I Bibeln får vi veta att Gud skapade människan till sin bild och likhet. Kristendomen är, liksom många andra forntida läror, baserad på uppenbarelsen av Gud som en helig treenighet, den gudomliga treenigheten, "tre-i-en": "För det finns tre som vittnar i himlen: Fadern, Son och den Helige Ande : och dessa tre är en ”(1 Johannes 5: 7).
Eftersom vi alla är gjorda till Guds bild och likhet, skulle det inte vara meningsfullt att vi också är tre-i-ett varelser? Det är verkligen meningsfullt, eftersom var och en av oss, som reflektioner av en enda treenighet, gör oss sammansatta av en treenighet.
Det följer, resonemanget om att en " tri-cell av ursprung " som innehåller koden för vår egen inre väsen är djupt förankrad i var och en av oss. Faktum är att många kallar det helig geometri.
Varför sägs det att grunden för alla saker är tre? den gudomliga treenigheten
Forntida teologer och filosofer som Pythagoras använde den liksidiga triangeln som en symbol som representerar de tre aspekterna av gudomens gud och människa, och återigen, enligt denna heliga geometri, förblir den gudomliga treenigheten i huvudsak intakt som en helhet och i form. fysik, som är exakt vid kroppens centrala punkt, vid basen av ryggraden, som i östlig filosofi är känd som "rotchakraet".
Denna förståelse av människan som i tre delar, en återspegling av att Guds varelse är tre gånger är en underbar validering av ett forntida hermetiskt axiom: "Som det är ovan, är det nedan" som antyder att det finns inom oss en triptyk inre gudomlig gnista, eller kod heligt / DNA, som återspeglar den gudomliga treenigheten . Detta är då vårt gudomliga centrum.
Den heliga treenigheten representerar de tre personligheterna, eller jag av Gud : Fadern, Sonen och den Helige Ande. Båda symboliserar det specifika gudomliga attributet med sin egen funktion och sitt speciella syfte.
Fadern till den gudomliga treenigheten är den maskulina principen som betyder sinnet. Eftersom fadern är ursprunget till alla tankar i universum, beskrivs han ofta som kärnorsak.
Med vilket liv och jordens skapelse, med dess genomträngande mentala avsikt och skärpa och klara analys, är han rättvis och stark . Fadern, som tjänar som den stora övervakaren av hela mänskligheten, är den som sitter på sin mäktiga tron som innehar sanningens sanning och rättvisa. Han styr med god förnuft om sin jordiska dominans. Han är den aktiva principen och rationaliteten i kosmos. Han är lagen och anger korrekt användning av energi. Han är byggaren och källan till all aktivitet . Han är den stora manifestatören. Han är alles far.
Den Helige Ande är den del av den gudomliga treenigheten som verkar vara mindre uppfattad. Ordboken definierar helt enkelt honom som den tredje personen i den kristna treenigheten. En hel del mysterium har omringat den Helige Ande i århundraden.
Kanske beror detta delvis på motståndet från den tidiga kyrkan att tillskriva en feminin ansikte av Gud . Många forskare och sökande tror att det feminina medvetet lämnades ur treenigheten på grund av föraktet för härskande patriarker för kvinnor.
Det verkar emellertid som om det feminina ansiktet av Gud inte alls har försvunnit på grund av de egenskaper som tillskrivs den Helige Ande, även om de är exklusiva, passar de den gudomliga feminina arketypen väl.
Hänvisningarna i Bibeln hänvisar till den Helige Ande med fraser som: hjälper oss i vår svaghet och förmedlar för oss . (Rom 8:26). kärlek, glädje, fred, tålamod, vänlighet, vänlighet, trofasthet, ödmjukhet och självkontroll (G latas 5:22). Några av gnostikerna och forntida skrifter visar ingen tvekan om att öppet förkunna den heliga anden som den gudomliga feminina.
Från dessa referenser erkänner vi att den Helige Ande är uppväxten, den vård som ger aspekt av gudomligheten.
Denna personlighet som Guds huvud är känd som den stora talsmannen ger tröst och inspiration. När den Helige Ande kallas att ingripa för oss, på samma sätt som en god mamma skulle kunna ingripa för sin son.
