Medvetande och liv är olika namn på samma sak, beroende på om du ser inuti eller utanför. Det finns inget liv utan samvete; Det finns inget medvetande utan liv. Forskaren har undersökt formerna, lösningen av problemet med hänvisning till karaktären och naturen hos energierna - fokuserade eller belägna i olika former av den naturliga eller materiella världen - har beaktats av de mest kapabla sinnena i tankevärlden. Men frågorna vad är livet? Vad är energin? eller vad är processen att vara och att vara väsen? De förblir obesvarade. Av ren anledning och genom korrekt intuition kan dessa problem lösas och dessa frågor besvaras. Hans lösning är en av de vanliga uppenbarelserna och en av visionärernas resultat. De enda sanna biologerna är de som initierats i mysterierna, eftersom de har en förståelse för livet och dess syfte och är så identifierade med livets princip, att de tänker och talar i termer av energi och dess effekter. En av dessa pionjärer var Ludwig von Bertalanffy som började sin karriär som biolog i Wien på 1920-talet. Han anslöt sig snart till en grupp forskare och filosofer kända internationellt som Wiencirkeln och hans arbete inkluderade sedan starten stora filosofiska teman.

I dag har mänskligheten nått en tid av kris. Sinnet har nått en fungerande kraft och personligheterna samordnas. För närvarande finns det inga enastående karaktärer som tidigare, men grupper som representerar vissa idéer. Dessa grupper klassificeras vanligtvis i fyra huvudsektorer: kulturella, politiska, religiösa och vetenskapliga. I mer modern tid har tre andra grupper dykt upp i bestämd form: filosofisk, psykologisk och ekonomisk.

Den mest moderna gruppen filosofer formar kraftfullt tänkande och de har undersökt människans intressanta känslighet med dess tre enastående egenskaper, instinkt, intellekt och intuition, eftersom filosofernas tema är verkligheten och sättet att skaffa kunskap. De andra två grupperna är psykologer, som arbetar under det Delphiska mandatet, "känner dig själv" och finansierarnas, vårdnadshavare om hur effektiviteten uppnås. Tack vare dessa tre grupper har det varit möjligt att komma fram till en syntes av vad liv och medvetande är, och utforma en praktisk andens fenomenologi: entreprenörsandan.

Det tjugonde århundradet lämnade oss ett nytt sätt att tänka på. De idéer som organiska biologer föreslog under första halvan av århundradet bidrog till att ett nytt sätt att tänka föddes: systemtänkande, när det gäller anslutning, relationer och sammanhang.

Entreprenörskap är ett sätt att tänka, resonera och agera fokuserat på de möjligheter som miljön erbjuder, med en global vision och genomförs genom ett balanserat ledarskap och hantering av en beräknad risk, dess resultat är värdeskapande som gynnar företaget, ekonomin och samhället.

TEKNISKA FUNDAMENTAL.

Tänkande och språk : De viktigaste kännetecknen för systemiskt tänkande framträdde samtidigt inom olika discipliner under första hälften av det tjugonde århundradet, särskilt under tjugotalet. Systemiskt tänkande leddes av biologer och berikades därefter av gestaltpsykologi och den nya ekologiska vetenskapen.

Att ta livet självt, hela livet i dess allmänhet, i hela dess kontinuitet, som ett formande och diskriminerande test ger upphov till många frågor: vad är denna förberedelse? Förberedelse för vad? Förbereder den förhållandet identifikation, assimilering av själen till en universell och gudomlig förnuft? Handlar det om att förbereda människan för att uppfylla sitt eget liv till den avgörande och berättande dödspunkten? Handlar det om att förbereda honom för odödlighet och frälsning? Att ta hand om sig själv är att ta hand så snart man är föremål för en viss mängd saker: föremål för instrumentell handling, föremål för relationer med den andra, föremål för beteenden och attityder i allmänhet, ämnet också förhållandet till sig själv. Men vad är skillnaden mellan den gamla föreskriften känner dig själv och det moderna föreskriften känner jag ? Självet är till den punkt då det återvänder genom den omfattande förberedelseprocessen och utövandet av ja. De relationer man har med sig själv kan ta form av handlingar . Till exempel: vi skyddar jaget, vi försvarar jaget, vi beväpnar det, vi utrustar det. Sådana relationer kan också ta formen av attitydsförhållanden : vi respekterar jaget, vi hedrar det. Och slutligen kan de på ett sätt anta formen av en statlig relation : man äger en, äger sig själv, gör sin egen.

