”Vi ska inte fråga oss själva vad människan behöver veta och veta för den sociala ordningen, men vilken potential finns det i människan och kan han utvecklas i honom? Således kommer det att vara möjligt att bidra till den sociala ordningen som nya krafter kommer från den unga generationen. På detta sätt kommer han alltid att överleva i denna sociala ordning vad de integrerade män som går med i samma sak gör av honom och den nya generationen inte kommer att göra vad den sociala ordningen vill göra av det. ”, Av Rudolf Steiner.
En utbildning som växer med eleven
När barn berättar vad de lär sig med sin egen upplevelse, känner de sig fulla av intresse och liv, och det de lär blir således något som är deras eget. Waldorf-skolor är utformade för att främja denna typ av lärande.
Waldorf-utbildning har sina rötter i den österrikiska tänkaren och forskaren Rudolf Steiner (1861-1925). Enligt Steiners antroposofiska filosofi är människan ett trimembrerat varelse - han har kropp, själ och ande - vars förmågor utvecklas under tre utvecklingsperioder i marschen mot vuxen ålder: tidig barndom, medelålder och tonåren.
I april 1919 besökte Steiner cigarettfabriken Waldorf Astoria i Stuttgart, Tyskland. Den tyska nationen, besegrad i kriget, diskuterade kanten av ekonomiskt, socialt och politiskt kaos. Steiner talade med arbetarna om behovet av social förnyelse, att hitta ett nytt sätt att organisera samhället och dess politiska, kulturella och ekonomiska liv (social tri-formation).
Emil Molt, ägaren till cigarettfabriken Waldorf-Astoria, bad Steiner att organisera och driva en skola för företagets barn. Steiner instämde men med fyra villkor, som alla stred mot vad som var vanligt vid den tiden:
att skolan ska vara öppen för alla barn; att det var för båda könen, att han förstod fram till 12: e klass, att de som är i verklig kontakt med barnen, det vill säga lärarna, hade den pedagogiska ledningen av skolan, med minst möjliga inblandning från staten.
Den 7 september 1919 öppnade den första Waldorfskolan. Därefter spriddes utbildningsrörelsen Waldorf genom Tyskland och andra länder, men under 1930-talet förbjöds den i Tyskland av naziregimen. I slutet av andra världskriget öppnade Stuttgart-skolan sina dörrar och det fanns en spridning av denna typ av skolor över hela världen.
Det finns för närvarande cirka 900 Waldorfskolor spridda i många länder. I Argentina finns det 6 skolor i Buenos Aires-regionen, av vilka den äldsta redan är mer än 60 år gammal. I provinsen Córdoba sedan 1998 har El Trigal arbetat med dagis och grundskola - den första i det inre av landet. Det finns också en annan grundskola i Villa General Belgrano. Sedan 1989 har ett Waldorf Pedagogical Seminar fungerat i Buenos Aires för att förbereda lärare på denna metod.
Det finns inga två identiska skolor; Alla är administrativt oberoende. Besökaren kan dock märka egenskaper som är gemensamma för dem alla.
Tidig barndom (0-6 år)
Små barn är helt dedikerade till sin fysiska miljö; de absorberar världen i grunden genom sina sinnen och svarar med den mest aktiva formen av kunskap: imitation. Imitation är förmågan att identifiera sig med den omedelbara miljön genom aktiv vilja.
Hela ilska, kärlek, glädje, hat, intelligens, dumhet - kommer till den lilla pojken genom tontonen, fysisk kontakt, kroppsgest, ljus, mörker, färg, av harmoni och disharmoni. Dessa påverkningar absorberas av den fysiska organismen som fortfarande bildas och påverkar den under en livstid.
De som tar hand om ett litet barn - föräldrar, dagislärare och förskolor - har ett ansvar att skapa en miljö som är värdig att imitera, eftersom barnet imiterar utan diskriminering. Miljön måste då erbjuda barnet många positiva element som ska imiteras och möjligheter till kreativ lek. Detta stöder honom i den centrala aktiviteten i hans tidiga år: utvecklingen av hans fysiska organisme. Att avleda barnets energier från denna grundläggande uppgift, att möta för tidiga intellektuella krav berövar honom den hälsa och vitalitet han kommer att behöva för sitt framtida liv. Genom att driva honom mot intellektuell aktivitet i denna ålder, slutar det på lång sikt och försvagar exakt de förmågor som bedöms och praktisk intelligens som han försöker utveckla.
I förskolan leker barnen att laga mat; de döljer sig och blir fäder och mödrar, kungar och magiker; De sjunger, målar och färgar. Genom låtar och dikter lär de sig att njuta av språket; de lär sig att leka tillsammans; de lyssnar på berättelser, de ser dockteatrar, de knådar brödet, de gör soppa, de modellerar med vax, de bygger hus med block, lådor, tyger och trä. Att helt överlämna sig till sådana aktiviteter är den bästa förberedelsen för livet; utvecklar kapaciteten för koncentration, intresse och en varaktig kärlek till lärande.
Mellanbarn (7 till 13 år)
När barn är redo att lämna dagis och gå in i första klass, är de angelägna om att utforska hela världen av upplevelser för andra gången. I föregående etapp identifierade de sig med den världen och imiterade den; Nu på en mer medveten nivå är de redo att träffa honom igen genom fantasi - den extraordinära kapaciteten hos människans kognitiva fakultet - som gör att vi kan "se" en målning, "höra" en berättelse och "gissa" betydelser inom det uppenbara.
