Temat för fordon eller yanas i öst är av stor vikt att veta, om vi väljer Budhas väg, där vi är mer släkt eller nöjda med oss själva.
Olika fordon erbjuder oss olika sätt att arbeta med vår inre och dagliga prestanda.
Hinayana-fordonet ...
Det första fordonet är den så kallade Hinayana eller Foundational, i denna betonar utövarna unipunkturmeditation och det viktigaste är etiskt eller shila beteende. Detta fordon kontaktas av ett stort antal yogier och inkluderar inte praxis som tantra som används i en annan metod. Hinayana är också känd som fordonet till pratiekabudhas och shravakas som är utövare med avancerad andlig utveckling.
Det andra fordonet är känt som Mahayana eller det för bodhitsatvasen. I denna bedömning arbetas meditation och tillämpningen av motgift mot lidelser.
Motgifterna används för att motverka de skadliga effekterna av våra destruktiva känslor, det här är hur ilska används som en motgift mot tolerans, för lustlöshet och andra sätt.
tomhet och beroende uppkomst ...
På samma sätt i Mahayana mediterar man på tomhet och beroende uppstår och bodhitsatvas är kända som andliga hjältar som ägnar sina liv för att hjälpa känsliga varelser i deras uppvaknande och upplysning.
Det tredje fordonet kallas vajrayana och i denna praktiseras en tantra. Det är viktigt att betona att i detta fordon läggs tonvikten på energikroppen och utövandet av mentor yoga och gudar.
energisk eller subtil kropp ……
Det sista fordonet är det mest komplexa och sofistikerade så att säga. Det är tillrådligt för utövare som är intresserade av deras andliga utveckling att resa på ett snabbt och disciplinerat sätt från Hinayana och framåt, eftersom detta är hur erfarenhet uppnås från grunden till hanteringen av energin eller subtila kroppen.
Det är mycket viktigt att förstå att den inre utvecklingen och meditationsvägen kräver en solid framsteg från det enklaste till det mest komplexa. Till exempel bekräftar vissa lärare att om vi inte har förvärvat behärskning i Shila eller etiskt beteende som grund, vid ankomsten till Vajrayana kommer vi att möta svårigheter eller hinder som att stärka vår personliga eller ego vikt i stället för att försvaga den.
Endast två utgångar.
Som metafor säger de ofta att vajrayana är en bagageutrymme som endast har två utgångar från upplysning eller för lidelser som härrör från ett okontrollerat ego.
På samma sätt, när man hanterar energikroppen utan kunskap och tidigare vägledning, är risken att generera viktiga obalanser som kan vara internt och externt farligt.
lärare eller kvalificerad guru ……
I de tre fordonen krävs en kvalificerad lärare, men i den sista är det viktigt att ha en mentor som är uppmärksam på övningen steg för steg.
De stora yogorna har kommit framåt på vägen med en nödvändig vägledning av en lärare med betydande andlig prestation .
Ett exempel på en misslyckad guide under Budhas tid är den för utövaren Angulimala som efter instruktionen från en oförberedd lärare ägnar sig åt att skära av fingrarna på resenärer på stigarna eftersom han trodde att när han nådde hundra fingrar skulle han komma fram till belysningen, utan att veta att jag genererade en enorm mängd meriter eller negativ karma.
Det är så vi måste vara försiktiga med vår praxis och med de professorer som vi anförtror vår prestation, för till slut kommer vi att skörda resultatet av våra handlingar, inte oss själva och andra. Inget fordon är bra eller dåligt beror på vår andliga utveckling för att hantera det på ett säkert sätt. Det stämmer
FÖRFATTARE: Pilar Vázquez, medarbetare i den stora familjen i det vita brödraskapet
