Psykiska tillstånd i hälsa

Psykisk hälsa är jämviktstillståndet mellan en person och deras sociokulturella miljö som garanterar deras arbetskraft, intellektuella och förhållanden deltagande för att uppnå ett välbefinnande och livskvalitet.

Pan American Health Organization (PAHO) säger att hälsofrämjande avser både förebyggande och kontroll av sjukdomen och till en process som gör det möjligt för människor och samhällen att upprätthålla och förbättra deras livskvalitet i bredare mening, det vill säga fysiskt och mentalt välbefinnande, relationer med andra människor, kreativitet och produktivitet, personlig tillfredsställelse; och därifrån blir hälsofrämjande ett instrument för att nå den högsta nivån för social och individuell välbefinnande i befolkningarna. Främjande av hälsoorienterad livskvalitet innebär bland annat mål: ändra övertygelser, förändra attityder och värderingar och förbättra beslutsfattandet. Det vill säga att främjande av hälsosam livsstil innebär att du känner till beteenden som förbättrar eller undergräver individens hälsa och agerar i denna mening, vilket ökar livskvalitetsindex.

Ändringar av sinnet: Tecken på förändring

Genom att förstå sinnet som ett system kan vi skapa skillnader och likheter mellan hjärnan, sinnet och medvetandet. Ett system fungerar som en helhet, sedan har det olika egenskaper än de delar som komponerar det, dessa egenskaper kallas tillväxtegenskaper, eftersom de kommer ut från systemet medan det är i aktion. Hjärnan verkar glädja sig över dessa nya egenskaper. Den cerebrala kontrollen av organiserad rörelse gav upphov till sinnets generation och natur. Medvetande är också en tillväxtegenskap, temperament, känslor, smärta, drömmar, kultur, hälsa och välbefinnande. En grodd är en energipunkt som i sig innehåller vissa levande potentialer, vilket orsakar vissa effekter på det omgivande energifältet.

Ett systems tillstånd i taget är uppsättningen relevanta egenskaper som systemet har vid den tiden. Värdena på popup-egenskaperna utgör systemets tillstånd. Variablerna som används som symtom är egenskaperna hos organismen eller social organisationens beteende eller prestanda.

Problemen som hittas kan kodifieras som diagnoser, tecken eller symtom, rädsla för sjukdom, funktionshinder (fysiskt eller mentalt) eller vårdbehov. Symtomet är en användbar varning om att hälsa kan hotas av något psykiskt, fysiskt, socialt eller en kombination därav. Ett kliniskt tecken på varje anstötlig manifestation som härrör från en sjukdom eller förändring av hälsan, och som är uppenbart i patientens biologi. När det gäller sinnet har situationer inte antagits som sjukdom utan som problem: En störning.

Ett mentaltecken skulle vara varje objektiv manifestation som är förenlig med en mental störning som är uppenbar i individens psykologi. Temperamentet är det som underlättar förändringar i mental tillstånd. Psykologi är att temperera vad kroppen är för själen. Temperament är uppsättningen komponenter i en persons psyke, medan personlighet är hans uttryck. Vissa typer av personligheter, som optimist eller neurot, kan predisponera ämnet för vissa stämningar.

Stämningen: Självet

Medvetenhetstillståndet är det där de överlägsna neurokognitiva funktionerna är aktiva. Medvetenhetstillståndet bestämmer uppfattningen och kunskapen om den enskilda psykiska världen och världen omkring oss. Det kan sägas att det finns tre medvetenhetstillstånd i förhållande till hjärnan: Varning, dröm och koma.

Vakten är ett vaketillstånd som kännetecknas av en permanent kunskap om sig själv och sin miljö. Det är ett aktivitetsstadium.

Drömmen

Komma är ett allvarligt tillstånd av medvetenhetsförlust.

Samhället har lagt stor vikt vid idén om hjärndöd . Men mänsklig död är ett fenomen som kännetecknas av den oåterkalleliga upphörandet av alla viktiga funktioner (cirkulation, andning och medvetenhet).

