En av svårigheterna som presenteras idag för att acceptera undervisningen om Kristi kommande är att den har givits i århundraden och ingenting har hänt. Detta är sant och här ligger mycket av våra svårigheter. Förväntningarna på hans ankomst är inte ny; Ingenting i det är exceptionellt eller annorlunda. De som fortfarande har denna idé betraktas med tolerans och nedlåtande och till och med hånas. En analys av tider och epoker, av betydelserna, Guds gudomliga avsikt eller vilja, samt övervägande av världssituationen, kan dock leda oss till att tro att det nuvarande ögonblicket är exceptionellt i mer än en känsla, och att en extraordinär möjlighet konfronterar Kristus, producerad av vissa världsförhållanden, som i sig är unika, det finns vissa faktorer i världen idag och vissa händelser ägde rum under förra seklet som aldrig hade inträffat och det skulle vara värdefullt att överväga dem för att få ett bättre perspektiv.
Den värld som Kristus kommer till är en ny värld, men inte bättre; Nya idéer upptar människors sinne och nya problem väntar på lösning. Låt oss överväga denna exceptionellitet och skaffa oss lite kunskap om den situation som Kristus kommer att rusa till. Låt oss ta itu med denna fråga realistiskt och undvika mystiska och vaga tankar. Om det är sant att Han planerar att dyka upp igen, om det kommer att vara ett faktum som kommer att föra hans lärjungar, visdomens mästare, och om detta kommer förestående, vad är några av de faktorer som han och de måste ta hänsyn till?
Framför allt kommer den till en värld som i huvudsak är en enda värld. Hans uppträdande och efterföljande arbete kan inte begränsas till en liten stad eller territorium som är okänd för den stora majoriteten, som hände i hans tidigare utseende. De olika mediernas spridning av nyheter kommer att göra att det kommer annorlunda än alla andra Men Mensajero som föregick det; de snabba transportsystemen kommer att tillåta otaliga miljoner varelser att nå honom med alla kommunikationsmedel; hans ansikte kommer att bli mycket bekant för alla, genom tv, och i sanning "alla ögon kommer att se det." Även om det inte finns något allmänt erkännande av deras andliga tillstånd och deras budskap, kommer det logiskt att vara ett universellt intresse, för även de många och falska kristna och budbärare upptäcker denna universella nyfikenhet och kan inte dölja den. Detta skapar ett exceptionellt tillstånd för vilket det är nödvändigt att arbeta, som ingen frälsare och energisk Son av Gud någonsin behövde möta.
Världens folks känslighet för det nya eller nödvändiga är också extremt annorlunda; Människan har reagerat gradvis mot gott och ont och har en mycket mer känslig svarmekanism än mänskligheten besatt i de primitiva tiderna. Om Budbäraren hade ett omedelbart svar när han kom tidigare, i dag kommer hans acceptans eller avslag att vara mer allmän och snabbare. Människan är för närvarande mer analytisk, mer odlad, mer intuitiv och förväntar sig, som aldrig tidigare i en annan tid i historien, det exceptionella och ovanliga. Hans intellektuella uppfattning är mer genomgripande; hans känsla av värden mer akut; dess förmåga att diskriminera och välja påskyndas snabbt och den tränger snabbare in i meningen. Dessa fakta kommer att konditionera Kristi återuppträdande och tenderar att sprida snabbare nyheten om hans ankomst och innehållet i hans budskap.
När han återvänder kommer han att hitta en värld som är exceptionellt fri från kyrklig dominans och grepp; vid hans tidigare ankomst var Palestina underlagt splittningen av de judiska religiösa ledarna, och fariséerna och sadduceerna var folket i det landet vad kyrkans potentater är för folken i den aktuella världen. Men i mänskligheten har det varit en hälsosam och användbar avvikelse från kyrkor och ortodoxa religioner under förra seklet, och detta kommer att erbjuda en exceptionell möjlighet för återställande av sann religion och presentation av en enkel återgång till livsstilen andliga. Prästerna, leviterna, fariséerna och saddukerarna kände inte igen honom när han kom. De fruktade honom. Och det är mycket troligt att reaktionära församlingar inte känner igen honom i dag. Det kan dyka upp under en helt oväntad aspekt; Vem kan säga om det kommer som en politiker, en ekonom, en stadsförare som kommer ut ur den, en forskare eller en konstnär?
