Innehållsförteckning dölja 1 Mystiska födelsen av Pythagoras 2 Pythagoras - Hans resor och mysteriumskolorna i världen 3 Mystiska skolan i Crotone och lärorna till Pythagoras 4 Pythagoras och betydelsen av Tetractys i Sacred Geometry

När man talar om de stora mästarna i antiken, är det omöjligt att inte hänvisa till Grand Master of Wisdom and Sacred Geometry - Pythagoras, en av de viktigaste visarna i antikens Grekland som i sin lärande befäst unionen mellan vetenskaperna, moral och naturligtvis mystik.

Lite äldre än den grekiska filosofen Heráclito hade Pythagoras en så stor inverkan på västerländsk kunskap, att hans läror fram till idag fortsätter att ge näring åt miljoner studenter runt om i världen, på samma sätt som hans bidrag till esotericism, den ockulta och religionen, är föremål för studier fram till våra tider.

Det råder ingen tvekan om att Pythagoras, som haft ett antal färdigheter som gjorde honom till en av de mest framstående lärarna i hans tid, var en matematiker, pionjär inom naturvetenskap och astronomi, filosof och vetenskaplig forskare i allmänhet, men stod också ut för att vara en moralisk reformator (eftersom historisk nyfikenhet Pythagoras inte ätit kött, han var vegetarian) .

Emellertid fortsätter Pythagoras hemliga läror att behålla sin hermetiska och hermetiska karaktär fram till vår tid, i antiken är många mysteriumskolor som Essenes baserat på undervisning och studie av Pythagorean-symboler.

Hans föräldrar var högklassiga greker och gav honom fördelarna med att ha en högkvalitativ utbildning, och han lyckades också subventionera sina resor som student genom att tjäna utmärkt som en idrottsman och enastående student.

Tyvärr finns det inte ett enda dokument skriven av Great Pythagorean Master's hand, men hans läror har skrivits och sammanställts av hans studenter, som mest var filippiner. Soffor och mycket viktiga forskare i sin tid och är fortfarande idag.

Inom kretsen för eleverna från Master Pythagoras är det värt att nämna existensen av Epicarm, Almeon de Crotona, Hipaso de Metaponto, Filolao de Crotona och Arquitas de Taranto; de bildade tillsammans med andra filosofer den Pythagoreaska skolan.

Pythagoras kraftfulla personlighet och tusenårsvisdom gjorde honom till en slags halvgud för många av hans elever. Studenter som såg lektioner med Pythagoras eller följde hans läran, höll honom som person och lärare, Pythagoras lämnade sitt märke på antik visdom.

Se även: "Laws of Sacred Geometry: De sju skapelserna som skapas" - https://hermandadblanca.org/leyes-de-la-geometria-sagrada-las-siete-leyes-de-creacion -som-manifest-i-existens /

Den mystiska födelsen av Pythagoras

Det finns många legender om födelsen av Pythagoras som är extremt intressanta, och som har tagit upp oändliga hypoteser om anledningen till att Pythagoras kom till världen.

Fadern till Pythagoras kallades Mnesarchus och var en köpman , som tillsammans med sin fru reste vid ett tillfälle till staden Delphi, i denna gåtfulla stad full av stora mysterier, utnyttjade att gå till Oracle of Delphi för att kontrollera om Grim Reapers var gynnsamma för sin resa tillbaka till Syrien.

Profeten av Apollo (som då kallades en pythoness ) var Oracle Seer, svarade inte på frågan men när han såg Mnesarchus och hans fru fortsatte att sitta i Oracle, (Oracle bestod av ett stativ placerat på toppen från ett enormt hål som fungerade som ett luftinlopp satt pytoninan i mitten av stativet och ovanför den sugade luften från hålet för att visualisera framtida händelser).

Det konstiga är att Pythonesses bara använde Oracle för situationer av verklig betydelse, till exempel för att förutsäga krig, torka, katastrofer, bland andra. När hon slutade använda Oracle berättade profetinnen till Mnesarchus att hans fru var gravid och att hon skulle föda en son (Pythagoras) som var avsedd att övervinna alla män i skönhet och visdom och att hon hela tiden livet skulle bidra mycket till mänsklighetens bästa.

Uppenbarelsen var så otrolig att Mnesarchus var så imponerad av profetian att han ändrade sin hustrus namn till Pythais, för att hedra Pythoness. När pojken föddes i Sidon, i Fenicien, var det, som orakelet hade sagt, en hane. Mnesarchus och Pythais kallade honom Pythagoras, övertygade om att han hade förutbestämts av orakelet.

En annan av de mest framstående legenderna om Pythagoras födelse berättar att Grand Master of Sacred Geometry faktiskt var en av gudarna som hade antagit en mänsklig kropp för att tillåta honom att komma in i världen och instruera mänskligheten.

Alla dessa legender härstammar från bidraget med kunskap och visdom som Pythagoras gav till världen, och eftersom han var en av de mest upplysta karaktärerna från antiken, är han naturligtvis släkt med en obefläckad uppfattning.