Stämningen är uttrycket för en persons nivå av affektivitet, så att tre grundlägen kan identifieras: låg eller svag hjärta, hög eller storslagen stämning och balanserat eller jämnt humör.

Humör genomgår svängningar över tiden. När det händer inom normala gränser kallas det eutimia. När den är onormalt låg kallas depression. När det är onormalt högt kallas det hypomani eller mani. Växlingen av faser av depression med faser av mani kallas bipolär affektiv störning, tidigare kallad manisk-depressiv psykos. Cyklothymia är den mest ofarliga varianten av det bipolära spektrumet som kännetecknas av ögonblick av glädje och sorgens ögonblick, vilket leder till att vi skiljer stämningen från känslor.

Kognition är ett hjärntillstånd där en dialog skapas mellan thalamus och hjärnbarken.

Temperamentet:

Temperament är den individuella tendensen att svara förutsägbart på miljöfakta som utgör grunden för känslomässiga och beteendepaket i vuxen personlighet. Temperament är relaterat till temperament, eftersom det försöker ordna på ett balanserat sätt och i korrekta proportioner de element som bildar en helhet. Att vara tempererad är att vara behållen och måttlig. Fyra temperament försöker instinktivt balansera blodet (luften), nerven (jorden), det flegmatiska (vattnet) och det koleriska (elden), genom att göra det genererar de mutationer, humörsvängningar. Transmutationsprocessen består av att flytta från ett tillstånd till ett annat genom handling av eld. Först fuktigheten (påverkan) långsam och allvarlig; sedan värmen (glädjen) som växer och bränner intensivt; då förtrycker kraften (vilja), driver och koncentrerar. Detta ger ljusstyrka (känslighet), utsöndring, mutation, substansförändring.

Känslor är ett subjektivt tillstånd som är resultatet av utvärdering eller utvärdering av interna och externa stimuli. Emotionella tillstånd kontekstualiserar motoriskt beteende; Således är smärta, och nästa steg, rädsla emotionella tillstånd.

Känslomålscykeln är som följer: smärta i nutiden manifesterar sig som ett brott, smärta i det förflutna kommer ihågkommen som ilska, smärta i framtiden uppfattas som ångest. Outtryckt ilska, omdirigerad mot sig själv och inrymt i, kallas skuld. Energiutarmningen som uppstår när ilska riktas inåt skapar depression. Ångest och depression finns som syndrom av psykiska störningar.

I mänsklighetens historia finns det goda karaktäriseringar av känslomässiga tillstånd, enligt vilka dessa beskrivs som "kapitalsynd" (avund, latskap, frossa, stolthet, ilska, ambition, lust) och andra mindre kända och mindre relaterade till verkliga känslor, till exempel "kardinala dygd" (rättvisa, försiktighet, temperament och styrka) och "teologer" (tro, hopp och välgörenhet). Förtjänst är ansträngningen att agera bra, och god definieras av själva insatsen.

Dydarna återspeglar den ständiga stämningen i en hälsosam känsla. Synd måste omdefinieras som avsiktlig illojalitet mot gudom . Det finns grader av illojalitet: den delvisa lojaliteten i beslutsamhet; konfliktens ambivalenta lojalitet; likgiltighetens döende lojalitet; och lojalitetens död manifesteras genom hängivenhet till ogudaktiga ideal. Skuldkänslan är medvetenheten om brott mot normativa seder; Det är inte nödvändigtvis synd.

Tro är ett mentalt tillstånd av representativ karaktär som tar ett innehåll (sant eller falskt) som innehåll och intervenerar tillsammans med motivationsfaktorer i riktning och kontroll av frivilligt beteende.