Den moderna människan har kommit markant med kunskapen om sig själv. Modern litteratur, och särskilt romanen, är en övning i självmedvetenhet. Humanvetenskapen: sociologi, psykologi, antropologi, lingvistik och psykoanalys, bland andra discipliner, har syftat till att klargöra de ultimata orsakerna till mänskligt beteende.

CYBERNETIK : som en intellektuell rörelse utvecklades den oberoende av organistisk biologi och allmän systemteori. Cybernetics är den vetenskap som hanterar de allmänna principerna för hantering och dess tillämpning i teknik. Som en pilotteknik tillåter det oss att se sinnet som kommunikation och kontrollsystem för människan: Sinnet är fartyget, tanken är piloten, den mänskliga viljan är kaptenen. I denna metafor för navigering hänvisas till omvandlingen till sig själv och återvändandet till sig själv, vilket stöder en etik för självkontroll vid analys av dess beståndsdelar:

Först idén om en resa, en effektiv förflyttning från en punkt till en annan. För det andra innebär denna förskjutning att den riktas mot ett mål, som har ett mål: hamnen, den säkra platsen där allt är skyddat. För det tredje är hamnen platsen för förtöjning, i den hittar vi vår ursprungsort, vårt hemland, resan till sig själv kommer alltid att ha lite odyssey. För det fjärde är själva resan farlig och under hela resan möter du oförutsedda risker som kan äventyra resplanen och till och med gå vilse. För det femte, för att avsluta bra och nå hamnen krävs kunskap, teknik, konst. Kunna komplexa, både teoretiska och praktiska; conjectural kunskap och kunskap mycket nära pilotering.

DEN KOGNITIVA VETENSKAPEN : Datormodellen för mental aktivitet blev den dominerande visionen för kognitiv vetenskap och dominerade all hjärnforskning under de kommande trettio åren.

Informationsteknologier och särskilt cybernetik bidrog avsevärt till förhållandet mellan intelligens och informationsbearbetning genom att använda ord som "minne" och "språk" för att beskriva datorer, vilket har skapat en missförstånd genom att förstärka Bild av människor som maskiner. Den senaste utvecklingen inom kognitiv vetenskap har gjort det klart att mänsklig intelligens skiljer sig radikalt från artificiell intelligens. Det mänskliga nervsystemet bearbetar information genom att interagera med miljön genom en konstant modulering av dess struktur. Intelligens, minne och mänskliga beslut är inte helt rationella utan påverkas av känslor, ännu bättre, av känslor.

Förmågan att lära, minne och det differentierade svaret på miljön är tillhandahållandet av sinnet. Sinnet kan dra nytta av erfarenheten, kan lära av de reaktiva vanorna i beteende som svar på upprepningen av stimuli. För detta måste lärlingarna lära sig att kontrollera och reglera sina kognitiva processer, samt vänja sig att reflektera över sitt eget beteende, det vill säga att utöva metakunskapen. Den medvetenheten som gör att vi kan ändra vad vi vet och vad vi gör bör främjas. Men den medvetenheten kan endast erhållas genom undervisning, det måste vara lärarna som blir medvetna om sin uppgift och överför sina kunskaper och kontroll till eleverna.

Genom att utöva metakognition förbättras intellektuella kompetenser på högre nivå: problemlösning, kreativitet och beslutsfattande. Prestanda förbättras när eleven känner sig engagerad i den uppgift som ska utföras och detta engagemang blir ännu tydligare när han får välja sina mål och delta aktivt i att fatta beslut om sitt lärande. När det gäller kreativitet är den sökande skyldig att ta ansvar, göra en avsiktlig ansträngning för att förbättra sin intellektuella prestanda, föreslå allt högre efterfrågan och försöka förstå orsaken och betydelsen av hans ansträngning.

