Återfödda hjältar, kreativa sinnen

” Guds röst resonerar tydligt i dess toner och undertoner.

Jag återfödas för att främja enhet i mångfald.

Jag bor i en värld av enhet.

Jag vet att alla själar är en del av att vara en. ”

Den begåvade hjälten med överlägsen makt än den vanliga människans är en konstant i den populära fantasin. De forntida gudarna kom, genom mytologi, att vara metacualiteter och kampsporten, det joviala, det logiska och det erotiska började vara en del av det mänskliga dramaet. (1)

Ibland är hjältens dygder humaniserade och hans makter utgör det högsta insikten om en naturkraft, list, snabbhet eller till och med deduktiv resonemang och enkel observationsand som i fallet med Sherlock Homes. I litteraturen kan vi uppskatta de faser som en individ måste genomgå för att bli en hjälte. (2)

Individer är integritetscentra: deras rättigheter är oföränderliga. När individer är innehavare av rättigheter och fakulteter ser vi dem som personligheter. Människor är lagar, ansvarskällor, själar eller sinnen som är engagerade i sina etiska principer. Siffrorna representerar livsmodeller som bör imiteras, de finns i nykterande berättelser, exemplariska romaner och hagiografi. Karaktärerna har sitt ursprung i det grekiska hjältebegreppet, vi finner dem i Dickens romaner. Hjälten är en "epistemisk symbol", som om han inte lyckas i det sammanhang där han utför handlingen, segrar åtminstone i den psykiska verkligheten.

Fiktiva karaktärer klassificeras efter hjältens handling:

Om det är överlägset män och naturen själv, talar vi om mytologin. Om det är överlägset män men inte naturen, talar vi om epik och tragedi. Om det inte är överlägset män eller naturen talar vi om komedi och realistisk fiktion (karaktärer i berättelsen).

I den katolska kyrkan genomförs erkännandet av helighet efter en grundlig undersökning av den berörda personens liv. Det finns två sätt att nå förklaringen om kanonisering: vägen för heroiska dygder eller martyrdomen.

I processen med kanonisering fastställs det processuella tvivel om huruvida kandidaten för helgon har levt de kristna dygderna i heroisk grad, eller om han har lidit martyrdöd för troens skull. För att komma fram till kanoniseringen är det dessutom nödvändigt att bekräfta två mirakel, ett endast för martyren.

Martyren lider av förföljelse eller död för att ha försvarat en sak som San Esteban. Helgonen blev sådan på grund av de underverk han utförde i livet. De fyra faserna för att förvärva en sådan titel är service, vördnad, beatificering och kanonisering.

Orsakerna: inkarnation och återfödelse.

Karma och reinkarnation är den fjärde och femte läran om visdomens religion.

Karma är den totala summan av de handlingar som utförs i detta liv och i efterfödda födelser, varför vi i väst känner till det som kausalitet, som är av tre typer:

Den första inkluderar meriterna och demerits som ackumuleras i alla födelser för efterfödande. Den andra är avsedd att påverka människolivet i en av reinkarnationerna eller i det nuvarande. Den tredje typen av kausalitet är resultatet av de förtjänster eller förfall som aktuella handlingar kan ha. Den tredje typen omfattar alla ord, tankar och handlingar. Vad man tänker, säger, gör, liksom alla resultat som tankar, ord och handlingar kan producera på sig själv och de som också påverkar, utgör den aktuella kausaliteten och kommer säkert att påverka resten av deras liv antingen till förmån för eller nackdel för den framtida utvecklingen.

Inkarnationen hänvisar till det anslag som gjorts av den fysiska kroppens kollektiva själ. Från den fjärde grad av elektromagnetism, den upphöjda själen och naturligtvis andan, är uteslutande individuella, de fortsätter sin egen existens, eftersom de alltid kommer att vara densamma från liv till liv och existens i existens. Denna process kallas reinkarnation.

Om en själ utvecklas starkt, kan den i en viss inkarnation välja att arbeta främst genom en av de fyra lägre principerna; när detta händer utgör människans liv på jorden på ett betydande sätt en personifierad princip. Principerna är eviga, övergångspersonligheterna.

Teorin om återfödelse hävdar att alla liv visar sig cykliskt.

De mentala bilder som lagras i minnet som upplevelser genom vilka själen har passerat under sitt jordiska liv är föremål för reflektion av själen, de är orsakerna som kommer att ge vissa effekter och det är därför det talas om kausal kropp.

