Innehållsförteckning dölja 1 2) De sårbara gudarna: HERA, DEMENDER OCH PERSON 2 3) DE ALCHEMICAL GODS 3 Hur påverkar samhället gudinnorna som bor i varje kvinna? 4 Aktivera gudinnorna

2) DE Sårbara gudarna: HERA, DEMÉTER OCH PERSÉFONE

Författaren betonar att i grekisk mytologi är det känt att dessa gudinnor har våldtagits, bortförts, förnedrats och dominerats av manliga gudar . I sin tur bekräftar att alla drabbades kraftigt, så att psykologiska symtom visades , när äktenskapliga eller sentimentala banden utsattes, avslutades eller vanära . Detta ledde till att de utvecklade impotens som uttrycktes av var och en på ett visst sätt. Dessa beteenden de tog var de som kännetecknade dem historiskt. Å andra sidan är Hera känd för att uttrycka sådan impotens i form av svartsjuka och överdrivet raseri, och Demeter och Persefone som depression .

Fördelen med att känna till beteendet som dessa sårbara gudinnor åberopar när de aktiveras av vissa situationer eller helt enkelt bebor oss (utan att veta varför) som en konstant (Hera, Demeter och Pershone) kan ge oss en större förståelse för deras (eller snarare vårt ) behov av att förhålla sig och kunna hantera, i bästa fall, det mönster som aktiveras mot bakgrund av förlusten av sentimentalt betydande relationer .

När dessa gudinnor är de inneboende krafterna som dominerar en kvinnas sinne, måste vi veta att deras uppmärksamhet riktas mot andra, utanför, så att det som motiverar dem är relationer snarare än förföljelse och konkretisering av en prestation eller autonomi, etc. (Som det är för jungfru gudinnor vars intresse är ett yttre mål eller inre tillstånd bestämd till exempel)

På detta sätt, kvinnor som känner att de har likheter med dessa gudinnor när de utvecklar beteenden som att vara kontinuerligt mottagliga och uppmärksamma på andra, kommer deras huvudsakliga motivation att vara godkännande, kärlek och uppmärksamhet . Därför är ” kvinnor identifierade med dessa gudinnor uppmärksam och mottagliga för andra människor . De motiveras av kompensationen för förhållanden: godkännande, kärlek, uppmärksamhet och behovet av att arketypen parar sig (Hera), närar sig (Demeter) eller är beroende (Pershone som kore). För dessa kvinnor kan spela traditionella kvinnoroller vara full av mening. ”

3) DE ALCHEMISKA GUDDIERNA

Jean Shinoda Bolen lokaliserar Afrodite (bara en gudinna) eftersom hon hade transformationsgåvan, så det är korrekt att kalla henne en alkemisk gudinna . Afrodite är gudinnan för kärlek och skönhet. Masterpsykiateren nämner att Afrodite enligt den grekiska mytologin var en så imponerande närvaro att hon fick någon dödlig eller gudom att bli kär i henne och ge liv. De berättar legenderna om att Afrodite tillsammans med Pygmalion (skulptör som blev förälskad i statyn han skapade) förvandlade en staty till en kvinna som lever (helt motsatt till Athena som förvandlade människor till sten ).

Afrodite var en inspirerande muse av både poeter och de som skrev övertalande tal . Hon symboliserar kärlekens förvandlande och kreativa kraft.

Denna gudinna har aspekter gemensamt med de andra två grupperna av gudinnor, men tillhör den inte heller. Hon är känd som gudinnan som hade mer sex, så hon var aldrig en jungfru gudinna, trots att hon delade liknande egenskaper med Artemis, Athena och Hestia, som att göra vad hon vill . Jag blir aldrig en sårbar gudinna, ens med många likheter med Hera, Demeter eller Persefone, som att vara kopplad till manliga gudar eller att få barn . Till skillnad från dem var Afrodite aldrig ett offer för vad hon inte led som sådan. I alla hans relationer med män var känslor av lust ömsesidiga ; Hon blev aldrig bortförd, våldtagen, förnedrad eller dominerad av manliga gudar. "Jag värderade den känslomässiga upplevelsen med andra mer än deras oberoende från dem (vilket var det som motiverade de jungfruliga gudinnorna ) eller de permanenta banden (som kännetecknade de sårbara gudinnorna)."

