Innehållsförteckning dölj 1 Existentiell entusiasm - Del 1- Av Roberto Pérez - kommenterad av Gisela S. Hurtado 2 Så hur kan man leva den entusiasmen? 3 Den här passionen har att göra med önskan 4 Låt oss se det motsatta av det jag kallar "dåligt varelse" 5 Detta är den grundläggande grunden i livet 6 Personen som är glad naturligt förvånad, upphetsad och har passion. Det är som att vara lycklig, källa till undring, entusiasm och passion. 7 Så nu går vi djupt, vad är lycka?
I den här artikeln kommer jag att prata om en av konferenserna som genomförts av Roberto Peréz eftersom det är en fråga som jag ser varje dag på mitt kontor och som drabbar många människor. Från denna växande oro som jag observerar hos många människor och som som en person också har korsat mig är att jag vill dela deras lärdomar och visdom i det aktuella ämnet. Alla på någon punkt i livet har tappat glädjen att leva, känslan av existens. Så för att uppmuntra dem mer och hjälpa dem och hjälpa mig att återuppbygga det lämnar jag dig dessa underbara ord från antropologen Roberto Peréz.
Existentiell entusiasm - Del 1- Av Roberto Pérez - kommenterad av Gisela S. Hurtado
Idag gav jag titeln existentiell entusiasm eftersom det har att göra med en attityd som är svår att upprätthålla . Ordet entusiasm kommer från den grekiska theou, i Gud . Och i grekisk tanke var entusiasm en inre upplevelse av glädje, men en inre glädje över fullhet . Det är därför vi sa att det är som att vara i gudomligheten, att vara i det fulla som du existerade . Entusiasm är ett inre tillstånd och skiljer sig från eufori, eufori är utanför sig självt . På fotbollsplanen är du med eufori, i ett ögonblick av passion är du med eufori. Entusiasm, å andra sidan, är som en känsla av inre fullhet som får dig att skrika eller klappa, men det är som en skur som groddar inifrån. Då har entusiasmen att göra med något intimt, inre, som gör mer mot den djupa känsligheten. Jag upprepar euforin är omständig och rent emotionell.
Så hur kan man leva den entusiasmen?
Vilka attityder måste vi ha för att leva den entusiasmen? Så först, låt oss säga ord. Om man hade sagt att följa dem som redan känner mig, är det medvetandets triangel, ja? Det är att från det ögonblick som vi står upp tills vi går till sängs tänker, känner vi och agerar. Sinne, hjärta och vilja . Jag skulle säga i tillväxten av vårt medvetande finns det tre attityder som är knutna samman. En går hand i hand med den andra. Så, man kan fråga, vad är källan till detta som jag kommer att säga här, men vi kan säga att dessa tre attityder är nyckeln till ett sätt att leva med medvetande fullare .
Så det första är att om jag går till sinnets område (triangelns spets) den första attityden som skapas i livet, är det ett sätt att bortskaffa, annorlunda, och det är förvåningen . Förvåningen är denna inverkan som livet ger mig, och från vilken jag kopplar till verkligheten på ett mycket mer superlativt sätt. När det förvånar dig och påverkar dig här, (tredje ögat, framsidan) lever du det som något, något öppnas upp, en inre klarhet . Förvåningen har att göra med alla filosofier, där filosofier är födda, och för alla grekiska filosofer är detta undra kunskapen om visdom . Om något inte överrasker dig kommer du inte att lägga ditt hjärta eller sinne eller hängivenhet. När någon säger att jag inte längre är förvånad överallt, i det här landet är jag inte förvånad alls, det är patetiskt, för att inte bli förvånad betyder att livet inte påverkar mig och det första som påverkar oss i livet, är ac Den känslan av att det är något som fångar min uppmärksamhet, som verkar värdefull för mig. Då är förvåningen den påverkan som livet har på oss.
Du måste låta dig påverkas, du måste sluta se att de saker som påverkar oss är så extraordinära, när det vanliga är det som påverkar oss, när det enkla är det som påverkar oss, skulle man säga att du lever kvalitativt bättre . Om vi bara är förvånade över spektakulära saker, och i allmänhet och tyvärr förvånade vi av negativa saker, och så matar vi våra liv . När jag lär mig att bli förvånad över de små vardagliga sakerna, mitt medvetande, är min livskvalitet större . Därför beror förvånan verkligen på två saker. Det beror naturligtvis på utsidan, men det beror på min inställning till hur jag är ute. Om jag bara ser det utilitaristiska, materialet, om jag bara ser det yttre. Om jag bara stannar kvar i det som händer, kommer jag uppenbarligen att titta på två typer.
