Vad är underlagsmedvetandet?

Detta är en mycket viktig aspekt i öst när det gäller frågan om medvetande i allmänhet. I verkligheten är det i grund och botten indelat i tre delar: Jätte- eller Psykemedvetandet, Substrat eller Ladugårdsmedvetande och det mest medvetna medvetandet som kallas RIGPA eller vår sista och primordiala natur.

Det bekräftas att de tre samveten verkar i oss samtidigt men var och en har en annan funktion så att säga.

Den grova psyken eller samvete

Psyken som är Grosa eller grovt samvete är som vi ansluter till allt vi upplever internt och externt, normalt är det där vi fungerar mest av tiden och det är som vi skapar orsaker och effekter av våra handlingar som de kommer att skydda senare i substratmedvetandet som innehåller våra karmiska intryck av detta liv och för dem som tror på återfödelse, av andra liv också.

Ultimate Consciousness eller Rigpa är vår vänliga, medkänsla och lidande-fri natur, inte konceptuell och icke-dualistisk, för att uppleva det måste vi arbeta för att utrota våra lidande känslor och uppleva något som ett rent medvetande, där till och med Karma inte närvarande. Normalt är det sinnet där de mycket åstadkomna varelserna eller mästarna bor, Buddha och Bodhitsatvas eftersom deras verksamhet i grund och botten är att hjälpa alla levande varelser utan begränsningar.

register över våra handlingar

Slutligen är substratmedvetandet ett sådant där register över våra uppbyggande och icke-uppbyggande handlingar, kända som karmiska intryck som mognar varje gång de nödvändiga förhållandena och omständigheterna finns, skyddas.

sådd karmiska frön

Till exempel, om vi är väldigt giriga eller giriga människor, kan vi ta en livstid som agerar på detta sätt och sådd frön av den naturen och eftersom det är en icke-konstruktiv aktivitet kan det ge konsekvenser i framtiden av ekonomiska, fysiska och andliga brister. Således är allt vi gör för eller mot oss skyddat i substratmedvetandet och väntar på att blomstra i vår nuvarande eller i vår framtid.

Naturligtvis skyddar det inte bara de negativa, till exempel om vi genererar positiva handlingar som äkta och ovillkorlig generositet kommer resultatet att bli ekonomiskt, fysiskt och andligt välstånd.

vanor och trender

Vanor och trender är allt vi gör automatiskt och slarvigt, de skyddas också i substratmedvetandet, till exempel när vi har för vana att minska andra, är handlingen skyddad i substratmedvetandet och väntar på att blomstra så snart villkoren presenteras.

Så från denna bedömning vet vi redan var registreringen av våra konstruktiva eller destruktiva handlingar är. Det bekräftas att det vi upplever dagligen är blomningen av våra karmiska frön och vi såar alltid frön med våra nuvarande handlingar som kommer att vänta på att blomstra. När? Vi vet inte när villkoren är närvarande, det är inte bara sant, det är säkert.

Det är då som vi under detta perspektiv måste vara ansvariga för vad vi gör, säger och tänker, förstår att ingen utanför oss straffar oss men det är vi med våra handlingar som skapar orsakerna och upplever konsekvenserna.

nuvarande och varaktig uppmärksamhet

Rekommendationen är som alltid att vara försiktig med vad vi gör, säga och tänka med förståelsen att allt lagras i vårt ladugårdsmedvetande (underlag) och väntar på att blomstra. Nuvarande och varaktig uppmärksamhet är det bästa receptet för att fylla denna medvetenhet mestadels med positiva karmiska frön.

Det är i kunskapen om existensen av detta medvetande och dess funktioner som vi kan förstå hur karma fungerar i alla dess former och att orsak och verkan fungerar vid alla tidpunkter och sinnen, på kollektiv och individuell nivå genom s av dessa karmiska poster. Det är bäst att vara uppmärksam och generera positiva motivationer i våra handlingar hela tiden, det är utan tvekan ett bra steg att börja.

FÖRFATTARE: Pilar V zquez, medarbetare i den stora familjen i Vita Brödraskapet