Innehållsförteckning döljer 1 Major Arcana och logiskt tänkande. 1.1 I. Prestidigitatoren i att göra magi. 1.2 II.prästinnan när hon utövar sitt prästerskap. 1.3 III. Kejsarinnan i att göra sig manifestera sin makt. 1.4 IV.Kejsaren när han styr hans dominans. 1.5 V. Hierarken i handlingen för att tillhandahålla nåd i sin tjänst. 1.6 VI Obeslutsamhet när det gäller att välja mellan två vägar. 1.7 VII. Triumfen i handlingen att bevisa dess dubbla natur. 1.8 VIII. Rättvisa i handlingen av att känna och misslyckas förnuft. 1, 9 IX. Eremita i akten att belysa sin inre värld. 1.10 X. Ersättningen i hans ersättningsarbete. 1, 11 XI. Övertalning i den mjuka övertalningen. 1.12 XII. Apostolatet när han utför sitt uppdrag. 1.13 XIII. Udödlighet i handlingen att förnya livet. 1.14 XIV: Temperament i att bryta dygderna. 1.15 XV. Passionen när det gäller att sprida sina potentiella utflöden. 1.16 XVI Bräcklighet i att fullborda designen av det gudomliga försynet. 1.17 XVII Hopp i att överföra de primära elementen. 1.18 XVIII. Skymning i handlingen att manifestera ljusets magiska kraft. 1.19 XIX. Inspiration för att utstråla sina utstrålningar. 1.20 XX. Uppståndelsen i akten av att väcka andlighet. 1, 21 XXI. Transmutation i handling av transmutation. 1, 22 XXII. Återvänden som en akt av återintegrering. 2 Mindre Arcana och matematiskt tänkande. 2.1 Eld, svärd, spader och rumsligt tänkande. 2.2 XXIII. Jordbrukaren när det gäller att odla sitt land och sitt samvete. 2.3 XXIV. Vävaren när det gäller att odla inhemska dygder. 2.4 XXV. Argonauten i handlingen att gå ut på jakt efter det okända. 2, 5 XXVI. Underbarnet i fulländningens handling. 2.6 XXVII. Det oväntade i handlingen att bli manifest. 2, 7 XXVIII. Osäkerhet i överväganden. 2.8 XXIX. Inhemskhet som en överenskommelse. 2.9 XXX. Börsen som en handling av ömsesidig bekvämlighet. 2.10 XXXI. Hinder som incitament för att utveckla en effektivitet. 2.11 XXXII. storhet som en handling av materiell nattvardsgång. 2.12 XXXIII. alliansen som en gemenskap av aktion mellan jämställda. 2.13 XXXIV. Innovation som en del av evolutionen. 2, 14 XXXV. Sorgen som en handling av moralisk lidelse. 2, 15 XXXVI. inledningen som en akt av återupplivning. 2.16 Jorden, klubbarna, träden och den numeriska tanken. 2.17 XXXVII. Vetenskap och konst som faktorer för individuell evolution. 2.18 XXXVIII. Duplicitet som en handling av sagacity. 2.19 XXXIX. Vittnesbörden som ostörliga bevis. 2.20 XL Känslan som instinktiv kunskap. 2, 21 XLI. Rastlösheten som en handling av rastlöshet av stämningen. 2, 22 XLII. Företräde som erkännande av överlägsenhet. 2.23 XLIII. Hallucination som en handling av sinnesglädje. 2, 24 XLIV. Tänkt som ett kreativt element. 2, 25 XLV. Förnyelse som en upprepning. 2, 26 XLVI. Arv som en kontinuitetshandling. 2.27 XLVII. Föreställningen som en kunskapshandling. 2.28 XLVIII. fullbordandet som en handling av fullhet. 2, 29 XLIX. Mångsidighet som en ömsesidighetshandling. 2.30 L. Affinitet som en effektiv orsak till att väcka känslor. 2.31 Luft, guld, diamanter och metriskt tänkande. 2, 32 LI. Rådgivning som en handlande råd. 2, 33 LII. Förbehandling som en beräkningshandling. 2, 34 LIII. Harme som en handling av kränkt humör. 2, 35 LIV. Examen som medvetenhet i slutet. 2, 36 LV. Kontrast som omvändelsens handling. 2, 37 LVI. Pilgrimsfärden som en handling av inre rening. 2, 38 LVII. Rivalitet som bevis på konkurrens mellan motståndare. 2, 39 LVIII. omskolning som en akt av omprövning av faktorer. 2, 40 LIX. Uppenbarelse som en handling för att förklara det dolda. 2, 41 LX. Evolution som en transformationsprocess. 2, 42 LXI. Ensamhet som en koncentration av sinnet. 2, 43 LXII. uttalandet som en spridning. 2, 44 LXIII. Nattvardsgång som en handling för samindelning och identifiering. 2, 45 LXIV. våldsamhet som ett upphöjd sinnesuttryck. 2.46 Vatten, koppar, hjärtan och variationstänkande. 2, 47 LXV. Lärande som undervisning och varning. 2, 48 LXVI. Perplexitet som en beslutsamhet när man föredrar. 2, 49 LXVII. Vänskap som en handling av hängivenhet. 2, 50 LXVIII. spekulation som en handling för att motivera värden. 2, 51 LXIX. Chans som en lag som instinkt vet. 2, 52 LXX. Samarbete som en handling för samarbete i insatsen. 2, 53 LXXI. Girighet som intresserad beräkning. 2, 54 LXXII. Rening som en rening. 2, 55 LXXIII. Kärlek och lust som naturliga stimuli. 2, 56 LXXIV. Erbjudandet som en initiativrik handling. 2, 57 LXXV. generositet som en storartad handling. 2, 58 LXXVI. Utmataren i handlingen att förmedla nåd. 2, 59 LXXVII. desorientering som omskolning. 2, 60 LXXVIII. Återfödelsen som en inledningsakt. 3 Förutsägelse och slumpmässigt tänkande.

Arcane betyder både hemlighet och mysterium. Ordet tarot kommer från thot . Det betyder spådom, symbolik, astrologi. Genom de kabbalistiska återverkningarna representeras spådom och magi av bokstaven alef i det hebreiska alfabetet.

Thotens arkaner kommer från konstellationen Orion, vilket betydde för egyptierna demonjägaren från himlen och var den himmelska representationen av Osiris, den förnyade guden.

