CREATION COURSE Enhet 4: Konstruktionsinlärningsobjekt 3: Vävaren i ljuset.

Studien av det ockulta kräver en serie hårda ansträngningar, baserade på en tillräcklig och djup kunskap om de underliggande krafterna i naturen och människan, för att uppmärksamma medvetna forskare. Den praktiserande ockultisten kan jämföras med ingenjören som känner till flera yrken i praktiken och har gjort allvarligt lärande av dem. Men det finns en markant skillnad mellan ockultism och esotericism. Esoterikern är alltid en okkultist, men han är inte alltid en esoteriker.

Först när han kan svara på andens vilja-aspekt, kan lärjungen kallas esoterisk, och endast när han svarar som sådan på behov och vilja, kan han utöva fakulteten för esoterisk intern kunskap, vilket innebär intern kunskap om det gudomliga sinnet, till syftet, förnuftet och aktivt uttryck för en viss grupptjänst för att genomföra den gudomliga planen. Vissa nyckelord i den fjärde enheten, inbjuder dig att reflektera, de är: förståelse, syntes, uppoffring och service, liksom namnet som ges till detta lärandeobjekt "The Weaver in the Light".

Det praktiska resultatet är "Weaving in the Light", arbetar med ett planerat syfte, med kärleksfull förståelse och intelligent aktivitet. Slutligen blir aspirantens arbete och liv en "odödlig låga som brinner på mänsklighetens altare ." Att använda hela livet innebär att det måste finnas en dubbel tillströmning, horisontell och vertikal. Det är identifieringen med själen, plus identifieringen med varje uttryck för manifesterat liv. Vertikalt utgör den närvarotekniken, kunskapen om ens identitet vars närvaro är liv, ljus och kärlek, eller ljus, energi och magnetism. Horisontellt utgör den tjänstekniken, kunskapen om att samma liv eller närvaro uttrycks i alla former, både materiella och subtila, och tillåter denna kunskap att agera i vårt liv som en intelligent och kärleksfull aktivitet.

MÅL:

• Upprätta skillnader mellan den mystiska metoden och den esoteriska metoden.
• Upprätta skillnader mellan dold kunskap och esoterisk kunskap.
• Motivera det abstrakta sinnets betydelse för vävaren i ljuset.

TEXT TRE

Ordet uppstod för alla människors barn, Guds barn. Visa Guds tecken. Lämna denna höga plats och arbeta och tjäna i det yttre mörkret. manifestera det verkliga; avslöja ljusets dolda djup. Avslöja gudomlighet.

INLEDNING AKTIVITET: apokalyps eller uppenbarelse

Joanna är en tjej som ofta går i templet för att bekänna sina synder. En dag hoppade han ut ur kyrkan, tacksam för att ha förlåtits av Gud och Jesus, återvänder hem är förlorad, hittar ett svärd och har en våldsam vision och övernaturliga. Johans "samvete" visas i fängelset och fortsätter att ifrågasätta hennes visioner, ger henne många motiverade förklaringar till varför ett svärd kunde ha dykt upp i ett fält, och visar henne hur irrationell henne idé om Guds vision. Joan of Arc är en historisk-dramatisk fransk film från 1999 regisserad av Luc Besson.

Andrà © Luiz är en arrogant och ovänlig läkare som möter skrämmande och dystra varelser som bor på en kall och mörk plats. Förvirrad och rädd inser han att trots att han är död känner han fortfarande hungrig, förkylning, törstig och andra kroppsliga upplevelser. Efter en lång period av lidande och rensningar av misstag som gjorts tidigare, tar de goda andarna Andr till ”Nosso Lar Spiritual Colony”. Från det ögonblicket börjar han lära känna livet bättre och lära sig lektioner och kunskap som radikalt kommer att förändra hans sätt att förstå existensen. Efter att ha förstått att han fysiskt var död känner han ett stort behov av att återvända till jorden för att besöka sin familj, som han saknar. Vårt hem är en brasiliansk film baserad på vad spiritualisten Francisco Cândido Xavier berättar, släpptes 2010.

• Efter att ha sett filmerna Joan of Arc och Our Home, svara på följande frågor: Vad är förhållandet mellan vision, mission och plan? Vad är Guds plan för mänskligheten? Hur är denna plan motiverad i enlighet med Rayos visionuppdrag? Vilken är vikten av bön i kommunikation med Guds rike?

