reflektion
Mannen måste leva medvetet, att han använder varje ögonblick i sitt liv rimligt. Vad förstås under orden ögonblick i livet? Under livets ögonblick förstår vi tidsenhet, måttenhet med vilken det mänskliga medvetandet mäter vissa mått, händelser etc. Utan tillämpningen av denna åtgärd, även om han inte vill, överdriver eller förminskar man saker. I allmänhet är människor mer villiga att överdriva än att minska. Numera hittar du sällan en man som överför saker som de verkligen är. Till exempel, om du får en uppfattning om dig själv framför samhället, kommer få att förstå det när du överför det: majoriteten kommer att införa vissa överdrivningar i det du har sagt. Vissa kommer inte ens höra vad du har talat. Varför? Hans tänkande var upptagen med något viktigare. Till exempel, hur kommer någon som lider av en tand att förstå din idé? Under hela tiden kommer han att tänka på sin smärta . Han säger: "I det givna ögonblicket av mitt liv är min tand viktig." Då är allt som vid en viss tidpunkt omfattar människans samvete det viktigaste.
Som lärjungar måste du ha en måttenhet för att mäta saker. Detta är varför du, när du tittar på dina synpunkter, inte frågar om de är raka, utan ställer dig själv frågan: "Är rätt vid min sida och jag tänker rakt?" Om människan iakttar saker enligt sin personliga rätt är detta en sak; Om du följer dem enligt den vanliga lagen, det gudomliga, är detta något annat. Den gudomliga rätten är detta som tar hänsyn till Guds härlighet, varandras bästa och sig själv. Gudomlig lag måste vara rätt för alla människor, utan undantag. Medan han styrs av denna rätt kan människan utvecklas om han inte tillämpar den och hans utveckling upphör.
Samtida människor vill fixa sina jobb först och sedan tänka på Gud. Om de hittills inte har fixat sina jobb kommer de aldrig att fixa dem. Om människan har kommit till jorden med jobb som inte är fixerade, kan ingenting uppnås. Du kommer att säga att du har intrikat trådarna - det här är en annan fråga. De berusade komplicerar trådarna, den snåla - också de fattiga - också. Om de har intrikat trådarna har de ingenting kvar än att fixa dem. Mannen har inte fötts berusad, inte snålig eller fattig - han har blivit sådan. Om han har bestämt sig för att fixa trådarna måste han återgå till livets naturliga väg, till sitt ursprungliga tillstånd, när han har lämnat Gud. Dåligt liv, dåliga vanor är saker som är isär i livet, varifrån människan måste bli av med. Någon som är född så här kommer att säga. Nej, han har tagit något utanför och lagt in det i sitt liv som en blandning. Han säger: "Jag kan inte leva utan min kassaskåp, utan mina böcker, " etc. Om du är stark ser du om du kan leva utan dessa saker eller inte kan du göra det. Medan du bor kan du fortfarande ta kassaskåpet med dig, men när döden kommer lämnar du allt åt sidan: kvinnor, barn, hem, pengar, böcker. Om du är stark, försök att motsätta dig döden. Och till och med den största hjälten ger efter till döden och ser att detta, utan vilket han inte har kunnat leva, nu lämnar honom åt sidan, han är inte intresserad av det.