Denna gudomliga mamma, eller helige Ande, upprätthåller minnet om vem vi verkligen är; Hon vet vår högsta potential. Från hans oöverträffade medkänsla och förståelse för vad som har varit och kan vara alla intuitionströmmar . Hon är mottagaren av mottaglighet från vilken stora saker tänks och genomförs under graviditeten tills det är rätt tid för leverans. Hon är den heliga modern som bjuder för oss alla.
Den tredje aspekten av den gudomliga treenigheten eller helt enkelt treenigheten kallas Son . Sonen är avkomma eller manifestation av Gud, köttet av det köttet och en med honom. Han är logotyperna, ordet som är fött från faderns förening och den heliga anden.
Han representerar principerna för kärlek, sanning och överlämnande. Genom att illustrera cykeln med födelse, död och återfödelse är Han vägen, duschen och den stora transformatorn . Han är bron mellan himmel (far) och jorden (modern) och mellan våra egna högre och lägre varelser. Han modellerar vägen till transcendens genom tjänsten, han är Guds offerlamm, och det är den del av oss som står till tjänst för Faderns vilja.
Dessa är Guds tre personligheter . Men jag tror inte att de bara tillhör vår yttre källa, eller Gud; Det är också personligheter som visas i var och en av oss.
Dessa gudomliga varelser är det direkta uttrycket för allt som är äkta inom människan. De utgör vår innersta verklighet ; De är kärnan i vår eviga väsen. Istället för att vara något där ute, som tillhör en otillgänglig och avlägsen gud, är dessa personligheter i ett latent potentiellt tillstånd som inom oss, den potential som väntar på att aktiveras.
Detta är den gudomliga treenigheten, eller den heliga treenigheten, är kärnan till vår egen väsen, som innehåller den förstfödslorätten som är både vår rätt och vårt ansvar att utföra . Vi kan tänka på tri-cellen som finns inuti, som vårt "kosmiska chip" som är utformat för att återspegla källan, Gud.
Detta kosmiska chip, är vår egen individuella gnista av gudomlighet, är vad vi kallar vårt högre jag. Detta är den mottagande webbplatsen för Källan som förenar oss till den eviga nuvarande och vår Skapare . Det är denna koppling i centrum för vår varelse med källan, men som alla verkar ödmjuka att glömma.
Även om det är sant att länge innan vi inser att den gudomliga treenigheten ligger i oss, kommer vi att uppleva treenigheten i oss i dess inverterade "skugga" -form eller som offer för triangeln.
När vi lär känna treenighetens mörka uttryck för första gången i negativ detalj, inser vi att vi spelar skuggversionen av dessa tre funktioner i det som kallas triangelns offer.
Fram till en stund upplever vi alla offrets kaos och agitation eftersom det är en del av livets struktur eller design i denna verklighet. Offrets symtom, främling, isolering och skam är en del av vår nuvarande livsprocess av födelse , tillväxt och förändring.
Upplevelsen av separation och smärta som vi upplever i offret för triangeln är inte något som händer av misstag. Separation och främling är de främsta illusionerna som kommer att installeras som en kroppsdräkt.
Tillståndet för medvetandeoffer som vi alla upplever i viss utsträckning är förbeställt, till och med en nödvändig del av den mänskliga upplevelsen. Vi är här för att resa denna väg som människor, på vägen till vårt gudomliga arv och en del av denna promenad är upplevelsen av de försök som följer med främling. Varför? Med det enda syftet att utöka vårt samvete till den punkt som tillåter oss att hävda vår födelserätt, den heliga treenigheten eller den gudomliga treenigheten inom.
Liksom ekollon som innehåller kartan över utbredning av den magnifika eken, innehåller vi också den heliga koden för treenigheten, det inre och det gudomliga som fortsätter att utstråla godhet och vägledning genom våra liv, vänta från ett ögonblick då vi än en gång kommer att komma ihåg och vakna upp till vem vi verkligen är.
Författare: JoT333, redaktör för den stora familjen hermandadblanca.org