Tre grupper av spirituella människor lever tillsammans i dag i mänskligheten: apokalyptikerna, de integrerade och utvecklarna. Den första gruppen har anförtrotts uppgiften att definiera forntida sanningar för att klargöra rasens sinne och erkänna det väsentliga och det icke-väsentliga. Den andra gruppen är fortfarande en mycket liten minoritet, men den ökar ständigt. Det är den inre gruppen av dem som älskar Gud, intellektuella mystiker, kännare av verkligheten, som inte tillhör en definierad religion eller organisation, men anser sig vara medlemmar i den universella kyrkan och "medlemmar av varandra." Den tredje gruppen är byggare av den nya eran; de har anförtrotts arbetet med att bevara sanningsandan och omorganisera människors tankar för att kontrollera planetens sinne och föra det till det meditativa och reflekterande tillstånd som gör det möjligt att erkänna den nästa utvecklingen av gudomlighet.

Vilken är kraften i arbetet hos denna grupp av kännare av Gud, tillkännager sanningen och subjektivt samlats för att rädda världen?

AKTIVITET EN: mystik

Mystiskt deltagande är karakteristiskt för skillnaden mellan subjekt och objekt, och så länge skillnaden mellan subjekt och objekt inte är medveten, hersker medvetslös identitet. Genom förståelse frigör vi oss från dominans av det omedvetna, det omedvetna projiceras inte längre, varför det mystiska deltagandet upphävs, följaktligen fylls medvetandet inte längre med tvångsmässiga avsikter utan går istället till kontemplationsstadiet. Centrumet för personlighetsmedvetenhet kommer inte längre att vara jaget, utan en virtuell punkt mellan det medvetna och det omedvetna till det jaget utser.

Mysticism som en teknik för att odla medvetenheten om Guds närvaro är i allmänhet värd att berömma, men när sådana metoder leder till social isolering och kulminerar med religiös fanatisism, är de förkastliga. Ecstasy kan orsakas av handlingen som härstammar från de högre planen, till exempel den intensiva koncentration av tankar eller den upptagna kontemplationen av ett andligt tillstånd, som är de medel som används av yogier från öst och mystiker från väst. Men ekstaser och syner av helgon i alla åldrar och i alla religioner erbjuder oss andra exempel på omedvetna störningar.

Sådana hängivna tillskriver sina visioner till gudomen och inte till det faktum att de själva har bestämt det passiva hjärntillståndet. Egenskaperna hos det mystiska tillståndet är spridningen av medvetande med livliga öar med fokus som fungerar på ett passivt intellekt. Allt detta ger medvetenheten till det undermedvetna snarare än att leda det i riktning mot andlig kontakt, det övertonsliga. Sinnets kontakt med den gudomliga närvaron, även om den gynnas av hängiven meditation, underlättas oftast genom att älska service av hela mitt hjärta till sina medmän. Den hälsosamma attityden för spirituell meditation finns i reflekterande dyrkan och tacksägelsebön. Långvarig och absorberad bön eller kontemplation är sättet att producera det nödvändiga hjärnstillståndet.

Pedagogik och religion hittades i "undervisning-lärande" förstått som en process: i förhållandet Master-lärjunge lär den andra från den första hur man slutar illusionen, sättet att göra mirakel. Miraklen fångade andra stråle-lärjungarnas uppmärksamhet, medan magin var i intresse för tredje stråle-lärjungarna. Utbildning i den nya eran kommer att lära människan att tänka, ta kontroll över den mentala kroppen och utveckla sina latenta krafter.

I den här magiska kursen studerar vi något av vikten av solherrarna, som genom självuppoffring ger människan självmedvetande och bygger sitt själfordon med sin egen essens. Vi har kort behandlat månlordarna som förser människan med de lägre kropparna och principerna genom vilka solherrens energi kan kännas. Vi lärde oss också tre saker:

Först effekten av den högre energin på de undre kropparna, eftersom den gradvis kännas under den evolutionära processen och samtidigt "löser" människan, i en dold mening, och "höjer" också månens herrar. För det andra, effekten av nämnda energi på det mentala planet, på utvecklingen och öppningen av Självets Blomma. För det tredje, impulsen till verksamheten i det centrala livet inom självblomman, som manifesterar sig på två sätt: Ett, genom förståelsen av människan, genom sin fysiska hjärna, att han besitter en gudomlig natur, vilket resulterar i efterföljande demonstration av gudomlighet på jorden, före befrielsen. Den andra, för den individuella själens medvetna aktivitet på det mentala planet i samarbete med sin grupp eller grupper.