Under den turkiska eran trodde de bulgariska markägarna att de inte kunde utan vattenpipa, men när det blev svåra tider såg de det och utan detta kan de. Vad representerar vattenpipa? Enligt mig kan vattenpipa likna missnöje hos människor. Detta är en psykisk, andlig vattenpipa hos människan. Även när han står upp från sömnen letar mannen efter sin vattenpipa någon gammal man som gör honom olycklig. Precis som han har vägrat den fysiska vattenpipan, så måste människan vägra och det psykiska, det vill säga från dåliga vanor. Mannen måste förneka sina svagheter och dåliga vanor, för att gå in i det verkliga livet. Varje man ges en viktig uppgift som han måste utföra i tid och väl. Denna uppgift består inte av att äta och dricka, klä sig och berika detta är sekundära saker. För att lösa sin uppgift på rätt sätt är det första som människan behöver är hälsa. Om han är frisk, kommer han att ha tillgängliga och pengar, kläder och hus; om han är sjuk, förlorar honom vad han har. Medan det är klokt, har människan allt tillgängligt: och pengar, kläder och hus. Om du vill vara frisk, behåll detta som Gud har gett dig . Håll ditt sinnes ljus, liksom värmen i ditt hjärta detta är det väsentliga som varje man behöver. Säg: Varför skapade Gud mig så här ? Mata ut den här tanken från ditt huvud. Om du insisterar på att denna fråga ska besvaras kommer du en dag att få ett svar, men bittert kommer du ångra det. Idag säger du att du inte kan leva utan detta eller det, men en dag kommer jag att testa dig så att de kan bevisa att du kan utan allt detta. I alla positioner som befinner sig i ett givet ögonblick måste människan tillämpa sin måttenhet för tid, som är nöjd med allt. Innehållet är en kraft. Frågan är inte att människan under hela sitt liv har samma position, utan att han måste vara nöjd så liten som vid en viss tidpunkt. mottar. När du matar, tack för maten du har fått. Någon äter idag och imorgon tänker om han har något att äta. Om du är glad för det lilla du får idag och nästa dag kommer de att ge dig; Om du inte är nöjd med idag, nästa dag kommer du fortfarande att få mindre. Den som har varit försiktig med idag, han kommer att vara försiktig och för i morgon . Om du tror att i morgon kommer något värre att komma, lurar du dig själv; om du tror att något bättre kommer i morgon kommer du att luras igen: imorgon blir exakt som det var och i går.
När vi talar om tidsenhet hänvisar vi till levande enhet. Detta kan tas från tiden, från livet, från människan, så vi säger att enhet är en bred åtgärd. För människan, för ängeln, säger vi att de är enheter, men och för Gud säger vi att det är en enhet. Han är en enhet som inte kan jämföras med någonting, så vi säger att Gud är den enda i världen vars ord är kraftfullt, han gör aldrig fel. När han tar hänsyn till levande varelser tar han alltid hänsyn till dem och ordnar sitt arbete som han finner för gott. Om människan, som en liten enhet, står bredvid Gud - den stora enheten - mottas numret 11. När vi lägger till de två enheterna får vi de två - ett motsättningsnummer. Om du ger ett äpple till två barn verkligen verkar en tvist omedelbart vilken av dem som kommer att ta den största delen. Vilket av de två barnen har rätt att äga den största delen av äpplet? Eftersom båda barnen är i samma ålder kan du knappast bestämma vilken av dem som har rätt att dominera den största delen, men om äpplet ges till två bröder, en av 21 år och den andra på 10, hur kommer de att distribuera äpplet? Om den äldre broren älskar sin lilla bror, kommer han att ge honom den största delen av äpplet; Om du inte älskar honom så mycket, kommer han att ge dig den minsta delen.
Då bestämmes det goda vi gör, hur och den disposition vi har gentemot människor, av vår känsla gentemot dem. Medvetet eller omedvetet styrs människan av sina känslor. När du älskar någon som dig själv är du redo att ge honom allt han behöver. Om du behöver pengar, lägger du handen i fickan och tar ut generöst, titta inte på vad du ger; när du inte älskar någon, vänder du pengarna, du letar efter att inte ge mer än vad som är skyldigt. När han bara styrs av sina känslor - att ge mer eller mindre - är mannen inte på rätt sida. Människan måste vara rättvis - han måste ha ett mått att agera.