Det är en sofistik att tro, som vissa gör, att Kristus huvudverk kommer att göras genom kyrkorna eller världsreligionerna. Logiskt sett kommer han att arbeta igenom dem om förhållandena tillåter och om det finns en levande kärna av sann andlighet i dem, eller när hans åkallande krav är tillräckligt kraftfull för att nå upp till honom, då kommer han att använda om möjligt någon kanal genom vilken han kommer att kunna utöka människans medvetande och uppnå rätt orientering. Men det kommer att vara mer exakt att säga att jag kommer att agera som en världsinstruktör och att kyrkorna kommer att utgöra ett av de medel jag kommer att använda för att instruera. Allt som upplyser människors sinnen, all propaganda som tenderar att skapa korrekta mänskliga relationer, sättet att förvärva sann kunskap, metoderna för att överföra kunskap till visdom och förståelse. n, allt som utvidgar medvetenheten om mänskligheten och de undermänskliga tillstånden av uppfattning och känslighet, allt som sprider illusionen och illusionen, förstör kristalliseringen och ändrar villkoren Etik kommer att inkluderas i den praktiska verksamheten i hierarkin som han övervakar. Kristus kommer att begränsas av kvaliteten och kvaliteten på det åkallande efterfrågan på mänskligheten, som i sin tur kommer att konditioneras av det utvecklingsstadium den har nått.
Under medeltiden och tidigare gav kyrkor och filosofiska skolor de viktigaste kanalerna för att genomföra hans subjektiva aktivitet, vilket inte kommer att hända när han är här på ett objektivt och verkligt sätt. Detta är något som kyrkor och religiösa organisationer skulle vara väl ihåg. För närvarande läggs deras intresse och uppmärksamhet åt två nya ansträngningsområden: dels inom området världsutbildning och för det andra på ett intelligent sätt att komplettera dem aktiviteter som motsvarar den statliga sektorn i dess tre aspekter: statistiska, politiska och lagstiftande. Den vanliga mannen är redan medveten om regeringens betydelse och ansvar; därför förstår hierarkin att innan den verkliga demokratins cykel kan upprättas (eftersom den i huvudsak existerar och att den kommer att manifesteras med tiden) utbildningen av massorna på bildande av en kooperativ regering, ekonomisk stabilisering genom korrekt deltagande och ärlig politisk interaktion. Den långa separationen mellan politik och religion måste upphöra; Detta kan nu uppnås på grund av den höga intelligensen som massorna uppnår, eftersom vetenskapen har fört människorna så nära att det som händer på någon avlägsen plats på jorden blir något av intresse. Det är allmänt på några minuter. Detta möjliggör på ett exceptionellt sätt Kristi framtida verk.
Det är en nödvändighet att vi förbereder honom andligt när vi förbereder oss för hans återkomst. ingen vet i vilken nation det kommer att visas, vem kan säga om det kommer att vara engelska, ryska, svart, latin, turkiska, hinduiska eller av någon annan nationalitet? Kanske bekänner han den kristna, hinduiska eller buddhistiska tron eller bekänner inte någon trosbekännelse; Jag kommer inte för att återställa någon av de gamla religionerna, till och med den kristna, utan för att återställa troen på Faderns kärlek, verkligheten i upplevelsen av Kristus och det intima subjektiva och orubbliga förhållandet hos män Alla män Alla globala kommunikations- och relationssystem kommer att vara tillgängliga för dig, vilket bidrar till att göra hans möjlighet mer exceptionell, och för detta måste han också förbereda sig.
En annan ovanlig faktor som kommer att känneteckna Hans ankomst kommer inte bara att vara den allmänna förväntningen, utan det faktum att mycket är känt eller lärt i dag om Guds rike eller den spirituella hierarkin på planeten. Överallt finns det tusentals människor som är intresserade av existensen av den hierarkin, som tror på visdomens mästare, Kristi lärjungar, och de kommer inte att bli förvånade över uppkomsten av denna grupp av Guds barn som omger hans herr, Kristus. Alla kyrkor i världen har bekant allmänheten med uttrycket "Guds rike"; Under förra århundradet har esoteriker och ockultister offentliggjort verkligheten om Hierarkins existens; Spiritualister har betonat överlevnaden för dem som har gått till den dolda världen av att vara, och deras guider har också bevittnat existensen av en inre andlig värld. Allt detta kräver en exceptionell förberedelse som presenterar för Kristus också exceptionella möjligheter och problem.
