18 maj 2011
När han förstod och accepterade att sönderdelningen av vår civilisation redan pågår, tillbringade han flera år för att försöka få människor att ändra sin tro och beteende. Jag kände att om de gjorde de ändringar som jag föreslog skulle de troligtvis göra ett "bra" resultat. Jag blev besviken när min uppmaningar och hotelser oftast föll på döva öron - det vill säga när jag inte bara prekade för omvända. Det var också Kassandras dilemma *.
Ju mer jag försökte främja förändring, desto mer led jag. Men lidande härrörde inte bara från besvikelsen. Det var mycket djupare än så, och på lång sikt föll min mörka natt av själen ut. Buddha hade rätt när han lärde att allt lidande härrör från vidhäftning. I mitt fall var kopplingen till ett visst resultat - min vision om ett hållbart, rättvist och ekologiskt medvetet samhälle, som rymmer alla levande varelser på planeten, inte bara vår familj och vänner. När detta resultat blev frustrerat av likgiltighet och till och med allmänhetens fientlighet led jag mycket.
Lyckligtvis genomgick jag en omvandling för cirka tre år sedan. Förändringen var tillräckligt fullständig för att göra det möjligt för mig att frigöra mig från resultaten samtidigt som jag engagerade mig i medvetandet om vad som händer. Samtidigt tog jag ståndpunkten att denna verklighet skapas av alla dess deltagare, och att verkligheten och våra individuella roller i den medvetet har valts av oss alla på någon nivå. I det ögonblicket insåg jag att jag hade arbetat med syften som strider mot verkligheten som utvecklades. Den pågående omvandlingen, även om det blir en kollaps av civilisationen, bör inte stoppas. Snarare är det fordonet inom vilket vårt medvetande närar, utvecklas och härdar. Detta leder till den ganska obekväma slutsatsen att kollapsen inte är att sörja eller hindra, utan snarare fira och engagera sig. Det kommer inte att överraska dem på liknande resor att när jag gav upp denna förståelse upphörde mitt lidande.
Ur det perspektivet bestämde jag mig för att det mest användbara jag kan göra - något som är i linje med syftet med övningen och inte motsätter sig det - helt enkelt är att bidra till området mina små medvetenhetsbidrag. Jag försöker göra det utan förväntningar eller bilagor, utan att försöka få något särskilt svar eller resultat. Jag utsätter bara mitt samvete där ute. De som ännu inte är redo för henne kommer att ignorera eller avvisa henne, de som fortfarande inte ser henne men är redo kan vakna upp lite mer, och de som redan är medvetna kan hitta några nya nyanser att leka med. Varje roll som mina observationer och diskussioner spelar vid implementeringen är deras del. Det här är vad jag kallar "att vara aktiva vittnen."
Jag bryr mig fortfarande djupt om vad som händer, men nu är jag relativt kopplad från hur det kan utvecklas i framtiden. Som ett resultat undviker jag att prata om lösningar så mycket som möjligt, till stor del för att jag inte tror att det finns några - åtminstone på den nivå som de flesta tycker om "lösningar" (till exempel ny policy eller ny teknik). Syftet med all denna till synes katastrofala distribution är inte att vi "löser problemet", utan att vi vaknar upp.
Jag håller helt med författaren Charles Eisenstein ("The Rise of Humanity") och andra observatörer - vi har inte ett lösbart problem, vi har ett oupplösligt dilemma. På grund av detta kommer vårt mest användbara svar att vara vinkelrätt mot problemutrymmet. Det innebär att dörren för att komma ur det här röran inte kommer att öppnas med en ny version av våra gamla sätt (ny lagstiftning, ren energi och mer återvinning) även om det kommer att spela en viktig roll. Den verkliga vägen kommer att hittas genom att byta till ett helt nytt sätt att vara - medvetenhetsrevolutionen som många av oss känner i våra ben som är precis runt hörnet.
Idag spelar jag alla mina marker på att uppmuntra den r / utvecklingen av det mänskliga medvetandet och fungera som ett aktivt vittne till den utbredande kollaps.
Inom gemenskapen för dem som är miljö- och ekologiskt medvetna är detta en sällsynt position, även om det kanske inte är så mycket bland dem som har valt ett andligt svar på sin rädsla för kollaps. Inom mainstream av aktivisttänkande ses detta fortfarande som fatalism och nederlagism.
Hur får det dig att tänka i det här perspektivet? Tror du att det är en användbar synvinkel eller inte? Är det bra eller farligt? Är det ett tillvägagångssätt som de har tagit, eller kan de se sig själva ta? Eller känns det som sofistikering - helt enkelt en listig motivering för att spela lyran medan man bränner Rom?
* N av T: I grekisk mytologi var Kassandra dotter till Priam, kung av Troja. Förälskad i sin skönhet gav Apollo henne profetiavlan. Men när hon avvisade sin kärlek förbannade han henne: hon skulle fortfarande ha sin gåva, men ingen skulle någonsin tro på hennes förutsägelser.
Publicerad i Spirit Pathways Foundation, www.spiritpathwaysfoundation.com
Dessa och andra artiklar av intresse kan laddas ner i Word-fil från den webbplats som skapats för ARTIKLAR AV INTRESSE
Översättning: Margarita López
Han är tacksam för de människor som delar och distribuerar dessa meddelanden när de publiceras, med alla motsvarande krediter, eftersom de återspeglar sin egen insyn genom att sprida ljuset. Tyvärr agerar andra inte på det sättet och ändrar eller eliminerar krediter, vilket förhindrar att deras egna läsare får tillgång till webbplatserna där de kan hitta mer information. Det är värt att komma ihåg att alla de enskilda webbplatserna som han är värd har godkänts av respektive kanaler / författare och innehåller allt material med deras godkända översättningar.
Vi befinner oss i en ny energi och skapar en ny värld. Låt oss vara medvetna om våra val. Vill vi fortsätta skapa färdigheter och oro? Eller föredrar vi samarbete och integritet? Vänligen hedra arbetet för varje person som gör sin del så att dessa meddelanden kommer fram och respekterar alla poäng. Tack
