Yoga social funktion

  • 2014

Den inre världen som uttrycks genom Patajalis läror är baserad på tre begrepp: växa i medvetande, utvecklas i våra hjärtan och lära av verkligheten. Skriver Carlos Fiel, chef för Sadhana School.

Patañjali föreslår ett sätt att leva och relatera till oss och vårt inre, med andra varelser och med världen. Men detta kräver en samvetsinställning, det vill säga att vara närvarande i varje gest i vår verklighet.

Om det är sant att det gudomliga närvaron bara kan levas i glädje och att vi bara kommer att upptäcka det när vi når djupet av vår varelse, måste vi glömma allt vi har lärt av honom, så att vårt tomma och tysta sinne kommer att bli Gör din närvaro känslig.

Den andliga resan har sina grunder i hjärtat och gör en lång pilgrimsfärd för att komma från mig till min djupaste varelse.

Ingenting skiljer oss från Gud, det finns ingen dualitet mellan oss och Gud; det finns bara mig och inom mig är svaret, inget utesluts från livet eller från Gud.

Vi ignorerar nästan allt som ger mening till uttalandet "Gud existerar." Det finns och det är möjligt att dialoga med honom.Det är en kärlek, inte en filosofisk diskussion, och vi vet att all kärlek börjar inom. E-rörelse, från latin, movere, betyder "gå mot". Och det här är yoga som rör sig inifrån livet med full medvetenhet. Detta innebär att utöva en social yoga.

Hantera stress
Många människor närmar sig yoga för att hantera sin stress. Detta är bara en god anledning att börja öva på det, eftersom fördelarna kommer att vara omedelbara och påtagliga. Vi vet alla att yoga är en stor hjälp för att minska stress, lugna sinnet och skapa en känsla av lugn, välbefinnande och avkoppling.

Men stress är mycket svårt att hantera, eftersom dess negativa effekter påverkar både fysiologiska och biologiska system i vår kropp. Men särskilt påverkar det det autonoma nervsystemet negativt och orsakar hyperaktivitet i det sympatiska nervsystemet (accelerator), vilket i sin tur kommer att öka produktionen av epinefrin, noradrenalin och kortisol, känd som stresshormoner, vilket kommer att orsaka en ökning av hjärtslag hjärta och blodtryck tillsammans med andra störningar och skador i vårt hjärt-kärlsystem.

Dessa hormonella förändringar som produceras av stress kommer att inducera andra djupare förändringar, såsom vissa negativa mutationer i immunsystemet, vilket blir mer utsatta för vissa sjukdomar och förvärrar vissa befintliga kroniska situationer. Stress påverkar varje cell och konditionerar negativt våra kromosomer, förutom att accelerera åldringsprocessen. Det kan sägas att stress orsakar ett tillstånd av kronisk inflammation i vår kropp, vilket gör oss mer utsatta för vissa kroniska sjukdomar eller skapar grogrund för nya patologier såsom hjärt-kärlsjukdomar, diabetes, mag-tarmstörningar, artrit, cancer, etc. Alla i vilka inflammation spelar en nyckelroll i både utveckling och evolution.

Stress innebär många sömnlöshetsproblem, vissa skadliga och förorenande beteenden för hälsa, humörsjukdomar som ångest eller depression, oförmåga att koncentrera sig, svårigheter i interpersonliga relationer och oförmåga att koppla ifrån.

Det växande intresset för yoga och därför forskningen kring det och kropps-och-sinnesdisciplinerna har i stor utsträckning dokumenterat fördelarna i tre riktningar: hos friska människor, hos människor med kroniska sjukdomar och hos människor med sjukdomar, säger terminal.

I det förra förbättrar dessa metoder de biologiska, fysiologiska, psykologiska och beteendemässiga aspekterna.

I det senare hjälper det dem att korrigera de biologiska parametrarna, lindra svårighetsgraden av symtomen och uppnå en bättre livskvalitet i fysiska och psykologiska termer.

I den tredje gruppen och den mest känsliga hjälper det patienter att få en bättre anpassning till sjukdomen, förbättra deras respons på stress och kontroll, minska biverkningarna av behandlingar och ge dem en metod eller ett sätt att få en känsla av kontroll över sin egen existens, vilket gör dem faktiskt och med viss frekvens "överlevande."

Upptäck den inre världen
Om det väsentliga målet för yoga är full medvetenhet, närvaro och meditation och om forskningen kring dem resulterar i positiva och kaskadeffekter på alla viktiga system i vår kropp, ändrar vi positivt vår hjärnans funktion, dess betydelse härleds både på nivån av den inre andliga omvandlingen och på nivån för metoden för ommontering i vårt kroppssinn.

De neurologiska effekterna av meditation har visat hjärnans djupa neuroplasticitet (förändringar i hjärnan på grund av erfarenhet).

Denna nya vision och medicinintresse längs gränsen mellan kroppsinnet visar oss vikten av stresshantering och det inflytande som vårt beteende har på hjärnans funktion och på vår hälsa i allmänhet.

Bland alla kropps-sinnesmetoder verkar det som att yoga-meditation uppenbaras för oss som den mest väsentliga, eftersom den integrerar medveten rörelse, andning och meditation för att ge oss ett komplett och medvetet liv. Dessa metoder hjälper till att minska stress genom att förbättra inte bara vårt livskvalitet, utan upptäcka en underbar inre värld som är yogaens verkliga intresse och där källan till harmoni och välbefinnande. Att söka vårt välbefinnande innebär att bryta denna onda stresscykel.

Goethe sa att han kunde förstå hur äpplets fall kunde ha väckt Newtons tyngdkraft, men vad han inte kunde förstå var hur ett träd kunde växa i två motsatta riktningar.