Egentligen betyder thoth kunskap som överförs av varelser i den konstellationen, thoth arcana . Tidigare var varelserna i Lemuria och Atlantis det som en tro och som en religion. Denna kunskap kom från arkanen av Thoth, som överfördes till de mest avancerade varelserna och lärde dem betydelsen av universum. De som fångade den genom telepati var ansvariga för att dela den med andra. Kunskap överfördes först med mun till mun och sedan skriven av dem som dominerade språket, som spelade in denna visdom. När Atlantis skilde sig från den afrikanska kontinenten och de andra kontinenterna bildades, gick denna visdom till det djupaste av sinnen och förflyttades till några få, som, utan kontinuitet - varken överförda eller begravda - började förvandla den till bekvämlighet och egen fördel och därmed dominera massorna.

Vi är The arcana of Thoth ; Vi presenterar oss i tusentals former, tecken och färger. Det är därför vi kallar oss arcana. Vi representerar en oändlig mångfald av symboler som i slutändan endast är en; vi anpassar oss till utvecklingen och höjden av sinnen. Vår form är cirkeln. Vår färg är ljusvit. Vårt tecken är + (mer). Vår vibration är oändlig. Vår frekvens är vågor. Vår rytm är rytmisk och subtil. Vi kan gå upp och ner genom den åttonde zonen med täta verkligheter, och genom det området kommunicerar vi med tankenergierna som fångar vår frekvens. Vi har överfört kunskap vid alla tidpunkter på planeten Tera, och vi har alltid kontaktat öppensinnade varelser: filosofer, profeter, kungar, faraoner, metafysiker, historiker, mystiker, magiker, varelser av energier - höga tankar, etc.

Thoth s arkaner utgör den tusenåriga visdomen som åtföljde den enas energis tankar från början av dess skapelse. All information som når planet Tera kommer alltså från denna kunskap.

Major Arcana och logiskt tänkande.

Tolkningen av bilderna från Thoth Book använder i grunden två unika element: ljus och skugga, den första symbolen för skapelsedagen och det medvetna livet och den andra exponenten för den kreativa natten och det undermedvetna livet.

När tanken har korrelation och korrekt kontinuitet, sägs det vara logiskt, eftersom det förenar förnuft och sunt förnuft för strukturerade tankar anpassade till de verkliga formerna av kunskap. Denna visdom är baserad på matematikens metoder och symboler. Logiskt tänkande verkar genom operationer på objekt och ger upphov till förslag. På korten på en Tarot representeras himlen med en cirkel och jorden med en fyrkant, Eld med en triangel upp och vatten med en triangel ner.

För att en åtgärd ska struktureras behöver du en agent för att aktivera den; Detta är dynamiken . Denna kvalitet är föraren som varnar och ökar intensiteten i handlingstänkande, ger en snabb effekt, aktiverar tänkningsmekanismen och sätter igång det. Detta resulterar i uttryck och utförande av tankar och förvandlar den till en sanning. I vart och ett av bokstäverna i Thot-boken visas:

I den övre delen en hebreisk bokstav, en mystiker, ett egyptiskt tecken och egenskaperna hos en gudom, en symbol för en viss dynamik som verkar på det spirituella planet.

I den mellersta delen, en graf som i bilder tolkar innebörden av den dynamiken som verkar på det mentala planet.

I den nedre är de mystiska, astrala, alfabetiska och kabalistiska symbolerna genom vilka denna dynamik fullgör sitt uppdrag i det fysiska planet.

I. Prestidigitatoren i att göra magi.

Osiris representerar trollkarlen och grundaren av den egyptiska civilisationen. Men först efter att ha blivit regenererad genom att bekämpa dödenes drömmar, kunde Isis förenas för att få Horus.

Brev: Aleph, symbol för skaparen.

Modelleringsattribut : Sun in leo.

Princip: kreativitet, dynamiskt syfte, fenomen som syns av tänkaren.

På det spirituella planet är det arketypen, formlerna som innehåller idén, initieringen av mysterierna.

På Mentalplanet är det idéernas selektiva kraft att välja de former som viljestyrken ska manifesteras genom.

På det fysiska planet beror det på rörelsekrafternas dominans, fysiska formernas anpassningsförmåga till deras miljö och omständigheter.

Transcendent Axiom: "Var i dina verk som i dina tankar."

II.prästinnan när hon utövar sitt prästadöme.

Isis, en egyptisk mytisk månfigur, var trollkarlen och var släkt med ödet, i synnerhet själens öde och dess återfödelse. Hon var gudinnan i liv och död och hade nycklarna till det förflutna och framtiden; kunskapens, gudens gudinna, den bördiga stora modern. Isis föddes från föreningen Geb, jorden och mutter, himlen.

Brev : Beth, dröm symbol som skapar.

Modelleringsattribut: Månen i cancer.

Princip: Fantasi, dold och manifesterad vetenskap, tidigare och framtida bild i nutiden.

I Spirit Plane representerar han matrisen där bilderna tar form, avhandlingen utgör antitesen.

På Mentalplanet är det dualitet, känslan av motsatser, orsaken som jämför.

I det fysiska planet tenderar det att smälta önskningar, kemisk affinitet, könsförhållandet.

Transcendent axiom : "vinden och vågorna är alltid till förmån för vem som vet hur man navigerar".

III. Kejsarinnan i att göra sig manifestera sin makt.

Brev: Ghimel, symbol för levande dynamik.

Modelleringsattribut: Jupiter i Skytten.

Princip: Den gudomliga naturen, organismen i funktion, sammansättningen av krafter som tenderar till samma ändamål.

I det spirituella planet representerar det kunskapen om det ockulta och det manifesterade, det förflutna och framtiden blir verklighet i nuet.

På Mentalplanet är det idéer, generation och manifestation. Skapande, bevarande, renovering.

I det fysiska planet tenderar det att utvidga, multiplicera och konkretisera idéerna, önskningarna och handlingarna som uttrycker det inre livet.

Transcendent axiom : "Vävning är din vävstol, tyger för din användning och tyger som du inte bör använda."

IV.Kejsaren när han styr hans dominans.

Brev: Daleth, symbol för principen om materialiserad enhet, vilja, myndighet och makt.

Modelleringsattribut: Uranus i akvariet.

Princip: Det absoluta härrör från dess krafter, den förståelige verkligheten och den konkreta verkligheten.

På det spirituella planet är det den ständiga materialiseringen av den gudomliga dygden hos människan, den hierarkiska utvecklingen där livet manifesteras.

I Mentalplanet representerar det den fyra överensstämmelsen av förnekande-förnekelse, diskussionslösning, i sitt konkretionsarbete.

I det fysiska planet tenderar det att förverkliga materiella saker, kristallisationen av ansträngning och att erhålla makt.