Utan denna åtgärd vet han inte var och hur mycket han ska ge. Om han ger mer, säger han att han älskar; Om han ger mindre, säger han att han inte älskar. Varför han älskar någon annan och någon mindre, vet han inte själv. Poängen är inte att du älskar alla människor lika, utan att du använder samma mått på dem. Mannen måste mäta saker med ett mått och inte med två. Jag säger inte att människan alltid tillämpar de två måtten, men när han inte älskar någon, genom gammal sed tar han ut den andra åtgärden och börjar med att mäta . Detta är anledningen till att när han inte älskar någon är människan redo att se det dåliga i honom, han är redo att överdriva och till och med sin minsta brist. Vad får människan om han överdriver defekten hos den han inte älskar eller överdriver dygderna hos den han älskar? Ingenting vinner
Använd därför måttenheten på dina handlingar och överdriv inte gott eller ont på människor. Om du säger om någon som är mycket bra eller väldigt dålig, frågar jag: hur har du uppmätt mängden gott och ont i denna man? Vid en tidpunkt kan människan vara antingen väldigt bra eller mycket dålig - detta beror på livets yttre stimulans, liksom på människans inre förståelse. Enligt ditt beteende gentemot en given man kan du tvinga honom att manifestera sig så bra eller som dålig. Om du tar bort äpplet från barnets hand, börjar han gråta, att bli arg - det blir dåligt. Ge honom två vackra äpplen efter detta - han kommer att le, vara lycklig och bli bra. Om du ser att ett barn uteslutande stimuleras av sina önskemål, vet du att han inte har någon måttenhet i sitt liv. Du kan inte förvänta dig mycket av det här barnet. När han vill uppnå en viss önskan, och den vuxna mannen agerar som barnet, säger han: " Denna önskan är gudomlig och jag måste uppnå den ." I verkligheten är hans önskan inte gudomlig - denna man förmedlar det gudomliga.
Misrepresentera de gudomliga idéerna, provocera inte Gud! Om du kommer till Guds namn, håll det rent och heligt i din själ. Om du inte håller det med nödvändig renhet och helighet, kan ingenting uppnås. Människans framgång beror på detta, i vilken utsträckning han håller Guds namn rent och heligt i sitt hjärta och själ. Guds namn är måttenhet, tidsenhet. Med detta namn kan människan använda sig själv i alla svårigheter och prövningar i livet. Om du är sjuk och börjar tänka på detta namn kommer din sjukdom att tas bort; Om du har tentor som student eller student räcker det att börja tänka på det här namnet så att du kan visas lugnt på tentamen. Om du måste ge, tänk igen på Guds namn - så kommer du att mjukgöra din borgenärs hjärta. Vad representerar Gud, tror inte; Men i hans namn kan du tänka så mycket du vill. Bär alltid Guds namn i ditt medvetande som en måttenhet och tidsenhet. Tänk ett ögonblick, men tänk på detta namn som något som inkluderar alla förutsättningar och möjligheter till existens. Det finns ingen levande varelse som tänker dåligt på Guds namn.
Och till och med de mest onda varelserna tänker väl på honom, eftersom de har bevisat hans styrka och kraft, hans godhet och nåd - och de underkastar sig det namnet. Därför, om du vill utvecklas korrekt, håll Guds namn i ditt sinne, i ditt hjärta, i din själ, rent och heligt. Du kommer att säga att du måste tro på Gud, att du går till kyrkan, att du uppfyller vissa ritualer. Detta är den yttre sidan av saken. Med tro ensam eller med extern tillbedjan går arbetet inte: hur många har misslyckats med att ha levt ensamma med tro!
En bonde från byarna Sofia åkte på marknaden på fredagen för att sälja sitt smör, för att köpa några saker till sitt hem. Han satte smöret i en stor kanna. Alla människor som gick förbi honom, tittade mot smöret, tyckte att det var av god kvalitet och överlägset. Två unga apaches stannade framför bonden, kom överens om priset på smör och sa: ”Vi kommer att köpa smöret till en präst som du kommer att ta för att ta pengarna. Här är hans adress - gå till honom, han kommer att betala dig. ” Bonden trodde de unga, gav honom kannan med smöret och från dem tog han anteckningen där prästens adress var skriven. Just nu gick de två apacherna till prästen och sa: ” Fader, ta dessa tjugo kammar för att be för en bonde som har blivit galen lite. Han kommer efter oss. Vad du än talar till dig, kommer du att veta att det inte är med hela ditt sinne. Du läser honom några böner så att han känner lättnad. Prästen trodde de unga. När bonden kom, tog prästen fram sin bönbok, satte sin stal på den anklagade patientens huvud och började läsa böner.
