Vid det här tillfället är jag glad att skicka en artikel skriven av Carolina Jaimes Branger, med vilken jag har identifierat mycket eftersom jag på liknande sätt har upplevt vad hon berättar i förhållande till vissa personer att de inte värderar det intellektuella arbetet som andra gör korrekt. På grund av att jag hade haft flera erfarenheter nästan identiska med vad hon berättar, förstod jag helt och hållet att frågan var över min egen bedömning av vad att jag antar att mitt arbete är värt och utöver vad andra kan tro eller tänka på det är att när du ger bort din kunskap är det av den typ som är som tar emot det, tenderar att omedvetet förstå att det inte har något värde, helt enkelt för att han fick det utan att ha lagt någon ansträngning från sin sida, men utan att förstå att den verkliga ansträngningen gjordes av den som gav den till honom, till bekostnad av att ha investerat och ägnade sin energi och sin ersättningsbara produktiva tid för att ensidigt behaga den andra. Detta gäller för som har den felaktiga troen att den andliga måste vara fri, eftersom de tror att genom att sätta etiketten spiritual till ett stort antal av situationer, motivera din väl positionerade hållning. Intressant nog är vi alla villiga att ta emot utan att ge något i gengäld och utan tvekan att vi förtjänar villkorsfritt vad vi får gratis, som om det r . I detta ämne det andliga måste vara fritt Jag har skickat flera texter tidigare (utöver allt som cirkulerat fritt på Internet) och därför borde det inte vara nödvändigt att förklara igen att allt omkring oss och allt vi gör i slutändan är energi i rörelse. De av oss som medvetet reser sökvägen som vi ålagde oss själva, fick veta att "Ge" kräver "Mottagning" för att detta flöde ska jämställas. Ingen bör vara skyldig att ge, bara för att det kan finnas en viss allmän samförstånd om vad som ska vara socialt / religiöst korrekt eller inte. När vi ger med ett öppet hjärta och förväntar oss ingenting i gengäld - eftersom vi gör det med den avsikten - även om vi har avstått från ett rättvist utbyte ger livet oss vanligtvis inte, inte för att "vi uppförde oss" eller "vi var andliga", men eftersom "Ge" fungerar som en slags matematisk ekvation eller som en kemisk formel: det kommer nödvändigtvis att generera ett motsatt energiflöde som kallas "Motta". Å andra sidan, när vi ger oss ett utbyte som vi har kommit överens om i förväg, håller vi oss vid samma formel, men utan att vänta på att rätt reaktion ska ske. Vi arbetar helt enkelt inom samma anda av att "ge och ta emot", men medvetna om att vårt varelse - genom vår känsla av självvärde - kommer att vara nöjd med att leverera något som kommer att värderas i sin rättmätiga åtgärd av den som får det, som vi måste ha ha i åtanke att när vi tar betalt för något vi erbjuder så kommer motparten endast att få det efter att ha accepterat ett förhandlat eller avtalat utbyte i förväg ”, vilket innebär acceptans och överensstämmelse med del och del ... och det är också“ Energy in Motion in Search of a Balansstat ”. Broderligt Mario Liani “Få ditt jobb” av Carolina Jaimes Branger
För en månad sedan bjöd en privatskola i Caracas mig till föredrag. När jag passerade mina avgifter svarade de att "de hade inga planer på att betala samtalen i budgeten." Förra veckan bjöd ett guild på mig att prata med dem - kostnadsfritt - klockan 11 och klockan 13 hade jag inte börjat. Jag gick Inte ett ursäktbrev. Jag delade historien på Facebook och fann att jag inte är ensam om den här typen av missbruk.
Jag kom ihåg ett av mina många samtal med Ramón J. Velásquez, som förra veckan fyllde 97 år av ackumulerad visdom. Vid det tillfället berättade han för mig att Venezuela bara började förändras när intellektuellt arbete värderades. "Ladda ditt arbete, " sa han till mig. Och om jag inte tar ut, lever jag inte ...
Jag hade redan haft en mycket dålig upplevelse med ägaren till en skola i Valencia som bad mig hålla ett föredrag på ett seminarium som jag hade på Pestana Hotel med mer än tusen deltagare och debiterade till priset av en gyllene höna, eftersom det hade varit förknippat med ett institut i Caracas för att utbilda specialiserade lärare. När jag avslutade samtalet gav han mig ett "tack för ditt deltagande" examensbevis och när jag skrev för att samla in honom berättade han för mig att "han trodde att jag inte skulle ta betalt" och erbjöd att ge mig "1000 bolivars från fickan" som om det var En utdelning Ett par månader senare träffade jag honom på en middag på Tamanaco, där han hade betalat 25 000 Bs för sitt bord ... Hur som helst ...
Bland kommentarerna som jag fick till mitt offentliga klagomål berättade professor Olga Ramos för mig att i utbildningsvärlden de som organiserar forum alltid börjar från förutsättningen att de som håller föredrag gör det eftersom det passar oss och att de till och med gör oss en tjänst genom att ge oss en publik. Bernard Horande rådde mig att alltid börja med principen att arbete betalas. Och Gabriel Ruda gav mig en lektion som jag började tillämpa sedan jag läste den:
”Jag gillar inte att generalisera, men de fria samtalen i mitt liv har haft tre typiska egenskaper:
a) De har alltid logistiska problem (när det inte regnar, tappar det dem) ...
b) De har en fruktansvärd punktlighet (människor tar det lätt att komma fram eller inte för att komma fram). I själva verket börjar gruppen vanligtvis med få människor.
c) Slutligen åtar sig människor inte ofta till meddelandet (även om konferensen är bra, några är frånkopplade, de flesta är hälften involverade och många bara satt där).
När du betalar för något är det en psykologisk effekt av: "Jag måste dra nytta av dessa pengar." Då är de inte sena eller av misstag, inget misslyckas i logistiken eftersom arrangörerna vet att de kommer att kräva dem och folk skulle nästan vilja sätta en direkt kabel till talarens hjärna.
När någon ber dig om ett gratisprat och säger att de inte kan betala, har de ett "attityd" -problem som samtalet inte löser. Det finns undantag, men i mitt liv har de varit väldigt sällsynta. Något kan alltid bytas ut, alltid något i gengäld kan erbjuda mig ... Dina pengar går till någon och kommer från någon ... Du måste betala och samla in allt (inte bara med pengar) så att energin fortsätter att röra sig ... De kommer att vederlägga, varför dina idéer inte kan tillämpas i den här miljön och varför de kommer att fortsätta skruvas (ledsen för oförskämdheten).
För två månader sedan, ett provinsiellt universitet med allvarliga budgetproblem i Mexiko, gjorde lotterier, sålde t-shirts, fick TV-stöd och flyttade till en hel stad för att möjliggöra samtalet på bara tre veckor. Naturligtvis gjorde jag en koncession på avgiften för att vara studenter, men jag gav inte mitt arbete.
400 personer i rummet som betalar din entré! De drog sin kraft att uppnå ... De visade att de ville ha samtalet. Energin var oförglömlig och de utnyttjade varje sekund vi delade.
Den näst sista samtalen till ett universitet, jag gav det Resultat? Ett auditorium med 350 stolar, med bara 20 personer, trots 3 månaders marknadsföring. Jag sa: Inte mer!
Om inte, se vad som händer med de saker som städerna får gratis ... ”
Tyvärr ser vi det.
@cjaimesb KÄLLA: http://runrun.es/impacto/94957/cobra-tu-trabajo-por-carolina-jaimes-branger.htmlCharge Your Work - av Carolina Jaimes Branger - Kommentarer från Mario Liani