Transcendent axiom: " Till ditt händer, ge välsignelse, och i tankens, lägg hjärta."

V. Hierarken när det gäller att förmedla sin tjänst.

Brev: Han, symbol för mysteriet om den levande elden som infunderas och sprids.

Modelleringsattribut: Mercury in virgo.

Princip: Det gudomliga ljuset, det livsgivande ljuset, den universella religionen, initieringen av de heliga ritualerna.

På det spirituella planet är det den universella lagen genom vilken skaparen manifesterar sig till sina skapelser, den mystiska känslan, den femte essensen av saker.

På Mentalplanet representerar det lag och frihet, undervisning och kunskap, behärska passioner och identifiering med oss ​​själva och andra.

I det fysiska planet tenderar det att ge riktning och kontroll till naturkrafter, bevilja frihet inom disciplinen och ge effektivitet till organiska processer och fysiska och mentala skapelser.

Transcendent axiom: "Från öronen hade jag hört dig, men nu ser mina ögon dig och mitt hjärta känner dig."

VI Obeslutsamhet när det gäller att välja mellan två vägar.

Brev: Vau, symbol för den operanta sakens mysterium som verkar i varje varelse.

Modelleringsattribut: Venus i Oxen.

Princip: Ordet som en effektiv sak, kunskapen om gott och ont, Naturrätt, vice och dygd som element i transcendent handling.

På det spirituella planet representerar det den instinktiva kunskapen om vad som är korrekt eller olämpligt, den moraliska lagen som styr samvete och ger transcendens till handlingarna.

På mentalplanet är det avhållsamhet och fräckhet, frihet och nödvändighet, skyldighet och lag som operativa krafter.

I det fysiska planet tenderar det att bestämma uppförande, äktenskap eller sällsynthet.

Transcendent Axiom: "Du ger mig verk, Herre, mer med dem styrka."

VII. Triumfen i handlingen att bevisa dess dubbla natur.

Brev: Zhain, symbol för mysteriet med det astrala ljuset som lysande och glödande strålning.

Modelleringsattribut: Neptun i fiskarna.

Princip: Den slutliga orsaken, den skapade formen, den drivande orsaken som driftskraft, orsaken till syftet och kraften som gör det möjligt att utföra det.

I det spirituella planet symboliserar det andens förfäder i saken, kunskapen om de sju principerna som styr de kreativa handlingarna, den potentiella existensen av de sju dygderna som ger dessa handlingar effektivitet.

På Mentalplanet representerar det blekningen av tvivel genom intellektets ljus, eliminering av fel genom gradvis besittning av sanningen.

I det fysiska planet tenderar det att inspirera önskningar och impulser att övervinna, skapa kontraster mellan den inre och den yttre världen.

Transcendent Axiom: När vetenskap kommer in i ditt hjärta och visdom kommer att vara söt för din själ, fråga och den kommer att ges till dig.

VIII. Rättvisa i handlingen av att känna och misslyckas förnuft.

Brev: Heth, symbol för mysteriet med Plasma Mater i vars barm liv slumrar.

Modelleringsattribut : Saturnus i Stenbocken.

Princip: Den elementära existensen, fördelningen av kapital, samvete som kunskapskälla.

På det spirituella planet är det ren förnuft, absolut i handling, rigoritet och måttlighet.

På Mentalplanet representerar det lagkraften, uppnåelse av lycka som en följd av måttlighet i rätt sinne.

I det fysiska planet tenderar det till evolution och engagemang, attraktion och avstötning, som det är glädjande och tacksam samtidigt.

Transcendent Axiom: Upprätta ett altare i ditt hjärta, men gör inte ditt hjärta till ett altare .

IX. Eremita i akten att belysa sin inre värld.

Brev: Teth, symbol för mysteriet om det ofattbara.

Modelleringsattribut: Mars in Aries.

Princip: Kärlek som en ren handling, elementet av bevarande och förnyelse, skyddande geni, försiktighet, initiering i arkivet i det högre livet.

På det spirituella planet är det manifestationen av gudomligt ljus i mänskliga verk, absolut visdom, tänkarnas gemenskap med sin tanke och tankesaken.

På Mentalplanet representerar det diskretion, välgörenhet och kunskap.

I det fysiska planet tenderar det till molekylär utveckling, kulminationen på allt som är tidigare.

Transcendent Axiom: Klättra upp kullen och fundera över det utlovade landet, men jag säger inte att ni kommer in i det .

X. Ersättningen i hans ersättningsarbete.

Brev: Jod, symbol för kompensationslagens mysterium.

Modelleringsattribut: Pluto i Skorpionen.

Princip: Det förkroppsliga ordet, ordning och nödvändighet av dess existens, periodicitet, karma som orsak och effekt, livets hjul i dess oändliga rundor.

På det spirituella planet är det följden av tid och omständigheter som orsaken till perfektion, det eviga återvändandet av saker.

På Mentalplanet representerar det induktion och deduktion, tid och intervall, generering av känslor och reglering av passioner.

På det fysiska planet tenderar tillämpningen av moral på materialet att möta uppskjutna plikter.

Transcendent Axiom: "Det är dyrt att veta att du köper med erfarenhet och dyrare är vad du behöver köpa."

XI. Övertalning i den mjuka övertalningen.

Brev: Khaph, symbol för den operativa styrkans mysterium.

Modelleringsattribut: Sun in Aries.

Princip: Den hermafrodite kosmiska matrisen, andens ansträngning, reflexhandlingarna, den moraliska kraften, vad som är överlägset i människan.

På det spirituella planet är det den hierarkiska principen för de verkande krafterna, andens handling på materien.

På Mentalplanet representerar det intellektet, fakulteten att skapa och dominera genom bestämningen som ges av kunskapen om sanningen.

På det fysiska planet tenderar bevarandet av ens moraliska integritet till domänen för låga passioner.

Transcendent Axiom : "Glad i hopp, lidit i trängsel, var konstant i bön."

XII. Apostolatet när han utför sitt uppdrag.

Brev: lamlad, symbol för vingen som utvecklar mysterium.

Modelleringsattribut: Moon in Taurus.

Princip: den expansiva rörelsen, fullbordandet av frivilligt offer, altruism som en kreativ kraft, önskan att tjäna, hängivenhet.

På det spirituella planet är det det element som den överordnade offras för att de underordnade ska utvecklas, självmedvetenhet i det goda som görs.

På Mentalplanet representerar det lagen om förtryck i sig, antagonismen för mentala skapelser, omsynen i beslutet, vad som är smärtsamt i handlingen.