Under grundskolåren är pedagogens uppgift att översätta allt som barnet behöver veta om världen till fantasinspråket, ett språk som är så exakt och svarar så mycket på verkligheten som intellektuell analys hos vuxna. Arvet från andra mindre intellektuella perioder, traditionella rabatter, legender och mytologier, som uttrycker sanningen i liknelser och bilder blir en outtömlig skattkista för läraren .
Sett genom fantasins lins, naturen, siffrans värld, matematik, geometriska former och praktiska uppgifter i världen, är mat och dryck för barnets själ. De fyra aritmetiska operationerna, till exempel, kan introduceras som karaktärer från ett stycke som barn i första klass kommer att agera entusiastiskt och ge uttryck för sitt temperament.
Allt som går till fantasin och verkligen känns skakande och aktiverar känslorna och kommer ihåg och lärs. Grundskolåren är dags att utbilda intelligent intelligens . Det är först efter de fysiologiska förändringarna i puberteten, som markerar den virtuella avslutningen av den andra stora utvecklingsfasen, som det fantasifullt lärandet genomgår en metamorfos som uppstår som en rationell och abstrakt förmåga hos intellektet.
Ungdom (14 till 21 år)
Under tonårens gloriska turbulens firar personligheten sin oberoende och försöker utforska världen ännu annorlunda. Inuti mognar den unga personen, människan som utbildningsåren har riktat, tyst. I slutändan kommer individen att dyka upp.
Enligt Steiners uppfattning är detta väsentliga varelse inte en produkt av varken arv eller miljö; Det är en manifestation av andan. Den grund som den bekräftas på och där den sjunker sina rötter är den intelligens som från matrixen av vilja och känsla har bar frukt i tydligt och erfaret tänkande. I traditionell visdom är det denna varelse som blir ma äldre än 21 år och sedan är redo att ta på sig den verkliga utbildningen självutbildningen som skiljer den vuxna från tonåren.
I klassrummet
Skoldagen börjar med en utökad klass, som kan uppgå till två timmar, där du arbetar i djupet med ett ämne. Denna utökade klass, kallad huvudklassen, gör det möjligt för läraren att utveckla en mängd olika aktiviteter kring ämnet som behandlas. Rytmiska övningar med kroppsrörelser som aktiverar cirkulation, harmoniserar gruppen och stimulerar koncentration ingår. Dessutom arbetar man ibland, det vill säga att huvudklassen ägnas åt ett enda ämne under en hel period som täcker flera veckor. Detta gör att barnet kan koncentrera sig på ett ämne av lärande och arbeta med det grundligt. Då är ämnet i reposo när man arbetar med ett annat ämne. Kunskap har alltså möjlighet att bearbetas och dekanteras, att flyttas senare, efter ett tag, i nästa period av samma ämne.
Efter huvudklassen arbetar vi med specialämnen: språk, musik, målning, gymnastik, hantverk, fruktträdgård etc. Lärarna i specialklasserna arbetar i nära samarbete med läraren i lönegraden som försöker formulera sina ämnen kring ämnen som diskuteras i huvudklassen.
Klasslärare följer sina barn från första till sista året i grundskolan. Detta gör att läraren kan lära känna sina elever djupt och kunna växa och utvecklas med dem. Att förbereda sig för nya frågor varje år gynnar förnyelse och förhindrar stagnation. Barnet erbjuder en känsla av enhet och en referens som ger trygghet.
En Waldorfskolas studieprogram kan likställas med en spiral uppåt: när barn mognar ansluter de sig till varje ämne på en annan erfarenhetsnivå. Det är som om de varje år når ett nytt fönster i den stigande spiralen från vilken man tittar på världen genom linsen för varje ämne.
Alla barn deltar i aktiviteter oavsett deras personliga färdigheter. Målet med att studera de olika ämnena är inte att bli professionella med samma matematiker, historiker, biologer, utan att väcka och utbilda kapaciteten som människan behöver för att utvecklas harmoniskt och fullt.
Konst och praktiska aktiviteter
Konst och praktiska aktiviteter spelar en viktig roll i utbildningsprocessen i alla betyg. De betraktas inte som sekundära aktiviteter, utan som grundläggande element för tillväxt och utveckling.
Waldorf-utbildning tänker inte människan bara som en hjärna, utan som en varelse som har ett hjärta och lemmar, det vill säga känslor och vilja, såväl som intellekt. För att säkerställa att utbildningen inte producerar ensidiga individer, fördärvade med deras känslomässiga hälsa och frivilliga förmåga, måste dessa mindre medvetna aspekter av människans natur ständigt utövas, matas och vägledas. Det är där konst och praktiska aktiviteter ger sitt största bidrag genom att utöva inte bara hjärtat och handen utan också på ett väldigt riktigt sätt hjärnan.
Konst å andra sidan avlägsnas inte till specifika ämnen (teckning, målning, musik osv.), Utan är en del av undervisningen i alla ämnen. Läraren måste möta och överföra allt han lär på ett konstnärligt och fantasifullt sätt.
Barn som har arbetat hela sin utbildning med färg och form, med ton, musik, dramatisk skådespel, språk, med lera, trä, vax, akvarell, ull, med Jorden och växter har inte bara arbetat kreativt med att aktivera, klargöra och stärka sina känslor, utan de har genomfört sina tankar och känslor i praktiken och utövat sin vilja. Och det är strävan efter Waldorf-utbildning: att utbilda hela människan: hans huvud, hans hjärta och händer.
http://www.centrowaldorf.com/