Det dödliga sinnet är ett tillfälligt system av intellekt som lånas ut till människor för användning under ett materiellt liv, och när detta sinne används kommer potentialen för evig existens att accepteras eller förkastas. Sinnet är praktiskt taget allt som hålls i den universella verkligheten som är föremål för viljan, och själen - det högre självet - kommer att troget illustrera skörden av de temporära besluten som fattas av det lägre jaget.

personlighet:

En personlighet är en varelse som har en känsla av öde. Den nämnda besittningen har tillräcklig viljestyrka för att underkasta sig en sådan disciplin att han kan uppfylla det öde han undermedvetet uppfattar. En människa kan verkligen betraktas som en personlighet när formaspekten och själens natur har förenats, denna förening är nödvändig eftersom personligheten bor centrerad på formen medan individualiteten i själen. Personlighet inkluderar en uppsättning scheman som reglerar och styr människors beteende. Det har funnits två kriterier för att karakterisera en personlighet: stilar och typer.

Stilen har att göra med den tillfredsställelse vi får från de handlingar vi gör istället för vad som motiverar oss att göra dem. Persistenta preferenser oberoende av effektivitet bland de medel som används för att uppnå ett slut kallas egenskaper. Gordon Allport producerade en lista med 18 000 ord som skulle ge ledtrådar för att upptäcka grundläggande personlighetstyper.

De psykologiska typer som föreslagits av Carl Jung börjar från reaktionen på den inre eller yttre miljön, vilket ger upphov till variablerna av introversion-extroversion. Centrerade eller balanserade människor betraktas som självmedvetna.

När det gäller den känslighet som miljön reagerar på är variablerna subjektivitet (intuition) -objektivitet (sensation).

När det gäller beslutsfattande kan människor vara rationella eller emotionella, människor centrerade sig själva och visar fasthet. Den verkliga styrkan av dygd är sinnets lugn, den tankeväckande och fast beslutsamhet att agera enligt lagen.

I relation till mänskliga relationer kan människor vara apatiska eller sympatiska. Empati är ett tecken på altruism.

Dessa fyra variabler gav upphov till 16 personlighetstyper kända som Myers-Briggs-indikatorn. Andra författare reducerade listan med drag till fem grundläggande kategorier som inkluderar extroversion, medvetenhet, känslomässig stabilitet, affabilitet och öppenhet, varvid de senare förstås som mottaglighet för nya upplevelser, vilket visar en viss del av ideologin.

Det finns ett känt samband mellan ytterligheterna i personlighetsteg och personlighetsstörningar. Det finns tre huvudtyper av dessa störningar:

1. Exentriskt beteende: paranoia.
2. Det dramatiska beteendet: det histroniska.
3. Ångestligt beteende: tvångssyndrom.

Det som tidigare kallades flera personligheter i dag anses vara en dissociativ personlighetsstörning.

Karaktären:

Karaktären är i vilken utsträckning sinnet har materialiserats för ett visst syfte och kan motstå sönderfallande påverkan. Det är slutresultatet av interaktionen mellan två faktorer som finns i personligheten, hierarkin av värden eller medvetna syften, uppförda under ett liv, och i vilken utsträckning denna intellektuella struktur Hon är upphetsad och vitaliserad av temperament. Slutresultatet kan beskrivas som grader av ärlighet, underordning, adel, moral eller något liknande. Sanitet, till exempel, är det mentala tillståndet för den försiktiga och förnuftiga personen, i motsats till galenskap.

Moralisk utveckling är ett kontinuum som går från heteronomi till autonomi. Heteronomisk moral som bygger på sed och auktoritet omvandlas av en lång och komplex process till en rationell moral: etisk bedömning. Moral autonomi hänvisar till det sista steget i utvecklingen av etiskt omdöme, där individen bedömer enligt universella etiska principer.

Värden är de mål och principer som styr vårt liv, motiverar handlingen och fungerar som kriterier för att bedöma och motivera handlingen. Samvetsinnehållet fungerar som en norm för moral, vi vänder oss till dem för att fastställa värderingsbedömningar av en viss situation. Samvetsbedömningen konfronterar allt innehåll som har samband med en viss handling eller situation. Medvetande förenar motsägelserna maximalt och den kreativa syntesen uppstår: förståelsen. Men den som definierar om rättegången eller beslutet är rättvis eller orättvis, är orsaken.

