gång, även utan att veta det medvetet. Men om tanken eller kärleken till en annan person är tillräckligt stark och han eller hon också är i himlen, kan vi verkligen träffas och kommunicera medvetet. Om detta händer är det en mer intim, fullständig och tillfredsställande nattvardsgång än allt vi kan uppleva på jorden: vi blir så att säga en enda och enda tanke.
Om emellertid vår idé om himlen har en mer intellektuell eller konstnärlig aspekt, blir vi inte heller besvikna. Vi kan spendera vår tid på att utbyta idéer med andra som har liknande intressen, lärande eller undervisning, som vi föredrar. Det kommer inte att vara som en debatt eller en jordisk diskussion som är tung eller avbruten av olämpliga ord och sannolikt kommer att missuppfattas. Kommunikation består av en slags telepati av idéer, tankar i sig själva och inte av deras klumpiga verbala uttryck. Om vi gillar att planera eller är kreativa tänkare kan vi fortsätta att utarbeta fantastiska planer och organisera nya civilisationer, där alla är kloka och känner sig lyckliga. Eller kanske kommer vi att skapa en underbar ny filosofi som leder män till visdom och harmoni. Vi kan göra vad vi vill och ge fantasin fritt tyg. Vi kanske lyssnar på en himmelsk musik, till skillnad från något ljud som produceras av jordiska instrument, eller vi kan till och med komponera den musiken. Vi kan fundera över eller till och med skriva stora teaterstycken och opera. och sådant; allt vi gör eller tycker om är det vi vill göra; en fortsättning av de föredragna aktiviteterna på jorden som genomförs utan hinder eller frustrationer på grund av jordiska begränsningar.
Verkar allt detta för underbart för att vara sant? Det blir det inte. Verkligheten kommer att vara mycket underbar än du kan tänka dig. Men i en annan mening är det för bra för att vara sant. När vi i det jordiska livet har en vision om den andra (astrala) världen, upptäcker vi att den är utan beskrivning. Det har sina unika egenskaper: på många sätt skiljer det sig från allt på jorden och det är underbart. Men om vi skulle kunna stiga med allt vårt medvetande till en större höjd, till nästa viktiga nivå som är denna himmelsvärld vi pratar om, kommer exakt samma sak att hända oss. Upplevelsen skulle vara en helt ny uppenbarelse av ett tillstånd att vara mer härlig, friare och högre än vi någonsin kunde föreställa oss. För denna mentala nivå har också sin egen unikhet, sina egna speciella och oförutsägbara egenskaper.
Men i praktiken har väldigt få av oss möjlighet att göra denna övergång medan vi fortfarande är på jorden, och så vi har ingen erfarenhet av denna konstiga nya värld, vi vet inte hur vi ska Hur man möter honom. När vi äntligen når denna sfär, efter döden, är vi som nyfödda födda på jorden. Men detta är en ofullkomlig analogi; Barnet lär sig direkt. Men när vi når himlen verkar det som om vi inte kan uppleva och lära oss som en baby gör; Vi kan bara utnyttja de erfarenheter vi får medan vi fortfarande behåller en fysisk kropp och en hjärna som hjälpte oss att organisera dessa nya upplevelser. Men de flesta av oss, i det jordiska livet, är ännu inte förberedda för dessa sublima upplevelser: vi har andra jordiska angelägenheter för att hålla oss fullt upptagna. Så vi kommer till himlen utan någon förberedelse och det enda vi kan göra är att skapa vår egen lilla himmelbit runt oss och bo i det subjektivt i ett slags drömtillstånd. För en lång erfaren yogi som har överskridit denna mentala nivå kommer situationen för majoriteten av himmelens invånare säkert att visas så, men för var och en av dessa individer verkar det inte samma i alla. För var och en av dem är det ett helt lyckligt liv, i perfekt frihet och det är det som är viktigt - våra egna känslor om situationen. Jag har redan sagt att förhållandena i denna värld verkligen är obeskrivliga och allt detta kanske inte är mycket meningsfullt just nu. Oroa dig inte; Vi kommer att njuta av det oerhört när vi kommer dit.
En annan berättelse om livet efter döden antyder att det är ett grymt bedrägeri att betrakta himmelens liv som en ny dröm och illusion. I det fysiska livet påpekas, många av oss är betydligt självcentrerade och agerar endast inom ett begränsat område. Vi är begränsade inte bara med avseende på vår bostad och vårt arbete, utan i våra tankar och idéer, och vi lever i vår egen lilla värld av fördomar, vanor och konventioner. Det är därför det inte skulle vara förvånande om vi gjorde detsamma i himlen. Men det är inte detsamma; i himlen är vi mycket närmare vårt ursprung och det är därför vi ser och tänker på ett mer verkligt sätt. Vi bör inte heller anta att denna långa vistelse i himlen är värdelös. Tvärtom, det har sitt syfte och verkligen tjänar ett dubbelt syfte. Å ena sidan "får vi belöningen i himlen " för alla försök och tröskningar i ett svårt liv som tillbringats väl på jorden; Vi njuter av en lugn avkoppling och reflekterar över våra tidigare förvärv. Å andra sidan har dessa reflektioner ett positivt värde; Vi har mycket lång tid att smälta våra många erfarenheter och utvinna deras dygd från dem. Sedan överför vi erfarenheten till visdom och orealiserade ambitioner, med kraften att utföra dem om vi har en annan chans. Det tar tid och frihet att göra allt detta. Vi har till vårt förfogande hur mycket kraft vi behöver och kan använda.
