Innehållsförteckning dölj 1 Alkemi betraktar dagg som en värdefull vätska från vilken den universella andan kan extraheras och användas som ett kraftfullt läkemedel. 2 Den hemliga elden för vatten 3 Universell medicin 3.1 Av: Alejandro De Pourtales 4 Den forntida alkemiska konsten att samla dagg

Alkemi betraktar dagg som en dyrbar vätska från vilken den universella andan kan extraheras och användas som ett kraftfullt läkemedel.

Alchemy är vetenskapen för att förändra saker med hjälp av naturen. I stället för att transformera metaller, försökte alkymister att omvandla sig enligt principerna om universell harmoni: det symboliska och symbiotiska förhållandet mellan himmel och jord.

Bland de olika teknikerna som används inom denna stora konst har daggkollektion en privilegierad plats, både för sin betydelse för att få en universell medicin och för dess poetiska raffinering. Det är inom det som kallas "Spagyria", "konsten att separera och sammanfoga" eller "växtalkemi", som är förankrad i praxis att åka ut på fältet, särskilt på våren, för att samla dagg från gräset. eller av vissa växter (som manteln på jungfru eller Alchemilla), med månens speciella inflytande.

Alchemy, i dess tidigare fästning, är kodad med symboler och gör samma natur till en levande symbol - så att korrespondenserna härrör från en viss energi eller ett visst inflytande som kan användas för att driva förändringar i den naturliga världen. Metaforer används för att dölja hemligheter men också som en kraft i samband mellan mening och en magnetisk handling - artikulering av ett språk som återspeglar förtrollning av materia. Detta är fallet med dagg, även känd som "himmelvatten" eller "filosofiskt silver" och vars kraft kommer från både dess naturliga energi och dess symboliska byrå.

Sedan människans filosofiska ursprung har luften varit relaterad till andan. Etymologin berättar mycket om det, både ordet "själ" och ordet "anda" är födda från ord som betyder "andetag" eller "andetag". Även från det grekiska arvet har vi ordet "pneuma" som betyder "anda" såväl som "luft." På sanskrit betyder termen "akasa" eter, och det är både rymden själv och den anda som genomsyrar rymden och det inneboende minnet. till rymden Även i hinduismen identifieras livskraften eller "prana" med luften och uppnås naturligtvis genom andning. Det är en del av vårt kollektiva omedvetna att förena luften med andan - vi säger också att kreativitet inträffar som en inspiration - och tror att livet på något sätt når jorden från himlen eller att andan går ner på sin strålande skala.

Dagg i alkemi är kondensationen av den himmelska andan. Fukt med kalla kondenser i droppar vatten. Denna transformation, av den fuktiga luften som genomsyrar en vattendroppsyta, sker på grund av strålning, särskilt på tydliga nätter där infraröd strålning dominerar över solstrålning (och i alkemiska termer påverkan av månen och stjärnorna). Denna infraröda strålning men också av kosmiska strålar och andra områden med osynligt ljus genomsyrar atmosfären i kosmos, som materialiseras flyktigt i daggen: ett ögonblick som omfattar ljuset. Kanske på grund av detta, eller eftersom luften har en elektrisk laddning, sägs det lämpligt i alkemi att dagg bär den "hemliga elden" och som sådan är en perfekt sfär: sammansättningen av motsatser, vatten och eld. Daggdroppet, antingen bokstavligen eller symboliskt, är den orörda inkarnationen av andan, den första synliga manifestationen av vad som är obegränsad kraft, i ett tillstånd där det fortfarande bevarar sin renhet. Reflekterande ljus, dagg är en droppe av ande, en transparent blixt eller himmelens yta på ett blad: en mikrokosmisk syntes av universum.

Traditionellt samlas daggdroppar på våren på nätter när månen rör sig från halvmåne till fullmåne . Detta för att fånga återfödelsens energi som innehåller dagg vid denna tid i spegling av gödslingsprocessen i naturen. Den spagyriska läkaren Yabir Abu Omar, som El País kallar "en alkemist på 2000-talet", beskriver processen för insamling av dagg, en grundläggande produkt för att arbeta sin medicin. För att plocka upp morgondagg lämnar du med moppar och glasflaskor (rena för kemikalier) på en plats som kallas Alfaguara. "Du måste sprida stora linnedukar på gräsmarkerna på ängarna som gradvis kommer att dränkas av dagg, " detta med stor stealth så att solen inte rör vid det uppsamlade vattnet och förändrar daggens månens egenskaper. För att undvika detta pressas vattnet in i dukarna och överförs till dubbla förseglade behållare. En bra samling kan leverera upp till 300 kilo dagg vars värde är oöverskådlig eftersom det i dess salter ligger ”den universella andan”.

