Om orsaken inte existerar genereras inte effekten

Det är viktigt när man talar om lagen om orsak och verkan att upptäcka att det finns ett användbart tillvägagångssätt för att inte generera icke-uppbyggande karma.

I själva verket anses det att det inte är en felaktig synvinkel att inte vara uppmärksam på orsak och verkan .

generera gynnsamma förhållanden ...

Ovanstående är inte en bedömning som bör användas för att märka oss eller för att skilja oss, det är snarare att förstå, att att inte vara uppmärksam på karma påverkar oss i den utsträckning att vi inte vet om vi agerar konstruktivt och på något sätt att säkerställa att vi såar åtgärder för att skörda gynnsamma förhållanden i framtiden ... det är så om vi förblir vaksamma investerar vi i en bättre nutid, framtid och till och med för andra liv för alla som tror på återfödelse.

Att vara medveten om att allt vi gör, säger och tänker har en effekt som tvingar oss på något sätt att planera eller hantera våra resultat på ett klokt sätt .

När det bekräftas att om orsaken inte finns genereras inte effekten, det har att göra med full uppmärksamhet i vårt beteende och dagliga prestanda . Till exempel kommer de inte att tala illa om oss om vi inte talar illa om andra, etc.

Det är ingen slump är kausalitet ...

När vi i livets gång observerar lyckliga och inte så trevliga händelser, vi kan vara säkra på något och det är inte av en slump ... i själva verket är det kausalitet, vi genererar verkligen det resultatet.

Det finns tillvägagångssätt för att på något sätt rena den negativa karma som vi har samlat, men den försvinner inte alls i bästa fall den blommar på ett minskat sätt, om vi skapar omvändelse och återställande av skadan.

Om vi ​​inte vill rena och omvända oss kontinuerligt är det bäst att inte skapa de destruktiva orsakerna till våra handlingar.

Shila eller etisk uppförande ...

Ett oundgängligt verktyg är Shila eller etiskt beteende, i detta finns det föreskrifter eller bud (enligt religionen eller den andliga strömmen i fråga) som skyddar oss från att agera på ett skadligt sätt.

Bland de vanligaste föreskrifterna och buden är: att inte ta det som inte fritt ges eller inte stjäla, inte ljuga, inte ta livet av andra varelser eller inte döda .as kan variera från fem b Bara upp till tvåhundra för tekniska röster för att nämna ett exempel.

I början är det svårt att inrama vårt beteende eller handlingar i förväg fastställda handlingsriktlinjer, men genom att observera att resultatet av att vara medveten om våra handlingar är fred och lugn förstår vi att det är ett företag som bör antas eller en ansvarsfull attityd till livet som skyddar och riktar oss mot välbefinnande.

Ett annat tillvägagångssätt är att föra det lugna och medvetna tillståndet till meditationen till efter-meditationen som i princip är vårt dagliga liv och att tillämpa det är det nödvändigt att ha uppnått stabilitet åtminstone i anapanasathi, shamatha eller varaktig uppmärksamhet eftersom detta förutsätter att vi är medvetna om vad vi gör, säger och tänker.

varaktig uppmärksamhet.

Det vi angriper med dessa verktyg är inte att skapa en icke uppbyggande orsak som kan bli obekväm eller svår i framtiden.

Nyckeln är att vara vaksam i våra prestationer eftersom det skyddar oss.

Om vi ​​fokuserar på att vara försiktiga med att inte orsaka orsaken, kommer vi att kunna se uppbyggande blomstra i det vi gör, som fred, uppriktiga och äkta vänner, kontakt med viktiga lärare, ekonomiskt välstånd eller kärleken till de omkring oss alla som ett resultat av agerar konstruktiv.

Tvärtom, om de attackerar oss, misshandlar oss, attackerar oss eller diskriminerar oss, är det resultatet av något som vi tidigare genererat i detta eller andra liv, kom ihåg att ingenting finns eller uppstår av en slump .

Rekommendationen är som alltid att göra mindfulness till en resurs i vardagen, något som utan tvekan kommer att ge avkastning i lycka och lugn så nödvändig i denna investering i vårt liv, för att skydda oss från dåliga händelser och lidande till följd av en Att agera obehagligt kan förhindras och i bästa fall utrotas . Det stämmer

FÖRFATTARE: Pilar Vázquez, medarbetare i den stora familjen i det vita brödraskapet