Pythagoras - His Travels and the Mystery Schools of the world

Life and Work of Pythagoras är hisnande otroligt, eftersom det under en så kort livstid (cirka 100 år) kunde förenas och träna med hemliga samhällen runt om i världen och också hittade en av de viktigaste mysteriumskolorna i alla tiderna, Crotona Mystery School.

Pythagoras reste i en stor del av sitt liv med avsikt att berika sig filosofiskt, intellektuellt och andligt, så att han levde och studerade med skolorna i de viktigaste mysterierna i hans tid, bland dem den viktigaste naturligtvis var Antigua School of Mysteries of Egypt ( Heliopolis, Memphis och Thebes) , där det sägs att han tillbringade mer än 21 år genom att genomföra initierande test som ledde till gränsen för hans kropp, intellektuella och andliga temperament.

Det var fantastiskt som de forntida vismännen i mysteriumskolorna i det forna Egypten, de var inte villiga att avslöja sina mysterier för utlänningar eller vanvittiga människor, och även om Pythagoras anlände med rekommendationsbrev från både den regerande farao och härskaren i hans egen stat, hans tillträde var oerhört svårt, särskilt i tebetemplet .

Men trots de svåra testen som den stora Pythagoreiska mästaren var tvungen att utstå, ledde hans kärlek till visdom och hans heliga öde honom i första person att veta den viktigaste läran om östlig och västerländsk esotericism.

Förutom att ha varit intimt besläktad med det forna Egypten, reste Pythagoras också till judiska länder, där han initierades av de mest lärda rabbinerna om de hemliga traditionerna för Moses, Israels lagstiftare.

Mystiskolan i Crotone och Pythagoras läror

Många historiker är överens om att Pythagoras föddes i Sidon, forna Fenicien, men mest av sin tid tillbringade han i Crotone, som idag är den sydliga kusten av Italien. På 600-talet f.Kr. i Crotone grundade Pythagoras ett slags samhälle eller hemlig ordning så att dess medlemmar kunde berika sig andligt och intellektuellt.

En av de mest enastående egenskaperna i denna mysteriumskola var kvinnors tillåtna tillgång till " Pythagoras broderskap ", som under sådana machotider gav oss en indikation på vikten av att män och kvinnor tillsammans söker antik visdom. .

Denna hemliga ordning, sägs det, var en av de modeller som skulle inspirera andra hemliga samhällen, detta förhållande beror på släktskapen mellan de pythagoriska initierande ritualerna och de nuvarande sådana som rosikrukerna och frimurerna . Till exempel omfattade filosofiska ordningen för Pythagoras olika grader som erhölls efter att ha godkänt vissa tester och deltagit i olika initieringsceremonier.

För att bli erkänd i Pythagorean Order bör man ha ett stort intresse för vetenskap, esotericism och ockultet, det sägs också att många människor inte togs till ordningen genom att inte ha godkänt initieringsproven, bevis på svårigheten att erkänna att Pythagoras fixade ordningen. Svårigheterna med testerna kan bero på de erfarenheter Pythagoras hade med de initierande ritorna i det forna Egypten.

Lärdomarna som visstens mästare och heliga pytagoreiska geometri gav i sin Crotone-skola, före 500 f.Kr., var alltid ett ämne för intriger och svårigheter för historiker, de flesta historiker medvetna om förhållandet mellan Pythagoras med ockultism och esotericism håller med om att detta var en School of Mysteries, och det enda sättet att säkert veta vad som hände inom den hemliga ordningen, är att se det genom mysteriernas lins.

Tyvärr i moderniteten undervisas Pythagoras läror fortfarande på det kallaste och mest okänsliga sättet, utan att relatera till deras verkliga ockultistiska och esoteriska doktrin. På detta sätt beaktas Pythagoras endast i utbildningsinstitutionerna som en man som tänkte på ett par formler och matematiska figurer, som klassificeras som Pythagorean Arithmetic.

Men lärorna från stormästaren Pythagoras går långt utöver vad som lärs ut i modernitetsutbildningsinstitutioner, det är viktigt att komma ihåg att den Pythagoreaska skolan var kopplad till den antika esoteriska skolan och att det därför var nödvändigt att söka i Ockultism den sanna betydelsen av hans läror.

Mysteriets slöja ligger på den stora matematikern Pythagoras heliga geometri, de första stegen i modern vetenskap beror på stormästaren . Endast de som undersöker med tålamod, ödmjukhet och verkligt intresse kan hitta de djupa sanningar som finns i de Pythagoreiska lärorna, sprida slöjan som täcker antik visdom, som, innan den penetrerande blicken av mänsklig intuition, kan nå hjärtat av mysterierna universumets mest gåtfulla.