Han läste några meningar, men bonden var inte intresserad av dessa - han ville ha pengarna från sitt smör. Prästen var förvånad över vilka pengar och vilket smör bonden talar om, men han fortsatte att läsa honom böner. Slutligen sade bonden: ”Far, detta arbete med att läsa meningar är inte gjort. Du måste betala för smöret! ” Prästen var övertygad om att bonden verkligen var arg . Och bonden var förvånad över varför prästen inte betalade för smöret utan istället gick och läste böner. Och de två spelades av de unga Apachesna. Löjligt är positionen och de två, men vilken man spelades inte, som inte satte stul på huvudet och inte har läst meningar? Bonden vill ha pengar, och prästen läser böner.
För att de inte ska hamna i löjliga positioner behöver människor en korrekt förståelse. Mannen förvärvar denna förståelse av de erfarenheter som han passerar, som och av erfarenheterna från de stora och heliga människor som har levt före honom. Bibeln, Nya testamentet, innehåller erfarenheterna från helgon, profeter, apostlar som har levt några tusen år före dig men hade stor kunskap. Om någon av dem kommer bland er idag, kommer ni att se att de verkligen var vetenskapliga män. De män som är närvarande går igenom forskare men deras jobb går inte bra. De säger att kärlek kommer att rädda världen, men ändå är världen och hittills inte räddad. Varför? Människors kärlek är ännu inte gudomlig. Endast Guds kärlek kan rädda världen och inte människan. Hur skiljer Guds kärlek sig från människan? Guds kärlek introducerar försoning i människan och han är redo att tjäna hela världen. Att du tjänar Gud, din granne och dig själv, betyder det att du har förvärvat kärlek, att du är kopplad till Gud. Den som är redo att tjäna, han är en stark man; men han är redo att tjäna, han är en svag man. Den som älskar utan att vänta på att bli älskad, han är en stark man. Kärlek gör mannen stark, även om den med kraft är lika med en match. Kärleken kan inte antända hela världen, eftersom solen plötsligt inte kan lysa upp hela jorden, men han (Love - ndt) introducerar impuls i alla levande varelser. Momentumet gör dem starka ...
Idag uppmanas alla människor att tänka rakt, tillämpa måttenheten i sina tankar, känslor och handlingar . Det är inte nödvändigt att alla tänker lika, det är dock nödvändigt att de tänker raka. Livets skönhet ligger i olika saker. Det är trevligt att titta på olika modeller av kläder, men varje modell måste tillagas efter mått. Om mätningarna inte sparas, tycker ingen om den här modellen. Knapparna måste också vara på plats, allt måste sättas på plats. Om detta har betydelse i den fysiska världen, hur mycket mer har detta betydelse i den andliga och mentala världen. Varje tanke, varje känsla bör vara på plats. Vem har han älskat, vem har älskat mer och vem mindre, vem älskar honom och vem som inte älskar honom - det här är inte ditt jobb. Detta innebär att du hanterar tankar som inte är på plats. Om du hanterar sådana tankar, introducerar du en disharmoni både i ditt liv och i hela det. Genom att stoppa din uppmärksamhet på exceptionella tankar, det vill säga på tankar som inte är på plats, med detta visar du din okunnighet.
Du säger till exempel att någon man är mycket älskad av människor, och ändå hör du att han har dött. Är det möjligt? Kärlek gör människan odödlig. Du kan bara älska den man där kärleken lever. Om mamman träffar sitt barn ofta och säger att hon älskar honom, förstår hon inte kärlek . Du kan inte slå ditt barn om du älskar honom - det här barnet ger inte anledning att fastna.
Om föräldrar älskar sitt barn, visar detta att kärlek är i honom: han själv blir kärleksfull. Var är kärlek, det finns liv. Mannen älskar bröd av samma sak - livet ger det. Den första biten är den sötaste, eftersom du får den största energin från den. Vissa får denna energi och drar nytta av den, och andra kan inte ta emot den: detta beror på deras medvetenhet, hur de ser på denna fråga.
Samma lag hänvisar redan till mänskliga tankar. Om människan har ett medvetet beteende mot en given tanke, drar han nytta av det; om han inte har ett medvetet beteende mot någon tanke passerar det och går vid hans sida utan att tillskriva något till honom. Varje tanke som medvetet tas emot av människan inför hälsa, rikedom och odödlighet i den. Om tanken inte kan införa dessa egenskaper i människan, indikerar detta att han bara har hört och fått externt, men inte internt - tanken passerar vid hans sida utan att djupt påverka honom. Därför, om någon säger att han älskar dig, se först om han älskar Gud. Om han älskar Gud, kommer han att älska dig; om han inte älskar Gud, älskar han dig inte längre. Då kommer han att säga att han tror på Gud. Om han inte älskar Gud, kan han inte tro på honom. Tro är betingad av kärlek.
