Bland de mest suggestiva legendariska scenarierna om Jesus från Nasaret är den som hävdar att han i sin ungdom, förutom att han var i Egypten, hade tillbringat några år i Indien. Författaren till denna rapport har rest till Hemis-klostret i Ladakh (Indien) för att undersöka den påstådda existensen av dessa dokument.
Det antika Hemis-klostret i Ladakh, som byggdes om otaliga gånger på grund av de ofta jordbävningar som skakar dalarna och bergen i Himalaya, innehåller i dess bibliotek buddhistiska bönböcker och antika rullar. I dessa tusenåriga arkiv hittar vi skrifter om exorcism, kommunikation med övermänskliga varelser, formler för att bekämpa demoner och mörka värdar av andra dimensioner, fördrag om livet i andra världar, doktriner som handlar om ljusets renhet och belysningen. Och vissa författare hävdar att de också behåller dokument som skulle ta antagandet av Jesu passage genom Ladakh och Himalaya.
Den ignorerade ungdomen
Efter flykten till Egypten från den heliga familjen från Palestina, som Matteus berättar om, ett tema som inte finns i Markus, det äldsta evangeliet och inte heller i John, som också innehåller en tradition Mycket nära Jesu dagar berättar de kanoniska evangelierna ingenting om hans barndom och ungdom.
Det kunde dras från Markas berättelse att han inte lämnade Palestina. Men från barndomen samlar evangelierna endast omskärelse och avsnittet av hans diskussion med doktorerna i lagen i templet, när han var tolv år (Luke). I denna mening är Jesu vistelse i Egypten som Matteus tar upp ett möjligt historiskt scenario, men det kan inte betraktas som säkert. Särskilt om vi tror att denna flygning från den heliga familjen tillskrivs slakten av oskyldiga, beställd av Herodes den stora, ett faktum som alla historiker anser legendariska.
Resan till Egypten förekommer emellertid också i en del apokryf och i den koptiska traditionen. Enligt dessa källor skulle Jesus i sin ungdom ha gjort en pilgrimsfärd till Nedre och övre Egypten. De koptiska klostren i Wadi El Natrum och Al Moharrak skulle ha uppförts vid viktiga punkter i deras resplan. Det faktum att traditionen identifierar ett heligt träd i Nilen-religionen (tamarinden) som en av de platser i Egypten där den heliga familjen skulle ha vilat, kan vara ett tecken på att vi står inför en symbolisk resa som hänvisar till rötter av Israels religion och den kungliga Davidiska linjen. Men sanningen är att det inte finns några uppgifter som gör det möjligt för oss att veta vad Jesus gjorde eller var han bodde innan han började sin undervisning i Galilea, två eller tre år innan han korsfästes.
Hur kan det vara annorlunda, dessa förlorade steg av Jesus blev en anledning till spekulationer och legender för alla smaker. Och en av de mest suggestiva är det som säger att han reste till Indien, där han skulle ha slutfört den utbildning som förvärvats i Egypten.
Hypotesen om en resa från Jesus till Indien, Tibet, Nepal och Himalaya formulerades av den ryska journalisten och resenären Nicolas Notovich i boken The Unknown Life of Jesus. Enligt hans version gjorde lamaen kända manuskript som talade om profeten Issa (östligt namn på Jesus) och beskrev honom som ett barn som föddes i Israel av fattiga och fromma föräldrar, "med vars mun Gud talar." Notovich hävdar att han konsulterade en kopia skriven på Pali-språk i Hemis-klostret (Ladakh) och att originalet skulle bevaras i Lhasa, huvudstaden i Tibet och traditionella huvudkontor i Dalai Lama.
Alltid enligt Notovich skulle Jesus ha studerat de heliga buddhistiska och hinduiska texterna och tillbringat långa perioder i de heliga städerna Benares och Rajagrhiba, bland andra platser i Indien, Tibet och Nepal.
1929 publicerade Hindu Swami Abhedananda en påstådd bengalisk översättning av denna källa, men med vissa skillnader. Det kan bero på att du hade tillgång till en annan kopia. I sin dagbok citerade den berömda ryska mystikerna Nicholas Roerich flera fragment som mycket liknar dem som Notovich samlade i sin bok, men från en annan källa. Hans son Jorge Roerich försvarade sin äkthet. Han fick också stöd av pianisten Elizabeth Capari. Denna kvinna hävdade att under en resa till Hemis 1939 skulle en lama ha visat honom några rullar med uppgift: Den här boken säger att hans Jesus var här.
Jesu grav?
Men legenderna om en länk mellan Jesus och Indien hänvisar inte bara till hans bildning under sin ungdom och hans påstådda predik mot kastsystemet. I sin bok Jesus bodde och dog i Kashmir, uttalade Andreas Faber-Kaiser för 30 år sedan att han skulle ha räddats från korsfästelsen och förvisat sig själv i Kashmir, där han skulle dö och begravas. I detta område finns en rik legendarisk tradition, som inkluderar ett mytiskt gravvalv av Jesus (Rozabalen), påstådda ättlingar till honom och till och med några platser förknippade med hans närvaro, till exempel Jesu äng. Vi måste dock varna för att det är en region där judiska kolonier funnits i flera århundraden innan Jesus, en aktiv handel med Mellanöstern och där det också finns en antagen Mots grav. Och alla dessa är gynnsamma faktorer för att stimulera fantasi och spridningen av legendariska traditioner.
I vilket fall som helst bekräftar dessa källor, allvarligt ifrågasatt av avsaknad av dokumentär grund, att Jesus skulle ha korsat länderna i Syrien, Irak, Iran, Afghanistan och Pakistan till Indien, källa till den mystiska kunskapen om Vedas och Upanishad, för senare fortsätt mot dalarna och bergen i Himalaya genom exakt Ladakh, där Hemis-klostret ligger. Efter att ha turnerat i Tibet och en del av det forntida Kina, skulle han ha återvänt till Palestina på en kortare väg.
Enligt denna teori skulle nycklarna till Jesu visdom därför placeras i två emblematiska punkter i den universella initierande traditionen. Å ena sidan, forntida Egypten, och även läran om ljus och mörker i den persiska religionen Zoroaster. Å andra sidan den forntida kunskapen om den hinduiska panteon, med dess myriad av gudar och energier, och buddhismen, tillsammans med den jainistiska maavirismen i Indien och den antika religionen i Himalaya, animist och kraftfulla vibrationer, som de som Bon-po. Slutligen skulle jag också ha känt filosofin om förfäder Kina. När Jesus återvände till Palestina för att befria kroppen (av romersk dominans) och hans blodbröders själ (från hans okunnighet), skulle han ha slutfört sin initiering och blivit Kristus: Guds stora upplysta.
Det är i samband med denna bild av Jesus som det antagna dokumentet som skulle bli avundsjukat i Hemis-klostret, 45 kilometer från Leh, Ladakhs huvudstad, får särskild vikt.
Detta är den högsta regionen i det bebodda Indien. Det omfattar fyra huvudsakliga bergsområden: Stora Himalaya, Karakoram, Zanskar och Ladakh själv. Och han var aldrig isolerad. Genom århundraden och årtusenden var det den obligatoriska sidenhandelsvägen, resplanen för de långa husvagnarna som korsade Indien och Centralasien till Kina och Himalaya, med dess kolossala berg, dalar och öknar.
Indusdalen upptar en stor del av området runt Leh och de många klostren som är spridda bland stenar och träd, i förhöjda territorier, ofta skyddade av färgglada naturliga barriärer.
