Vad är problemet?
I våra dagliga liv, när vi har en upplevelse, när vi möter någon situation eller situation, när något stör oss, det sorgar oss, gör oss oroliga, gör ont eller stör oss, identifierar vi vanligtvis felaktigt vilket problem vi har i hand, i allmänhet misslyckas vi med att se korrekt Det är problemet, vad är den verkliga orsaken till vårt obehag, lidande eller rastlöshet. Självklart, om vi ställer en dålig diagnos, förhindrar detta oss från att lösa det verkliga problemet, så att saken kvarstår, medan vi lura oss själva att tro att det vi tänker och gör är inriktat på att lösa det, när det faktiskt inte är så.
I detta ligger kanske orsaken till att mänskligheten är som den är. Tendensen att distrahera och fokusera på utsidan är en ondska som har distanserat oss mer och mer från oss själva, från vår inre värld, medan vi tror att problemet är "där ute", vi förstår inte kunskapen och meddelandet i våra dagliga upplevelser Och mycket mindre, vi kan dra nytta av dessa upplevelser.
En sak är klar: det enda problemet som vi kan ingripa är där vi har oss själva, eftersom det är det enda som verkligen är i våra händer.
Om vi verkligen är villiga att lösa och förstå vad som händer med oss, måste vi titta på oss själva, i oss själva. Vi kan hjälpa oss själva genom att ställa oss några frågor som kan vara användbara, till exempel: vad måste jag lära mig av detta? Vad är lektionen för mig i den här frågan? Vad behöver jag för att upptäcka och lära mig om mig själv i den här situationen? Vad gör jag eller gör inte för att få mig att känna så här? Varför lider jag på grund av vad händer det eller sker någon annan? Observera att alla frågor riktas till sig själv. Och det beror på att vad som händer har ett enda mål: att bidra till vår tillväxt, självkunskap, mognad och evolution. Det verkliga målet med varje upplevelse är att öppna vårt samvete, rena vår uppfattning, utvidga vår nuvarande och begränsade vision om oss själva och förstå och fördjupa utöver bara uppträdanden.
De slutsatser vi når under alla omständigheter, avgör om vi har lärt oss den lektion som har presenterats för oss, avgör om vi har förstått meddelandet implicit i det, och det budskapet riktas alltid till oss själva.
Under alla omständigheter finns det en del som vi kan kontrollera och en annan som vi inte kan, så att den enda frågan som vi effektivt kan och måste möta och lösa alltid alltid har att göra med oss. Vårt problem är inte vad den andra tycker, gjorde eller sa. Det verkliga "problemet" vi har till hands är aldrig utanför oss. Aldrig !!! Och sanningen är att vi lurar oss själva, och vi genererar mycket frustration och hjälplöshet när vi tror att orsaken eller ursprunget till problemet är utanför, det är ansvarslöst att låtsas att vi är föremål för människor eller omständigheter, vi har fel att tro att det som händer med oss, tror vi och vi känner att det är en konsekvens av utsidan, för med det tar vi bort kraften vi har att välja och agera på egen hand.
Även om vi i många fall har svårt att acceptera det, är sanningen att vi har ingen inblandning i vad andra människor tänker, känner, gör eller säger, eller om trafik, eller om vädret eller om handlingar eller beslut som inte är vårt, eller den flykten från våra händer. Men vad som är vår verksamhet är vad vi kommer att göra åt det. Det är viktigt att vi identifierar vilken del av saken som är under vår kontroll och vilken del inte är, vilket är den del där vi kan ingripa ansvarsfullt för oss själva och respektera andras fria vilja. Först då kan vi diagnostisera vad som är "vårt problem" och agera i rätt riktning, och diagnosen kommer att vara korrekt, när det vi identifierar som "problem" bara har att göra med det som händer oss, med våra tankar och handlingar, med vad vi känner, med våra känslor, med vad vi gör eller slutar göra med det, med vårt svar på det.
Ordningen är som följer: under alla omständigheter har vi tankar, dessa tankar kommer från känslor, dessa känslor sätter vår energi i rörelse, vilket ger känslor, som avgör vårt svar på en händelse, och detta är en process som bär fraktioner av sekund. En hög grad av uppmärksamhet och närvaro behövs för att veta vad som händer oss internt steg för steg under alla omständigheter, för att hålla oss ansvariga för vårt inre tillstånd och svara positivt på situationen. Föredraget betyder: utan att misshandla oss själva och utan att påtvinga oss själva eller ta någon framåt.