Dessa andliga krafter och många andra, både utanför världsreligioner och inom filosofiska och humanitära grupper, agerar riktade och nära besläktade, och deras aktiviteter är nära synkroniserade. De arbetar tillsammans (även om detta inte är fysiskt tydligt) eftersom det i mänskliga familjen finns de som befinner sig i alla svarsfaser. Krafterna för förnyelse, återuppbyggnad, återställande och återuppståndelse gör att de är närvarande i många grupper som försöker hjälpa och höja mänskligheten, återuppbygga världen, återställa stabilitet och känslan av säkerhet och därmed förbereda sig medvetet eller omedvetet, vägen till Kristi ankomst.
Det finns också en extraordinär återuppblomstring av de forntida lärorna från Buddha, som tränger igenom väst och hittar livliga anhängare i alla länder. Buddha är symbolen för upplysning; För närvarande läggs tonvikt överallt på den ljusa aspekten. Miljoner varelser under tidens lopp har erkänt Buddha som bäraren av ljus. Hans fyra ädla sanningar avslöjade orsakerna till mänskliga svårigheter och indikerade åtgärden. Han lärde oss att inte identifiera oss med materiella saker eller önskningar; att få en exakt känsla av värden; att inte betrakta jordiska ägodelar och existens som huvudsaklig betydelse; att följa den ädla åttafaldiga vägen, vägen till rätt rätt förhållanden med Gud och med sina medmän och att vara lyckliga. Stegen för denna väg är:
Rätta värden
Rätt ord
Rätt sätt att leva
Rätt tänk
Rätt aspiration
Rätt beteende
Rätt ansträngning
Rätt rekreation eller lycka.
Detta budskap är exceptionellt nödvändigt idag i världen, eftersom de flesta av de sanna stegen som leder till lycka alltid har ignorerats. På grundval av denna undervisning kommer Kristus att öka överbyggnaden av broderskap bland män, eftersom de rätta mänskliga relationerna är uttryck för Guds kärlek och kommer att utgöra den huvudsakliga och omedelbara demonstrationen av gudomlighet hos människan. Mitt idag, mitt i denna fördärvade, kaotiska och olyckliga värld, har mänskligheten en ny möjlighet att avvisa det själviska och materialistiska livet och kan börja trampa upp den upplysta vägen. Just nu när mänskligheten visar villighet att hedra det, kommer Kristus att komma; Det finns redan indikationer på att män för närvarande lär sig den här lektionen och tar de första och tveksamma stegen på den belysta vägen för de rätta relationerna.
Den aktuella eran är unik eftersom den, som aldrig tidigare, kännetecknas av en cykel eller period där kommunala, nationella och internationella konferenser och möten äger rum. Kluster, forum och kommittéer bildas, konferenser och kongresser hålls överallt för att diskutera och studera människors välbefinnande och befrielse; Detta fenomen är en av de mest avgörande indikationerna på att Kristus är på väg. Han personifierar friheten och är befrielsens budbärare. Stimulerar gruppanda och samvete; Hans andliga energi är den attraktiva kraften som förenar män för allmänt bästa. Hans uppträdande kommer att förena och koppla män och kvinnor med god vilja från hela världen, oavsett deras religion och nationalitet. Hans ankomst kommer att framkalla ett ömsesidigt och brett erkännande av det goda som finns i alla. Detta är en del av det exceptionella med hans ankomst och för detta förbereder vi oss. En analys av de dagliga nyheterna bevisar det. De åberopande kraven från de olika grupper som arbetar, medvetet eller omedvetet för mänsklighetens bästa, kommer att producera hans ankomst. De som utför denna stora uppmaning är de människor som tänker andligt, de upplysta statsmän, de religiösa ledarna och de män och kvinnor vars hjärtan är fyllda med god vilja. De kommer att kunna framkalla det om de kan stå tillsammans med massiv avsikt och hoppfull förväntning. Detta förberedande arbete måste fokuseras och kompletteras av intellektuella från hela världen, de enastående välgörarna för mänskligheten, de grupper som är dedikerade till mänsklig förbättring och av det altruistiska folket som representerar folken. Framgången för det arbete som Kristus och den andliga hierarkin planerar idag beror på att mänskligheten på ett skickligt sätt använder det ljus som det redan har för att upprätta korrekta relationer i familjer, i samhället, i nationen och i världen. .
Därför är den exceptionella skillnaden som finns mellan Kristi nuvarande förväntade kommande och den föregående, att världen idag är full av grupper som arbetar för mänskligt välbefinnande. Denna ansträngning, betraktad mot bakgrund av tidigare mänskliga historier, är relativt ny, och därför måste Cristo förbereda och arbeta efter denna trend. "Konferenscykeln" som når sin topp är en del av den exceptionella situation som Kristus står inför.
