Varken lyser, inte applåderar, inte tusentals följare, eller framgång, eller berömmelse, eller det perfekta talet, och inte sticker ut, eller sticker ut eller blir det första. Inget av det ber Herren. Det han ber om oss är ödmjukhet.
Världen förbereder oss för att få den bästa positionen, att vinna spelet, att bli erkända, betala mer, för att uppfylla våra drömmar, att sträva efter våra önskningar. Men för att vara behagliga för Gud måste vi göra hans vilja och inte vår . Jesus lärde oss att be genom att säga till Fadern "Din vilja görs på jorden som i himlen." Han uppfyllde själv Faderens vilja även om det handlade om lidande på korset och att dö.
I början av fastigheten 2017, i Vatikanen, i ett möte som hölls med prästerskapet i Rom stift, berättade påven Francis prästerna: ”Det onda kommer från en handling av andlig stolthet och är född från en perfekt varelse, Lucifer. Efteråt infekterar det Adam och Eva baserat på deras önskan att vara som gudar, inte deras bräcklighet ” (1).
The Holy Pontiff sa att i fallet med Peter ”är Herren inte rädd för sin bräcklighet för en syndig man eller för sin rädsla för att gå på vatten mitt i en storm. Han fruktar framför allt att diskussionen är den största ” (1).
Det är inte nödvändigt att vara större. Det finns inget behov att sitta bredvid Herren. Du måste vara den sista av alla och tjäna.
Stolthet och stolthet är i centrum för ondskapens ursprung. Lucifer, "den som bär ljuset, " gör uppror mot Gud och den himmelska striden börjar. Harmoni och fred är smärta av smärta och krig. Änglar mot änglar "Tills ett gråt om trohet och efterlevnad i munnen till en okänd ärkeängel återställer segerns harmoni" (Celeiro, 2014, s. 3). Från den dagen döks ärkeängeln som Mikael, vilket betyder " Vem som Gud ." Den älskade ärkeängeln Michael, snart för att uppfylla Guds vilja, för att försvara och skydda människan från djävulens lurning. I kriget mellan stolthet och ödmjukhet har ödmjukhet framkommit som segrande.
Ödmjukhet i helgedomens regel
Mandatet är att vara ödmjukt. Hur allt i livet, för att vara ödmjukt, lärs. Sankt Benedikt av Nursia, i "Den heliga regeln" som han skrev under sjätte århundradet för att vägleda livet i klostrarna, dedikerar kapitel VII för att lära oss hur vi kan höja de tolv graderna av ödmjukhet som krävs för att nå Guds kärlek. Nedan sammanfattar jag vad St. Benedict klokt skrev.
Den första graden av ödmjukhet är att vara rädd för Gud . Kom ihåg att helvetet omfamnar dem som föraktar Gud och att evigt liv väntar på dem som fruktar Gud. Att alltid veta att ingenting är gömt i Guds ögon och att änglar meddelar våra verk och tankar.
Den andra graden av ödmjukhet är att man inte älskar sin egen vilja och inte heller försöker uppfylla sina önskemål. Låt oss imitera Jesus som sade ”Jag kom inte för att göra min vilja utan den som skickade mig” (Joh 6, 38). Skriften berättar "Gå bort från dina vilja " (Ecl 18, 30). Han varnar oss också: "Det finns sätt som verkar raka för män, men deras term sjunker djupt in i helvetet " (Spr 16, 25).
Den tredje grad av ödmjukhet är att man underkasta sig den överordnade och alltid vara lydig. Liksom Jesus, av vilken Saint Paul sa "Han blev lydig tills döden" (Flp 2, 8).
Den fjärde grad av ödmjukhet är att du tålamod stödjer de irriterande saker och förolämpningar som du kan få och att du måste följa lydnad. Och även om vägen är svår ska du inte bli trött eller ge upp. För skriften säger "Den som håller ut till slutet kommer att bli frälst " (Mt 10, 22).
Den femte graden av ödmjukhet är att man inte gömmer för prästen dåliga tankar och dåliga handlingar som begås i hemlighet, utan ödmjukt bekänner dem . Skriften säger " Bekänn dig till Herren för att han är god, därför att hans barmhärtighet är evig " (Ps 105, 1).
Den sjätte graden av ödmjukhet består i att vara nöjd med det avskyvärda och att säga som profeten ” Jag var nedsatt till ingenting och jag visste ingenting; Jag var som en dom i din närvaro, men jag kommer alltid att vara med dig ”(Ps 72, 22-23).
Den sjunde graden av ödmjukhet är att du skapar dig själv från botten av ditt hjärta och förkunnar det genom att säga "Det är bra för mig att du har ödmjukat mig att lära dig dina bud" (Ps 118, 71).
Den åttonde grad av ödmjukhet består i "att munken inte gör annat än vad den gemensamma regeln för klostret eller exemplet av de äldre säger till honom att göra " (San Benito de Nursia, 2010, s. 40). Översatt för livet utanför klostret Jag förstår att man kan säga att det är bättre att undvika initiativet själva, deltagande utan föregående inbjudan, oönskade förslag och råd, början på onödiga samtal med överordnade. Det är bättre att vänta på dem att fråga oss, fråga oss, indikera oss.
Den nionde grad av ödmjukhet består i att hålla tyst och inte tala förrän frågan. Lär Bibeln att i mycket samtalssynd inte undviks (Spr 10, 19) och att mannen som talar mycket inte går rätt på jorden 12).
Den tionde grad av ödmjukhet är att man inte skrattar lätt.
Den elfte graden av ödmjukhet består i att tala, när du är kompetent, med sötma och utan att skratta, med ödmjukhet och med allvar, att säga få och förnuftiga ord, och utan att höja din röst, för det är skrivet : Den kloka personen känns igen av sina få ord (San Benito de Nursia, 2010, s. 41).
Tolfte klass består i att visa den ödmjukhet som man bär i hjärtat med sin egen kropp . Gå med böjt huvud med ögonen fästa på marken. Detta ses i trappist-munkarna när de böjer sig när de säger Gloria till fadern, sonen och den heliga anden . Av hela ditt hjärta och med din kropp måste du visa att ära, kraft och ära är för Gud och bara för honom.
Någon sa en gång: allt det goda som finns i mig har givits mig av Gud, och det dåliga som jag har, kommer från mig. Det är därför det bara är att överge sig för Guds fötter.
Satsa på ödmjukhet
En gång sa en dam till mig att det skulle ta mig en livstid att lära mig att vara ödmjuk. Olika präster har rekommenderat mig att vara ödmjukare. Jag är säker på att fäderna har talat klokt. Men jag hoppas att jag med Guds hjälp kommer att lära mig att vara ödmjuk på kortare tid, och att det som kommer att ta mig en livstid bara är att vara ödmjukare varje dag, varje dag mer hängiven till Guds vilja och lydnad. Och så kan jag få den enorma glädjen av Guds kärlek.
Källor och bibliografi:
Guds folks bok - BIBELEN. Buenos Aires: Redaktör San Pablo, 1981.
Celeiro, Juan Ramón. Helgon Michael ärkeängeln: Guds krigare. Buenos Aires: Santa Maria, 2014.
Från Nursia, San Benito. Den heliga regeln Buenos Aires: San Pablo, 2010.
(1) Katolska informationsbyrån - ACI Press - Miguel Pérez Pichel - 2/3/2017 https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-dios-permite-que-el-demonio-tiente-a präster-till-växa-i-tro-31536 /
Redaktör: Cecilia Wechsler, medarbetare till Great White Brotherhood hermandadblanca.org