I det fysiska planet tenderar det att omvända värdena, oro för det material som produceras genom övervägande av moral, självförnekande som en expansiv kraft.

Transcendent axiom "Även om solen tröttnar dig om dagen, och månen sorgar dig på natten, ta inte din fot till bilden eller sova när du står vakt."

XIII. Udödlighet i handlingen att förnya livet.

Brev: Mem, symbol för mysteriet med urvattnet.

Modelleringsattribut: Mercury in Gemini.

Princip: befruktningen, uttrycket, förnyelsen, återfödelsen, genom vilken vissa element överförs till andra och människan förlängs i sina verk.

På det spirituella planet är det förnyelsen av livet genom sönderdelningen av dess delar, frigöring av essensen genom omvandlingen av den materia som innehåller den.

I Mentalplanet representerar det handlingen och reaktionen, det induktiva som ger upphov till deduktivet.

I det fysiska planet tenderar det att de processer som gynnar dåsighet, förstening, sömnpromenader, vad som är skadat, vad som förstörs, vad som förloras för att återfödas på olika sätt.

Transcendent Axiom: ” Natten har gått och den nya dagen har kommit. Klä dig därför ljusets vapen ”

XIV: Temperance i att bryta dygderna.

Brev: Nunna, symbol för idéens och ordets mysterium.

Modelleringsattribut: Jupiter i cancer.

Princip : Den gudomliga androgyna, den primära utstrålningen som infunderas och sprids genom ljus och värme.

På det spirituella planet är det livets eviga aktivitet, de motsatta elementens intima affinitet, prästadömet som en länk mellan den inre och den yttre världen.

På Mentalplanet representerar det känslornas solidaritet, idéföreningen, ömsesidigheten hos tillgivenheter, korrespondensen mellan laster och dygder .

I det fysiska planet tenderar det att reglera könsförhållandena, balansen mellan den vitala kraften, som frister känslorna och motverkar lidenskaperna.

Transcendent axiom: "Var inte som halm framför vinden eller som vinden framför halm"

XV. Passionen när det gäller att sprida sina potentiella utflöden.

Brev: Samekh, symbol för mysteriet med det astrala ljuset i cirkulation.

Modelleringsattribut: Neptunus i leo.

Princip: individuell vilja, vädjan till mysterium, kreativ eld, öde som en effektiv sak.

På det spirituella planet är det manifestationen av den individuella viljan, den kraft som är eldfast mot den etablerade ordningen och principen som uppmanar att ta upp mysterierna.

På Mentalplanet representerar det kedjan av passioner, begärens kraft, den ständiga kontroversen där stämningen rörs om och får oss att söka motsatsen.

På det fysiska planet tenderar det att generera processer, intensiva önskningar, ondskap, oenighet, rädsla och ilska, eld och vatten som släcker det.

Transcendent axiom: "De gjorde mig till vinstockar och min vingård, som var min, jag behöll inte"

XVI Bräcklighet i att fullborda designen av gudomlig försyn.

Brev: Ain, symbol för mysteriet med allvarlig vaksamhet.

Modelleringsattribut: Mercury in virgo.

Princip: det oförstörbara, det tillfälliga, det förgängliga som den avgörande orsaken till varelser och föremål.

På det spirituella planet är det väckelsen av förståelse genom lidande som förflyttar stämningen, ljuset av överlägsen blir flexibel i underordnade.

På Mentalplanet representerar det ogiltigheten av materiella värderingar, förstörelsen av intellektuella prestationer, lärandet av stolthet.

I det fysiska planet tenderar det till lidande processer, rigoritet, svårighetsgrad, som på något sätt väcker latenta krafter och bleknar drömmar av temporära värden.

Transcendent Axiom: Gryningsljus, halvdagsljus, skymningsljus: det som är viktigt är att det är lätt

XVII. Hoppas vid överföringen av de primära elementen.

Brev: Phe, symbol för det kosmogena andetagets mysterium.

Modelleringsattribut: Saturnus i pund.

Princip: Verbet i handlingen, existensens odödlighet, troens skapande kraft.

På det spirituella planet är det självförnekande som livskälla, tro som agerande element, primär intelligens som uttrycker sig genom gymnasiet.

På Mentalplanet representerar det belysningen av kunskap, genom bevisen på testet, ljuset från tidigare erfarenheter, orsaken kopplad till dess effekt.

I det fysiska planet tenderar det att de processer som matar optimism, förväntningar, geni, välgörenhet och allt som stärker stämningen även om det medför berövning.

Transcendent Axiom: Vissa män ber om tecken att tro, och andra ber om visdom att agera; Men det hoppfulla hjärtat har allt i sitt hopp.

XVIII. Skymning i handlingen att manifestera ljusets magiska kraft.

Brev: Tzade, är en symbol för den serpentinkrafts mysterium.

Modelleringsattribut: Uranus i Skorpionen.

Princip: magnetismens kraft, ropet som frågar, emanationen som fascinerar, förtrollningens kraft.

På det spirituella planet är det den oändliga avgrunden som den skapade rör sig i, den mystiska kraften genom vilken saker har sin varelse.

På Mentalplanet representerar det styrkan av förnekandet som bevis på bekräftelsen, det negativa som en exponent för det positiva.

I det fysiska planet tenderar det att processerna kopplade till manifestationen av dolda krafter, handlingen av subtila krafter, som kräver övervägande utan att nå en upplösning.

Transcendent Axiom: "Låt din välgörenhet vara en outtömlig ladugård, och din tålamod inte mindre outtömlig än din välgörenhet"

XIX. Inspiration för att utstråla sina utstrålningar.

Brev: Quoph, symbol för mysteriet med den knutna sladden.

Modelleringsattribut: Pluto i Skytten.

Princip: den kreativa elden, näring av naturen, efterföljelsen av handlingar, den mystiska kraften som är skam, smärta och härlighet samtidigt.

På det spirituella planet är det det gudomliga ljuset, principen om all kunskap, den grundläggande sanningen som alla sanningar framträder.

I Mentalplanet representerar den intelligensen som formulerar kunskap, källan som matar de källor som bilderna reflekteras i.

I det fysiska planet tenderar det att de processer som underlättar föreningen av det maskulina och feminina elementet, materialiseringen av idéer till handlingar.

Transcendent axiom: " Ta din tros sköld och gå framåt med ett bestämt steg, antingen till förmån för vinden eller mot alla vindar"

XX. Uppståndelsen i akten av att väcka andlighet.

Brev: Resh, symbol för mysteriet om varje levande varels självständighet.

Modelleringsattribut: Mars i Stenbocken.