De resultat som kan förväntas av den verkliga förståelsen av människans väsentliga natur har skrivits med tanke på det faktum att det för närvarande finns ett behov av något som bekräftar existensen av en verklig eller inre människa och lagarna i Guds rike. Det har alltid varit känt att denna inre människa existerar, och det "inre kungariket" har alltid förkunnats, tills Helena Petrovna Blatvasky kom och uttalade samma gamla sanningar från en ny vinkel, vilket gav en mystisk tänkande en esoterisk vändning.

För den offentliga tanken är den verkliga förklaringen beträffande själens utveckling av stort värde, den gradvisa utvecklingen av dess makt på jorden är mycket stor. Det kan anses att sättet att stänga klyftan mellan det lägre sinnet och det högre sinnet kräver mänsklig intelligens (praktisk sinne, jag) för att höja sitt inre medvetande till de högre nivåerna i det mentala planet, därför innebär det att man höjer eller utvidgar dess begynnande medvetenhet tills du blir medveten om det högre livet. Sådan är mystikerens väg ; Många exempel på denna insikt kan studeras i livet för mystik i alla åldrar. Genom ren hängivenhet, intensivt engagemang och svår disciplin av den fysiska kroppen, tränger mystiken in i hjärtat mitt i sitt lilla system och strålarna från hans egen centrala sol strålar ut det gudomliga själsljuset över hans liv. Det kan också sägas att problemet ligger i det faktum att människan koncentrerar sin ansträngning för att föra ner den fysiska hjärnans medvetande - därför till det fysiska planet - livet, kraften och energin i det inre centrumet, jaget. Detta innebär nödvändigtvis att förstå vetenskapliga lagar att vara och erkänna jagets dubbla natur. Det handlar om att ägna sig åt uppgiften att dominera månlordarna genom den strålande kontrollen av solherren. En sådan är den esoteriska metoden, genom vilken konstitutionen för de enheter som bildar den fyrfaldiga inre naturen, personlighet, studeras och de gudomliga väsentligheter som bygger kroppen av det Högre Själva eller Ego undersöks djupt. Till detta måste också läggas till den allvarliga tillämpningen av naturlagarna på det enskilda problemet. Syftet med denna magiska kurs var att tillämpa den sistnämnda metoden, eftersom det definierade målet var att klargöra orsaken till processen.

• Vad är skillnaden mellan en mystiker och en esoterisk? Vilka är stadierna i själens utveckling? Hur är individualiseringsprocessen? Vad är din matris?

AKTIVITET Två: Teknologierna.

Kunskap ger människan möjlighet att förändra eller förutse händelseförloppet i en viss universumsektor. Denna förmåga att förändra världen eller rymma den är det som kännetecknar teknik. Teknik är vetenskapen som studerar kunskapen som är inbyggd och inte inkorporerad i objekt, processer och människor. Det ömsesidiga beroendet mellan vetenskap och teknik blir allt närmare och närmare. Teknik är ett bra exempel på detta. Förstått som konstruktion av problem och utformning av lösningar för dem, kan det ses som en bro för utbyte mellan vetenskap och teknik.

Genius är den högsta grad av fakulteten för människans tekniska vetenskapliga fantasi. Mänsklig uppfinningsrikedom har blivit tydligare när det gäller innovation, i användningen som människor använder sin intelligens för att tjäna mänskligheten. Faktum är att skillnaden mellan uppfinningen och innovation är Med tanke på samhällets användning av uppfinningar är de som bara blir innovationer när de har kommersialiserats och förvärvats av ett stort antal människor.

Transport och bearbetning av information är inte mer än en av nycklarna för att få tillgång till ljustekniken, ljusets förmåga som meddelandebärare har möjliggjort genom att behärska en sammanhängande ljuskälla som har gett tillgång till laser . De sju ljusstrålarna presenteras för oss som varelser som införlivas i var och en av naturriket.