"Vårt problem" för att öka medvetenheten och lösa är precis vad vi tänker, känner och gör med det som händer. "Vårt problem" är hur det påverkar våra liv och oss själva. "Vårt problem" är vad vi väljer att tänka, säga eller göra i förhållande till vad som händer, "vårt problem" är vad vi känner, "vårt problem" är vad vi gör eller slutar göra, "vårt problem" är det vi tillåter eller vi håller ut, vårt "problem" är det som vi underkastar och underkastar andra, de begränsningar och begränsningar som vi lägger på oss själva eller på bekostnad av andra, för det är just vi som kommer att behöva ta itu med dess konsekvenser, Oavsett om vi är medvetna om det, hur som helst, det är vår verksamhet, och det beror inte alls på omständigheterna eller på vad andra gör eller säger, utan bara av oss.
Motstånd mot vad det är, att acceptera något som ligger utanför vår inblandning, och låtsas kontrollera det, inte att acceptera saker som de är, är de stora generatorerna av konflikter, lidande och rastlöshet. När vi tänker ställa våra krav, behov och intressen på människor och verklighet, lider vi. Och när vi tillåter dem att påtvinga dem lider vi också. När vårt välbefinnande, fred, lycka och lugn är föremål för något eller någon utanför oss, förr eller senare hamnar vi lidande.
Det finns en lektion från Course of Miracle som kommer till poängen : Jag kommer inte att ge makt till det som inte har det, och ge myndighet och makt över oss själva Något för någon utanför oss, utanför valfältet och personlig handling, är en stor orsak till lidande. En annan lektion av Course of Miracle som passar mycket bra med ovanstående är: Jag är inte av den anledningen jag tror, och vi kan ersätta ellipsen för: ledsen, irriterande, besviken, rädd, blockerad, skadad, obekväm. Människor har sina egna skäl att agera som de gör, även om vi i många fall inte förstår eller behagar dem, och andras val och handlingar är något som inte är under vår inblandning, Men det som är vårt ansvar är vad vi tänker och kommer att göra åt det. Det är vårt svar på detta som avgör hur vi känner och påverkar våra liv.
Saker och människor är inte alltid som vi förväntar oss att de ska vara, att acceptera en verklighet som inte passar med vad vi anser tillräcklig, rimlig eller bra, kan vara smärtsamt och svårt, bara på grund av vårt motstånd mot vad som är, till bevisen för en verklighet som inte motsvarar vad vi trodde vi förväntade oss är dock som den är, oberoende av våra förväntningar personlig konditionering, och vi måste acceptera det, om vi inte vill lida debatterar med henne så att hon anpassar sig svarar på det vi behöver vi vill ha, som undviker vår kontroll och låtsas precis kontrollera det att ändra det, är det som får oss att lida och orsakar problem.
Vi har fel att tro att människans grundläggande behov är ett hus, pengar, familj, arbete, en bil. Människans primära behov är inre frid, känsla nöjd med sig själv och att vara lycklig. Tillfredsställelsen av dessa behov beror inte alls på någonting eller någon utanför oss själva, det är absolut vår verksamhet, det är vår uppgift och vårt ansvar med oss själva.
Så inför all erfarenhet är det väldigt lugnande och befriande att veta att det enda problemet -ämne som jag har kan ha till hands, alltid är relaterat exklusivt till mig, eftersom det är Endast där jag kan göra något åt det, resten ligger utanför min räckvidd och kontroll. Självobservation, kontakt med våra känslor, upptäcka exakt vad vi känner, ärligt omdefiniera vad som hände, tills tolkningen och slutsatsen att vi anländer, är ärlig och får oss att känna sig i fred, är att ingripa till vår fördel Vi kan också fråga oss själva: Vad kan jag göra och behöva göra för mig själv i den här situationen ?, Vad tänker jag som får mig att känna så här? Vad gör jag? sluta göra i den här situationen som får mig att känna så? Detta hjälper oss att inte låta andra välja för oss, det hjälper oss att befria oss från slaveriet och plågan som vi vanligtvis utsätter oss för genom att diskutera med utsidan, och undvika att möta vad som händer med oss internt, som i verkligheten är det enda stället där ligger den verkliga orsaken till vad vi känner och inträffar i våra liv.