Princip: Intellekt, övervägande, åsikt, beslut, liv som en följd av former och fungerar som en följd av idéer.

I det spirituella planet är det den inre belysningen, väckningen av de latenta krafterna, inspirationens handling.

På Mentalplanet representerar det uppenbarelsen av geni, stimulansen mot högre saker, omvandlingen av de lägre till de högre.

I det fysiska planet tenderar det att de processer som skapar en harmonisk korrespondens mellan subconscia och samvete, mellan det moraliska och det materiella, mellan det vi känner, tänker och arbetar.

Transcendent axiom: "Blomma i äppelträdet, frukt i vingården, sådd vid mognad."

XXI. Transmutation i handling av transmutation.

Brev: Shin, symbol för mysteriet om vad som driver förändringarna.

Modelleringsattribut: Neptunus i akvariet.

Princip: Verbet i sin tredubbla funktion att vara häckare, renoverare och konservativ. Fakulteten som gör det möjligt att vara tjur, lejon, örn och man samtidigt.

På det spirituella planet är det själens odödlighet, idéutvecklingen, kraften att manifestera livet i oändliga former.

På Mentalplanet representerar det principen om högsta kunskap som ursprunget till all kunskap: salighet.

I det fysiska planet tenderar det att de processer som gynnar stimulansen, rätt inspiration, det betalda arbetet, de generösa belöningarna, de handlingar som tenderar att förbättras.

Transcendent axiom: " Solen stiger upp och solen går ner och återvänder igen till sin plats där den är född"

XXII. Återvänden som en akt av återintegrering.

Brev: Tina, symbol för lagens mysterium som inkluderar alla lagar.

Modelleringsattribut: Venus i fiskarna.

Princip: Det livgivande ljuset, den levande värmen, själens överföring genom oändliga upplevelser, kunskap som exponent för alla verkligheter.

På det spirituella planet är det de gudomliga lagarnas oöverträfflighet, mysteriets orsaken till saker, det transcendenta motiv som varje handling åtföljs av.

På Mentalplanet representerar det principen om trovärdighet som en syntes av okunnighet, djärvhet som orsak till fel, hänsynslöshet som ett element i fara .

I det fysiska planet tenderar det till de processer som gynnar okörsamhet, extravagans, delirium, puffiness, avskräckningar av passioner på jakt efter deras tillfredsställelse .

Transcendent Axiom: "I min hemlighet kommer inte in min själ, inte heller i min hamn mitt skepp"

Mindre arcana och matematiskt tänkande.

Anpassad till symbolerna för dessa element till alla konstelement, i Architecture the Night representeras av begravningsmonumenten som alla är vila och mörker, och dagen av dekorativa motiv för de monument där varje linje är ett emblem, och de emblematiska principerna och krafterna som representerar vissa instanser av skapelse i universella och speciella inre tillstånd i individen.

Ljusstrålarna blev svärd och är relaterade till eldelementet. Stjärnorna, planeterna och stjärnorna blev guld och är relaterade till elementet i luften. Tidens bågar eller arkader blev koppar i förhållande till vattenelementet. Skuggor, stenar, träd och växter representeras av gräset och är i förhållande till jordelementet.

Precis som den stora arkanen presenterar många analogier med zodiakens tecken och deras härskare, är de 56 mindre arkanerna i förhållande till tecknen fördelade tre för tre, i årstidsrytmen. Således kommer de fjorton korten som motsvarar de tre tecken på våren, Väduren, Oxen och Tvillingarna, att vara i förhållande till klubbarna. De fjorton bokstäverna i de tre tecken på sommaren, Cancer, Leo och Jungfru, kommer att vara i förhållande till kopparna, bokstäverna på de tre tecken på höst, libra, Scorpio och Skytten kommer att vara i förhållande till guldarna, och slutligen, bokstäverna i vintertecknen, Stenbocken, Vattumannen och Fiskarna kommer att vara i förhållande till svärden.

A partir del siglo XII, pero sobre todo en el siglo XVI, los cabalistas europeos, perseguidos por la inquisición, tuvieron la idea de cubrir los 22 arcanos mayores con 22 imágenes simbólicas.

Cada grupo de catorce cartas está en relación con las doce casas del zodíaco, siendo la trece y la catorce las que corresponden a la Reina y al Rey respectivamente. La sota se corresponde con la casa XI, de los proyectos, el trabajo y el servicio, y la casa XII con el caballero.

Los cuatro Reyes se corresponden con cada uno de los cuatro puntos cardinales. Así el Guardián del Norte sostiene la bandera de la victoria, El Guardián del Sur sostiene una espada firme, El Guardián del Este toca un laúd y El Guardián del Oeste sostiene la serpiente del conocimiento.

Las cuatro Reinas juegan un papel importante en la administración del poder, y representa cada una su ámbito de acción. Hera en relación con el Cielo, Atenea con la Guerra, Afrodita con la cordialidad y Tyque con la economía.

Los caballeros son los portadores de un mensaje y cumplidores de una Misión, mientras que las sotas son los sirvientes de esos caballeros.

Los símbolos utilizados elegidos para figurar en los naipes franceses, se inspiraron en la heráldica: La copa se volvió corazón (caballería), para los bastos se escogió el trébol (intendencia), los oros tomaron la forma de diamante (artillería) y las picas reemplazaron las espadas (infantería).

Podemos continuar con las analogías y llegar a nuestro tiempo en el que la publicidad y el mercadeo son los que se han ido apropiando de los emblemas del arte de la guerra. Y así hemos pasado del Imperio al Emporio, en el que predominan los intereses económicos como móviles del Gobierno. La Producción está en relación con la Tierra, El Mercadeo con el Aire, Las Finanzas con el Agua, El Personal con el Fuego.

Fue con el fin de calcular, organizar, vender y comprar, la razón por la que la humanidad (a través de Thot) inventó la escritura. En su origen, las letras fueron ante todo números. Sólo la inteligencia humana es capaz de poseer el grado de abstracción que permite contar.

En su devenir histórico el espíritu matemático habría de enfrentarse con la complejidad de la estructura formal del pensamiento (lógica matemática), la complejidad del símbolo (álgebra), la complejidad del cambio y de la causalidad determinística (cálculo), la complejidad proveniente de la incertidumbre en la causalidad múltiple incontrolable (probabilidad, estadístic a).

El Fuego, las espadas, las picas y el pensamiento espacial.

Son las personas las que generan todo el movimiento en una empresa, son ellas las que organizan su espacio y establecen relaciones con los objetos.