Men innan han kan komma med sina lärjungar, måste vår nuvarande civilisation försvinna. Under nästa århundrade kommer vi att börja förstå betydelsen av ordet "uppståndelse", och den nya eran kommer att börja avslöja dess djupa syften och avsikter. Som ett första steg måste mänskligheten återuppstå efter dess civilisations död och dess gamla idéer och levnadssätt, överge sina materialistiska mål och dess avskyvärda själviskhet och gå mot uppståndelsens klara ljus. Dessa är inte symboliska eller mystiska ord, utan en del av det allmänna räckvidden som kommer att omge perioden för Kristi återuppträdande, lika verklig som konferenscykeln som organiserar så ivrigt nu. När Kristus kom vid sin föregående ankomst, lärde han oss den verkliga betydelsen av avsägelse eller korsfästelse; den här gången kommer hans budskap att handla om uppståndelsens liv. Den nuvarande konferenscykeln förbereder män för mänskliga relationer, även om de verkar vara av en mycket olika natur idag; men de viktigaste faktorerna är mänskligt tänkande och intresse som är avsedda att fastställa behovet, de inblandade målen och de medel som ska användas. Uppståndelseperioden som Kristus kommer att invigas, som kommer att utgöra Hans exceptionella arbete inom vilken alla hans aktiviteter kommer att rymmas kommer att vara resultatet av jäsningen och groddningen som redan äger rum i dag i världen och utgör hans yttre bevis. flera konferenser
De olika och exceptionella förhållanden som Kristus mötte under krigsåren tvingade honom att bestämma accelerationen av hans ankomst, med tanke på människans behov. Det olyckliga tillståndet i världen som ett resultat av världskriget och århundraden av själviskhet, den exceptionella känsligheten som män visade överallt (som ett resultat av den evolutionära processen), den ovanliga spridningen av kunskap om den andliga och singulära hierarkin Utvecklingen av gruppmedvetandet som manifesterar sig överallt genom otaliga konferenser, konfronterade Kristus med sin exceptionella möjlighet och införde ett beslut som han inte kunde undvika.
Vi kan med all vördnad säga att i denna ”möjlighet” av Kristus var två faktorer svåra att förstå av människan involverade. Vi måste erkänna faktumet av synkroniseringen av Hans vilja med faderns, vilket ledde till ett grundläggande beslut. Det är inte lätt för den vanliga kristen att förstå att Kristus ständigt och stadigt genomgår stora erfarenheter, och att i hans gudomliga erfarenhet finns det inget statiskt eller permanent, förutom hans oföränderliga kärlek till mänskligheten.
En djup studie av evangeliet, utan begränsningarna i ortodoxa tolkningar, skulle avslöja många saker. De nuvarande tolkningarna, om de erkänns i deras verkliga betydelse, består helt enkelt av vad någon förstår från en serie arameiska, grekiska eller latinska ord. Det faktum att de flesta av de accepterade kommentatorerna levde för många århundraden sedan har gett dessa ord ett helt orättfärdigt värde. Kommentatorernas eller tolkens ord har uppenbarligen inget värde idag, jämfört med antiken; dock är den moderna kommentatorn förmodligen smartare och bättre instruerad och har också fördelen att det finns många accepterade översättningar och en exakt vetenskap. Teologiskt lider vi av okunnighet om det förflutna; Det ovanliga är att en gammal kommentator har mer auktoritet än en modern, kultiverad och intelligent. Om Nya testamentet är sant i presentationen och i upprepningen av Kristi ord, vad kan vi göra s saker större Det är sant att han sa:
Vara perfekt eftersom din Fader i himlen är perfekt, vilket fel finns det i att erkänna förmågan att vara i nivå med Kristi sinne och vet vad han vill att vi ska veta? Tam bibi sa också att om en man gjorde Guds vilja skulle han veta ; Så har Kristus själv lärt sig och han försäkrar oss att med den metoden kommer vi att lyckas.