Eller av likgiltighet, idag om de anlände hit, med fullmånen där, såg du på månen och det slog dig. Om enkelhetsmånen i en fullmåne inte längre förvånar oss, bara om jag säger, går förvåningen genom spektakulära saker . Man undergräver livskvaliteten, eftersom skuggan tar andra saker vid handen. Så att förvånan, jag upprepar beror på utsidan men beror på min inre inställning. Jag bestämmer mig för att leva förvånad eller inte. Jag bestämmer att det är ett personligt beslut. Visst utanför visar mig saker som förvånar mig, men jag bestämmer mig för att öppna mig för förvånande eller inte.
Då är denna förvåning livets inverkan på oss, som kommer genom våra sinnen eller vad vi uppfattar. Men förvåning är den första nyckeln till den andra dörren som leder oss till entusiasm . Och här är entusiasmen att göra med känslighet, det som inte överraskar mig lockar inte mig . Förvåning är en inverkan på förmågan att reflektera (sinne), entusiasm är i hjärtat . Så när något förvånar mig och väcker mig, så är det jag gör passion i det jag gör. Passion är på något sätt dotter till förvåning och entusiasm. Jag kan inte leva med passion i livet om jag inte har förvåning och entusiasm.
Denna passion har att göra med önskan
Och denna önskan har att göra med en fras som så många gånger har jag sagt till dem "det viktiga är inte om du tappar eller om du vinner, det viktiga är att du inte tappar lysten". Att mata önskan görs med ett förvånat sinne och med ett hjärta som är upphetsat . Lusten har att göra med det, i vilken aktivitet som helst, om du inte längre är förvånad över vad du gör har du ingen entusiasm, och du tappar passionen, rutinen börjar dyka upp och apati hela tiden.
Jag älskar det när de saker som jag säger inte har något att göra med extraordinära saker, min mormor när jag gjorde Milanese satte passion på henne, de förstår mig. Hon väckte all önskan och när han gjorde pastan, förberedde och knådades och hade den. Det tog längre tid än uppenbarligen de som köpts, men hon ville och du åt deras önskan, inte pasta . Du åt den entusiasm han hade när han gjorde det, som mormor tog på sig och att han började sjunga till exempel. Och det var alltid ett ögonblick av förvåning att vara med sina barnbarn, med sina barn, han var alltid med en känsla av att han var ny . Och det att se som något nytt med entusiasm och önskan gav maten en annan smak.
Så om det händer så, i mer elementära saker, låt oss ta det till alla livets order . Dessa två attityder, alla dessa saker är vad jag kallar, är "bra att vara . " Någon är verkligen bra, för att ha det bra, vad är det att vara bra? Någon säger att ha det bra, är att inte ha fel. Nej, nej, nej, nej. Det går bra att säga att jag inte är dålig, jag har det bra. Välbefinnande har att göra med något annat, det har inget att göra med det emotionella, det har att göra med detta. Jag kan stå upp entusiastiskt, med önskan eller inte. Och den dagen jag kommer att färga det på så sätt.
Låt oss titta på motsatsen till det jag kallar mal be
När likgiltighet är i stället för förvåning, när i stället för entusiasm är missnöje och när istället för passion är apati. Föreställ dig någon likgiltig, någon med en inställning till permanent missnöje och någon som har en apati i livet. Verkligen dessa milanesor och, eller så vill jag inte äta dem, eller det intresserar mig inte. Eftersom personen som börjar agera på det andra sättet och som är fel, är att samma sak kommer att vara det. Du kommer att ha vad du gör och vad du lever med den attityden. Och den likgiltigheten, den missnöjdheten och den apatin tar bort hans liv och vad han gör görs med skyldighet . Han gör det för lydnad, för efterlevnad. Och kom alltid ihåg att efterlevnad är uppfyllande och lögn, då är personen som gör saker för efterlevnad för att om han inte gör det kommer de att säga honom något, han vill inte göra det. Han gör dem inte från en inre entusiasm, han gör det för att han inte har någon annan, han gör det för att jag måste göra dem.