Ju mer du älskar någon, desto mer tror du på honom; Ju mindre du älskar honom, desto mindre tror du på honom. Vad ser vi i mänskligt beteende? Ju mindre de känner varandra, desto mer tror de och desto mer respekterar de varandra; När de blivit bekanta förlorar de sin tro och respekt gentemot varandra. Varför? De har brutit tidsenheten, måttenheten för varandra. För att de inte ska förlora denna åtgärd måste de vara som siffror som ökar och minskar. Den rimliga mannen vet när han ska öka och när han ska minska - han är som vete, som på våren de såar i marken för att öka. Den som sår korrekt löser frågorna; Den som tänker korrekt löser frågorna. Om han inte tänker, liknar mannen en tupp som föredrar vete kornet framför diamanten. När han hittar en bit diamant sparkar han honom och säger: " Jag vill ha något som kan äta honom och inte det som glittrar ."
Nu och du vill få höra något speciellt så att du omedelbart hittar rätt väg. Den raka vägen är kärlekens väg: applicera kärlek och bli inte störd. ”Hur applicerar man det?” Det är frågan! Om du vill tillämpa kärlek, befria dig från alla tvivel i första orsaken: det minsta tvivel hindrar kärleken. Om du når kärlek, Gud, är det ingen orenhet tillåten, utan tvekan . För att ansluta till det gudomliga medvetandet måste människan rena sitt medvetande om tvivel. Den värld som Gud har skapat är harmonisk: om du ser någon disharmoni beror det på andra samvete som har infört en viss avvikelse, både i människolivet och i hela naturen. Det onaturliga livet hos människor är orsak till djurens onaturliga manifestationer. Kaninen, till exempel, har blivit en feg tack vare de ogynnsamma förhållanden som han lever i - jagade av djur och män, han skakar och det minsta ljudet. Därför, när du träffar en feg man kommer du att veta att han har levt under ogynnsamma förhållanden.
Som dina lärjungar krävs rimligt, medvetet arbete: om du inte arbetar medvetet kommer du att möta oönskade positioner. Om han inte vill arbeta befinner sig mannen inför överraskningar i livet: han livnär sig bra men blir fortfarande sjuk och dör. Varför? Eftersom ett element som introducerar död kommer in i maten. Mannen söker mot kärlek, men möter fortfarande hat. Varför? För i sin kärlek kommer elementet av hat, som han själv måste bli av med. Mannen talar om rättigheter, om positivt tänkande, men han står inför tvivel. För att bli av med död, hat och tvivel måste människan införa i sitt liv, i sin kärlek och i sin tanke det element som vi kallar tidsenhet.
För att räta ut de krokiga sidorna i sitt liv behöver människan lite - en liten korrigering kan sätta livet i ett normalt läge. Ibland kan bara en tegel täcka hålet i huset och rädda det från ogynnsamma yttre förhållanden. De små sakerna i livet förstör jobben, de små stansarna har stora konsekvenser. Ibland förstör en krokig, dålig look goda beteenden. Du träffar någon som är otålig och ser på dig skämt. Var inte arg på den här mannen - han är i en mörk natt när ingen kan hjälpa honom. Om du bär ett ljus i handen, fråga inte varför den här mannen inte har tittat vänligt på dig, utan tänd ditt ljus och tänt det, så att han hittar sin väg. Alla behöver en varm känsla, folkets godkännande.
När violinisten ger en konsert tänker han inte bara på pengar utan vill dela sin konst med människor som hör hans godkännande. Läraren arbetar kraftfullt, med kärlek, och han har önskan att få sina elever godkännande; Modern har också önskan att få godkännande från sina barn. Jag frågar: när du arbetar, godkänner du vem du förväntar dig? Arbeta medvetet och med kärlek så att du får Guds godkännande. Att mannen arbetar med kärlek, det betyder att han ansluter till det gudomliga medvetandet och att han uppfyller Guds vilja i tid .