• Strävanden och önskningarna blir förmågor.
• De tankar som upprepas i karaktär.
• Viljan att genomföra i åtgärder.
• Försiktiga upplevelser i visdom.
• Smärtsamma upplevelser i medvetande.
• Begär att tjäna i andlighet.

Karma är styrka, vars kostnad innebär arbete, och detta arbete orsakar i människans liv de reaktioner som visas i följande tabell. Kvadratet representerar den fysiska enheten (1 poäng) triangeln den känslomässiga enheten (5 poäng) den mentala cirkeln (25 poäng) och den ideala stjärnan (125 poäng).

Effekterna: färdigheter och krafter.

Färdighet är en persons fakultet, vars utveckling kräver systematiskt och medvetet lärande.
Koordinering av avgörande idéer, ideal för framsteg och andliga sanningar utgör innehav av en rak karaktär. Ett ideal är ett fast sinnesbegrepp, av en inspirerande natur inramad för att vägleda beteende. Mentalisten behåller detta ideal i rent koncept, den mystiska förkroppsligar det i en person som Buddha, Krishna eller Jesus som ger upphov till hjältar. (3)

När den mentala substansen aktiveras av abstrakta idéer, det vill säga de gudomliga sinnets förkroppsliga tankar, transporterar skaparens energi och därför orsaken till fenomenala effekter i den tredje dimensionen, och när Detta läggs till den gudomliga förståelsen och det syntetiska upptaget av Guds vilja och syfte, sedan är de tre aspekterna av sinnet förenade: det konkreta, det praktiska och det abstrakta.

En sådan enhet utförs i kausalkroppen som syntetiserar den förvärvade kunskapen och arkiverar den i det perennala minnet. Syntes som utförs i tre faser.

Kunskapen: lag, disciplin och prestanda.

Den av kärlek: Samarbete, förståelse, medkänsla

Det av visdom: Deltagande, syfte, planering.

Kreativ aktivitet är möjlig inom konstområdet när harmonisk intelligens aktiveras. Det kreativa arbetet görs när de två första virvlarna i kunskapstriaden (lag och disciplin) har utvecklats. Då skapar människan genom kunskap och kreativitet något på det fysiska planet som kommer att uttrycka själens skapande kraft. När de två kärlekens virvlar aktiveras (samarbete och förståelse) visas geni. När de två visdomens vortices aktiveras (deltagande och syfte) visas pionjärledaren.

Frågan om exceptionella kapaciteter är direkt relaterad till begreppet intelligens, liksom graderna i vilken det utvecklas, över genomsnittet av 100.

Precocity manifesteras främst inom vissa områden som språk, musik, matematik, motoriska färdigheter bland andra, och är relaterad till en tidig utveckling av dessa områden. Det äldre barnet initierar en aktivitet under den genomsnittliga lägre tröskeln som anses vara normal för dess utseende.

Brilliance beskriver ett ämne som besitter en hög grad av intelligens och jämför det med sina kamrater. Ett bra exempel är John Forbes Nash, som anses vara ett lysande sinne för hans bidrag till ekonomin.

Geni inkluderar människor som ger mycket relevanta bidrag, producerar nya konceptuella strukturer som leder till paradigmiska förändringar i en disciplin, i konst, i ett yrke, inom något kunskapsområde. Albert Einstein anses vara ett geni som har bidragit till relativitetsteorin.

Med begåvning avses kombinationen av kognitiv överlägsenhet, kreativitet och motivation i tillräcklig grad för att betrakta individen som framträdande under de allra flesta. På samma sätt avser detta begrepp den intellektuella eller akademiska förmågan, eftersom den är överlägsen ämnets ålder. Leonardo da Vinci anses vara polymath av återfödelse, det vill säga någon som utmärker sig i alla typer av intelligens.

Undantaget görs av de stora genierna logik, fysik, matematik och filosofi.

The Prodigy är en individ som har förmågan att utföra en aktivitet med högre hastighet, denna aktivitet är extraordinär för sin ålder, visar kompetens inom ett specifikt område och identifierar en kapacitet som är större än nivåerna för vuxens prestanda. Amadeus Mozart är ett exempel på underbarhet, sedan han var fem år gammal.

Ett typiskt fall av exceptionella förmågor är det av Hellen Keller, som trots att han var döv och blind från födseln, kom att läsa och skriva olika litteraturverk och filosofi på språk.