Trots att de delar egenskaper med de andra två kategorierna av kvinnliga gudinnor, gör Afrodite-essensen den helt annorlunda än dem . Afrodite var intresserad av att slutföra relationer och generera liv, det vill säga hon brydde sig om relationer som en emotionell upplevelse, men hon förväntade sig inte att en sådan länk skulle bli ett långsiktigt åtagande (önskan om sårbara gudinnor).

Denna arketyp uttrycks som en kreativ process som materialiseras i en fysisk relation . ”Varje person eller något som är impregnerat med skönhet av Afrodite är oemotståndligt. Det finns en magnetisk attraktion , en speciell "kemi" mellan två personer , och de vill förenas över allt annat. "

Hur påverkar samhället gudinnorna som bor i varje kvinna?

Kultur stöder naturligtvis de gudinnor som föredrar sociala roller som de vill utvecklas av kvinnor, införda av de samhällen där de ingår. Vissa gudinnarnas attityder, beroende på samhället, betraktas antingen som positivt ansikte eller som helt negativa aspekter .

I patriarkalsamhällen är de roller som accepteras vanligtvis hustrun (gudinnan Hera), modern (gudinnan D meter) och piken (gudinnan Pers fone). Även om denna stereotyp för närvarande inte används. Rollen som den alkemiska gudinnan, Afrodite, bedöms som hore eller tempningen , vilket är skadligt för denna arketyps sexualitet och sensualitet . När rollen som mamma (Hera) till exempel antar en inställning av ilska eller helt enkelt bekräftar sig, betraktas den som en " harpy" eller "galen".

Många kulturer, genom historien och till och med i dag, förnekar starkt uttrycket av frihet (vare sig kläder, smak, etc.), oberoende, intelligens eller sexualitet hos kvinnor. På detta sätt är gudinnorna Artemis, Athena eller Afrodite attityder, känslor, önskemål, behov och beteenden absolut förbjudna.

Således är alla aspekter av en kvinnas, en medlem i ett visst samhälle, förkonstruerade för att när de är födda konfigureras de roller som är acceptabla och de som inte är. Förutom vad som förväntas av varje kvinna i den roll hon måste ta. Detta gynnar personifieringen eller uttrycket av vissa gudinnamönster över andra . Detta händer också med livets cykler. Stadierna i en kvinnas liv, pubertet, graviditet, klimakteriet och ålderdom är viktiga ögonblick som förstärker vissa beteenden till nackdel för andra.

Aktivera gudinnorna

Jean Shinoda Bolen påminner oss om hur grekerna åberopade gudarna när de behövde vissa saker eller krävde vissa färdigheter för att utföra någon form av prestation, eller helt enkelt be om deras välsignelse . Det är därför många av hans psalmer var åkallelser av hans gudar . Därför tyckte de att åberopa dem för att få det de ville. Tekniken de lärde att åberopa dem var: föreställ dem och sedan åberopa dem. Således kan de "åberopa " gudinnan som de känner att de behöver utveckla, eller någon arketyp som är till nytta för dem, anstränga sig för att känna, se och ha känslan av sin närvaro, sedan visualisera den genom kreativ fantasi och sedan be om deras karakteristisk kraft Då kommer du att ha exempel, givna av den mästerliga psykiateren Bolen, på dessa invokationer:

● Athena, hjälp mig att tänka tydligt i den här situationen.

● Persefonen, hjälp mig att vara öppen och mottaglig.

● Hera, hjälp mig att engagera mig och vara trogen.

● Demeter, lär mig att vara tålamod och generös, hjälp mig att vara en bra mamma.

● Artemis, håll mig fokuserad på det avlägsna målet.

● Afrodite, hjälp mig att älska och njuta av min kropp.

● Hestia, hedra mig med din närvaro, ge mig frid och lugn.

Vilken gudinna är du? Känner du dig identifierad med någon av dem eller flera? Eller kanske har du känt dig som någon av gudinnorna kände någon gång i ditt liv? Om du gillade artikeln inbjuder jag dig att dela om du har upplevt dominansen av någon gudinna i dig eller om du är en man, kanske har du observerat den i någon kvinna i ditt liv.

REDACTORA: Gisela S., redaktör för den stora familjen i det vita brödraskapet.

DEL 1:

KÄLLA: Bolen, JS (2012). Gudinnorna för varje kvinna: en ny feminin psykologi. Kairos redaktion.