Buddha of Tibetan Medicine: Symbologi, baser och grunder för denna praxis av forntida hälsa
- 2019
"Ingen kommer att straffa dig för din ilska, det är din ilska som straffar dig."
- Buddha
För ungefär fyrtio år sedan ägnade Dr. Yeshi Dondhen, som var privatläkare för Dalai Lama, en serie föredrag för att berätta om tibetansk medicin, och från det ögonblicket i den västra världen har han väckt växande nyfikenhet och intresse.
Liksom allt relaterat till denna fascinerande kultur, bör symbolik inte överraska oss i dess praxis, och Buddhas tibetanska medicin är den som framträder i detta fall.
Vi kommer då att se egenskaperna hos denna typ av medicin och denna manifestation av Buddha.
Buddha av tibetansk medicin
I denna kultur sägs Buddha vara den läkare som botar duḥkha (" lidande "), roten till allt ont.
I traditionell ikonografi representeras tibetansk medicin Buddha i blått, härrörande från lapis lazuli .
Denna sten har förknippats i tusentals år med läkning av sjuka. Det antas att i den antika legenden om gudinnan Ishtar från den sumeriska civilisationen, stiger hon till underjorden för att rädda sin kärleksfulla bror, och det är hennes lapis lazuli-halsband som skyddar henne från farorna med hennes resa genom helvetet.
Hursomhelst är det en blå sten med gyllene strimmor, och därifrån tar Buddhas tibetanska medicin sin färg.
Denna bild visar oss också att han i sin högra hand håller en skål prydd med ljusa stenar, och i den andra födelsen av en medicinalväxt . Det antas att detta är en spets från Terminalia Chebula- anläggningen, född i söder om den asiatiska kontinenten.
Buddhas utövande av tibetansk medicin är inte bara en kraftfull metod för att läka, utan också för att övervinna tillstånd av fästning, okunnighet och hat. Det vill säga, meditation om Buddhas tibetanska medicin hjälper också till att minska psykisk sjukdom och lidande.
- Läs också Mindfulness ursprung -
Grunden för tibetansk medicin
Utövandet av tibetansk medicin hittar sin bas i buddhismkulturen, och på samma sätt bygger den på Buddhas fyra ädla sanningar .
Dessa är:
- Hela existensen är duḥkha ("lidande").
- Detta lidande kommer från begär, vidhäftning och okunnighet.
- Detta lidande kan övervinnas.
- Sättet att övervinna det är genom Noble Eightfold Path
I sin tur innebär Noble Eightfold Path:
- Rätt förståelse
- Rätt tanke
- Rätt ord
- Rätt handling
- Rätt ockupation
- Rätt ansträngning
- Rätt uppmärksamhet
- Rätt koncentration
Läs också Intervju med Iama Tulku Lobsang, läkaren i Tibet
Principer för tibetansk medicin
Som Buddha i tibetansk medicin lär oss, är denna praxis baserad på att direkt behandla de så kallade tre humorerna . Dessa är galla ( tarm ), vind ( lunga ) och slem ( bock ). Dessa tre vitala ämnen i kroppen ansvarar för alla funktioner som förekommer i oss. I sin tur är sjukdomar inget annat än obalanser som uppstår i dessa tre stämningar på grund av okunnighet (uppfattningen om "okunnighet" i denna kultur är ett mentalt tillstånd där individen inte vet hur allt fungerar och därför fenomenens natur).
Alla som vill lära sig att utöva denna typ av läkning bör memorera de fyra tantranerna i Buddhas tibetanska medicin inom fem år efter studien.
The First Tantra, eller Tantra Root är en mycket kort bok som introducerar de allmänna uppfattningarna om denna typ av medicin.
Den andra tantra eller förklarande tantra är en mer detaljerad bok om graviditetsprocesser, anatomi, olika symtom, kännetecknen för var och en av stämningarna, etc. Detta går också i detalj om vad som gör en bra diet och bra beteende.
Den tredje tantra eller tantra i den orala traditionen är en omfattande bok som beskriver olika typer av sjukdomar, orsaker och former av terapi.