I allmänhet, och med hänsyn till den enorma kunskapen om människans kunskap, är det underligt att de mest vanliga kunskaperna fokuserar på fyra huvudkategorier:

• Konst (musik, målning och skulptur): De kännetecknas av att vara stora musikaliska artister, särskilt piano, målare och skulptörer. De har vanligtvis medfödda förmågor att förstå och tolka musik.
• Beräkning av datum: Vissa forskare kan memorera hela kalendrar och komma ihåg data om var och en av dessa dagar.
• Matematisk beräkning: Förmåga att utföra komplexa matematiska beräkningar mentalt omedelbart och med stor precision, såsom beräkning av primtal eller realisering av divisioner med 100 decimaler mentalt.
• Mekaniska och rumsliga färdigheter: Förmåga att mäta nästan exakta avstånd utan hjälp av instrument, konstruktion av detaljerade modeller, memorering av kartor och vägbeskrivningar.

Det finns också en annan kompetensserie, mer ovanlig och i allmänhet mer speciell för individen, såsom lätthet att lära sig flera språk, stark skärpning av sinnena, perfekt uppskattning av tidens gång utan behov av klockor, etc. Vissa neurologer stöder avhandlingen att de kloka kan "dela" med de begåvade vissa mentala trådarna, som tillhör en specifik nivå av hjärnan.

Makter är själens krafter och förmågor, men vissa är uttryck för djurens själ, andra av människans själ och andra av den gudomliga själen.

Orden som slutar på pat a är relaterade till själens lidenskaper och det var därför många människor med potential betraktades som sjuka: psykopaterna och partnerna tassar. Kriminella sinnen har mer uppmärksamhet än kreativa sinnen. Telepati är till exempel en direkt mental kommunikation mellan ett sinne och ett annat, liknande det vi gör idag tack vare telekommunikation, det mest avancerade uttrycket är kommunikation mellan en själ och en annan och sedan använda sinnet för att formulera idén som om det handlar om inspiration.

Inspiration är analog med mediumskap, men helt själfulla. Den använder sinnet som ett medel för att överföra till hjärnan vad själen vet. Mediumskap beskriver i allmänhet processen när den är helt begränsad till de astrala nivåerna. På egoisk nivå innebär detta inspiration. Mediumskap är farligt eftersom den mentala kroppen ännu inte är involverad och själen inte kontrollerar. Mediet är ett omedvetet instrument.

Idag talar vi om teknopati som förmågan att kontrollera och manipulera elektronik med sinnet; och cyberpathy som förmågan att ta emot, förstå och överföra elektroniska signaler utan behov av specifik utrustning. Hjältheten är inte att falla i sjukdom eller beroende på grund av ett överskott av hero na .

Medlet: känslor och dygder.

Sinnena är de medel som tänkaren använder för att komma i kontakt med sin miljö. Handlingsorganen är de genom vilka själens önskningar realiseras.

Notera förhållandet mellan sensation och action Lyssna-prata, Caress-Hold, Project-Walk, Like-Evacuate, Sniff-Procreate. Hjärn-hand-förhållandet är mycket markant hos musiker, liksom den oculomedical samordning hos fotbollsspelare. Empati är karakteristiskt för sympatiska psykologer. Och i de två sista organen ser vi en sexuell konnotation som kan skapa passion, om det inte beaktas att smak är det som ger tanken på värden, och luktar tanken på medfödd kvalitet, följaktligen leder mental mental diskriminering till andlig perfektion och mental bedömning till total kunskap: visdom.

Begär, tanke och handling är de tre faserna i den upprepade medvetenhetscykeln. Begärens drivkraft skapar tankar; Tankens ledande kraft styr handling. Tankehandlingen på känsla avlar känslor.

Medvetande, frihet och kärlek är de grundläggande känslorna av visdom men är subjektiva och kräver mycket upplösning för att hålla dem levande inom sig själva, så det som råder hos människan är de instinktiva sinnena (Antagonism), sensationerna (Debauchery) och det behagliga (Passion), tre känslor som Ego matar på. Medvetandet förvrängdes i antagonism, frihet i överlevnad och kärlek i kausalitet.

Energicentrerna fungerar som en dynamo för omvandlingen av magnetflödet till elektricitet. En sådan dynamik är livets intresse som överför elektricitet till nervsystemet (hjärnan) och vitalitet till organismen genom cirkulationssystemet (hjärta) som håller den reglerad genom det endokrina systemet (körtlar).

Utvecklingen av kärlekens känslor är det mest effektiva sättet att utbilda den moraliska karaktären, eftersom dygderna är blommorna och frukt som spira från kärlekens rot. Från smärta får du styrka och glädje, vitalitet och mod.