Metakognitionen handlar om att göra en övergång från adaptivt lärande till meningsfullt lärande. Något liknande hände med kristen metanoia: en omvandling, en övergång från en typ av varelse till en annan, från död till liv, från djävulens rike till Guds rike, från mörker till ljus.

KREATIVITET : Enligt teorin om levande system är sinnet inte en sak utan en process: själva livets process. Med andra ord, den organiserande aktiviteten hos levande system, på alla nivåer i livet, är en mental aktivitet. Varje mental form betraktas som en subjektiv och befintlig enhet, täckt med subtil materia och kan manifestera sig. Det är vad som vanligtvis kallas "utveckla en idé" eller "genomföra ett projekt." Ibland når den nivån av "upptäckt" eller "uppfinningen", vilket innebär hur allt som är tänkt kommer till. Två begrepp är nyckeln till sinnets självorganiserande förmåga: autopoies och ethopoies.

Autopoiesis är förmågan att skapa sig själv. Autopoiesis är mönstret för organisationen av levande system. Kognition, livsprocessen, är direkt relaterad till autopoies, kreativitet.

De sinneshjälpande andarna spelar upp i relationen mellan liv och kognition. De hjälper till de lägre nivåerna i det erfarenhetsminnet och kan beskrivas, i följd av evolutionära framsteg, på följande sätt:

Intuition - snabb uppfattning, primitiva fysiska instinkter och inneboende reflexer, riktad begåvning och annan självbevarande av alla mentala skapelser; den enda av assistenterna som agerar så brett i de lägre ordningarna i djurlivet och den enda som sätter sig i bred funktionell kontakt med de outtänkbara nivåerna i det mekaniska sinnet.

Förståelse - impulsen för samordning, spontan och till synes automatisk förening av idéer. Detta är gåvan att samordna förvärvad kunskap, fenomenet snabbt resonemang, snabb bedömning och snabbt beslut.

Mod - tillskottet till trohet - i personliga varelser, grunden för att förvärva karaktär och den intellektuella roten till moralisk fiber och andlig rädsla. Genom att bli upplyst av fakta och inspirerad av sanningen blir det hemligheten till impulsen av evolutionär uppstigning genom kanalerna för intelligent och medveten självriktning.

Kunskap - Nyfikenheten som är modern till äventyr och upptäckt, den vetenskapliga andan; den trogna guiden och förknippad med mod och råd; impulsen att rikta utgifterna av värde mot användbara och progressiva tillväxtvägar.

Råden den sociala impulsen, tilldelningen av samarbete i arten; förmågan hos frivilliga varelser att harmonisera med sina kamrater, ursprunget till den otroliga instinkten bland de lägsta varelserna.

Tillbedjan den religiösa impulsen, den första differentiella impulsen som skiljer sinnesvarelserna i de två grundläggande klasserna av dödlig existens. Anden tillbedjan skiljer evigt djuret med dess tillhörande varelser av mental begåvning utan själ. Tillbedjan är märket för kandidatur till spirituell uppstigning.

Visdomen den inneboende tendensen hos alla moraliska varelser till ordnad och progressiv evolutionär utveckling. Detta är den högsta av assistenterna, koordinerande och artikulerande andan i uppgiften för alla andra.

Etopoiesis är å andra sidan det som har kvaliteten på att omvandla individens sätt att vara. Lyssna och prata, läsa, skriva är de fyra färdigheterna som ger människor permanent stöd för subjektivitet och kreativitet. Lyssna är proceduren genom vilken sanningen uppfattas, hörs och samlas i enlighet därmed, sjunker in i ämnet, blir inbäddad i det och börjar bli en del av sig själv för att bygga etosmatrisen. Anförandet till talet börjar naturligtvis med lyssnande. Läsning och skrivande utgör en hel aktivitet av egenvård och vård av andra av stor betydelse. Läsning, skrivning och beräkning symboliserar nyfiken på rasens totala evolutionära utveckling. Läsning tar idéer på sätt och är relaterad till det första steget i den kreativa processen. Skrivandet symboliserar den metod som processen genomförs men är mer personlig i dess konsekvenser. Den aritmetiska beräkningen avser produktionen av de former som på ett adekvat sätt kommer att generera idén och ta den till dess förverkligande.

