Vi kan lägga åt sidan alla idéer, begrepp och teorier och ta reda på om det finns något heligt, inte ordet, eftersom ordet inte är saken, beskrivningen är inte det som beskrivs. Tänk om det finns något verkligt, inte en fantasi, något illusoriskt, fantasifullt, inte en myt, men en verklighet som aldrig kan förstöras, en sanning som är varaktig?
Att upptäcka att för att hitta det måste alla typer av auktoritet, speciellt andligt, helt kasseras, eftersom det innebär överensstämmelse, lydnad, acceptans av ett visst mönster. Ett sinne måste kunna stå ensamt, att vara sitt eget ljus. Att följa en annan, tillhöra en grupp, att praktisera meditationsmetoder som föreskrivs av en myndighet, av tradition, är helt irrelevant för dem som undersöker frågan om det finns något evigt, tidlöst, något som tanken inte kan mäta och som fungerar i vårt dagliga liv Om det inte fungerar som en del av vårt dagliga liv är meditation en undvikelse och absolut värdelös. Allt detta innebär att man måste sköta sig själv. Det finns skillnad mellan isolering och erinring, mellan ensamhet och att kunna upprätthålla ens autonomi på ett tydligt, inte förvirrande, okontaminerat sätt.
Det som berör oss är livets totalitet: inte ett av dess segment eller fragment, utan helheten av vad vi gör, tänker, känner och hur vi uppför oss. Eftersom det som berör oss är livets totalitet, kan vi inte på något sätt ta ett fragment, som är tänkt, och på det sättet lösa alla våra problem. Tanken kan ge myndighet att föra samman alla andra fragment, som har skapats av tanken själv. Vi är betingade att tänka när det gäller framsteg, gradvis prestation. Människor tror på psykologisk utveckling, men finns det "jaget" som, psykologiskt, uppnår något annat än tankens projicering?
För att ta reda på om det finns något som inte projiceras av tankar, som inte är en illusion, en myt, måste vi fråga oss själva om tanken kan kontrolleras, hållas i spänning, undertryckas, så att sinnet är helt stilla. Kontroll involverar styrenheten och den kontrollerade, eller hur? Vem är regulatorn? Är detta inte också skapat av tankar, ett av dess fragment som har antagit kontrollens auktoritet? Om du ser det, då är kontrollenheten, experimenteraren den erfarna, tänkaren är tanken. De är inte separata enheter. Om du förstår det, finns det inget behov av kontroll.
Om det inte finns någon styrenhet, eftersom styrenheten är det som styrs, vad händer då? När det finns skillnad mellan regulatorn och den kontrollerade finns det konflikt och slöseri med energi. När regulatorn styrs finns det inget energislitage. Sedan sker ackumuleringen av all den energi som hade spridits ut i förtrycket, i motståndet som produceras av uppdelningen mellan styrenheten och den kontrollerade. När det inte finns någon delning har du all den energin att gå utöver vad du trodde borde kontrolleras. Det måste tydligt förstås att det i meditation inte finns någon kontroll eller underkastelse av tankar till en disciplin, eftersom den som disciplinerar och kontrollerar är ett fragment av tankar. Om du ser sanningen om det, så har du all den energi som har spridits genom jämförelse, kontroll och förtryck för att gå utöver vad den verkligen är.
Vi frågar om sinnet kan vara helt stilla. för det som fortfarande har stor energi. Det är summan av all energi. Sinnet, som pratar, alltid i rörelse, vilket är tanken som ständigt ser tillbaka, minns, samlar kunskap, ständigt förändras, kan det vara helt stilla? Har du någonsin försökt ta reda på om tanken kan stå stilla? Hur kommer du att ta reda på hur man skapar denna stillhet i tankar? Titta, tanke är tid och tid är rörelse, mått. I det dagliga livet mäter du, jämför, både fysiskt och psykiskt. Det mäts; Jämförelse betyder mått. Kan du leva utan jämförelse i det dagliga livet? Kan du sluta jämföra helt, inte i meditation utan i vardagen? Du jämför när du väljer mellan två tyger, detta tyg eller så, när du jämför två bilar eller kunskapsdelar, men på den psykologiska, inre nivån jämför vi oss med andra. När den jämförelsen upphör, som den borde vara, kan vi då helt och hållet sköta oss själva? Det är vad som antyds när det inte finns någon jämförelse, vilket inte innebär att du vegete. Så kan du leva ditt dagliga liv utan jämförelse? Gör det en gång så upptäcker du vad det innebär. Då blir du av med en enorm belastning; och när han lossar en onödig vikt, har han energi.