Ockultism betyder en kunskap som hålls hemlig eller kunskap om de hemligheter som är förbjudna för mänskligheten av naturen. Idag, tack vare teknik, känner vi dessa hemligheter och ger dem namnet på tekniker och processer. Esotericism berättar att denna kunskap har samlats i tiotusentals år och att den har överförts från generation till generation inom små kretsar av initierade och så vidare. Det var så skolorna uppstod. Initieringen var naturligtvis inte ett omedelbart mirakel, utan snarare en kontinuerlig och gradvis introduktion till en ny cirkel av känslor och tankar, som det händer med initieringen i en vetenskap eller inom någon gren av kunskap.

Mystiskolorna upprättades varje år, eller varje visst tidsintervall, speciella fester där också allegoriska teatraliska funktioner gavs. Syftet med skolorna var att förbereda män för initiering. Endast de som initierades till vissa hemligheter kunde ta sig till mysterierna. De tre äldsta mysteriumskolorna var Phrygia, den egyptiska och den iranska. De frygiska och egyptiska mysterierna lärde ut att den gudomliga sonen (Atis respektive Osiris) hade lidit döden och återuppstod av gudomlig makt, och att alla som vederbörligen initierades i mysteriet och som med vördnad firade årsdagen till uppståndelsen av Gud, skulle de delta på detta sätt av sin gudomliga natur och odödlighet. Mysterierna fokuserade på en myt.

Som en allmän regel hänvisade mysteriet till historien om liv, död och någon guds återgång till livet, vilket illustreras av Mithraisms läror. Mithras tänktes som den överlevande mästaren för solguden i sin kamp mot guden av mörkret. Som erkännande av hans dödande av den mytiska heliga tjuren omvandlades Mithras till odödlig, och höjdes till läget som förbönare för mänskligheten framför höjdens gudar. Skapningsmyten tillhör Age of Gemini, myten om Ser-Ra-Mitras är från Taurus-eran, myten om Ramen är karakteristisk för Age of Aries. Jesus Kristus inkarnerar i åldern av fiskarna. I Aquarius ålder framträder offer inte bara som en myt, utan som en teknik: tjänsten. Kristendomen är religionen i övergångsperioden som förbinder era med självmedveten existens med eran av en värld som har gruppmedvetenhet. Det kommer också att existera i den tid då sådant praktiskt tänkande kommer att råda som kommer att tjäna som en länk mellan världarna i det konkreta sinnet och det abstrakta sinnet.

Teleologi som en studie av människans andas handlingar och reaktioner integrerar psykologi och filosofi och blir en metod för att relatera medel. Teologin har sedan dess handlat om det intellektuella innehållet i religion, teosofi, filosofiska aspekter, varvid den religiösa erfarenheten (mystisk eller asketisk) är det spirituella innehållet i religionen.

Den ockulta baserade sin kunskap på tre vetenskaper: förlossningens vetenskap, krisens vetenskap och spänningsvetenskapen, som definierades, subjektivt och doldt kopplade till konstruktionen av regnbågens bro. Esoterikern måste behärska tre vetenskaper måste behärska att basera mystik från kreativitet och teknik och integrera dem i teknikens konvergens. Dessa huvudvetenskaper är:

1. Tidens vetenskap (cykler): kronologin vars syfte är att bestämma den tidsmässiga ordningen för historiska händelser; Det är en del av historiens disciplin, det kommer att göra det möjligt för oss att förstå cykler och kritiska punkter. Synkronicitet tillåter oss att integrera händelser över tid.

2. The Science of Print: Vetenskap som gör det möjligt för oss att förstå att medvetandet är imponerat och hans reaktion är så känslig för överlägset intryck, att det passar intryck, vilket gör det till en del av hans egen "impulsiva energi." Intrycket innebär gestation av en magnetisk aura på vilken de överlägsna intryck kan agera.

3. The Science of Invocation-Evocation: Denna vetenskap kan utnyttja och utnyttja impulserna från de okunniga och de överlägsna (men ändå begynnande) längtan från mångfalden, uttryckta på ett tillkallande sätt; genom att göra det för att eliminera klyftan i medvetandet mellan den vanliga människans liv, den integrerade personlighetens liv och själens liv.

Dessa vetenskaper från den mänskliga vinkeln inkluderar mottagandet av intrycket och av idéerna och manifestationen av konsekvenserna som känsligheten skapade, i denna tid och i denna specifika cykel.