El pensamiento espacial opera mentalmente sobre modelos internos del espacio en interacción con los movimientos corporales y los desplazamientos de los objetos y con los distintos registros de representaci ny sus sistemas notacionales o simb licos. Sin estos ltimos, tampoco se hubiera podido perfeccionar el trabajo con los sistemas geom tricos y, en consecuencia, refinar el pensamiento espacial que los construye, maneja, transforma y utiliza.

En un primer momento del pensamiento espacial son importantes las relaciones entre los objetos involucrados en el espacio, y la ubicaci ny relaciones del individuo con respecto a estos objetos ya este espacio, en un segundo momento se hace necesaria la metrizaci n, pues ya no es suficiente con decir que algo est cerca o lejos de algo, sino que es necesario determinar qu tan cerca o qu tan lejos est . Esto significa un salto de lo cualitativo a lo cuantitativo, lo cual hace aparecer nuevas propiedades y relaciones entre los objetos. De esta manera, la percepci n geom trica se complejiza y ahora las propiedades de los objetos se deben no s lo a sus relaciones con los dem s, sino tambi na sus medidas ya las relaciones entre ellas. El estudio de estas propiedades espaciales que involucran la m trica son las que, en un tercer momento, se convertir n en conocimientos formales de la geometr a, en particular, en teoremas de la geometr a euclidiana.

XXIII. El labrador en el acto de cultivar su tierra y su conciencia.

Atributo modelador: Mercurio, letra T, n mero 5, simboliza la virtud humana de la propia realizaci n.

Principio : la inteligencia elemental en su labor de conocer y aprovechar los frutos de la experiencia.

Axioma trascendente: Muela mi molino harina para m y harina para el vecino.

XXIV. La Tejedora en el acto de cultivar las virtudes dom sticas.

Atributo modelador: venus, U, 6, simboliza la mujer hacendosa como custodia del hogar y de la honra.

Principio: la inteligencia elemental en su labor de dar aplicaci na los frutos de lo aprendido.

Axioma trascendente: Malla tras malla teje mi telar, telas para mi honra y telas para honrar

XXV. El argonauta en el acto de salir en busca de lo desconocido.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Simboliza la virtud humana de la propia inspiraci n.

Principio: El hombre animoso que enfrenta los prodigios de lo desconocido.

Axioma trascendente: Navega mi barca, navega a porf ; navega de noche, navega de d a

XXVI. El prodigio en el acto de consumarse.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. Simboliza la virtud humana de crear lo sorprendente y buscar lo maravilloso.

Principio: la acci n del tiempo como justicia y poder de manifestaci n.

Axioma trascendente: Fue tiempo de romper, y es tiempo de coser; tiempo fue de hablar y es tiempo de callar .

XXVII. Lo inesperado en el acto de hacerse manifiesto.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. Simboliza la virtud humana de los procesos subconscientes.

Principio: La vida interior como causa determinante de la exterior.

Axioma trascendente: Ni exceso de miel para endulzar, ni vanagloria para prosperar

XXVIII. La incertidumbre en el acto de deliberar.

Atributo modelador: Plut n, Z, 1. Simboliza la virtud humana de la propia determinaci n.

Principio: El juicio como causa determinante de los actos.

Axioma trascendente: “ No busques en otros lo que está en ti, no busques en ti lo que está en otros”

XXIX. La domesticidad como acto de concordia.

Atributo modelador: Luna, B, 2. Simboliza la virtud humana del dominio por la persuasión.

Principio: La paz de la naturaleza, el equilibrio de los elementos, la alegría campestre.

Axioma trascendente: “Ojos de juventud sean tus ojos, y tu palabra, prudencia de anciano sea”

XXX. El Intercambio como acto de conveniencia recíproca.

Atributo modelador: Júpiter, C, 3. Simboliza la virtud humana de la vida en sociedad.

Principio: Expansión individual por medio de la convivencia comercial.

Axioma trascendente: “Siega tu tierra con esmero, más no espigues tu haza con avaricia”.

XXXI. Los impedimentos como incentivos para desarrollar la propia eficiencia.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. Simboliza la virtud humana de la reacción ante la oposición.

Principio: La depuración como elemento de progreso.

Axioma trascendente: “No hagas juicio sin misericordia, no tengas misericordia sin juicio”

XXXII. la magnificencia como acto de comunión material.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Virtud humana de evidenciar el propio valer.

Principio: ostentación como causa de discusión.

Axioma trascendente: “ Agota los recursos de tu inteligencia pero no agotes los de tu corazón”

XXXIII. la alianza como acto de comunión entre iguales.

Atributo modelador: Venus, E, 6. Virtud humana de afinidad por identidad.

Principio: la realización por asociación.

Axioma trascendente: “Alégrate con el amor de tu mocedad, y alégrate más con el amor de tu madurez”

XXXIV. La innovación como elemento de evolución.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. Virtud humana del esfuerzo dirigido.

Principio: la propia inspiración como guía de las actividades.

Axioma trascendente: “ Largura de días hay en tu mano derecha, y en la izquierda trabajos y honra”.

XXXV. El desconsuelo como acto de aflicción moral.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Virtud humana de la tribulación en su labor depuradora.

Principio: El conocimiento de la propia insuficiencia.

Axioma trascendente: “Tras de ahora viene lo que fue antes, y antes fue lo que será ahora”

XXXVI. la iniciación como acto de revivificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. Virtud humana de la progresiva actualización de poderes.

Principio: El desdoblar de las propias virtudes.

Axioma trascendente: “ Dulce es el tañer, dulce el cantar, dulce el escuchar” .

La Tierra, Los bastos, los tréboles y el pensamiento numérico.

La producción en una empresa es como el sistema digestivo del organismo, en ella se transforman los insumos en productos, para mantener una rotación óptima del inventario.

La experiencia con el conteo de las cartas genera una comprensión del concepto de número y con la reunión, la separación, la repetición y la repartición de cantidades discretas. El pensamiento aritmético opera mentalmente sobre sistemas numéricos en interacción con los sistemas de numeración, y sin estos últimos no se hubieran podido perfeccionar ni siquiera los sistemas numéricos naturales, mucho menos los demás.

Sólo en el Siglo XIII se empezó a adoptar en Europa el sistema de numeración indo-arábigo. Entre los Siglos XIV y XIX, la enseñanza de la aritmética escolar se redujo en la práctica al manejo de este sistema de numeración para los naturales y de su extensión para los “fraccionarios”.

XXXVII. La ciencia y el arte como factores de evolución individual.

Atributo modelador: Sol, I, 1. La disciplina como elemento de progreso.

Principio: La creatividad por medio del conocimiento aplicado.

