I den första artikeln i denna serie beskrev jag kort de fem vägar som jag har identifierat i sökandet efter vårt möte med Gud. Vid det här tillfället kommer jag att utvidga mina resultat om tjänsten, som är den av ovillkorliga kärlek till granne, att ge hjälp utan att bli begärd. Detta är vägen till medkänsla, att göra vad som är inom räckhåll för att undvika andras lidande och solidaritet med de mest utsatta. Den som väljer servicebana har en naturlig och spontan inställning för att tillgodose behoven och göra gott mot andra människor. Han har en osjälvisk attityd, vars belöning är den interna tillfredsställelsen med att tillhandahålla en tjänst. I många fall är denna väg ett komplement till följarna av andra vägar, genom vilka de uppnår sin maximala önskan att äntligen tjäna Gud. I det här fallet, när jag säger Gud, menar jag den personliga guden för monoteistiska religioner eller gudomen eller den ultimata andliga representanten för andra religioner eller övertygelser.
Människor som går denna väg är alltid uppmärksamma på alla möjligheter att hjälpa. De är ödmjuka, generösa, proaktiva, samarbetsvilliga och går i allmänhet utöver vad som förväntas av dem och avstår från sin egen komfort till förmån för andra.
Hur vi går framåt och vilka hinder vi kan hitta i tjänsten
Jag tror att dörren som öppnar servicens väg är godhet. Det är den genuina önskan att göra gott utan att förvänta sig något i gengäld.
Vanligtvis börjar denna turné med nära vänner, till exempel att ta hand om en vän, en sjuk familjemedlem eller ge stöd för att lösa ett problem. Ibland tjänar vi en främling, men det är inte det vanligaste, även om det är en utmärkt indikation på att du har denna dygd.
På denna resa kan vi hitta flera hinder. Vad vi vanligtvis finner först är bristen på tid att ägna åt att tillhandahålla en tjänst, antingen för arbete eller andra åtaganden. De som verkligen har detta yrke kommer alltid att vara villiga att offra en del av den tid de ägnar sig åt för att tjäna andra. Om vi inte klarar av denna svårighet måste vi fortsätta söka efter andra vägar som kräver mindre leverans.
När vi övervinner bristen på tid är ett annat hinder som vi måste övervinna stolthet i dess konnotation av arrogans och överlägsenhet, vilket får oss att känna oss över våra medmän. Det stora problemet med den här typen av stolthet är att det dödar medkänsla, som är källan som driver drivan att undvika andras lidande. Om stolthet hindrar oss från att gå framåt på detta sätt måste vi övervinna det eller ta en av de andra vägarna.
Övervinna de första hinder, vi kan utöka vårt sortiment av handlingar utöver våra släktingar eller bekanta. Vi kommer att vara redo att tillhandahålla samhällstjänster, delta i föreningar som hjälper de mest utsatta i samhället, som äldre, övergivna barn, sjuka eller fattiga.
Nästa steg på denna väg är tjänsten till varelsen - eller den högsta representanten för vår tro - och det är få som når den. Det främsta hinderet för att uppnå detta är koppling, som är tron på att inte kunna leva utan ägodelar. Familjens starkaste och svåraste anknytning. Endast i vissa orientaliska kulturer är människan beredd att avskilja sig med sin familj och ägna sig åt sin andliga tillväxt. I väst finner vi denna praxis konstig och till och med omänsklig.
Vi blir också knutna till vänner, materiella varor, vår livsstil och vårt ego, alla ägodelar som är svåra att överge för att ägna oss åt Gud. Om vidhäftningen hindrar vägen, är det tillrådligt att vi tar vägen för tro eller kunskap, eftersom det i meditation är också svårt för oss att gå framåt.
När vi lyckas övervinna vår anknytning måste vi bara övervinna ett hinder innan vi stöter på Gud, som, som i trosvägen, är rädsla. Vid det här tillfället är det rädslan för att inte vara vänlig nog att accepteras av det högsta väsen i vårt engagemang för honom. Om denna rädsla inte uppstår, har vi äntligen uppnått målet för vårt möte med Gud.
______
Författare: Juan Sequera, författare för familjen https://hermandadblanca.org/