Resonemanget härrör från ett system av relationer etablerade i ett konceptuellt nätverk, som fungerar som ställningar för att forma värderingsbedömningar. Komplexiteten i relationssystemet är vad som definierar nivån på moralisk kompetens hos människor att bedöma och lösa problem, inom det moraliska området: dilemma. Karaktärsetiken bygger på den grundläggande idén att det finns principer som styr människans effektivitet.

Principerna är naturlagar som inte kan brytas.

Att uppnå koherens mellan sättet att tänka, känna och agera är målet för den konceptuella dynamiken och därmed identifiera den vitala uppgiften genom att skapa en psykologisk balans mellan förklaring och upplevelse, det rationella och det erfarenhetsmässiga, medvetenheten om att vara involverad i livet och att ockupera en plats i världen. När denna existentiella sammanhållning bryts inträffar förändringar av olika typer som presenterar sig som patologier.

Den konceptuella dynamiken beror inte bara på typen av paternofiliala förhållanden, utan också på den ålder då barnet hade en traumatisk livserfarenhet som fick honom att blockera sina känslor och därför energiflödet och därmed inleda utvecklingen av ett system försvar som blir vanligt. Schizoid, oral, psykopat, masochist, styv.

Intelligence:

Den mentala kapaciteten på hög nivå som inkluderar lärande, minne och tänkande kallas intelligens. Intelligens är en ny egendom hos det mänskliga sinnet. En intelligens är en som inte påverkas i fall av hjärnskador, visar en sekventiell och progressiv utveckling, innebär en eller flera informationsbearbetningsoperationer som tvingas till dess systematisering i ett symboliskt system.

IQ var indikatorn som användes för att mäta en persons intelligensnivå, relaterar den mentala åldern till den kronologiska åldern.

En genomsnittlig IQ för en befolkning anses vara 100 poäng. Alla värden ovanför indikerar att en person är över genomsnittet, medan ett värde under 100 poäng indikerar att en person är under genomsnittet.

Gardner definierar intelligens som "förmågan att lösa problem och / eller utveckla produkter som är värdefulla i en eller flera kulturer." Enligt Gardner finns det många sätt att göra detta och inte bara genom matematisk och språklig intelligens. Konceptet med flera intelligenser erbjuder en alternativ vision som betonar individernas olika förmågor, och erkänner att individer har olika stilar, styrkor och begränsningar, och därför är det nödvändigt att anpassa utbildningsprocessen till dessa individualiteter. Gardner anser att skolans syfte "bör vara att utveckla alla intelligenser och hjälpa människor att uppnå mål som är lämpliga för deras intelligens (som de har utvecklats mer). De människor som får hjälp att göra detta, han tror att de kommer att vara mer engagerade och kompetenta, därför mer benägna att tjäna samhället på ett konstruktivt sätt. ”

Det är nödvändigt att närmare observera individerna och hur var och en utvecklar de nödvändiga och grundläggande färdigheterna för att hantera de hinder och omständigheter som finns i den kulturella miljön där de bor. Vi måste ta hänsyn till de roller som var och en spelar i sitt sociala sammanhang och de problem som han måste lösa. Således kom begreppet kompetensbedömning relaterat till den bedömning av prestanda som föreslogs av företagsadministrationen.

Bedömningen av kompetenser görs genom tillämpning av skriftliga tester av stängt val, det vill säga varje fråga i frågeformuläret beskriver ett problem eller en situation som ska lösas som presenteras med ett uttalande åtföljt av tre eller fyra svaralternativ. Den examinerade måste välja det alternativ som bäst svarar på situationen.

Utvärderingen av skolprestanda definieras som "vikten av graden av fullgörandet av de uppgifter och ansvar som ligger i studentens roll och resultat, genom deras beteende"

Utvärderingskriterierna i verkligheten är effektiviteten som vi utför ett jobb med. Vi förväntas hantera alla resurser som står till vårt förfogande för att utföra uppgiften. Intelligens är förmågan att öka effektiviteten, visdom är förmågan att öka effektiviteten.