När Kristi samvete uppfattade betydelsen av Guds vilja ledde han honom till att fatta stora beslut och fick honom att utropa: 'Fader inte min vilja utan din ska göras.' Dessa ord indikerar strikt en konflikt och inte synkronisering av två testament; Det indikeras av beslutsamheten, av Kristus, att inte motsätta sig sin vilja mot Guds vilja. Plötsligt hade han visionen om den framväxande gudomliga avsikten för mänskligheten och därigenom för hela planeten. I det speciella stadiet av andlig utveckling som Kristus hade nått, och som förvandlade honom till en guide till den andliga hierarkin, till den som planerade uppkomsten av Guds rike och även i lärarens mästare och instruktör för änglar och män, identifierades hans samvete fullständigt med den gudomliga planen. Utvecklingen av denna plan på jorden, upprättandet av Guds rike och uppkomsten av det femte naturriket, utgjorde helt enkelt för honom uppfyllandet av lagen, och i det hela hans liv var och talade tillstånd ingrepp.
Han visste och förstod helt planen och dess mål, tekniker och lagar, dess energi (kärlekens) och även det intima och växande förhållandet n mellan den andliga hierarkin och mänskligheten. Vid den maximala punkten där han fick full kunskap och i hans totala överlämnande för att göra det nödvändiga offret i sitt liv för att uppfylla planen, blev det plötsligt en stor utvidgning av medvetande. Betydelsen, avsikten, syftet med allt detta och den omfattande gudomliga idén (som den fanns i Faderns sinne), trängde in i hans själ, inte hans sinne, eftersom Att uppenbarelsen var mycket större än sinnet. Han kunde se mer djup än någonsin betydelsen av gudomlighet; då försvann världen av betydelser och fenomenens värld och han förlorade allt, esoteriskt sett. Ingenting återstod av det kreativa sinnets energi eller kärlekens energi. Han blev avstängd av allt som hade gjort hans liv uthärdligt och full av mening. En ny typ av energi var tillgänglig livets energi, impregnerad med syfte och aktiverad av avsikt. Men det var nytt och okänt, och fram till det ögonblicket obegripligt. För första gången uppfattade han tydligt förhållandet som fanns mellan viljan, som fram till dess hade uttryckts i hans liv genom kärlek, och det kreativa arbetet med att invigja det nya dispens. Vid den tiden gick han igenom Getman-veckan, stadiet för avsägelse. Det avslöjades för honom den största, den mest omfattande och den mest inkluderande och förlorade synen i den visionen allt som hittills verkade så viktigt och viktigt.
Denna avgörande förståelse av varelse och identifieringen med Guds gudomliga avsikt, Fadern, världens Herre, på uppfattningsnivåer, av vilka vi inte vet någonting ännu, utgör utveckling av uppfattningen av Kristus i vägen för den högre evolutionen. Det är den väg han reser idag och han började resa den för två tusen år sedan i Palestina. Han visste, i en händelse hittills okänd för honom, vad som var syftet med Gud och meningen med det mänskliga ödet och vilken roll han skulle spela i utvecklingen av detta öde. I århundraden har mänskligheten varit uppmärksam på Kristi reaktion när det gäller sitt eget öde och vad som skulle påverka människans öde. Vi har visat litet intresse för hans reaktion på kunskap, eftersom den avslöjades. Vår reaktion på hans arbete och tjänst har varit självisk och motvillig.
Ordet att veta (i förhållande till den initierande medvetenheten om Kristus och mindre initierade) gäller riktigheten i den kunskap som den initierade har förvärvat genom experiment, erfarenhet och uttryck. De första svaga indikationerna på reaktionen på det monadiska "ödet" och det breda universella inflytande som en Guds Son kan utöva, gjorde sig känd i Kristi samvete och gör sig känt i samvete för alla de som följer Hans mandat och uppnå den perfektion som Han påpekade som möjligt. Den överlägsna kvaliteten eller den gudomliga aspekten känns i livet till den progressiva Guds Son, som känner betydelsen av intelligens och förstår betydelsen av kärlek och dess attraktiva kvalitet. Idag på grund av båda erkännanden uppfattar han viljans kraft och verkligheten i det gudomliga syftet som en sådan vilja måste komplettera till vilket pris som helst. Detta var Kristi största kris.