Synkronicitet är det ögonblicket där fysisk energi och psykisk energi manifesteras som två aspekter av samma verklighet. Det är relaterat till principen om acausal anslutning. Synkronicitet gör det möjligt att integrera fenomenen kvantfysik med fenomenen i det kollektiva omedvetna, en uppfattning som stängde klyftan mellan sinne och materia, enande princip mellan fysik och psykologi.

Print Science är namnet som ges till processen genom vilken det nödvändiga förhållandet mellan dessa livsenheter upprättas. Invokations- och evokationsteknik är den valör som ges till den metod med vilken det önskade förhållandet fastställs. Kreativt arbete är det namn som ges till resultaten som erhållits genom de två tidigare processerna. De tre aspekterna av Summoning and Evocation Technique, som den gemensamma lärjungen måste ta itu med, är de som används vid konstruktionen av bron, vid korrekt användning av lägre sinnet, i dess två högsta funktioner (hålla sinnet) logga in i ljuset och skapa de önskade mentala formerna) och i utfällningsprocessen genom vilken intrycket på lämpligt sätt kan ta konkret form.

Philo av Alexandria harmoniserade och organiserade grekisk filosofi och hebreisk teologi i ett kompakt och ganska sammanhängande system av religiösa övertygelser och praxis, vilket gav stor betydelse för stoicism såväl som terapeuternas arbete: själens vårdare. Terapeutiska tekniker och teorier har fortsatt den väg som initierats av filosofi, religioner och mystik. Mystiken längtar efter att smälta samman med det gudomliga, terapierna återupptar denna strävan, instrumentaliserar den från den vetenskapliga modellen och hänvisar till en annan värdeskala. Terapier har klassificerats i två huvudteorier: beteendemässigt och psykodynamiskt. Den första går från utsidan till insidan och den andra från insidan till utsidan. Teknikerna som erbjuds av esotericism fokuserar på utveckling och integration av personlighet. Genom intellektet avslöjas processen att bli en person; genom intuition självet avslöjas, intelligens hjälper till att bygga bron mellan intellekt och intuition. Genom närvarotekniken tar sjelen kontroll över den integrerade personligheten, dess relationer, horisontella och vertikala, och sprider illusionen. Genom ljusets teknik tar det upplysta sinnet kontroll över den känslomässiga kroppen och sprider miragen. Med hjälp av likgiltighetstekniken avslutas matrisen (maya), eftersom kontrollen av det renade emotionella fordonet medvetet och tekniskt sätts i aktivitet, vilket frigör den bioenergiska kroppens energier från kontrollen av ämnet, vilket leder till många varelser till försöksperioden.

• Vad är skillnaden mellan ockultism och esotericism? Vilket är förhållandet mellan religion och teknik? Vilka är teknikerna för ljus? Vad skulle teknologierna vara?

AKTIVITET TRE: det abstrakta sinnet.

Abstraktion som en mental operation är avsedd att konceptuellt isolera en specifik egenskap eller funktion hos ett objekt, process eller person. Men de abstraktioner som lärjungen kommer att ta itu med i utbildning är inte intuitioner och ofta uppstår förvirring här. De är bara de breda, allmänna och universella uppfattningarna och globala inneslutningarna som människors ras intelligens, i gradvis utveckling, har registrerat och erkänt och att rasens mest framträdande tänkare lätt förstår, men att neofyten finner häpnadsväckande, eftersom han tror som är av sådan storlek och vikt (som föremål för en förstorad vision) som förvirrar dem med idéer och deras intuitiva uppfattning. Han har inte lärt sig urskilja mellan abstrakta tankar och intuitiva idéer. Här ligger den avgörande punkten i hans problem.

Idéer är något annat när det gäller lärlingen; de har främst att göra med vad som så småningom kommer att bli, och utgör de nya formgivande och kreativa andliga impulser som kommer att ersätta det gamla och bygga det "nya hemmet" där mänskligheten kommer att leva; cykel efter cykel och civilisation efter civilisation, de nya idéerna som flyter, konditionerade platserna där människan bor, sitt sätt att leva och uttryck, och genom dessa ständigt levande och framväxande idéer kommer mänskligheten in i något bättre, viktigare och lämpligare för gudomlighetens liv, som manifesteras långsamt.

