Taos väg: Taoism som en filosofi om enhet och harmoni med den känsliga och icke-känsliga världen

”Om du vill väcka hela mänskligheten, vakna dig själv.
Om du vill eliminera världens lidande ska du eliminera allt som är mörkt i dig själv.
I sanning är den största gåvan du har att erbjuda din egen förvandling. ”
Lao Tse.

Sedan starten har samtida människor känt behovet av makt över saker. Naturen, dess sociala miljö, dess känslor. Ingenting är säkert från dessa begär efter kontroll.

Paradoxalt nog, i den önskan om kontroll , separerar människan från vägen och går förlorad . Han befinner sig ansikte mot ansikte med sina egna begränsningar och är frustrerad . Det är på grund av detta som han lever förvirrad, eftersom han längtar efter den kontroll han inte kan ha, och i den sökningen förlorar han sin essens.

Taoism predikar en annan väg. Där människan är integrerad i naturen och allt som är och inte är i denna ständiga utveckling.

Vad är taoism?

Taoism är livsfilosofin baserad främst på " Tao Te King ", en bok med 81 korta kapitel som kinesisk tradition tillskriver Lao Tsé, en stor kinesisk filosof och tänkare som levde runt 600-talet f.Kr. kämpar kungadömen.

Ordet " Tao ", även om det har många betydelser i de olika kinesiska traditionerna, kan översättas som " ursprung " eller " väg ". " Te " hänvisar till dygd, livskraft och " kung " eller " Ching " är en beteckning som ges till traditionella böcker.

Så Tao Te-kungen skulle vara något som den traditionella boken för dygdens väg .

Vi kan säga att dess mest radikala skillnad med andra filosofier ligger i kontrollpulsen .

Många filosofier betraktar världen som defekt och ofullkomlig, som måste ingripas och analyseras för att fullgöra en funktion eller essens. Taoisten anser å andra sidan att i den önskan ligger vår frustration, eftersom den skiljer människan från naturen . Den desperata sökningen efter en vara distraherar honom från det goda han redan har.

Som att försöka fånga vinden i en säck, på samma sätt som Tao inte kan ingå i orden. Det kommer att sluta flyta och förlora sitt väsen.

Taoismens principer

Taoismens principer finns i raderna i boken Tao Te King .

Kapitel XL

Lao Ts ger oss en uppfattning om Tao-principen. I universum är alla saker födda av att vara. Varelse är född av icke-vara .

Denna eviga interaktion är nyckeln som förenar manifestet med det icke-manifestet. Tao är både: varelsen och icke-varelsen.

På samma sätt är binärer som gott och ont, ljus och mörker, liv och död inte motsatta utan komplementära . Den ena går med den andra i en cyklisk process.

På detta sätt upprättas en polaritet, närvarande i alla saker. Himmel och jord, systole och diastol, inspiration och utandning.

Att vara och icke-vara: Tai-Chi och Wu-Chi . Yin och Yang. Båda går hand i hand, och det visar oss att verklighetens väg är organisk, förnybar och dynamisk.

Kapitel XLII

Säger Lao Ts Tao producerar den Ena, den producerar de två, de två producerar de tre, de tre producerar de tio tusen varelserna. Här är de tre principerna för Tao-medvetande.

The Tao producerar The One . Den är Wu-Chi . Partikeln Wu förnekar vad som kommer därefter, och Chi skulle vara något som förlängning: Icke-förlängningen . Rent medvetande har ingen förlängning. Det finns inget medvetandeinnehåll, det är rent och stilla.

Den som producerar de två . De två är Yin-Yang . Denna medvetenhet när den speglar sig i sin stillhet härrör från rörelse, en cykel.

De två producerar de tre . The Three is Tai-Chi : the Self. Detta är en sammansättning av sammanhängande stillhet och rörelse. Vi vet av erfarenhet, för det finns något fortfarande och något som rör sig i oss. Och den rörelsen dör inte utan är ständigt integrerad . Den integrerade Yin och Yang.

De tre producerar de tio tusen saker, det är en symbolisk representation av alla saker som finns. Han sa det innan, i universum, alla saker är födda av att vara .

Vi har sagt att den är Wu-Chi, de två Yin-Yang, de tre Tai-Chi.

Fyra är existensvärlden . Dessa är himmelens Tao, jordens, människans och sociala tao.

Det är i dessa fyra riken som Tao manifesterar sig och utvecklar sin rörelse.

Det sägs att Tao-rörelsen är återvändandet, som återgår till sig själv. Tja, för att återvända måste du först komma ut. Detta är den konstanta cykeln.

Vägen till Tao

Kineserna pekade på ordningen på Tao med ordet " Li ", vilket betyder mönster. Detta naturmönster är asymmetriskt och oregelbundet, som designen av molnen.

Men människan har förvärvat förmågan att skilja sig från den natur som han tillhör. Det är därför han behöver en dygd (" Te ") för att återvända till den och leva enligt Tao. Detta är " Wu-Wei ": det som inte gör det.

Det är inte att införa eller analysera Taos väg, utan består av en intim praktisk kunskap om de principer som styr världen. Som en intuition som saknar en ansträngning, som varken är medveten eller intellektuell. Det är därför Tao Te King börjar med uttalandet " Tao som kan uttryckas i ord är inte den sanna Tao ."

Analys kommer från den latinska ana-lysen, som betyder " separering av ett heltal i dess delar för vidare undersökning ." Det är denna impuls av människan och behovet av kontroll av naturen är det som driver honom bort från Tao.

Lev enligt Tao

Tao inbjuder oss att sluta vilja kontrollera saker. Erkänna oss själva som en del av Tai-Chi och överge oss att flyta i den enligt dess principer och strukturer. Du behöver inte förstå det medvetet utan att analysera det.

Och det är i denna del som vi accepterar vår roll som deltagare i hans rörelse, som båda är alla varelser som finns.

Kontemplation utan praktiskt syfte. Enhet med allt omkring oss.

Integrationen av dualitet som en odelbar helhet . Syntesen

Detta är vägen för dygd.

BOKAR ATT LADDA NED

1) “Tao alan watts väg” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) “I ching” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) “tao te king” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) “chuang tzu” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

Författare: Lucas, redaktör i den stora familjen hermandadblanca.org

källor:

• "Tao Te King" av Lao Tsé
• “Hua Hu Ching” Lao Tsé
• http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
• http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
• https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/