När vi talar om kärlek, om tro hänvisar vi inte till vanliga människors kärlek och tro. Vi behöver inte vanliga människors religion eller deras böner, vi bryr oss om det primordiala livet med dess renhet. Om du behåller renhet i detta liv, behåller du och dess totalitet. Detta liv är ett kapital som människan ges av Gud - att arbeta och tillämpa något nytt på det varje dag . Människans framtida liv beror på det nuvarande, därför bestämmer dagens arbete framtida förvärv. Om han arbetar med kärlek, kommer människan att behålla de talanger som Gud har gett honom; om han inte arbetar medvetet kommer han att förlora sina talanger, liksom befälhavaren med tjänaren som han gav en talang till.
Om du nu frågar vad som krävs av lärjungen, kommer jag att säga er: lärjungen måste ha en hälsosam och ren tanke. Ren tanke betyder renhet i önskningar och känslor. När han arbetar kommer han fortfarande att färga sig, men han måste ständigt rena sig. Ingen orenhet är tillåten i ditt hjärta och i ditt sinne. För att honom ska förstå om hans tanke är rak och ren, måste människan tjäna sig själv med måttenheten. Om han räddar denna åtgärd kommer han aldrig att lura sig själv. Den som tänker rakt, han vet om han älskar någon eller inte - han har en tydlig bild av kärlek Om han förstår kärlek vet han att i kärlek till en man kan du hitta majoritetens kärlek. Och om en man älskar någon, söker han inte andra människors kärlek. När vi säger att mannen måste vara nöjd med en mans kärlek, betraktar vi verklig kärlek. När kärleken mellan två personer inte visas korrekt, kommer de utan tvekan att söka någon annans kärlek. Varför? För mellan hans kärlek finns det ingen balans. Två människors kärlek utgör endast en rak linje, men deras krafter är inte balanserade . Om de två rör sig oavbrutet i en rak linje och bara i en riktning, kommer de att uppnå ingenting. För att de ska skaffa sig något väsentligt och värdefullt måste de ändra riktningen för sin rörelse, så att de riktas i riktning mot högre medvetande; i detta måste de två tillsammans stiga. För att du ska kunna göra ett jobb bra, är det nödvändigt att två händer, två ben, två ögon, två öron deltar.
Som lärjungar krävs medvetet arbete med dig själv av dig. Du kommer att arbeta med dem själva utan att sluta med vad folk tycker om dig. Om du slutar med folks åsikt kan du inte utvecklas. Lärjungens styrka ligger i detta, som övervinner svårigheter och hinder .
Gå framåt utan rädsla, utan tvekan, utan att tveka. Många tvivlar på detta om de är på rätt väg. Medan han tjänar Gud med hela sitt sinne, med hela sitt hjärta, med hela sin själ, med hela sin ande och med all sin styrka, är människan på rätt väg; om det minsta tvivel kommer in i människans sinne, avviker han från sin väg. När han avviker från den raka vägen, börjar människan förlora det han har förvärvat. För att återvända till det förlorade går ibland mannen till lögnen - han tror att han med lögnen kommer att få mer än detta vad han kommer att få med sanningen. För att uppnå sitt ideal måste människan leva bra för att tillämpa sanningen . Du kommer att säga att sanningen ger lidande. Även om han lider av sanningen är det att föredra att mannen lever med den än med lögnen. Allt lidande som kommer till dig, om du lever bra och uppfyller Guds vilja, kommer din plåga att bli glädje. Bakom varje rimligt lidande ligger Guds stora tanke. När Kristus befann sig i Getsemane trädgård bad han att lidande kalk skulle avlägsnas på något sätt, men hans högre medvetande kom omedelbart för att hjälpa honom, och han sa:
” Herre, får din vilja göras!” Efter detta förstod Kristus att den kalk som Gud hade bestämt för honom att dricka, gömde sig i sig ett mycket gott. Kristus drack den bittra koppen, varefter han fick Guds stora välsignelse - uppståndelsen. När mannen har fått dricka den bittra koppen - om han dricker den en gång får han inte en annan gång samma upplevelse.