När lärjungen eller initierar intuitivt kommer i kontakt med idéerna genom bron eller kanalen, måste han medvetet sänka dem ner till nivåerna av abstrakt tanke där (uttrycker det symboliskt) förprojekten före skapandet av den kreativa processen bildas, vilket kommer att ge dem existens och den fenomenala varelsen. Därför skulle jag vilja att du kommer ihåg tre faktorer:

1. Intuition tar kontakt med nya idéer och avslöjar dem.
2. Den abstrakta världen där de ges form och substans.
3. Konkret tanke producerar konkretionen i den mentala formen och ställer därmed idén till den mänskliga genren

Ren anledning är bara ett annat namn för intuition, den rena, intuitiva, ofelbara förståelsen som samtidigt fångar orsak och verkan, varför, varför? Var och för vilket ändamål rör sig alla saker. Rena föreställningsbegrepp är transcendentala idéer, varför den objektiva användningen av rena förnuftbegrepp alltid är transcendent, medan den för rena förståelsebegrepp alltid är immanent. Kant anser att den transcendentala användningen av förnuft fokuserar på tre studieobjekt: själens odödlighet, viljan och Guds existens och allt härrör från moralens grundläggande princip: förnuft n praktiken.

Kosmiskt medvetande innebär erkännande av en första orsak, den enda orubbliga verkligheten. Gud, den universella fadern, fungerar på tre personlighetsnivåer av gudomen: det prepersonliga, det personliga och det superpersonliga. Transpersonlig psykologi är intresserad av de erfarenheter som ger värde till existensen, så att den fungerar som en bro mellan det förpersonerliga och det superpersonliga.

Produkten med en idealisk design bör vara det system som strävar efter att uppnå det idealet. Detta system måste ha förmågan att förföra sina ideal med ökad effektivitet under konstant förhållanden eller under förändrade förhållanden. Den måste ha förmågan att lära sig och anpassa sig. Det är dags att dela visionen, uppdraget och den metod som vi kan skapa en ny era: Idéernas era, som en motsats till era era m Maskin, som är en tid för syntessystem.

Den nya eran utmanar oss att forma en ny religion. Det kommer att baseras på en immanent gud som för Jesus eller en transcendent Gud som för Buddha fallet. Emanuel Kant gjorde sitt stora bidrag för att höja idéernas ursprung i förnuftet Ingen ren, liksom principen om moral och bestämningen av det transcendenta, ur teoretisk synvinkel och immanent från den praktiska synvinkel. Moral samvete är en mänsklig och rent psykisk reaktion, det är inte att föraktas, men det är inte Guds röst i själen, som det verkligen skulle vara det av det gudomliga närvaron om det skulle kunna vara oda.

Konceptet förvandlar det kända till tänkt, i tankar, använder alla resurserna i ande, hjärnan och handen. Andlig kunskap innebär fyra villkor: förflyttning av ämnet, värdering av föremål från deras verklighet inom kosmos, möjligheten att subjektet ser sig själv, omvandling av subjektets sätt att vara genom att veta.

Dessa fyra kunskapssätt tillåter oss att utveckla fyra kompetenser inom det religiösa området genom de andliga processerna för transmutation, transformation och transfiguration. Dessa färdigheter är projektion, identifiering, konvertering och reflektion. Kompetensen inom etik är ledarskap och service.

Vävkonsten innebär en dubbel process, varpen och inslaget, och kräver också väverens aktivitet, samtidigt som modellen bibehålls i sitt överlägsna sinne. Själens ljus lyser upp med sin kunskap, vävarens höga sinne och presenterar den arketyp som ska vävas. Det nedre sinnet är skytteln, varpen utgör den vertikala tråden i det planerade och dynamiska syftet, handlingen är den horisontella tråden av nödvändighet eller den mobil som dikteras av den praktiska utvecklingen av den arketypiska kanonen. Det färdiga tyget är det uppnådda målet, eller handlingen som ingår i planen genom kärlek. De tre återstående teknikerna som används för vävning är invokation, stabilisering och uppståndelse.

• Hur baserar man esotericism, frälsningsvetenskap, transcendental filosofi och transpersonlig psykologi? Hur kommer vi att behärska tekniken för uppmaning-evokation?

I följande tabell kan du se broarna som det mänskliga sinnet har byggt.

EN SHORE	BRIDGE	ANNAN SHORE
vetenskap	filosofi	religion
vetenskap	teknik	engineering
judendom	kristendom	buddhism
immanent	vältalig	transcendent
biologi	pedagogik	psykologi
fysik	quantum	psykologi
stuff	sinne	ande
förpersonliga	personal	suprapersonal
natur	samhälle	kultur
Grekisk filosofi	Kvantmystik	Hebreisk teologi
instinkt	intellekt	intuition
kunskap	förståelse	visdom
Maskinålder	System era	Era idéer.