Slutligen är den fjärde tantra eller den slutliga tantra där sätten att diagnostisera är detaljerade, till exempel analys av urinen eller pulsen tas.
- Läs också betydelsen av de fem Buddha-statyerna -
Sjukdomen enligt Buddhas tibetanska medicin
I stort sett lyckas tibetansk medicin kondensera alla störningarna till fyra hundra och fyra sjukdomar . Sedan analyserar han de olika ursprungen till var och en.
Av det totala är hundrahundra störningar direkt relaterade till karma från tidigare liv . Vanligtvis är vikten på denna karma tillräcklig för att leda de sjuka till döds. I dessa fall rekommenderas faktiskt den totala dispositionen till andlig övning och till och med helande kan inte garanteras.
Ytterligare hundra och en enda störning av totala sjukdomar hittar sina rötter i karma som har genererats i detta liv. I detta fall kan orsakerna ofta spåras år eller till och med decennier innan behandlingen. Liksom i de tidigare, berättar den tibetanska medicinens buddha att vi i dessa fall måste fokusera på andlig övning för att rena våra föroreningar.
Av de två hundra och två sjukdomarna som återstår är hundra relaterade till ät- eller beteendestörningar, och resten är relaterade till onda andar .
Som ni vet berättar tibetansk medicin oss om enheter som inte är synliga för det mänskliga ögat, men som har förmågan att skada oss. Detta är vad som händer i dessa fall där en orsak inte hittas till sjukdomen och individen står inför stort lidande.
Enligt Buddha i tibetansk medicin kräver denna typ av störning en andlig övning så att andens exorcism genomförs . Först då blir personen läkt.
- Läs också de bästa yogavideor för nybörjare -
Mantraet från Buddhas tibetanska medicin
För att uppnå en djup och mottaglig koppling till patienter reciterar utövare av denna typ av medicin vanligtvis Buddhas mantra av tibetansk medicin varje morgon.
Genom att visualisera bilden av denna Buddha inuti, reciterar de stavelserna för att förbättra deras uppmärksamhetsområde, förstå sjukdomens rötter, intuition och deras förmåga att läka. På detta sätt lyckas de öka fördelarna med behandling för sina patienter.
Mantraet i Buddhas tibetanska medicin är följande:
Teyatha: Om Bekanze Bekanze Maha Bekanze Radza Samut Gate Soha
Det kan översättas som "Jag åberopar essensen av att vara och all kraft för att läka finns i mig, för att läka sjukdomen och vakna upp från okunnighet ".
För att genomföra denna åkallelse på ett effektivt sätt rekommenderas meditationspraxis att lägga undan de tankar som hindrar koncentrationen. För detta kan du försöka hitta ett utrymme där du är lugn och du kan sitta med ryggen rakt. Då kan du stänga ögonen eller hålla dem öppna och pekar mot nässpetsen. Ta tre djupa andetag, och när du andas ut, reciterar den stavelse OM . Vid denna tidpunkt kan du redan recitera Buddhas mantra av tibetansk medicin och upprepa den om och om igen. Sedan kan du stänga cykeln med tre djupa andetag, återigen åtföljd av OM- stavelse när du andas ut.
Utövandet av tibetansk medicin är mycket intressant och föreslås ständigt som en disciplin inom hälsoområdet som många och stora fördelar kan ge oss för vårt eget välbefinnande.
Kom ihåg att hälsa kommer först.
Författare: Lucas, redaktör och översättare för den stora familjen hermandadblanca.org
KÄLLOR:
- https://www.quecursar.com/noticias/principios-basicos-del-Buda-de-la-medicina-para-sanadores-9969.html
- https://tulkulobsang.org/es/conocimientos-tibetanos/tibetan-medicine
- https://escuelamedicinatibetana.wordpress.com/2015/10/19/el-mantra-del-Buda-azul/
- https://corphilium.com/medicina-tibetana/
- https://en.wikipedia.org/wiki/Bhaisajyaguru#Iconography
