Enligt min åsikt är vi ganska förvirrade i detta med att sätta gränser för andra, och i allmänhet samtycker vi mer än vad som skulle vara lämpligt.
Nackdelen med detta är att det faktum att inte markera de nödvändiga gränserna är något som vänder mot oss och vi hamnar på grund av vår inställning.
Korrigering - för andra, men inte för sig själv - "bra utbildning" - men dåligt tillämpad - eller "kärlek till granne" - men missförstått - är skäl som vi använder - medvetet eller omedvetet - för att Var för nedlåtande.
Vid många tillfällen är det svårt att säga "nej" - när det som egentligen menas är "nej" - eller säga "ja" - när det som egentligen menas är "ja" - och säga motsatsen till vad som verkligen sägs han önskar, av vad som skulle vara bekvämt och tillfredsställande för en, är i de flesta fall utlösen av en rad självförlåtelser och ett tillstånd av dåligt humör eller mycket ilska ... för sig själv.
Vi vet alla ett talesätt: "Andras rättigheter slutar där mitt börjar." Gilla det här. Så rungande Så tydligt Så sant.
Jag har också rättigheter och jag får inte låta dem bli överväldigade av andra. Förutom i händelse av att det ÄR ETT EGET BESLUT, ÖNSKET Frivilligt och medvetet, i vilket fall det inte längre är överväldigande.
Om jag låter dem missbruka mig, på ett undergiven, obligatoriskt och ovillkorligt avgång, kommer det att påverka min självkänsla, min värdighet och min relation med mig.
Jag kommer att känna en förtryckande frustration, en känsla av förakt för mig som person - för mig själv och för andra - och intrycket av en bristande respekt för min beslutsfrihet och mina mänskliga rättigheter.
Jag kommer att se dålig ut. Och jag är som kommer att förbli dålig. INTE DEN ANDRA, MEN MIG. Jag ser dåligt på mig själv för något som har kommit utifrån och som bara är användbart för den andra.
Jag hade det bra tills någon kommer att be mig om något som är bra för deras intressen - men inte för mitt - och för att tillfredsställa och gynna den andra måste jag skada mig själv. Fel. För det kommer att somatiseras i form av depression, huvudvärk, sår etc.
Helt orättvist.
Och man måste respektera och skydda så mycket som möjligt av allt som kommer att påverka honom negativt.
Och jag föreslår inte ömhet mot andras behov, inte heller "nej" så länge som normen, och inte heller själviskhet som en flagga. Jag föreslår att väga saker och också utvärdera en eller en position framför de andra. Betygsätt varje enskilt fall i sin korrekta åtgärd
Vi vet den tidigare meningen i våra rättigheter men vi tillämpar inte dess innehåll. Och våra rättigheter är lika respektabla som andras. Våra rättigheter har lika mycket värde som andras rättigheter.
En opposition eller en väl förklarad vägran, med takt och försiktighet, är som att säga: "Jag har rätt att vara mig själv." Jag har rätten att inte göra det jag inte vill göra eller vad som kommer att skada mig.
Det är inte dåligt att sätta gränser för vår generositet och vår tolerans.
Abnegation, när det är ofrivilligt, blir underkastelse och servituktion.
Att acceptera ett förslag från en annan måste alltid vara en frivillig handling.
Att säga nej, när du vill säga nej, är att respektera dig själv. Det är värdigt. Det är en egenkärlek.
DET ÄR SAMMANFATTAD ATT ÖVERSIKT VÅR BESLUT ...
När begäran till oss är hänsynslös och orimlig.
När det strider mot våra etiska principer.
När det är något som den andra kan göra för sig själv, men han ber oss om sin egen tröst.
När det kommer i våra prioriteringar, eller om vi måste ge upp något som är viktigt för oss.
ATT SÄA "NEJ", GÅR DET EN ...Säg det direkt, innan den andra får illusioner och har ett ja. Det är inte obligatoriskt att motivera vårt beslut, och vi behöver inte heller uppfinna lögner eller ursäkter.
Säg det utan ilska. Använd sötma och självhäftighet.
Om möjligt, erbjuda ett alternativ.
Kom ihåg detta: välförstått välgörenhet börjar med sig själv.
Jag lämnar dig med dina reflektioner
Francisco de Sales
www.buscandome.es
Varför är det svårt för oss att sätta gränser för andra? av Francisco de Sales