Visdom är kraften att skymta de långsiktiga konsekvenserna av nuvarande handlingar, att vara villiga att offra kortsiktiga prestationer för de större fördelarna på lång sikt och förmågan att kontrollera vad som är kontrollerbart och inte slits med det som inte är det är det Därför är kärnan i visdom oro för framtiden. Den kloka människans avsikt är att kontrollera honom.

ÖVERGÅNG AV HJÄLPEN TILL SÄLEN: medvetandestat

Alla individuella själar, under de rätta förhållandena, kan vara i ett undermedvetet, medvetet eller övertonsmedvetet tillstånd, dessa är de tre psykiska medvetenhetstillstånden .

Sinnet är det kosmiska instrumentet på vilket människans vilja kan närma sig döden, eller på vilken denna samma vilja kan närma sig evigt liv. De mentala tecknen visar om vi är nära djurmedvetande eller närmare gudomligt medvetande. Och det är inte så mycket vad sinnet förstår, utan snarare vad det vill förstå, det som säkerställer överlevnad; Det är inte så mycket hur sinnet är, utan hur sinnet försöker vara det som utgör den andliga identifikationen.

Tanken, som hög nivå bearbetning, involverar aktivitet i hjärnbarken. När vi tänker använder vi befintlig information / idéer för att generera en ny. I allmänhet är tanken uppdelad i medveten och omedveten. Rationellt tänkande, såsom beslutsfattande och resonemang, klassificeras i kategorin medvetna. Problemlösning och kreativitet omfattar en blandning av medvetet och omedvetet tänkande. Tanken innebär koordinerad aktivitet i flera delar av hjärnan, det finns nio av dessa områden, varav fem hör till vänster och fyra till höger. Tänkningsförvrängningen är det som genererar det undermedvetna, medan själens ljus upplyser det övermedvetna.

Mänskligt medvetande vilar försiktigt på den elektrokemiska mekanismen i det lägre jaget och berör delikat det andliga energisystemet i det högre jaget. Under det dödliga livet är människan aldrig helt medveten om något av dessa två system; därför måste du arbeta i sinnet, som du är medveten om.

Det konkreta sinnestillståndet: Självet

Det uttrycker sig nästan fullständigt genom konkret vetenskap, och återspeglar den nedre fasen av viljeaspekten av gudomlighet och sammanfattar i sig all självkännedomen och minnet. Detta konkreta lägre sinne är relaterat till kronbladen i lotuskunskapen, att kunna få en uttalad belysning av själen och så småningom bevisa att den är själens fyr. Det kan styras av koncentrationsprocessen. Det är övergående i tid och rum.

Mental tillstånd skulle hänvisa till påverkan av vissa variabler på kognitiva prestanda i allmänhet. Bland dessa variabler är: ålder, kön, språk, utbildning, känslor, familjehistoria, sensoriska brister, drog- eller droganvändning, subjektiva klagomål från patienten och hans anhöriga, etc.

Tillstånd för praktiskt sinne: Det högre jaget

Det fokuserar på den reflexiva principen som religionen har varit avsedd att ockupera.

Det återspeglar den nedre fasen av gudomlighetens kärleksaspekt och sammanfattar i sig resultatet av all ackumulerad kunskap, som är visdom belysad av intuitionens ljus. Använder fungerande aktivitet genom meditation. Han kontrollerar och använder sedan den koncentrerade personligheten, för sina egna andliga syften, genom det ovan nämnda upplysta sinnet. Det är evigt i tid och rum.

State of the Abstract Mind: The Independent Will

Det fungerar med resonemangsprincipen som filosofin har behandlat. Skydda kanonerna och det som ger belysning till det konkreta sinnet. Det avslöjas fullständigt genom påverkan av vilja eller makt, vilket återspeglar den överlägsna aspekten av gudomlighetens vilja: Den sammanfattar i sig självt, när guddomens syfte har utvecklats fullt ut och därmed blir ansvarig för uppkomsten av planen. Det aktiverar viljens kronblad fram till det ögonblick då själens eviga liv tas upp av det som varken är övergående eller evigt, men ändlöst, obegränsat och okänt. Det tas i medveten drift genom att bygga regnbågens bro.