Den hemliga elden för vatten

Det finns en mystisk relation i daggen som återspeglar en hemlighet av alkemi. Det här källvattnet som samlas in är också ”naturens eld” som lagar frön i jorden, vilket ger upphov till grönsaker och skapar liv med växter. Om detta kan vi läsa i Al-Kemi Alchemy-bloggen:

Sprayfyr kan förstås på flera nivåer. Först är det energin från den stigande solen från solen [solen rör sig mot sin egen fullhet i solskenet]. För det andra är daggen bäraren av Nitre, den vitala kraften i luften, som Sendivogius beskrev när han skrev en hemlig näring av livet i luften. Paracelsus kallade denna "vitala" Azoten, den antennnitre som solen överför till jorden genom himmelens vatten. Paracelsus och andra alkemister kopplade också denna nitre till den mest bokstavliga fysiska nitro, vanligtvis kallad kaliumnitrat, närvarande i dagg.

Kaliumnitrat är ett kraftfullt gödningsmedel som förekommer naturligt och används i kemiska gödselmedel. Dess molekylära omvandlingskapacitet tillåter den att släppa ut rent syre när det värms upp: så uppfinnaren Cornelius Drebbel kunde hålla hans besättning vid liv i den första ubåten 1620. Sannligen blev nitern a i den vitala kraften att korsa chasmerna.

Nitren som dagg is luft och vatten som håller på att bli jorden med en dold eld? befinner sig i ett övergående tillstånd av stor kraft och subtilitet, nästan eterisk, evanescent point mellan det fysiska och det icke-fysiska. Således tillhandahåller den både en fysisk och en eterisk eld och ger liv till vattnet det bär, för att överföra det livet till jorden också. Nitres specialbrand kan överföras till andra ämnen i laboratoriet, så sprayen används för att återuppliva döda ämnen och påskynda kraften i många operationer.

Trots att pseudovetenskapens rykte är alchemi, är källan till många av de vetenskapliga upptäckterna av vår tid que som modern vetenskap inte delvis känner igen för att de inträffade i fler sammanhang Statisk och under ett språk laddat med esoterisk symbolik. Den polska alkymisten Sendivogius upptäckte att luft var ett sammansatt ämne som innehöll ett ämne livgivande, som senare kallades syre, 170 år före Scheele och Priestly . Sendivogius kallar detta Nitre Central eller Salt Central, ett slags protogniskt universellt ärende. Salt, det är viktigt att nämna, i alkemin avser inte salt (natriumklorid), det är en bredare acceptans av universums tre huvudegenskaper (som också är filosofiska principer). Grafik), salt, svavel och kvicksilver (eller kroppen, själen och ande). Dessa ämnen inom alla ämnen (ett slags atomer) är också kopplade till elementen och kombineras eller balanseras för att producera läkemedel i Spagyria. Sendivogius skrev om Nitre:

Jordens rena salt, kallad nitre, bildas i pannan. Detta kan sedan lösas och koncentreras, renas och sköljas tills det blir ljust transparent och kristallint. Sedan förvärvar den nitrernamnet på den filosofiska jorden, vårt salt, som står i världens hav, VATTEN SOM INTE FÅR HANDAR, utan vilka ingenting i den här världen kan föds eller komma till. Så du har i dina händer filosofernas hemlighet och vårens källa eller naturens gömställe. Det är i denna anda som nämnda naturens ande och hela världen bor. Både liv och hälsa kommer härifrån.

I denna vackra beskrivning, visad av filosofens konst, kan vi se den impuls som alkemisterna delar, att syntetisera ett universellt ämne eller få råvaran, som om de kunde upprätthålla en gnista eller en skapande källa. En mycket speciell juvel, som dock paradoxalt nog är mer för att den är överallt: detta är konsten att dölja det gudomliga, som för bästa gömning tränger igenom alla saker, bebor öppenhet: som en låga i en droppe vatten.

Universell medicin

Bland andra intressen som populärt tillskrivs alchemister, förutom att hitta filosofens sten och omvandla bly till guld, är det som kallas livets elixir och även ungdomens fontän . På något sätt håna döden och processen med degeneration av kroppen med en balans mellan elementen, lägga till kvicksilver, salt, svavel eller letar efter det motsatta - coniunctio oppositorum -, om du har lite vatten eller lite eld, vänder dig till mineraler, växter eller Även människor som har ett överskott av detta saknade element för att uppnå alkemi i kroppens kropp, löser et coagula . Utöver den alkemi som erkänts med Hippocrates att "det är viktigare att veta vilken typ av person som har en sjukdom än vilken typ av sjukdom en person har ", det finns historier och äventyr som nämner sökandet efter att utveckla en universell medicin, ett universalmedel eller Alkhaest själv, den odödliga spriten. Filosofen Eirenaeus Philalethes skriver att alkahest kan kallas "Ignis-Aqua" eller flammande vatten, som har egenskapen att lösa upp allt till råmaterialet. "Det är ett ädelt cirkulationssalt framställt av underbar konst för att svara på konstnärens önskningar" och ändå "är det inte bara något kroppssalt" utan "en saltlösning." Ett salt som är gjord med filosoferens eld, kryptiskt "det vulgära brinner med eld, vi med vatten" (något som påminner om den sista versen av alkemistens sonetter Wlliam Shakespeare: "kärlekens eld värmer vatten, kyler vatten är inte kärlek" ).