HERMENEUTIKEN : slutligen hittar vi i hermeneutiken en metod för tolkning av betydelser, som när de tillämpas på pedagogik underlättar tolkningen av mänskliga handlingar. En semiologisk hermeneutik leder oss till tolkningen av I, för att uppnå detta tolkas de symboliska zoner som produceras av försökspersonerna i deras livshistoria. Drömmar, ritualer, metaforer tillåter oss att identifiera ämnets verkliga essens, arketyper som formar hans själ som livets intrig.

KRAV FÖR EN ENTREPRENEUR:

Rastlöshet i sig presenterar sig som en allmän inställning, ett visst sätt att tänka på saker, att vara i världen, att utföra handlingar, att ha relationer med andra. Det innebär också en serie handlingar som utövas på sig själv, handlingar för vilka den tar hand om sig själv, modifieras, renas, transformeras och omformas. Entreprenörskap kräver en serie praxis som tar form av I-teknologier: meditationstekniker, tidigare memoreringstekniker, teknik för undersökning av medvetenhet, verifieringstekniker för representationer när de presenteras för sinnet. Denna teknik, benämnd av Michel Foucault, betraktas av Peter Senge som discipliner, förstås som en disciplin som utvecklingsväg för att förvärva vissa färdigheter eller kompetenser. Således skulle vi göra en innovation i lärande, i mänskligt beteende.

1. Karaktärbildning, första och väsentliga krav.

Företagaren måste lära sig att utvärdera sin miljö, identifiera de möjligheter och hot han erbjuder för att motverka dem med sina styrkor och svagheter. Dagen kommer när själen vaknar till behovet av att dominera situationerna och bekräfta sin egen auktoritet, då gör den en inventering av situationen. Du måste först upptäcka vilken typ av styrkor du har och vad som är den motiverande kraften i din dagliga upplevelse. Efter att ha upptäckt det börjar han omorganisera, omorientera och återuppbygga sin personlighet. All denna lärande har sammanfattats i två ord: Vis och dygd, ord som syntetiserar människans inställning till sig själv och hans sociala relationer med Gud och hans medmän.

Virtue är uttrycket i människan av andan i samarbete mot sina bröder, på ett altruistiskt, omfattande sätt och med fullständig glömska av sig själv. Vice är förnekandet av den attityden. Båda orden betyder helt enkelt perfektion och ofullkomlighet, överensstämmelse med brödraskapets gudomliga norm eller misslyckande med att nå en sådan norm. Normerna är mycket varierande och förändras beroende på hur människan går mot gudomlighet. De varierar beroende på människans öde som ska påverkas av hans tid och beroende på utvecklingsstadiet och tid, natur och miljö. Normen för att nå målet är inte densamma som för tusen år sedan eller den som kommer att vara inom tusen.

2. Den psykologiska studien av motivation.

Frågan som företagaren ställer här och att bara han har rätt att svara är: Vad är det motiv som styr min ambition och ansträngning? Varför försöker jag bygga på en riktig grund? Varför åberopar jag min själ så flitigt?

Utvecklingen av rätt mobil är en progressiv insats; vi ändrar ständigt fokus för vårt incitament när vi upptäcker oss, då lyser ljuset mer fast på vår väg och ett nytt och överlägset motiv uppstår ständigt.

Motivation är en inre spänning som lösas och lugnas av handling och i den meningen är en källa till handling. Motivationen sätter individen i ett spänningstillstånd att ta honom till motsvarande handling, tillfredsställande av ett behov eller önskan. Det har funnits tre beteendemönster som påverkar motivationen mest: prestation, tillhörighet, makt.

Behovet av anknytning dominerar hos dem som är oroliga för att ha positiva vänliga, hjärtliga och kärleksfulla relationer med andra. Denna typ av intresseföretag kan identifieras som känslighet och social förmåga.

Behovet av prestation dominerar hos de människor som i princip handlar om att uppnå definierade och viktiga mål, kreativt uppnått framgångsrikt och effektivt. Denna intresseklass kan också identifieras som en produktiv och entreprenörskapande kapacitet för prestation. En person med hög motivation för prestation föredrar situationer där man måste ta ett personligt ansvar för att hitta lösningar på specifika problem, med en känsla av spetskompetens. Det sätter måttliga resultatmål och tar beräknade risker med en intim känsla av utmaning. Den värderar en snabb utvärdering och konkret information om sitt eget beteende som en systematisk feedback.

