Innehållsförteckning dölj 1 Vad är Talmud 2 Talmudens ursprung 3 Talmud och dess innehåll 4 Talmudens stil 5 Bokens mål 6 Talmudens betydelse 7 Talmudens inslag
Under hela historien har människor letat efter roten till deras existens. Och det har satt sitt märke på den vägen sedan tidens början. Dessa fotavtryck är de baser från vilka vi bosatte oss för att fortsätta den vägen. Tja, vi önskar, som en art, svaren på den viktigaste frågan om vår existens.
Bland dessa spår sticker de gamla böckerna ut. Där tänkare, filosofer, astrologer och historiker genom tiderna har samlat sina anteckningar. Erfarenheter och livslektioner, ledtrådar i dess väg och logiska slutsatser.
De berättar vår historia.
Således är spåret av historien som vi kommer att prata om idag Talmud. Denna bok, arv efter den judiska traditionen för hela mänskligheten, är en myndighet i rabbinisk judendom.
Så håll dig med medan vi gör en kort presentation om denna underbara bok.
Vad är Talmud?
Talmud är trots allt en samling av paradoxer. Även om dess ramverk är logiska och organiserade, är dess bas i fri förening. Detta innebär att Talmuds huvudmål är att människor kan tolka och kommentera lagbok känd som Mishna.
Talmud är emellertid ett konstverk som går långt bortom en studiebok.
Nyckeln till detta arbete ligger i namnet: "Talmud". Talmud betyder, i den antika herbreo, att "studera", "lära" och "uppfylla budet om att studera Tora. Jag studerar detta som i sig är ett mål och en belöning.
Men de som är kloka på detta område är inte bara människor som har varit studenter och lärare. Nej, men deras eget liv utgör Torahen.
Talmud består helt och hållet av frågor och svar. Och det intressanta är att till skillnad från de flesta av de heliga böckerna, i detta fall bör människor ifrågasätta vad de läser. Även om ingen kan ifrågasätta det.
Eftersom Talmud kräver enorma kvantitativa stipendier av dem som studerar den.
Origins of the Talmud
Som den forntida judiska traditionen berättar, beviljades Oral Torah på Sinai-berget, tillsammans med borden i den skriftliga lagen. Och detta överfördes och studerades muntligt i generationer och generationer i det judiska folket. Och det är inte förrän under andra århundradet e.Kr. att Rabbit Rav Yehuda Hanasi utför den första skriftliga sammanfattningen av denna muntliga lag: Mishna.
Från detta ögonblick finns det en period på tre hundra år, där forskare studerade och diskuterade om denna sammanfattning. Och dessa debatter och kommentarer under dessa trehundra år sammanställdes i Gemara (även känd som Talmud i strikt mening).
I Palestina sammanställdes de kloka diskussioner i Talmud of the Jerusalem version. Och detta redigerades av de lärjungarna till rabbinen Yohanan, på 400-talet e.Kr. i Tiberias.
Babylonian Talmud, en homolog frukt av diasporan, var resultatet av en sammanställning som gjordes av Rav Ashi och Ravina, dessa under femte århundradet e.Kr. Och det anses också vara den mest omfattande och strikta.
På det sättet kommer Talmud till följd av Mishn och Gemaras sammankoppling.
Talmud och dess innehåll
Det anses att Tor inkluderar allt som finns i världen. Således är allt relaterat till livet föremålet för studier av de som är intresserade av Talmud.
Alla vanor, seder, kultur och yrken, dessa iakttagelser om naturen, språkrelaterade frågor och etikproblem.
Allt detta är frågan om Tor . Även om de kloka inte satte fokus på spekulativ filosofi eller ren vetenskap.
Det är denna fria förening, Torons vision, som ger essensen till en ständig övergång i Talmuds bok. I den går han från ett ämne till ett annat utan invändningar. Det transporteras från en sfär till den andra, eftersom all kunskap interagerar med varandra.