Pythagoras och betydelsen av Tetractys i Sacred Geometry

Bland de stora lärorna från Pythagoras, undervisningen av geometriska fasta ämnen, men sett från en esoterisk - okkultistisk inställning, och inte från det akademiska perspektivet som helt raderar magin i dessa vackra och hermetiska geometriska figurer.

För pytagoreerna var siffrorna det högsta språket i kunskapsgraderna, även i deras sökning efter nyckelelementet, det element som var evigt och oföränderligt, påpekade de att "hela världen är harmoni och siffror."

Den längsta källan som har nått oss i studien av sådana antal och Pythagoreiska geometriska figurer som Tetractys går tillbaka till 570 f.Kr. C). Även om skriftliga källor är sällsynta, är läraren från Mästaren främst muntlig.

Således, som under alla år av studier och meditation av Pythagorean Master, kunde han skapa geometriska fasta ämnen som Tetractys, som också kallas "gudarnas modell".

För den grekiska filosofen Nicomachus representerar Tetractys det universella mönstret genom vilket Gud, universumets stora arkitekt, utformade planen för att skapa universum:

”Men eftersom allt var en makt som inte hade några gränser krävde det en ordning, en schematisk modell ... det fanns en naturlig balans mellan Allt och elementen som gjorde det. Detta är anledningen till att Tetractys fungerade som en modell för universums stora arkitekt, kunde beställa elementen i All och regera Order of Chaos ... ”Nicómaco.

Nu skapade Pythagoreanerna Tetractys från andra former av äldre beräkningar, till exempel användningen av småstenar eller de latinska beräkningarna, som användes långt före Pythagoras födelse (långt före skriftens uppfinning), även om Pytagoreerna återupptog dessa äldre beräkningsformer och uppdaterade dem på Crotone School.

Pythagorean-skolan verkar vara den första som matchar siffror med geometriska figurer, så att dimensionerna är jämförbara mellan siffrorna. En med punkten, Två med linjen, Tre med planet och fyra med det fasta.

Med tanke på det inneboende förhållandet mellan aritmetik och geometri ger siffrorna möjligheten att visualisera varje geometrisk figur som komponerar dem:

1. Nummer 1 är associerat med punkten och har ingen dimension.
2. Siffran 2 representerar linjen och bildar således den första dimensionen (1D).
3. Siffran 3 representeras genom triangeln som bildas av 3 punkter, liksom med planet (eller ytan) för den andra dimensionen.
4. Siffran 4 är relaterad till den första volymen som är, nämligen tetrahedronen, detta är 3D-ekvivalenten för 2D-triangeln.

Tetractys har använts av många hermetiska grupper genom historien, från de esseniska mystiska skolorna (som var en av de mest dedikerade skolorna för att studera Pythagorese geometriska figurer), till de antika mystiska judarna.

Så det användes inte bara som en figur som tillhör Sacred Geometry, utan användes också som en lufttät symbol av olika order eller hemliga samhällen.

I den judiska traditionen (den mest förankrade i kabalen) kan till exempel Guds heliga namn symboliseras med Tetragrammaton (figur som är född från Tetractys), kunskapen om denna figur och mysterierna som den innehöll skulle ge gudomliga krafter enligt Papús i hans Bohemian Tarot:

”Om vi ​​tror på hebreernas eller Kabbalas forntida muntliga tradition finns det en helig geometrisk figur som, när dess mysterium uppenbaras, genererar ett ord, som ger den dödliga som upptäcker det verkliga uttalet, nyckeln till alla gudomliga vetenskaper och människa. "

Siffran 72 motsvarar det numeriska värdet på det judiska tetragramet anordnat i form av en triangel.

Den första raden motsvarar siffran 10, den andra till 15, den tredje 21 och den fjärde raden till 26. Om vi ​​lägger till alla linjer ger den oss 72 (10 + 15 + 21 + 26). Siffran 72 är associerad med antalet änglar i den kristna religionen, antalet Guds namn i den judiska religionen och antalet andar eller trollkarlar.

På samma sätt tillskriver kabbalister totalt 72 olika namn till Gud. De kristna ersatte dessa heliga namn med namnen på änglarna, även trollkarlarna gjorde 72 planetgenier, fördelade på de fyra klasserna av elementära varelser: alver, undines, gnomes och Salamanders.

Och som en av de heliga geometrierna av Pythagoras påverkade den judiska kulturen, på samma sätt som många av dess symboler används av andra samhällen och hemliga order för att representera gudomliga lagar eller högre medvetenhetsplan.

Det råder inget tvivel om att lärorna från vismästaren och den heliga geometri, Pythagoras, har varit och kommer att vara en del av den kulturella och historiska arvet från världen, dess geometriska figurer och dess läror om universum överskrider tid och rum och placerar dem på de odödliga planen för mänsklig skapelse. Pythagoras är en av de viktigaste karaktärerna i esotericismens och ockultismens historia universell.

Författare: Andrea Mora, redaktör och översättare i den stora familjen hermandablanca.org

Källor: https://es.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pitagoras.htm