3. Tjänsten.

Tjänsten tolkas i allmänhet som mycket önskvärd, men det förstås sällan hur svårt det är att betjäna. Det innebär att man offrar tid, allt som intresserar oss och våra egna idéer; det kräver alltför hårt arbete, eftersom det behöver en avsiktlig ansträngning, medveten visdom och förmåga att arbeta utan vidhäftning. Dessa egenskaper uppnås inte lätt av den gemensamma aspiranten; Men tendensen att tjäna är en inställning som idag har en stor majoritet av människor i världen.

4. Meditationen.

Meditation betyder försöket att tänka med särskild intensitet av något, utan att fördjupa dess betydelse eller låta tanken utvecklas i en mer eller mindre reglerad ordning från frön som det tänks på. Men läsning spelar också en viktig roll i meditation. Det handlar om att anpassa en tanke, övertyga dig själv så djupt att vi å ena sidan tror att det är sant, och å andra sidan kan vi upprepa det oavbrutet, upprepa det så snart behovet uppstår eller tillfället uppstår. Det handlar om att agera på ett sådant sätt att denna sanning registreras i sinnet för att kunna komma ihåg den och omedelbart förvandla den till en handlingsprincip.

5. Den tekniska studien av managementvetenskap.

Ledning förstås som generering av resurser från sina egna. Ledningen inkluderar identifiering av var och en av de aktiviteter som genomförs i en process, ett projekt eller ett arbetsområde. Detta har resulterat i att förvaltningsområdena definieras som uppsättningen aktiviteter eller grupp av aktiviteter som bidrar till att uppnå en organisations mål. När det gäller den mänskliga organismen är dessa förvaltningsområden de endokrina körtlarna. Det körtelformade systemet genom hormoner påverkar alla delar av den fysiska organismen genom blodomloppet . En ordnad och effektiv funktion av en multicellulär och komplex organism, såsom människans, kräver att de olika parterna agerar i samverkan. De nervösa, endokrina och immunologiska systemen fungerar som kroppens huvudkontroll. Nervsystemet styr kroppens aktivitet genom att öka eller minska utsöndringen av många av kroppens hormoner, dessa hormoner reglerar i sin tur många, men de flesta av kroppens metaboliska funktioner. En människa kan lära sig mycket av hur organismen fungerar, förvaltningsindikatorerna är relaterade till förvaltningsområdenas aktivitet: deras hormoner.

6. Lär dig planeringstekniken.

Lär dig att tillämpa testamenten genom att utveckla det fasta syftet och organisationen av det dagliga livet så att detta syfte kan uppfyllas. Först när människan underkastar sig sin egen vilja, kontrollerar hans mentala former och är inriktad på målet, när han gradvis efterlyser sin vision, kommer han att få en verklig förståelse av sitt livsprojekt . Så ordningen i planeringen är Vision-Mission-Objectives-Strategies-Mål. Därmed kommer det att finnas samstämmighet mellan mål och indikatorer.

Moral kommer att omfatta beslut baserat på motiverad kunskap, förstärkt av visdom och sanktionerad av religiös tro. Du måste börja med att organisera kunskap i idébeslut; sedan uppmana visdom att arbeta outtröttligt med uppgiften att omvandla självlärda idéer till alltmer praktiska ideal. Koordinering av idébeslut, logiska ideal och gudomlig sanning utgör besittningen av en rak karaktär, en förutsättning för att människan ska kunna tillåtas de andliga nivåerna.