Jag säger till och med i de enklaste sakerna och även i de heligaste sakerna, de som delar vår kristna tradition, personen som säger att jag måste gå till mässan. Om jag är uppe säger jag: no! stanna hemma för med det ansiktet Var kommer du ?, stanna lugn, jag behöver inte att du kommer . Säg Jag måste gå till no !. När allt är fött av ett måste jag. . det är av en inställning som är motsatt till detta, och i den attityden som jag säger, likgiltighet, matsmältningsbesvär och apati . Om de kastar sina liv så, vet de att man kommer att ha ett ansikte av fruktansvärda matsmältningsbesvär . Han är en person som inte smälter livet, vilket är lite av den känsla vi har när vi ser, många människor till och med, att när han har hörnet i munnen, känner du att något händer, inte det är ok ( t well well ) Och det händer inte för att något dåligt hände med dig, för även den person som är så, när du kommer till svåra situationer, lyckas sätta en annan uppenbar inställning. Det är inte så att saker inte skadar, det är inte så att livet passerar oss utanför, nej, men genom att gå genom livet så, upplevs livets svårigheter annorlunda, utan istället när negativa situationer kommer och de hittar dig på andra sidan, sanningen är att du gör ett drama för varje liten. Jag tror att så är fallet, den person som har välbefinnande eller som har detta välbefinnande som vi pratar om, livet blir lite mer avslappnat, det betyder inte att han inte har några problem, men inte lägger till problemen drama av Ett inre tillstånd.
Å andra sidan, personen som, som jag säger, är på andra sidan, har en permanent obehag som förstorar saker så mycket att ibland är problemet litet men det aktiveras av personens tillstånd . Detta för mig är som en nyckel till livet, eller det jag kallar livet hantverkare . Konsten att leva sunt . Det har att göra med detta, med detta väl be . Det är därför det finns en fras som redan är gammal, men jag säger det för att aldrig glömma det att det står "vi tycker om lite på grund av hur mycket vi har och vi lider mycket på grund av det lite vi saknar . " Vi tycker lite om hur mycket vi har och lider lite för hur mycket vi saknar. Det verkar som att många människor i det dagliga livet, i den dagliga sjukdomen, alltid ser vad som saknas . Då är det lätt att i det tillståndet att se vad som saknas är de attityderna, som jag säger, inte, snarare likgiltighet, missnöje och apati . Vad ska jag göra det för och vad ska jag ändra med det? Jag har ett inre tillstånd av känslan av hjälplöshet, den som har detta tillstånd att ha det bra, har vanligtvis en mycket starkare inställning och mod.
Detta är den viktigaste grunden för livet.
Nu är den grundläggande frågan, hur gör jag eller vad måste jag göra för att leva så här? Då skulle man säga se, låt oss gå till detta. Vad orsakar detta? man skulle säga att de är utanför händelser som påverkar mig och när de påverkar mig leder de mig till förvåning och entusiasm . Det är sant, många gånger leder externa fakta oss till förvåning, entusiasm och önskan. Men det är verkligen inte det externa som rör detta. Denna rörelse uppnås verkligen när man lyckas vara lycklig.
Personen som är glad är naturligt förvånad, upphetsad och passionerad. Det är som att vara lycklig, källa till undring, entusiasm och passion.
Nyligen såg jag en film som jag starkt rekommenderar att kallas "Stillahavskrigaren", leta efter den och titta på den. Förslaget till hela filmen är av en äldre person som säger till en ung man "vara lycklig", för om du lyckas vara lycklig kommer det att spira, men om du inte är lycklig tar det inre tillståndet av olycka bort din förvåning, du Ta bort din entusiasm och ta bort din önskan.
Så nu går vi djupt, vad är lycka?
Existerande entusiasm i livet men också passion och undring stöds av denna lyckliga varelse . Så låt oss nu se, vad är lycka och vad är gifterna mot lycka, gifterna som inte förgiftar liv och lycka.
Det är inte en mindre fråga va.
Fortsätter i:
DEL 1: existentiell entusiasm-del-1-av-roberto-perez-kommenterad-av-gisela-s /
DEL2: existentiell entusiasm-del-2-av-roberto-perez-kommentarer-av-gisela /
DEL 3: existentiell entusiasm-del-3-av-roberto-perez-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 4: existentiell entusiasm-av-roberto-perez-del-4-kommentarer-av-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., redaktör för den stora familjen i det vita brödraskapet.
Källa: https://www.youtube.com/watch?v=YqaFKoy2Is0