Evangeliet beskriver (som ett vittnesbörd om denna progressiva gudomliga utveckling) fyra stunder där denna universella eller monadiska förståelse manifesteras. Låt oss kort överväga var och en av dem:
1. Vi har först och främst manifestationen som han gjorde för sina föräldrar i templet: "Vet ni inte att jag måste ta itu med min faders angelägenheter?" Vid den tiden var jag tolv år gammal, därför hade jag slutat det arbete jag var tvungen att göra (som själ); Tolv är numret på det färdiga verket, vilket bevisas av Hercules tolv verk, en annan Guds Son. Symbolen för hans tolv år ersattes av de tolv apostlarna, symbol för service och uppoffring.Han var också i Salomos tempel, symbol för själens perfekta liv, precis som Tabernaklet i öknen är symbolen för ofullständigt efemalt liv. av den övergående personligheten; Kristus talade därför från själenivå och inte bara som en andlig man på jorden. När han talade dessa ord tjänade han också som en aktiv medlem i den andliga hierarkin. Hans föräldrar fann att han undervisade präster, fariséer och saddukéer. Allt detta indikerar att han kände igen det arbete som motsvarade honom som en världsinstruktör och för första gången uppfattade i sin fysiska hjärna, det gudomliga syftet eller den gudomliga vilja.
2. Då förklarade han till sina lärjungar: "Jag måste åka till Jerusalem", och sedan läser vi att "Han beslutsamt återvände sitt ansikte för att åka till den staden. Detta var hotet att han hade ett nytt mål. Den enda platsen för fullständig "fred" (betydelsen av ordet Jerusalem) är "centrum där Guds vilja är känd." Den andliga hierarkin på vår planet (Kristus osynliga kyrka) är inte ett centrum för fred, utan en verklig virvel av kärleksfull aktivitet, den plats där energierna kommer från mitten av den gudomliga viljan och mänskligheten möts., centrum för gudomlig intelligens. Kristus vände sig till det gudomliga centrum som kallas i de gamla skrifterna, platsen för stillsam beslutsamhet, av balanserad och lydig vilja. Detta uttalande pekade på den avgörande och avgörande punkten i Kristi liv och demonstrerade hans framsteg när det gäller att fullfölja det gudomliga förverkligandet.
3. Då, i Getsemane-trädgården, utbrast han: "Fader, inte min vilja utan din vilja göras", och indikerade med det att han förstod det gudomliga ödet. Betydelsen av dessa ord innebär inte (som kristna teologer ofta säger) att de lider av en olycklig framtid och död. Det är utropen som framkallas av hans verkliga förståelse av de universella konsekvenserna av hans uppdrag och hans intensiva fokus i hans universella mening. Upplevelsen av Getsemane är exceptionellt möjlig endast för de Guds söner som har nått detta sällsynta utvecklingsstadium, som inte hade någon koppling till korsfästelsepisoden, som ortodoxa kommentatorer hävdar.
4. Kristi sista ord till hans apostlar var: "Se, jag är med dig varje dag, fram till slutet av tiden" eller himlen. (Mt. 28, 20). Det viktiga ordet är "slut". Den grekiska termen "sunteleia" betyder slutet på en period och en annan som följer omedelbart (vilket kan kallas slutet på en cykel). På grekiska är det sista slutet ett annat ord: "telos." I (Mt. 24, 6) "men det är inte slutet" används ordet "telos" eftersom det betyder att "slutet på den första perioden ännu inte har nåtts". Sedan talade han som en guide till den andliga hierarkin och uttryckte sin gudomliga vilja (slogs samman nu med Guds vilja) för att kontinuerligt instruera och förstå människors värld med sitt inflytande medvetande. Denna stora bekräftelse skickades i vingarna på energin i hans utvecklade vilja, hans allomfattande kärlek och hans intelligenta sinnesbekräftelse som gjorde allt möjligt.
Kristus hänvisade också till viljans magnetiska kraft när han sa: "Jag, om jag uppstiger, kommer att locka alla män till mig." Detta hänvisar inte till korsfästelsen, utan till Kristi magnetiska vilja, för att föra alla människor som lever i världen av materiella värden, genom den immanenta Kristus i varje hjärta, till en värld av andligt erkännande. Han hänvisade inte till döden utan till livet; varken till korset utan uppståndelsen. Tidigare har tonicen i den kristna religionen varit döden symboliserad av Kristi död, kraftigt deformerad av St. Paul i hans ansträngning att fusionera den nya religionen som etablerades av Kristus, med den gamla religionen av Judernas blod. Målet med all religionsundervisning i världen under den cykel som Kristus kommer att invigas efter hans återkomst kommer att vara uppståndelsen av andan i mänskligheten; Tyngdpunkten kommer att läggas på upplevelsen av Kristusnaturen i varje människa och användningen av viljan för att uppnå denna levande omvandling av den lägre naturen. Beviset på detta kommer att vara den uppståndna Kristus. Denna "uppståndelsens väg" är den strålande vägen, den upplysta vägen som leder människan från ett uttryck för gudomlighet till ett annat; det är vägen som uttrycker ljuset från intelligens, den strålande substansen av sann kärlek och den oflexibla viljan som tillåter inget nederlag eller avhoppning. Sådana är de egenskaper som kommer att belysa Guds rike.