7. Den tekniska studien av kassaflöde: redovisning och finans.

Att förstå begreppen redovisning i termer av flöde och balans, måste-ha, inkomstkostnader, tillgångar-skulder, källanvändning, kommer att underlätta oss att tillämpa sådan kunskap i undersökningen av samvete, medvetenhet som följer principerna för dubbelspel. Skymningstestet svarar på morgontestet som en generell balans, den faktiska balansen i den åtgärd som hade planerats eller beaktats på morgonen. Det är ett test på återaktivering av de grundläggande reglerna för handlingen, återaktivering av de mål som vi måste ha i åtanke, återaktivering av de medel som vi måste använda för att nå dessa mål och de omedelbara mål som Vi kan föreslå. Tack vare samvetsundersökningen kan vi fundera över var vi är: om vi fortfarande måste göra en stor ansträngning, om vi är långt ifrån målet, huruvida vi effektivt kunde översätta till våra handlingar de sanningens principer som vi har i Kunskapsordningen Var hittar jag mig som ett riktigt etiskt ämne? I vilken utsträckning är jag någon som kan vara identisk som ett ämne av handling och som ett ämne av sanning?

8. Utvecklingen av förmågan att använda tiden kreativt.

Lär dig att vara mer proaktiv mot tidsfaktorn, förutom att organisera och använda den. Lär dig att göra flera saker samtidigt och använda de tre komponenterna i personligheten på ett synkroniserat sätt. Jag kommer att ge ett exempel: medan vår fysiska kropp är under duschen sjunger den känslomässiga kroppen en sång och den mentala kroppen organiserar dagens handlingar, så kreativitet ges fri kurs. Genom att förstå cykellagen får kunskap om de grundläggande lagarna i evolutionen och vi inser skapelsens rytmiska arbete. För övrigt uppnår vi balans när vi studerar impulserna i våra egna liv, eftersom de också har sin ebb och flöde.

ENTREPRENEURS ATTITUDER:

En entreprenörsinställning förstås som den personliga inställningen att agera proaktivt inför varje situation i livet. Denna inställning främjar tillväxt och permanent förbättring av livsprojektet.

Proaktiva människor tar ansvar för sitt eget liv och ser deras existens som bevis. Testet gör det till en allmän inställning till det verkliga. Testet som en förhör om sig själv, testet som en övning två gånger, det vill säga som en övning både i det verkliga och på tänkande. Testets arbete är ett verk av neutralisering av tankar, önskan och fantasi, det är ett verk som är karakteristiskt för kristen renhet, skiljer sig från hednisk avhållsamhet. Känslan av ansvar är det första huvuduttrycket för kontakt med själen som påverkar individen och välviljan är det andra uttrycket av jaget.

Vi vet då genom tre fenomen att människan har en ande eller gudomliga andar som bor i honom: först genom personlig erfarenhet, religiös tro; för det andra genom uppenbarelse, personlig och rasistisk; och för det tredje, för den överraskande visningen av sådana extraordinära och onaturliga reaktioner på dess materiella miljö, entreprenörskap.

Genom religiös tro avslöjar människans själ sig och demonstrerar den potentiella gudomligheten i sin framväxande natur genom det karakteristiska sättet på vilket han får personligheten att reagera på vissa svåra intellektuella och sociala bevisförhållanden. Äkta andlig tro, äkta moraliskt samvete, framgår av följande entreprenörsinställningar:

ü Främjar utvecklingen av etik och moral trots inneboende och negativa instinktiva tendenser.

ü Ger ett sublimt förtroende för Guds godhet även inför bitter förvirring och total nederlag.

ü Genererar djup mod och självförtroende trots naturliga motgångar och fysisk olycka.

ü Visar en oförklarlig ståndpunkt och konstant lugn trots förekomsten av oroande sjukdomar och till och med akut fysiskt lidande.

ü upprätthåller en mystisk ställning och en balans mellan personlighet mot missbruk och de mest flagrande orättvisorna.

ü upprätthåller ett gudomligt förtroende för den slutliga segern trots grymheten i ett till synes blindt öde och den uppenbara totala likgiltigheten mot naturkrafternas mänskliga välbefinnande.

ü Persister i den oförstörbara tron ​​på Gud trots alla motsatta demonstrationer av logik och motstår framgångsrikt alla andra intellektuella sofismer.

ü Han fortsätter att visa en ofelbar tro på själens överlevnad trots falska vetenskapens bedrägliga läror och de övertygande villfarelserna i en felaktig filosofi.

ü Lev och lyckas trots den förödande vikten av de komplexa och delvisa civilisationerna i modern tid.