När personligheten börjar överföra kunskap till visdom överförs personlighetslivets fokus till det mentala planet, eftersom omvandlingen (med dess faser av förståelse, analys, erkännande och tillämpning) i grunden är en mental process Personligheten börjar också förstå innebörden av kärlek och tolka den i termer av gruppens välbefinnande och inte i termer av det personliga jaget, önskan eller ambitionen. Sann kärlek förstås korrekt endast av den mentalt, andligt orienterade individen.

När grunden för god karaktär och intelligent aktivitet är väl etablerade - måste något ännu högre och mer subtilt byggas på underkonstruktionen.

Kunskapsvisdom måste ersättas av intuitiv förståelse.

Kärlekslust, måste tolkas i termer av gudomlig attraktion.

Viljestyrning, bör förstås som den slutliga orienteringen av personlighet och själ, smält, blandad och enhetlig, mot befrielsen av den rena Anden.

Med orden Symbol, betydelse, betydelse och belysning hittar vi nyckeln till transfigurationsprocessen. Ljus strålar från kreativ energi - symbolens organisator, meningsinnehållaren och meningens kraft. Symbolernas värld är det personliga livet, den fenomenala världen, den materiella triaden om personlighet; meningsvärlden är där själen lever och agerar med avsikt och förståelse; betydelsens värld är den av den andliga triaden, som endast ger befrielsen fullständigt i den världen efter transfigurationen.

En dödlig personlighet betraktas som död när de väsentliga kretsarna i sinnet om mänsklig volontional handling har förstörts, när de vitala kretsarna för den högsta mentalassistenten (visdom) avbryts av intellektets avvikelser eller genom den delvisa förstörelsen av mekanismens hjärnan, och om dessa förhållanden passerar till en viss kritisk punkt av irreparabilitet, frigörs tanken omedelbart.

Detta är döden, trots den fortsatta funktionen av de levande mekanismerna i den fysiska kroppen. Kroppen minus det lustiga sinnet är inte längre mänskligt, men enligt det tidigare urvalet av den mänskliga viljan, kan människans själ överleva.

Efter döden återvänder den materiella kroppen till den elementära världen som den härrör från, men två icke-materiella faktorer i den överlevande personligheten kvarstår: den befintliga tanken, med transkriptionen av minnet om den dödliga rasen, går till himmelsvärlden; samtidigt förblir den avlidna människans odödliga själ i vårdängelns förvar. Dessa faser och former av själen, dessa en gång-kinetiska men statiska statiska identitetsformler, är väsentliga för repersonalisering i övergångsvärldarna; och det är tankens möte med själen som rekonstituerar den överlevande personligheten, som gör dig medveten vid tidpunkten för andlig uppvaknande.

Personlighet kan överleva dödlig död med identitet i den överlevande själen. Tanke och personlighet är oföränderliga; förhållandet mellan dem (i själen) är inget annat än förändring, fortsatt utveckling; och om denna förändring (utveckling) upphör, skulle själen upphöra.

Personlighet är i princip undantagbar. Det som förändras, det som utvecklas, är den moraliska karaktären. En person bildar en effektiv livssyn genom att kombinera insikt med summan av sina egna känslomässiga reaktioner på den sociala och ekonomiska miljön. I en stark karaktär integreras och koordineras känslomässiga reaktioner, vilket skapar en enhetlig personlighet. Bristen på enighet försvagar den moraliska naturen och skapar elände. Utan ett värdefullt mål saknar livet objektiv och vinst, vilket orsakar mycket olycka. Utbildning bör vara en teknik för att lära sig (upptäcka) de bästa metoderna för att tillfredsställa våra naturliga och ärftliga impulser, och lycka är slutresultatet av dessa bättre känslomässiga tillfredsställelsestekniker.