Mänskligheten befinner sig idag i en märklig och exceptionell mittpunkt mellan ett olyckligt förflutet och en framtid full av löften, förutsatt att Kristi framträdande erkänns och förberedelse för hans ankomst genomförs. Nuet är fullt av löften och svårigheter; I det nuvarande ögonblicket har mänskligheten i sina händer världens öde och om den kan uttryckas på detta sätt, med all vördnad om Kristi omedelbara aktivitet. Krigens lidande och ångesten av allt, den mänskliga rasen ledde till att Kristus 1945 fattade ett stort beslut, vilket manifesterades i två viktiga uttalanden. Anunció a la Jerarquía espiritual ya todos sus servidores y discípulos que viven en la tierra, que había decidido surgir nuevamente y establecer contacto físico con la humanidad si llevaban a cabo las etapas iniciales para el establecimiento de correctas relaciones humanas; dio al mundo (para ser recitada por el hombre de la calle) una de las más antiguas plegarias que se ha conocido, que sólo los seres más excelsos pudieron utilizarla hasta ahora. Se dice que Él Mismo la recitó por primera vez en junio de 1945 durante la Luna llena de Géminis, conocida como la Luna llena del Cristo, así como la de mayo es conocida como la Luna llena del Buddha. No fue fácil traducir estas frases antiguas (tan antiguas que no tienen fecha ni antecedente alguno) en palabras modernas, pero se hizo y, la Gran Invocación, que eventualmente será una plegaria mundial, fue pronunciada por Él y transcrita por Sus discípulos. Su traducción es la siguiente:
Från ljuset i Guds sinne,
Låt ljus strömma till människors sinnen;
Que la luz descienda a la tierra.
Från den kärlek i Guds hjärta,
Må kärlek flyta till människors hjärtan;
Må Kristus återvända till jorden.
Från centrum där Guds vilja är känd,
Må syftet vägleda människors små vilja;
El Propósito que los Maestros conocen y sirven.
Från centrum kallar vi rasen för män,
Måste kärleks- och ljusplanen realiseras,
Och försegla dörren där det onda ligger.
Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el plan en la Tierra.
Su extraordinario poder puede constatarse en el hecho de que miles de personas la recitan muchas veces y diariamente (en 1947 se hab a traducido en dieciocho idiomas diferentes). En las selvas de Africa la emplean grupos de nativos, y tambi n ejecutivos en nuestras principales ciudades; se trasmite por radio en Europa y Am rica, y no existe pa so isla del mundo donde no se la emplee. Todo esto ha tenido lugar en el lapso de dieciocho meses.
Si a esta nueva Invocaci n se la divulga ampliamente, podr ser para la nueva religi n mundial lo que el Padre Nuestro ha sido para la cristiandad, y el Salmo 23 para el jud o de mente espiri tual. Existen tres tipos de acercamientos a esta Plegaria o Invo caci n:
1. El p blico en general.
2. Los esoteristas, los aspirantes y disc pulos del mundo.
3. Los miembros de la Jerarqu a.
Primero, el p blico en general la considerar como una plega ria a Dios Trascendente, aunque no Lo reconozca como Inmanen te en Su creaci n; la elevar en alas de la esperanza esperanza de luz, de amor y de paz, que anhela incesantemente; tambi n la emplear como una plegaria que ilumine a los gobernantes y dirigentes de todos los grupos que manejan los asuntos mundia les; como un ruego para que afluya amor y comprensi n entre los hombres y puedan vivir en paz entre s ; como una demanda para que se cumpla la voluntad de Dios, sobre la cual el p blico nada sabe y la considera tan inescrutable y omnincluyente que se resig na a esperar y creer como una Invocaci n para fortalecer el sentido de responsabilidad humana, a fin de que los reconocidos males actuales que tanto angustian y confunden a la humanidad puedan ser eliminados y frenada esa indefinida fuente del mal. Finalmente la considerar como una oraci n para que se restablezca una condici n primordial e indefinida de beat fica felici dad, y desaparezca de la tierra todo sufrimiento y dolor. Todo esto es bueno y til para el p blico en general y todo ello debe hacerse inmediatamente.