Religion är det namn som tilldelas mänsklighetens åkallande kallelse och det stämningsfulla svaret som gett det kravet på det högsta livet.

Det är intressant att notera att den äldsta bönen i världen hänvisar till de tre aspekterna av mirage, och för detta måste de tre teknikerna som möjliggör befrielse och framsteg användas: ”Led oss ​​från mörker till ljus; från det verkliga till det verkliga; från död till odödlighet. ”

"Led oss ​​från mörker till ljus" hänvisar till sinnet när intuitionens ljus så småningom upplyser det; Denna belysning utförs med hjälp av närvarotekniken, från vilken ljuset lyser. "Led oss ​​från det verkliga till det verkliga" har ett specifikt förhållande till astralplanet och alla dess omniabarcantes mirages; Det utförs genom tekniken för ljus.

Referenser:

Deepak Chopra. Synchrodestiny. Madrid: Santillana. 2003

Mircea Eliade. Myten om evig återkomst . Buenos Aires: Emecé-utgåvor. 1968

Umberto Eco, apokalyptisk och integrerad . Barcelona: Lumen. 1965

Juan Carlos Gil. "New Age." En oroande religiöshet . Barcelona: Herder. 1994

Den 28 maj 2017 avslutades denna magi-kreativitetskurs, som började 21 augusti 2016, via e-post och whatsapp till 30 personer som var intresserade av olika ögonblick i inlärningsprocessen, och som under fyrtio veckor hade sina upp- och nedgångar i aktivt deltagande, och kulminerade i dag endast sex av dem.

Medlemmarna i utseende var: Isabel Cristina García från Colombia, Raquel Gómez från Mexiko, Fabiola från Chile, Verónica Galardo från Argentina, Alejandra Saldaña från Mexiko, Rita Santivañez från Peru, Francisco Homero Arias från Ecuador, Alma Margarita Nava från Mexiko, Fernando Sarangel från Puerto Rico, Constantino Ferriani från Venezuela, Salome Violeta från Argentina, Paula Itzel i Mexiko, Rodrigo Rodríguez från Panama, Gustavo från Colombia, Jean Belloud från Colombia, Alejandro Guzmán från Colombia, Marcela från Argentina, Estefanía i Argentina, Luz María från Mexiko, Jirmalyn från Colombia, Angelica från Venezuela.

Ett särskilt erkännande för de som var närvarande hittills.

Marmolejo, Vargas och Villa berättade för den Guds gud. Vi kommer att göra en Mariachi från vilken mer än två kommer ut. Vad menar Mariachi, vem kan berätta för mig? Quiere decir día de fiesta en la Lengua Otomí EL PRINCIPIO Juan Gabriel Dedicada a David Miranda Velásquez de México Déjame que te cuente limeña, déjame que te diga la gloria Del ensueño que evoca a la memoria. Del viejo puente, del rio y la alameda. LA FLOR DE LA CANELA Chabuca Granda. Dedicada a Rita Santivañez del Perú. En una mañana de mi Andalucía mi buen pasodoble se quiso casar Con la Sevillana, con la Bulería, Con la Petenera y la Soleá. Las cuatro canciones vestidas de blanco cantando y bailando se fueron con él Y cuando a la luna las cuatro llegaron, el Dios de las coplas les dio su querer. PASODOBLE TE QUIERO Dúo Pimpinela Dedicada a Encarna Repeto de España. Las Caleñas son como las flores que vestidas van de mil colores Ellas nunca entregan sus amores si no están correspondidas. LAS CALEÑAS The Latin Brothers Dedicada a Jirmalyn Bravo de Colombia. Candombe, candombe negro, nostalgia de gente pobre Por las calles de San Telmo ya se ha perdido el candombe. Ay morenita tus ojos, son como luz de azabache Tu cara parece un sueño, un sueño de chocolate… AZABACHE Hugo del Carril Dedicada a Elsa Estela Agüero de Argentina. Pero ese gran Principio: “El Rey no es soberano” Resuena y los que sufren Bendicen su pasión. HIMNO DE COLOMBIA Rafael Núñez Dedicada a Angélica, hermana venezolana.