Kardinaler dygder anses vara försiktighet, rättvisa, styrka och temperament; och teologiska dygder välgörenhet, hopp och tro och även om inte alla människor strävar efter att vara heliga, kräver varje ögonblick i historien en viss form av helighet som skulle vara steril om det inte var i tid, eftersom dygderna återspeglas i variationerna av det sociala livet.

I folkets gryning, när män lever i armlängd med den giriga naturen, är det viktigt att vara stark och modig att införa hegemoni eller säkerställa gruppfrihet; då är den yttersta kvaliteten fysisk excellens och dygd av mod blir hjältens kult. Helighet är i heroism.

I den stora krisen för moralisk förnyelse, när apati eller förfall hotar att lösa upp ett folk eller en ras, är den utmärkta dygden bland alla karaktärens integritet, som tillåter att leva eller dö för ett fruktbart ideal för gemensam aggrandizement. Helighet är i lärjungeskap.

För utvecklingen av civilisationen är det mer användbart för mänskligheten som upptäcker en ny naturlag, eller lär sig att dominera någon av dess styrkor, vem som kulminerar i sitt martyr- eller apostelens temperament. Det är därför prestige omger intellektuella dygder: helighet är i visdom.

Etiska ideal är inte exklusiva för teologiska dygder. Förtjänst och helighet kan blomstra på varje känsla. Varje era har sina ideal och sina heliga: hjältar, apostlar eller vismän. Genom historien har den eviga visdomens väg designats och utvecklats av pionjärtänkare, föregångarna till den nya gruppen servrar i världen, som söker en lösning på mänsklighetens problem och leder bildandet av intelligenta organisationer.

Sluten: avståelse och rapture

Hjältar avstår från sitt öde när de bestämmer sig för att tjäna mänskligheten. Total avståelse sker i fjärde lärande . Avsägelse producerar korsfästelsen och leder till uppstigning, eller till den totala "höjden utanför" eller "till den högsta uppstigningen" som leder till Uppenbarelsen, vilket ger visionen, belöning för de två föregående stadierna.

Uppståndelse och bortgång är resultatet av dödsfall eller förstörelse av kausalkroppen.

Herrens medkänsla är en som genom beröring känner, helt fångar och förstår hur man kan korrigera och avhjälpa bristen på personlighet och därmed aktivt betjäna evolutionsplanen.

Visdomens heliga är en som har gått från Classroom of Learning till Classroom of Wisdom; Han har slutfört de fem graderna, han har överfört det lägre sinnet till ett rent och makulalt sinne och lust till intuition, eftersom de under många liv har utvecklat mycket visdom.

Under tiden har dessa Guds söner kommit, framkallade av mänsklig åkallelse; I sin tur åberopade de vissa aspekter av den gudomliga naturen, djupt dold i mänskligheten - allt relaterade fram till dess med samvete och svar från delen till Hela. Så småningom kom Hercules och öppnade dörren till lärjungeskapets väg, och hans arbete bevaras för oss i Hercules tolv verk, som sammanfattar de olika testen som alla lärjungar utsätts för före de olika initieringarna. Shri Krishna kom och öppnade dörren genom vilken den mänskliga släkten kunde passera till den andra initieringen. Buddha, en ännu större karaktär, känd som Den upplysta, kom och demonstrerade för mänskligheten naturen av det upplysta vägen, dess uppenbarelser och effekter på medvetandet. Representerade för oss det yttersta förverkligandet av den mystiska vägen. Då kom Kristus och gjorde ett tredubbelt jobb.

Lärlingen väljer i slutet av sjätte klass vilken av de sju vägarna eller banorna han kommer att följa, eftersom hans erfarenhet av eons har gjort det möjligt för honom att välja någon av dem och veta att han har valt korrekt. Kosmisk upprymning och rytmisk välsignelse är attributen för den fjärde vägen, den av Sirius, som relaterar oss till Big Dipper och The Pleiades, de andra två stora centra i vårt Kosmos.

Författarens anmärkningar

1. Artikeln är inspirerad av tv-serien Reborn Heroes.
2. Hjältarnas fundament kan hittas i semiotik, hermeneutik och arketypisk och kognitiv psykologi, liksom boken av Jerome Bruner Mental verklighet och möjliga världar .
3. En detaljerad redogörelse för idealen finns i Jos. Engineers bok Den mediokra mannen.