Har du någonsin uppmärksamt något helt? Var uppmärksam på vad talaren säger? Eller lyssnar du med ett jämförande sinne som har förvärvat viss kunskap och samlar det som sägs med det du redan vet? Tolkar du vad som sägs enligt din egen kunskap, tendens eller fördomar? Det är inte uppmärksamhet, eller hur? Om du är uppmärksam på din kropp, dina nerver, dina ögon, dina öron, ditt sinne, med hela din varelse, finns det inget centrum från vilket du går, det finns bara uppmärksamhet. Denna uppmärksamhet är fullständig tystnad.
Lyssna på detta. Tyvärr kommer ingen att berätta alla dessa saker, så var uppmärksam på det som sägs, så att själva lyssnaren är ett mirakel av uppmärksamhet. I den uppmärksamheten finns det inga gränser, det finns inga gränser och därför finns det ingen riktning. Det finns bara uppmärksamhet, och när det finns finns det varken "du" eller "jag", det finns ingen dualitet, det finns ingen observatör och observeras. Och detta är inte möjligt när sinnet rör sig i en viss riktning.
Vi är utbildade och konditionerade så att vi rör oss i riktningar, härifrån till där. Vi har en idé, en tro, ett koncept eller formel att det finns en verklighet, en lycka, att det finns något bortom tanke, och vi sätter det som ett mål, ett ideal, en riktning, och vi rör oss i den riktningen. När du går riktning finns det inget utrymme. När han koncentrerar, styr eller tänker i en viss riktning, har han inget utrymme i sinnet. Han har inget utrymme när hans sinne är fullt av vidhäftningar, rädsla, sökandet efter nöjen, önskan om kraft och position. När sinnet är trångt har det inget utrymme. Utrymme är nödvändigt, och när det finns uppmärksamhet finns det ingen riktning, utan utrymme.
Nu innebär meditation att det inte finns någon rörelse. Det betyder att sinnet är helt stilla, att det inte rör sig på något sätt. Det finns ingen rörelse, som är tid och tanke. Om du ser, inte den muntliga beskrivningen, utan sanningen om detta, som inte kan beskrivas, så finns det det tyst och stillsinnet. Och det är nödvändigt att ha ett lugnt sinne, men inte för att sova längre, göra ditt jobb bättre eller få mer pengar.
De flesta människors liv är fattiga och tomma. Även om de kan ha mycket kunskap, är deras liv eländiga, motsägelsefulla, olyckliga, brist på integritet. Allt detta är fattigdom, och dessa människor slösar bort sina liv på att försöka bli inre rika, odla olika slags dygder och resten av den absurda dårskapen. Det är inte så att det inte är nödvändigt, men dygd är ordning, och du kan bara förstå ordning när du har undersökt störningen i dig själv. Vi lever obehagliga liv; Det är ett faktum. Störning är motsägelse, förvirring, olika aggressiva önskningar, att säga en sak och göra en annan, ha ideal och fördelningen mellan ideal och sig själv. Allt som är oordning, och när han inser det och ger det hans fulla uppmärksamhet, härrör ordningen, som är dygd, något levande, inte något som tillverkas, övas och rakas.
Meditation är sinnets förändring, en psykologisk revolution, så att det inte i teorin eller som ett ideal, utan i varje rörelse i vårt dagliga liv, det finns medkänsla, kärlek och energi som överskrider all menighet, närhet och ytlighet. . När sinnet verkligen är tyst, inte tystat av lust och vilja, finns det en helt annan typ av rörelse som inte hör till tiden.
Som ni kommer att förstå, skulle det vara absurt att komma in på det. Det skulle vara en muntlig beskrivning och därmed ojämn. Det viktiga är meditationskonsten. En betydelse av ordet "konst" är att sätta allt, i vårt dagliga liv, på ett ställe, så att det inte finns någon förvirring. Och när det i vårt dagliga liv finns ordning, rätt uppförande och ett sinne som är helt tyst, kommer sinnet att upptäcka själv om det omätliga finns eller inte. Tills du upptäcker vad som är den högsta formen av helighet, kommer livet att vara intetsägande och meningslöst. och det är anledningen till att rätt meditation är absolut nödvändig, så att sinnet blir ungt, friskt och oskyldigt. Oskyldig innebär att man inte kan bli skadad. Allt detta är implicit i meditation som inte är kopplad från vårt dagliga liv. Meditation är nödvändig i samma komprimering av vårt dagliga liv. Det vill säga att delta helt, när man pratar med någon, till hur de går och tänker, till vad de tycker; Var uppmärksam på den formen genom att undvika meditation.
Meditation är inte en undvikelse. Det är inte något mystiskt. Meditation följer ett liv som är heligt, heligt. Och därför behandlar du allt som heligt.