Dagg - som vi redan har sett är också "naturens hemliga eld" - verkar vara ett viktigt element, åtminstone för vissa alkemister, för att få denna "saltlösande anda" med vilken de underbara operationerna i ockult vetenskap kan utföras . På flera sätt påminner daggen om en gudomlig vätska eller ett ämne som ger gudomlighet eller himmelens egenskaper. Att plocka upp dagg - droppen kondenserad luft, en Indra-pärla eller en ichor-kula - kan på något sätt vara en mer subtil teknik för att stjäla gudarnas eld. Kanske en form, hemlighetsfull och hemlighetsfull, accepterad av olympierna som, trots att de var långlivade, bestämmer sig för att blunda, i den skymningstimmen där relativitet och sömn smälter samman. Dagg är på många sätt analogt med Amrita, Soma och Mana. Aleister Crowley skriver:

I hinduisk symbolik droppar Amrita eller odödlighetens dagg ständigt på människan, men bränns av den täta elden i hans aptit. Yogis försöker fånga och bevara denna dagg ...

I smaragdbordet läser texten tillskriven Hermes Trimegisto, enligt tradition alchemiets far: ”Hans far är solen, och hans mor månen, vinden bar honom i hans livmoder, och hans sjuksköterska är Jorden. " Uppenbarligen hänvisar detta till den universella andan som alkymisterna försöker få, efter att materien har blivit tätare, något som vi kunde identifiera med att dölja det subtila i det täta. Denna symboliska resa i anden kan också relateras till daggprocessen som vi kan säga är resultatet av solen och månens energi och bärs av vinden, till jorden där den tar emot mineralerna.

I sin bok The Secret Teachings of All Ages, den stora kommentatorn för världens esoteria, skriver Manly P. Hall ”Enligt von Welling är universellt salt (i form av vatten) ett positivt botemedel för alla människors lidande; det är i alla saker, men i vissa saker är det lättare att få fram än i andra, särskilt gäller det jungfrulandet; det är det universella lösningsmedlet, alkahest ”. Von Welling beskriver processen för att få "paradisiacal water" eller "himmelskvicksilvervatten", vilket kräver förberedelse av en långsam eld för att värma dagg i laboratoriet. Georg Von Welling talar om den mirakulösa operationen, i nästan psykedeliska termer, vilket betyder att dricka detta vatten, som verkar innehålla hela kosmos:

Tiden och det heliga användningen av detta välsignade vatten kommer att lära dig, så snart du har tagit ett sådant inflytande kommer det att inträffa som om alla himlar och stjärnor med sina krafter fungerade på dig. All kunskap och den hemliga konsten kommer att avslöjas i dig i en dröm, men det mest utmärkta med detta är att du kommer att känna perfekt alla varelser i deras natur ...

En beskrivning av kosmiska proportioner som säkert hänvisar till den grundläggande idén i den hermetiska filosofin att hela universumet med dess stjärnor och galaxer återspeglas i jorden, passar till och med i en droppe dagg. En droppe dagg är en orb av perfektion, ren kraft i sin lysande transparens. En pärla av universum, liten värld . En pärla i halsbandet som återspeglar alla pärlor i var och en. ”För alkemisterna var processen för individualisering representerad av opusen en analogi av världens skapelse, ” skrev Carl Jung. På ett sätt representerar dagg en individuell form som återkapitulerar världens skapelse. Again Manly P. Hall:

En liten partikel av filosofstenen, om den hälls på ytan av vattnet, enligt en bilaga om det universella saltet av Herr von Welling, kommer omedelbart att inleda en process med rekapitulation i miniatyr av universums historia, sedan omedelbart tinkturliknande Elohimens andar rör om vattenmassan. Ett miniatyrunivers bildas som enligt filosoferna verkligen uppstår från vatten och flyter i luften, där det passerar genom alla nivåer av kosmisk utveckling och slutligen sönderfaller.

Abjini Arráiz

Av: Alejandro De Pourtales

Författarens Twitter: @alepholo

Källa: www.portalterraluz.com

Blogg: www.portalterraluz.wordpress.com

Den forntida alkemiska konsten att samla dagg