I en europeisk stad dömde de en brottsling till dödsstraff. Domaren erbjöd honom tre straff: hängande, skjutning och förgiftning - att han bara valde en av straffarna för sig själv. Kriminelen valde den tredje straffen - drick lite gift. De gav honom en av de starkaste gifterna, men det var hans överraskning att se att brottslingen inte dog. Regeringen beslutade att släppa brottmannen utifrån principen att det är omöjligt att ålägga mannen två gånger och samma straff. När människan passerar ett visst lidande kan han inte gå igenom samma sak en andra gång. Denna kriminella var en stark man, sade han: Drick det starkaste giftet men fortfarande inte dö .
Han gjorde ett test som han kontrollerade sin styrka. Så om du är stark, och du måste dra dina erfarenheter inför världen, för att visa att du har en början, ett mått en tidsenhet.
Och så är en av lärjungarnas utmärkande kännetecken renhet. Lärjungen måste vara ren. Om du har den nödvändiga renheten extern och intern, kan han tänka rakt. Dagens djupa snö och vind understryker exakt detta: snön talar om människans renhet, och vinden visar att människan måste tänka rakt. Som ni vet detta måste du arbeta medvetet, att du får renhet och rättfärdigt tänkande . För närvarande dör människor tidigt, eftersom de inte arbetar medvetet: de vet inte hur de ska arbeta och vem de arbetar för att förlänga sina liv. Om de uppriktigt vill tjäna Gud, uppfylla hans vilja, kommer deras liv att förlängas. Människan får inte åka till den världen innan han är färdig med sitt arbete; Om han avslutar sitt arbete, lämnar han tidigt. I detta avseende lämnar de flesta tidigt.
Som lärjungar av er krävs rättfärdiga, lysande tankar och rena känslor som balanserar kraften i din organisme. Lärjungen måste vara en modell i allt: i sitt beteende, i sitt tänkande, i klädsel, i rörelser, i promenader. Han måste ha ett högt ideal: allt arbete som börjar måste göras enligt reglerna för det höga idealet; Om du inte följer dessa regler kan du inte lita på honom. Oavsett arbete du börjar, arbeta det med målet att helga Guds namn.
Börja ditt arbete med Gud och avsluta det med Gud . Oroa dig inte för resultatet. Om du är kopplad till Gud är allt välordnat. En källa finns i världen från vilken livet strömmar detta är källan till absolut renhet : vad som händer i världen, alltid för detta händer. Det här är källan till det livet som föder den stora kärleken, för denna kärlek finns allt: för honom lyser solen, för honom skiner stjärnorna, för honom skottar vattnet, för honom. han blommar blommar, för honom fåglar sjunger, för honom människor tänker och lever.
Om du vill att källans vatten rinner i dig, öppna dina hjärtan och sinnen i stort och börja ge; om du stänger, fryser vattnet i denna fontän för dig och du får ingenting. Detta är orsaken till att människan inte kan uppfylla sina goda önskemål. Om det finns en lysande tanke i ditt sinne och en ädla känsla i ditt hjärta, säg inte att det inte kan förverkligas, men öppna ditt sinne och ditt hjärta i stort, hjälp din vilja att arbeta och Du kommer att se hur allt kommer att hjälpa dig. Confiad a Dios dentro de vosotros y no temáis: si estáis conectados con É l, vosotros tenéis fuerza para superar todos los tropiezos.
El hombre debe abrir su monedero, para que reparta, él debe ser generoso. Si no es generoso, por mucho que predica sus palabras no tendrán resultado. El discípulo de la Nueva Enseñanza debe aplicar esto lo que habla. Él se va a un hogar para predicar, y no puede ayudar al enfermo en el hogar. Un predicador verdadero es este que aplica todo lo que habla: a enfermos sana, a sufrientes consuela, a muertos resucita. Fe y Amor son necesarios al hombre para aplicar esto lo que tiene dentro de sí. Aplicad lo más pequeño que tenéis, porque dicho está en la escritura: “El fiel en lo pequeño es fiel y en lo grande”. El pequeño se bendice .
Solo el manifestado Amor de Dios,
solo la manifestada Sabiduría de Dios,
solo la manifestada Verdad de Dios
traen la vida plena.
AUTOR: Maestro Beinsá Dunó