Livet på jorden verkar utvecklas snabbare och snabbare, eftersom vetenskap och civilisation medför snabba förändringar i vårt livsstil och när världens befolkning ökar snabbt. Det är därför som vissa människor föreslår att det himmelska livet också kan påskyndas. I avsaknad av någon händelse som signalerar tidens gång, kommer upplevelsen att vara tidlös och tid, som vi förstår det, har inget värde.
Det sägs att det mentala "planet" är uppdelat i ett antal undernivåer, som skiljer sig från varandra av kvaliteten på deras förfinade mentala substans. Den nedre halvan är förknippad med konkreta tankar och är en del av personlighetsområdet, det nedre jaget, medan den övre delen handlar om abstrakt tänkande och är bostaden för det högre självet. Det verkar som att själen i himlen inte är skyldig att uppleva villkoren för de olika undernivåerna, en efter en. Hon lockas till den nivå som passar hennes temperament och lutningar.
Vad är då alternativen? Det sägs att den första nivån är den naturliga bostaden för alla de människor som inte har bett om något mer på jorden än ett affektivt familjeliv och en krets av goda vänner. Om detta är din lutning, kommer du att vara mycket nöjd. Din familj och vänner är där med dig, vart du vill ha dem. Det finns inget behov av att resa, som på jorden, för att besöka sönerna och döttrarna som bor långt hemifrån. Det räcker helt enkelt att tänka på dem att ha dem vid din sida, med all deras kärlek, tillsammans med deras fruar och män och med dina barnbarn, som du sällan har sett på jorden, eller andra som eventuellt föddes efter din död. Dina vänner och deras familjer står också till ditt förfogande så snart du önskar. Du kanske undrar över husdjur. Du saknade dem när de dog, eller kanske du lämnade förut och lämnade dem gråt för dig. Ja, du kan ha dem vid din sida. Det kommer att vara genom fantasi, verkligen, även om det verkar så verkligt att du inte kommer att inse det. Djur kanske inte kan nå din nivå, men bilden du skapar när du tänker på dem kommer att animeras och snabbas av den tillgivenhet de hade på jorden. Detsamma gäller för vänner. Du kan inte göra anspråk på dem uteslutande; Det skulle vara något självisk och orättvis, eftersom de har andra vänner. I himlen finns det ingen plats för själviskhet och orättvisa. Men det kommer inte att vara ett problem, eftersom du kan se dem så mycket du vill. Om du blir trött på hans företag måste du bara dra tillbaka din uppmärksamhet och de försvinner.
Den andra nivån är för dem som sökte deras vägledning utöver familj och vänner, som dyrkade någon religiös karaktär som Jesus, Buddha, Muhammad eller en viss helgon, eller en av hinduiska gudar, enligt deras accepterade religiösa sekt. Om du gick i kyrkan bara på söndag, kan du utan tvekan fortsätta med något som liknar denna praxis, tillbringa större delen av din tid på den första nivån och besöka den andra när du känner det religiösa behovet. Du kommer inte längre att bli pressad av lokal anpassning eller en pliktkänsla. Du kan göra exakt det mot vilket du känner dig lutad.
Den tredje nivån är framför allt för dem vars religiösa lutningar hade en mindre personlig aspekt, de som dyrkade Gud eller kosmisk intelligens eller Brahma, på något sätt mer abstrakt. Också för de som såg det gudomliga principen förkroppsligad i män och kvinnor och som aktivt tog hand om att hjälpa andra.
Den fjärde nivån är för de med en mer intellektuell lutning, som tog dessa abstraktioner till ett mer avancerat stadium och försöker arbeta för mänsklighetens bästa snarare än för en viss individ eller för grupper av människor.
Här är de människor för vilka andlig kunskap var en altruistisk ambition, filosoferna och de mest inspirerade forskarna, de stora författarna, skådespelarna, musikerna, konstnärerna och andra; de människor som försökte förmedla en del av sin egen andliga förståelse till andra.
Det finns inget behov av att ge mer exakta detaljer och exempel. När vi når himmelsvärlden kommer vi att vara vana vid att leva utan en fysisk kropp. Vi måste insistera på att vi inte behöver känna den minsta rädsla för denna nya övergång, denna nya etapp i vårt äventyr. Utan medveten ansträngning kommer vi att befinna oss i de mest lämpliga förutsättningarna för ögonblickens behov och i andra lika lämpliga när behoven varierar.