Vi måste förstå att Talmud, i stället för att vara skriven på ett linjärt sätt, liknar protokollet från en stor kongress som hölls för många århundraden sedan. Och i det deltog dussintals tidigare stora vismän.
Det är därför konceptet med utgåvan av denna heliga bok inte liknar en konventionell utgåva.
Talmudens stil
Således berättar utgåvan av denna bok om sättet att interagera och delta i de stora rummen i det forna Babylon. Det är i dem där diskussionerna och debatterna som är registrerade i Talmud har sitt ursprung.
Den här boken inbjuder oss att associera, samtidigt som den utvecklas medan den förblir extremt exakt. På detta sätt finner vi Talmud-analogin som en flod som rinner ordentligt i en riktning.
Men Talmud är inte bara en speciell bok när det gäller temat som den tar upp, utan också i det logiska systemet enligt vilket det bör analyseras. Som exempel, i den här boken hittar du inte tankar härrörande från abstrakta begrepp. Och det är så trots att de problem som den behandlar ofta är mycket konceptuella med tanke på de modeller som används för att hantera dem.
Bokens mål
Dessutom bör det noteras att en av de mest intressanta aspekterna av diskussionen baserad på Talmud är att de frågor som behandlas inte är lagar i ordets strikta mening. I stället är det bara en förtydligande av situationer och händelser som är verkliga och mycket viktiga.
Talmudens primära mål är att föra dem som läser den till sanningen, som inte kan klassificeras hierarkiskt av betydelse. Således verkar det som en brist på bedömning mellan det som är viktigt och det som inte är, mellan det som är användbart och irrelevant, manifestationen av de många sanningar som inte kan prioriteras.
Talmudens betydelse
Talmud är skapandet av det judiska folket, men det har också starkt påverkat dess identitet. I denna bok är det så att denna tradition har inspirerat och kopplat samman många aspekter av livet: Filosofi, biblisk exeges och till och med några verk vars förhållande till Talmud inte gissas vid första anblicken. Som är fallet med poesi eller själva bönerna.
Omfattningen av dess sociohistoriska konsekvenser är också omfattande, eftersom det för närvarande inte finns några judiska samhällen som har lidit berövandet av studien av Talmud.
Elementen i Talmud
Denna heliga bok kommer från två huvudelement. Det utgör inte bara ryggraden i helheten av judisk visdom. Men det ger inte heller upphov till möjligheten att mekaniskt memorera dess innehåll. Det är omöjligt att studera den här boken utan att engagera sig intellektuellt och känslomässigt med den.
Denna "heliga intellektualism", denna konstiga kombination av absolut tro och skepsis som får oss att ifrågasätta den har varit en primär egenskap i denna stad i århundraden.
På samma sätt betraktas det som en kraftfull balansfaktor. Den förnuftiga röst som leder människor i en värld som ofta inte är i harmoni. Rädda det judiska folket från materialism och även från mystik. Det är, till viss del och unikt, en syntes av båda elementen.
Talmud är alltså inte en schematisk text. I stället är det en del av livet. Det är därför oavsett var du börjar, den som läser det kommer ständigt att hitta sig mitt i alla saker.
Kapaciteten för förståelse kan endast erhållas genom studier, och ju djupare den är, desto större djup förståelse. Den som studerar Talmud kommer att befinna sig i en spiral av ständig ökning. Som de kloka har sagt: " Allt har gränser. Till och med himmel och jord har dem. Bara Toran är obegränsad . '
Författare: Lucas, redaktör och översättare för den stora familjen hermandadblanca.org
KÄLLOR:
- https://steinsaltz.org/talmud/
- http://gizra.github.io/CDL-ES/pages/04742146-4A6C-FCA8-766B-176722205CC9/
- https://es.wikipedia.org/wiki/Talmud
- https://www.caiv.org/2016/11/29/que-es-el-talmud/