Axioma trascendente: “Tierra de promisión ante mis ojos, ayúdame pie a llegar a ella”.

XXXVIII. La duplicidad como acto de sagacidad.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento inducido espontáneamente.

Principio: La antonimia como elemento de comparación y selección.

Axioma trascendente: “Mujer virtuosa, no todos los que ven tus obras ven tus virtudes”.

XXXIX. El testimonio como evidencia recusable.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La constatación por prueba.

Principio: La demostración como elemento de convicción.

Axioma trascendente: “Pon tus intenciones por testigo ante ti mismo, más ante los demás pon por testigo a tus obras”.

XL. El presentimiento como conocimiento instintivo.

Atributo modelador: Urano, L, 4. El conocimiento anticipado de lo que ha de acontecer.

Principio: La presciencia como facultad natural.

Axioma trascendente: “No seas varón de ojos abiertos a la codicia, ni mujer de oído abierto a la lisonja”

XLI. El desasosiego como acto de inquietud del ánimo.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. La constante búsqueda de lo mejor.

Principio: la vida ciudadana.

Axioma trascendente: “Los arcos de los fuertes fueron quebrados, y los flacos se ciñeron de fortaleza”.

XLII. La preeminencia como reconocimiento de superioridad.

Atributo modelador: Venus, M, 6. La aceptación del orden jerárquico.

Principio: El poder y la obediencia voluntaria.

Axioma trascendente: “principal en dignidad, principal en poder, sé principal en méritos”.

XLIII. La alucinación como acto de regocijo del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Expresa la alegría.

Principio: Creador de las ideas inducidas.

Axioma trascendente: “Alegría del corazón, hermosea mi rostro”

XLIV. El pensamiento como elemento creador.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Dar forma sensible a lo que la tiene inteligible.

Principio: La autoedificación.

Axioma trascendente: “ Sobrepuja con sabiduría los recelos y goza de lo que es tuyo en esperanza”.

XLV. La regeneración como acto de reiterar.

Atributo modelador: Marte, O, 9.Recordar lo pasado y prever el porvenir.

Principio: La memorización y la visualización.

Axioma trascendente: “Todo es hermoso en su tiempo, y todo es sabroso en la sazón”

XLVI. El patrimonio como acto de continuidad.

Atributo modelador: Sol, P, 1.Posesión por herencia.

Principio: La prosecución natural.

Axioma trascendente: “ El contento en lo poco, abre las puertas de lo mucho”

XLVII. La conjetura como acto de conocimiento.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. El conocimiento por propia inspiración.

Principio : La deducción como elemento de iluminación.

Axioma trascendente: “Ser resplandor en la luz y calor en el fuego, es tu misión por ahora y para luego”

XLVIII. la consumación como acto de plenitud.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. El propio convencimiento.

Principio: la determinación de conducta.

Axioma trascendente: “Bebe la gota de tu cisterna o los raudales de tu pozo”.

XLIX. La versatilidad como acto de reciprocidad.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La correspondencia de los equivalentes.

Principio: La permutación como elemento de reciprocidad.

Axioma trascendente: “Dulce es el trabajo de quien trabaja contento, y dulce el descanso de quien lo tiene merecido”.

L. La afinidad como causa eficiente del despertar de las emociones.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. El atractivo personal.

Principio: El aliciente natural como poder modelador de los actos.

Axioma trascendente: “Tizón eres en el incendio, mujer; y tú, hombre, viento que aviva el fuego”.

El aire, los oros, los diamantes y el pensamiento métrico.

Es gracias al mercadeo que en las empresas se mantiene la rotación de cartera, son las ventas las que mantienen el equilibrio entre activos y pasivos.

El pensamiento métrico se perfeccionó con el refinamiento de las unidades de medida de longitud, tomadas al comienzo de partes del cuerpo y por tanto muy diversas en cada región y cultura, que fueron luego estandarizadas para el comercio y la industria. Se configuraron en distintas regiones y países muchos sistemas de unidades y medidas o sistemas métricos, como el francés, el español, el ruso, el inglés y su variante norteamericana y, después de la Revolución Francesa, se empezó a diseñar un sistema decimal de pesos y medidas que tuvo varias etapas y configuraciones, como el sistema CGS (centímetro-gramo-segundo) y el MKS (metro-kilogramo-segundo) y, más recientemente, el SI (Sistema Internacional de unidades y medidas), que es el más extendido actualmente.

LI. El asesoramiento como acto de consejo prudente.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Reverencia al saber y responsabilidad en lo que se sabe.

Principio: respeto al orden establecido.

Axioma trascendente: Palabra de plata es el consejo del sabio, y palabra de oro la de quien lo busca y lo sigue .

LII. La Premeditaci n como acto de c lculo.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Preconcebir los resultados que se desean.

Principio: la evaluaci n de factores.

Axioma trascendente: Pon tu coraz n en todas tus palabras, m s no pongas todas las palabras en el coraz n

LIII. El resentimiento como acto del nimo ofendido.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. La propia defensa.

Principio: la represalia.

Axioma trascendente: No blandas espada vengadora, ni temas espada reparadora

LIV. El examen como deliberaci n del nimo en la conclusi n.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. El proceder en justicia.

Principio: El libre debate.

Axioma trascendente: Rebusca tu vi ay recoge los granos ca dos, m s no rebusques rencores, ni recojas agravios .

LV. La contrici n como acto de arrepentimiento.

Atributo modelador: Plut n, A, 1. Reconocer el propio error.

Principio: La reparaci n voluntaria.

Axioma trascendente: No siembres mixtura en tu huerto, ni la cultives en tu coraz n

LVI. El peregrinaje como acto de purificaci n interior.

Atributo modelador: Luna, B, 2. La aflicci n.

Principio: La propia redenci n.

Axioma trascendente: Anima y conforta al atribulado, y sostente animoso en tus tribulaciones .

LVII. La rivalidad como prueba de competencia entre oponentes.

Atributo modelador: J piter, C, 3. La autoestima.

Principio: La destreza.

Axioma trascendente: Siete veces cae el justo, y si lo es, otras siete se vuelve a levantar .

LVIII. la recapacitaci n como acto de reconsideraci n de factores.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. La evaluaci n de los opuestos.

Principio: La conjetura por examen.

Axioma trascendente : Si tu pr jimo te deja confuso, consulta el caso con tu propio coraz n

LIX. La revelaci n como acto de declarar lo oculto.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Hacer inteligible lo que no lo era.

Principio: La manifestaci n.