Det finns en fras som Iyanla Vanzant nämner i sin bok "Väntar på kärlek", mycket upplysande när vi inte mår bra eller är i svårigheter: "... Sluta misshandla dig !!! ...". När vi slutar motstå att göra vad vi kan och behöver göra för oss själva, när vi slutar att ställa villkor eller förväntningar på en verklighet eller andra människor, och tillåter oss rätten, utan fientlighet, att vidta hälsosamma åtgärder i detta avseende, kommer vi att sluta misbruka oss själva. . När vi fokuserar på oss själva, vad vi tänker, vad vi tillåter, vad vi säger, känner och gör, då kommer vi att sluta missbruka oss själva. När vi tar det fulla ansvaret för våra tankar, känslor och handlingar och förbereder oss ödmjukt för att lära oss vår lektion, kommer vi bara då att sluta missbruka oss själva.
CHRISTIAN LINA
Terapeut / coach
Facebook-gruppen “NY VISION OCH SPIRITUAL AWARENESS”
DE TRE GIFTIGHETERNA …… .. Skriven av Lina Cristiano
Buddhistisk visdom hänvisar till att söka tillflykt i Dharma, det vill säga att åta sig att söka tillflykt på ett sätt att spegla sanningen, som den är. Att se saker som de är ger oss närmare upplysning. Ur detta perspektiv säger buddhismen att det finns tre primära orsaker till missnöje och olycka, känd som de tre gifterna eller de tre eldarna. Dessa sinnestillstånd är kända som negativa eller motstridiga känslor.
De tre gifterna är:
1.- Sanningens okunnighet, uttryckt som förnekande, illusion eller förvirring, koppling från verkligheten eller snedvridning av den. Vi uppfattar inte direkt, utan snedvridning eller illusion, men insisterar på att se saker på ett konditionerat sätt, som vi vill att de skulle vara, och vi är hängivna att visa att det är så de är, vi berättar historier till oss själva och andra, och Vi lever i vår imaginära fantasi och tror att den är verklig.
2.- Fästning, beroende eller beroende av något eller någon. Detta gift hänvisar till att vi håller fast vid eller håller oss fast vid saker utanför oss och hävdar illusoriskt att det har kraften att ge oss lycka, tillfredsställelse, uppfyllelse eller välbefinnande. Den besvikelse och frustration som vi ibland upplever är en produkt av vårt insisterande på att söka lycka, tillfredsställelse och uppfyllelse på fel plats, eftersom vi ger kraften att göra oss lyckliga till något som i sig inte har det. Vi söker lycka och uppfyllelse, där vi knappast kommer att hitta en kortvarig och flyktig tillfredsställelse.
3.- Avsky, avsky eller avslag. Vi blir beroende av den trevliga och tillfredsställande delen samtidigt som vi stärker hur obehaglig en annan är. Vi konditionerar det faktum att vi mår bra och lyckliga med det faktum att allt går enligt vad vi anser vara trevligt, tillräckligt och bra, medan vi föraktar, undviker och förkastar vad som orsakar obehag eller smärta. Och här är det intressanta ordet att "undvika", för även om vi alla längtar efter att må bra, oavsett hur vi tolkar vad som händer eller den konnotation vi tilldelar, vare sig det är bra eller dåligt, gör människor inte alltid vad vi förväntar oss att de ska göra, saker visar sig inte alltid som vi vill, och det är varken friskt eller rimligt att vår fred, lycka och välbefinnande är beroende av det.
De tre gifterna fungerar tillsammans genererar normalt lidande, smärta och obehag: när vi ignorerar sanningen tror vi att tillfredsställelse av våra anknytningar kommer att göra oss lyckliga, och när det inte händer, vilket ofta kan vara, då känner vi äckla, olyckliga eller till och med rasande.
... "" Hemligheten "är för ögonen inte molnig av längtan" TAO TE KING: vägen och dess kraft
CHRISTIAN LINA
Terapeut / coach