Det finns ännu högre stadier i denna värld, men de enda människor som kommer att må bra det är de som var helt bekanta med abstrakt andligt tänkande på jorden. Jag hänvisar till människor som förstod livets totala syfte och som var villiga att offra världsliga nöjen för att samarbeta med dessa andliga syften. Det finns faktiskt många själar i de övre nivåerna. De flesta av dem är inte beredda att ha ett helt vaket medvetande i det heliga riket, och de tillbringar tid i en slags dröm full av välsignade drömmar, ett tillstånd som inte kan beskrivas utan att ge upphov till felaktiga tolkningar. Det sägs emellertid att alla har åtminstone en medveten syn på den högre nivån, där vi förblir nakna, avslöjade vårt sanna och eviga Högre Själv, äntligen fria från de sista resterna av personlighet som vi har animerat sedan födseln.
Avslutningsvis kommer jag att insistera än en gång på att nyckeln till en lång och lycklig vistelse i himlen är hur vi tänker och agerar på jorden. Räkna varje god tanke och varje bra arbete som utförs spontant utan något själviskt hopp om belöning.
Reseförberedelser
Hur kan vi förbereda oss för den här nya typen av resa? Det är till skillnad från alla andra vi har gjort. Vi måste ompröva syftet med livet på jorden och framför allt tänka på livets syfte " på andra sidan ." Det är det här underbara nya livet som vi kommer åt när den verkliga resan börjar genom dödsportalen.
När vi internaliserar våra tankar och reflekterar över meningen med livet, måste vi tänka på det himmelska livet såväl som vår jordiska existens för att slutföra cykeln. Vi måste tänka på framtiden och det förflutna. Om du är uppvuxen i den kristna tron och inte kan tro på reinkarnation förändras inte saken. Slutsatsen förblir densamma. Om du är säker på att du bara har ett liv, är ditt behov ännu mer brådskande att slutföra det som måste göras under de dagar du har kvar här. Meddelandet är " perfektion ." Tror du att det är en omöjlig uppgift? Det är det verkligen inte, för det finns flera steg på vägen till perfektion. Det är som en trappa, efter att vi nått en landning som vid en tidpunkt verkade ouppnåelig kommer vi att se att det fortfarande finns andra steg att klättra.
Vi kanske tycker att det är användbart att tro att nyckeln till problemet är idén att släppa taget. Vad kan vara enklare? Att få det kanske inte är så lätt, men det verkar verkligen värt ett försök. Du känner redan till det bekanta ordstävet. Du kan inte ta det med dig. Detta avser naturligtvis materiella ägodelar. Du kommer att separeras från dem genom döden, oavsett hur mycket du inte tycker om idén. Men du kan släppa din anknytning till materiella saker med din fantasi, här och nu. Detta hjälper till att minska känslan av förlust när du är på andra sidan . Du kan till och med bestämma att du inte behöver några av dem. Det skulle säkert vara till stor hjälp för de människor du lämnade efter dig, om du har beställt och organiserat dina ägodelar och blivit av med några av dem. Du kanske ville ändra din vilja. Vi kan ta med oss våra tankar och känslor, fördomar och vanor, defekter och dygder. Men vill vi göra det? Vi kommer att behålla de delar av vår karaktär som är bra och positiva, men varför inte lära oss att släppa de negativa delarna nu? Vi kommer att bli lyckligare, mer lugn och med det kan vi påskynda vår passage till den himmelska världen.
Det finns ett sätt att släppa som inte kräver för mycket ansträngning; En enkel form av meditation. Prova det när du sitter tyst, vilar i sängen precis innan du somnar, eller om du vaknar tidigt. Få dina tankar och känslor att vända dig till ditt Högre Själv. Om du är van vid att be, erbjuda din hängivenhet till Gud. Försök att tänka på himmelska saker. Du behöver inte tvinga dig själv. Om världsliga tankar fortsätter att introduceras, låt dem inte oroa dig; känna igen dem som sådana och återgå långsamt till dina upphöjda tankar. Denna enkla meditation passar det rastlösa västerländska sinnet, särskilt under de senaste åren av livet. Det kan göras när som helst av lugn och efter ett tag kommer du att inse att fred och lugn kommer att ersätta ångest. Tänk på våra brister och fel. Låt oss känna igen dem och erkänna dem. Om vi vill ändra dem är det bättre att ersätta dem än att bekämpa dem. Låt de gamla vanorna gå. Låt oss prova nya och se vad som händer. Till exempel kan du ha ett irriterande temperament. Var medveten om detta som en defekt som du vill bli av med. Tänk positivt på det motsatta, av fred, harmoni och lugn. När de provocerar dig kommer ditt humör att spricka automatiskt igen. Men lite för lite kommer det att bli något främmande för dig; Nästa gång håller det inte så länge. Slutligen får du det från löpen; du kommer plötsligt att hitta dig själv med en känsla av ilska och sedan, med ett leende, kommer du att sprida den och du kommer att uppleva lugn igen. Försök själv och kontrollera hur effektivt det är.
KÄLLA: Vårt sista äventyr om Lester Smith.