Axioma trascendente: Los metales se prueban por el fuego, y la val a del hombre por la boca de quien lo alaba o censura

LX. la evoluci n como proceso de transformaci n.

Atributo modelador: Venus, E, 6. El despertar sucesivo de la conciencia.

Principio: La metamorfosis.

Axioma trascendente: El que planta y el que riega son una misma cosa a la semilla .

LXI. la soledad como acto de concentración del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. La contemplación interior.

Principio: El aislamiento.

Axioma trascendente: “paga lo que debes: al que tributo, tributo; al que pecho, pecho; al que honra, honra”

LXII. la proscripción como acto de dispersión.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Contrarrestar y alejar lo nocivo.

Principio: la incompatibilidad.

Axioma trascendente: “El que guarda su lengua, su alma guarda”.

LXIII. La comunión como acto de coparticipación e identificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. El compartir.

Principio: Unidad en diversidad.

Axioma trascendente: “Da simiente al que quiere sembrar y no tiene, y consejo al que quiere acertar y no sabe”.

LXIV. la vehemencia como expresión exaltada del ánimo.

Atributo modelador: Sol, A, 1. El deseo ardoroso.

Principio: El fuego interior.

Axioma trascendente: “Fortaleza es la sabiduría y pujanza el deseo que la mueve”

El agua, las copas, los corazones y el pensamiento variacional .

El flujo de efectivo es el que permite el balance entre ingresos y egresos, activos y pasivos en una empresa, así como los movimientos del sistema circulatorio humano son el diástole y la sístole.

El desarrollo del pensamiento variacional se inicia con el estudio de regularidades y la detección de los criterios que rigen esas regularidades o las reglas de formación para identificar el patrón que se repite periódicamente. Así fue como se recopilaron todos los presagios y augurios.

El desarrollo del álgebra en los Siglos XVI y XVII y el del cálculo diferencial e integral en los Siglos XVII y XVIII mostraron también que el pensamiento variacional no se podía refinar sin los sistemas algebraicos y analíticos ni éstos sin aquél. La relación del pensamiento variacional con el manejo de los sistemas algebraicos muestra que el álgebra es un sistema potente de representación y de descripción de fenómenos de variación y cambio y no solamente un juego formal de símbolos no interpretados, por útiles, ingeniosos e interesantes que sean dichos juegos.

LXV. El aprendizaje como enseñanza y advertencia.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento por experiencia.

Principio: La autodisciplina.

Axioma trascendente: “Quien añade ciencia, dolor añade, de día y de noche, para su bien”.

LXVI. La perplejidad como acto de indecisión al preferir.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La selección.

Principio: Justipreciación en las decisiones.

Axioma trascendente: “el que madure las piedras, trabajo tendrá en ellos, y el que cortare la leña, al cortarla peligrará”.

LXVII. La amistad como acto de devoción en el afecto.

Atributo modelador: Urano, L, 4. La veneración.

Principio: El amor puro.

Axioma trascendente: “Mano pronta a dar, pie presuroso en cumplir”.

LXVIII. la especulación como acto de justipreciar los valores.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. El raciocinio.

Principio: La laboriosidad dirigida.

Axioma trascendente: “ Vean tus ojo sin temor y tus manos con amor”.

LXIX. El azar como ley que el instinto conoce.

Atributo modelador: Venus, M, 6. El conocimiento trascendente.

Principio: Las facultades primarias como guía en el camino de la vida.

Axioma trascendente: “En toda labor hay un fruto y en todo fruto una labor”.

LXX. La cooperación como acto de colaboración en el esfuerzo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Saber complementarse.

Principio: La reciprocidad.

Axioma trascendente: “ No hay hombre sin ciencia, ni ciencia sin hombre”

LXXI. la avaricia como acto de cálculo interesado.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Ansia de poder.

Principio: La prevención.

Axioma trascendente: “Codiciosa en la codicia, harta en miserias y abundante en sinsabores”

LXXII. la purificación como acto depurador.

Atributo modelador: Marte, O, 9. La autosuperación.

Principio: La propia liberación.

Axioma trascendente: “Oye la doctrina de tu padre y no desdeñes la dirección de tu madre”.

LXXIII. El amor y el deseo como estímulos naturales.

Atributo modelador: Sol, P, 1. Poseer los elementos que dan el propio deleite.

Principio: La ciencia natural.

Axioma trascendente: “Lanzadera de mi telar, teje la tela que me ha de abrigar”.

LXXIV. La ofrenda como acto propiciatorio.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. Rendir culto a lo superior.

Principio: El amor reverente.

Axioma trascendente: “ Ofrenda de flor de harina en el mejor de los platos, sea tu dádiva al corazón afligido”

LXXV. la generosidad como acto magnánimo.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. La liberalidad.

Principio: La abnegación.

Axioma trascendente: “ Frutos gratos al paladar, tan dulces al recibir como al dar”.

LXXVI. El dispensador en el acto de impartir gracia.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La misericordia.

Principio: La humana providencia.

Axioma trascendente: “Allégate extranjero y come de nuestro pan y de la salsa de los míos”

LXXVII. la desorientación como acto de recapacitación.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. Reconocer y reflexionar.

Principio: Asociación de las ideas.

Axioma trascendente: “Caminos pide el pie diligente, herramientas la mano laboriosa”

LXXVIII. El renacimiento como acto de iniciación.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Alcanzar sucesivas preeminencias.

Principio: La evolución natural.

Axioma trascendente: “Días de sol, noches de luna, gracias por la buena o mala fortuna”.

La Predicción y el pensamiento aleatorio.

El azar se relaciona con la ausencia de patrones o esquemas específicos en las repeticiones de eventos o sucesos, y otras veces con las situaciones en las que se ignora cuáles pueden ser esos patrones, si acaso existen, como es el caso de los estados del tiempo.

Los sistemas analíticos probabilísticos y los métodos estadísticos desarrollados durante los siglos XIX y XX se han refinado y potenciado en los últimos decenios con los avances de la computación electrónica y, por ello, hoy día ya no se relaciona la predicción con la adivinación, sino que es un método técnico de planificación como proyección de futuro. Predecir es hacer una estimación intuitiva acerca de la posibilidad de que ocurra un evento. Se trata de extraer de los datos estadísticos toda la información posible con la ayuda de calculadoras, hojas de cálculo y otros programas de análisis de datos, con el fin de intentar predecir dentro de ciertos rangos el curso de los acontecimientos respectivos y de tomar decisiones lo más razonables posibles ante la imposibilidad de saber con certeza lo que va a pasar.

REDAKTORS NOTER

Artículo escrito por Jorge Ariel Soto López inspirado en el libro El Ser Uno, por los Arcanos de Thot.