Det är kanske denna sammanslutning av polariteter, motsatser, omvända spänningar som väcker så stort intresse för yoga, i den sökningen efter föreningen av motsatser, det inre och det yttre, av kroppen och sinnet. Det är vad vi i yoga kallar ”axialitet”, den avslappnade och spontana sökningen av vertikalen samtidigt som man bibehåller full medvetenhet, dialogen mellan himmel och jord, mellan fötter och huvud, integrerar allt detta i den enkla gesten av närvaro

Slutligen tror jag att Spinozas kommentar kan vara det stora centrumet för yoga. Han måste ha varit mycket klar för att skriva detta under sin tid, och han pekade vägen mot en solidarisk lycka, fri från fanatisme och med mer öppenhet och förståelse.

Detta är Spinozas gud eller natur:

Gud skulle ha sagt:

”Sluta be och slå ditt bröst. Det jag vill att du ska göra är att gå ut i världen för att njuta av ditt liv. Jag vill att du ska njuta, sjunga, ha kul och njuta av allt jag har gjort för dig.

Sluta gå till de dystra, mörka och kalla templen som du byggde själv och som du säger är mitt hus. Mitt hus ligger i bergen, i skogarna, floderna, sjöarna, stränderna. Det är där jag bor och det är där jag uttrycker min kärlek till dig.

Sluta skylla mig för ditt eländiga liv; Jag sa aldrig till dig att det inte var något fel med dig eller att du var syndare eller att din sexualitet var något dåligt. Sex är en gåva som jag har gett dig och som du kan uttrycka din kärlek, din extas, din glädje. Så skylla inte på mig för allt du har blivit tänkt att tro.

Sluta läsa antagna skrifter som inte har något att göra med mig. Om du inte kan läsa mig i gryningen, i ett landskap, i dina vänner, i din lilla sons ögon, kommer du inte hitta mig i någon bok!

Lita på mig och sluta fråga mig. Ska du berätta hur jag gör mitt jobb?

Sluta vara så rädd för mig. Jag dömer dig inte, jag kritiserar inte dig, jag blir inte arg, jag stör dig inte, jag straffar inte dig. Jag är ren kärlek. Sluta be mig om förlåtelse, det finns inget att förlåta. Om jag skapade dig fyllde jag dig med passion, begränsningar, nöjen, känslor, behov, inkonsekvenser av fri vilja. Hur kan jag skylla på dig om du svarar på något jag lägger i dig? Hur kan jag straffa dig för att du är som du är om jag är den som skapade dig? Tror du att jag skulle kunna skapa en plats att bränna alla mina barn som inte bete sig, för resten av evigheten? Vilken typ av gud kan göra det?

Glöm alla slags bud, alla slags lagar; det är knep för att manipulera dig, för att kontrollera dig, som bara skapar skuld i dig. Respektera dina kamrater och gör inte det du inte vill själv. Det enda jag ber är att du är uppmärksam på ditt liv, att din vakenhet är din guide.

Min älskade, detta liv är inte ett test, inte heller ett steg eller ett steg på vägen, inte heller en repetition eller ett förspel till paradiset. Detta liv är det enda här och nu och det enda du behöver.

Jag har gjort dig helt fri, det finns inga priser eller straff, inga synder eller dygder, ingen har en markör, ingen håller ett register.

Du är helt fri att skapa en himmel eller helvete i ditt liv.

Jag kunde inte säga dig om det finns något efter det här livet, men jag kan ge dig några råd. Lev som om det inte finns. Som om detta var din enda chans att njuta, att älska, att existera.

Så om det inte finns någonting kommer du ha haft den möjlighet jag gav dig.

Och om det finns, var säker på att jag inte kommer att fråga dig om du uppförde dig bra eller dåligt, kommer jag att fråga dig `` Tyckte du om det? '' Har du kul? Vad var det Vad tyckte du mer om? Vat lärde du dig?

Sluta tro på mig; Att tro är att gissa, gissa, föreställa sig. Jag vill inte att du ska tro på mig, jag vill att du ska känna mig. Jag vill att du ska känna mig när du kysser din älskade, när du kläder din lilla dotter, när du husdrar din hund, när du badar i havet.

Sluta berömma mig, vilken typ av egoistisk gud tror du att jag är?

Jag är uttråkad av att de berömmer mig, jag är trött på att vara tacksam. Känner du dig tacksam? Visa det genom att ta hand om dig själv, din hälsa, dina relationer, världen. Känner du dig såg överväldigad ut? ... Uttryck din glädje! Det är så att berömma mig.

Sluta komplicera saker och upprepa som en liten papegoja vad du har lärt dig om mig. Det enda säkra är att du är här, att du lever, att denna värld är full av underverk. Varför behöver du fler mirakel? Varför så många förklaringar?

Leta inte efter mig utanför, du hittar mig inte. Leta efter mig inuti ... där är jag och slår på dig. ”

Spinoza

Baruch de Spinoza (även skriven Baruch of Spinoza) (hebreiska: ברוך שפינוזה, latin: Benedictus de Spinoza, portugisiska: Bento de Espinosa), (Amsterdam, 24 november 1632 - Haag, 21 februari 1677) var en filosof Holländare, med portugisiskt sefardiskt ursprung, kritisk arving efter kartesianismen, ansågs vara en av de tre stora rationalisterna från sjuttonhundratalets filosofi, tillsammans med fransmannen René Descartes och tyska Gottfried Leibniz.

Vem är det?

Carlos Fiel är chef för Sadhana School. Huvudtränare i San Sebastián. Tränare från Sevilla, Valencia och Madrid.

Mer information: http://www.sadhana.es/es/index.asp

Yoga social funktion

Nästa Artikel