Segundo, los esoteristas, los aspirantes y quienes est n espi ritualmente orientados, lograr n un acercamiento m s profundo y comprensivo. Reconocer n el mundo de las causas ya aquellos que subjetivamente se hallan detr s de los asuntos mundiales, los dirigentes espirituales de nuestra vida. Ellos est n preparados para alentar a quienes poseen verdadera visi ne indicar n no s lo la raz n de los acontecimientos citados en los distintos sectores de la vida humana, sino tambi n revelar n aquello que permitir a la humanidad pasar de la oscuridad a la luz. Si se adopta esta actitud fundamental se evidenciar la necesidad de expresar am pliamente estos hechos subyacentes, inici ndose una era de divul-gaci n espiritual, ingeniada por los disc pulos y llevada a cabo por los esoteristas. Esta era comenz en 1875, cuando se procla m la realidad de la existencia de los Maestros de Sabidur a, prosperando, a pesar del escarnio, la negaci ny las err neas interpretaciones de dicha realidad. Ha sido de gran utilidad el reconocimiento de la naturaleza sustancial de lo que puede ser corroborado y la respuesta intuitiva de los estudiantes esotéricos y de muchos intelectuales de todo el mundo. Un nuevo tipo de místico está surgiendo; difiere de los místicos del pasado porque se interesa en forma práctica por los actuales acontecimientos mundiales, no únicamente por los asuntos religiosos y de las iglesias; se caracteriza por su desinterés, su desarrollo personal, su capacidad para ver a Dios inmanente en todo credo, no solamente en su propia y determinada creencia religiosa y también por la capacidad de vivir su vida a la luz de la divina Presencia. Todos los místicos han podido hacerlo en mayor o menor grado, pero el místico moderno difiere de los del pasado en que es capaz de indicar a los demás con toda claridad las técnicas a seguir en el Sendero; combina mente y corazón, inteligencia y sentimientos, más una percepción intuitiva de la que hasta ahora carecía. La clara luz de la Jerarquía espiritual y no sólo la luz de su propia alma, ilumina hoy el camino del místico moderno, lo cual irá acrecentándose.
Tercero, entre ambos grupos el público en general y los aspirantes del mundo en sus diversos grados están aquellos que se destacan de la gente común porque poseen una profunda visión y comprensión; ocupan la “tierra de nadie” entre las masas y los esoteristas por un lado, y los esoteristas y los Miembros de la Jerarquía por otro. No olviden que Ellos emplean también la Gran Invocación, pues no pasa día sin que el Cristo mismo la pronuncie.
Su belleza y potencia reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y naturalmente; la verdad de la existencia de una Inteligencia fundamental a la que vagamente la denominamos Dios; la verdad de que detrás de todas las apariencias externas, el amor es el poder motivador del universo; la verdad de que vino a la tierra una gran Individualidad llamada Cristo por los cristianos, que encarnó ese amor para que adquiriéramos comprensión; la verdad de que el amor y la sabiduría son consecuencia de lo que se denomina la voluntad de Dios y, finalmente, la verdad autoevidente de que el Plan divino únicamente puede desarrollarse a través de la humanidad.
Este Plan exhorta al género humano a manifestar amor, e insta a los hombres a “que dejen brillar su luz”. Luego viene la solemne y final demanda a fin de que este Plan de Amor y de Luz, actuando a través del género humano, pueda “sellar la puerta donde se halla el mal”. La última línea contiene la idea de restauración, dando la tónica para el futuro e indicando que llegará el día en que la idea original de Dios y Su intención inicial ya no serán frustradas por el mal o el egoísmo, y el libre albedrío humano o el materialismo; entonces se cumplirá el propósito divino, por los cambios producidos en los objetivos y en los corazones de la humanidad.
Este obvio y simple significado se ajusta a la aspiración espiritual de todos los hombres del mundo.
El empleo de esta invocación o plegaria, más la acrecentada expectativa de la venida de Cristo, ofrecen hoy la máxima esperanza para el género humano. Si esto no fuera así, entonces la oración sería inútil y constituiría sólo una alucinación, y las Escrituras del mundo con sus profecías comprobadas, serían también inútiles y engañosas. Las épocas atestiguan lo contrario. La plegaria siempre recibirá y ha recibido respuesta; grandes Hijos de Dios siempre han venido en respuesta a la demanda de la humanidad y siempre vendrán, y Aquel a Quien todos los hombres aguardan, está en camino.
CAPITULO II – OPORTUNIDAD EXCEPCIONAL DE CRISTO El Mundo Actual
Extracto del libro: La Reaparición de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