ü Bidrar till fortsatt överlevnad av altruism trots människans själviskhet, sociala motsättningar, industriell girighet och politiska obalanser.

ü Han följer oavsiktligt den sublima troen på universell enhet och gudomlig vägledning trots den otäcka närvaron av ondska och synd.

ü Fortsätt att tillbe Gud trots allt och allt. Han vågar förklara "även om jag kommer att döda mig själv, kommer jag att fortsätta tjäna honom."

FÖRETAGSKOMPETENSER:

Konkurrens betyder en kunskap i sammanhang. Både utveckling av kompetens och utveckling av dygd innebär både teoretisk kunskap och praktisk kunskap. Ansträngning, iver och träning är det som gör det möjligt att nå praktisk kunskap.

Främjandet av en kultur för entreprenörskap kräver integration av intellektuella, medborgare och arbetskraftskompetenser i människans dagliga handling. Intellektuella kompetenser ger stöd för utveckling av systemiskt och strategiskt tänkande tack vare kreativitet, problemlösning och beslutsfattande, medborgarkompetenser främjar värdet av samexistens och respekt för lagen. Plato en Laws förklarar att för att bilda en god medborgare är det nödvändigt att utbilda både deras fysiska värde och deras måttlighet. Arbetskompetenser översätts till effektiva resultat som bidrar till att uppnå målen för en organisation, arbetskraft blir organisatoriskt beteende. Beteendekompetenser definieras som en uppsättning personliga egenskaper som gynnar utförandet av en positions funktioner.

Det skulle vara användbart att hålla vad som kan kallas en personlig dagbok. Det handlar om att göra en checklista och spela in all belysning som kommer till dem, som belyser något problem och avslöjar den väg som varje eller gruppen måste följa. All intuition - bekräftas av anledningen som leder till kunskap och väcker själens vishet och registrerar hjärnan.

Tidningens syfte är att tillhandahålla sökanden ett instrument som underlättar och åtföljer honom i självobservationen av sitt beteende i det som rör hans företagaregenskaper.

Ha självförtroende och vara oberoende

Cree fuertemente en s mismo y sus habilidades.

Manifiesta confianza en su propia habilidad para realizar una tarea dif cil.

Ser persistente

Repite acciones o busca nuevos caminos para superar un obst culo.

Realiza un sacrificio personal o emprende un esfuerzo excepcional para terminar el trabajo.

Ser persuasivo y crear redes de apoyo

Utiliza estrategias deliberadas para influenciar o convencer a otros.

Utiliza contactos personales y laborales para cumplir sus propios objetivos.

Ser fiel a los acuerdos pactados

Se interesa por satisfacer las necesidades de otros.

Acepta plenamente la responsabilidad para resolver eventuales problemas en la finalización de una tarea.

Conseguir información

Busca sistemáticamente información.

Evalúa alternativas.

Buscar oportunidades y mostrar iniciativa

Percibe y reacciona frente a nuevas oportunidades que le ofrece el entorno

Aprovecha oportunidades poco usuales para obtener reconocimiento.

Planificar y hacer seguimiento sistemático.

Desarrolla y utiliza planes detallados para alcanzar sus objetivos.

Realiza seguimiento a sus metas y usa estrategias alternativas.

Fijar metas

Fija metas de corto plazo de manera clara y específica.

Fija objetivos de largo plazo de manera clara

Exigir eficiencia y calidad

Busca mantener o superar estándares existentes o mejorar trabajos anteriores

Se preocupa por hacer las cosas mejor o más rápido.

Correr riesgos

Corre riesgos moderados.

Prefiere situaciones que significan un riesgo moderado.

Al evaluar las competencias emprendedoras desde el punto de vista de un examen de conciencia estamos dando forma a un saber espiritual que implica cuatro condiciones: desplazamiento del sujeto, valorización de las cosas a partir de su realidad dentro del cosmos, posibilidad de que el sujeto se vea a sí mismo y trasfiguración del modo de ser del sujeto por efecto del saber. Así nos estaríamos preparando para el tercer y último llamado espiritual: “¡Conoce al Uno!”.

Cuadro comparativo de auxiliares, inteligencias, tecnologías y disciplinas del Yo.

Emprendimiento: una tica para el siglo XXI