Att vara odödlighet Det är inte möjligt att dö eftersom det inte är möjligt att upphöra att existera

Vi är medvetna om att förresten är inneboende i den manifesterade världen, varigenom vår fysiska död är oundviklig . Detta är en verklighet som ingen undgår, men om vi istället för att kasta oss i ett hav av rädsla och ångest går vi lite längre än detta biologiska bevis och frågar mer djupare om existens verkliga betydelse, förr eller senare kommer vi att anlända till den entydiga slutsatsen att vi är mycket mer än en kropp och att det i verkligheten inte är möjligt att dö för det enkla faktumet att det inte är möjligt att upphöra att existera . Den som med sådan övertygelse omfamnar en sanning som är så djup och sublim som denna, kommer utan tvekan att sluta med att sprida någon skugga av tvivel och rastlöshet han kan ha i detta avseende.

Bland alla kända religioner, övertygelser och andliga traditioner, kanske den enda gemensamma nämnaren vi finner i dem är den dubbla naturen hos människan. Å ena sidan dess biologiska del, det vill säga en kropp som består av organiska ämnen och därför förgänglig ; och å andra sidan dess odödliga och eviga andliga väsen . Avvikelser uppstår när vi djupgående undersöker innebörden av denna omöjliga andliga komponent.

Vissa religioner förnekar att den odödliga delen av människan redan kunde existera innan han kom in i världen, eftersom detta skulle strida mot dogmen som tillskriver Gud en själens skapande kraft för varje varelse i det exakta ögonblicket av hans befruktning. Så mycket att dessa doktriner drar slutsatsen att själen verkligen är odödlig och evig men endast från ett visst ögonblick av existens.

Men om det fanns en tid då vi förmodligen inte existerade, kan vi då tillämpa eviga varelser ?

Dictionary of the Royal Spanish Academy definierar evigheten enligt följande: (Från lat. Aeternĭtas, -ātis) " Perpetuity, without begin, succession or end " . Med andra ord, så att något kan betraktas som "evigt", förutom att det inte har något slut, bör det inte ha en början. Jag tänker inte säga med detta att den etymologiska betydelsen av ordet är tillräckligt anledning för att ge det en begreppsmässig betydelse, men att det efter en djup utforskning av vår väsentliga natur finns många indikationer som får oss att tro att andan inte kunde vara skapat före någonting annat av det enkla skälet att det inte har funnits någon tidigare tid till dess skapande .

Själens förekomst

Ett fantastiskt resonemang om denna förekomst av att vara ges oss av Sokrates under timmarna före hans död med mandat från de ateniska myndigheterna. Det är en lång avhandling som reproducerats av Platon i " Fedón ", som han höll med sina närmaste studenter och lärjungar till samma ögonblick då han drack det dödliga giftet som slutade hans liv. I denna situation och visade en beundransvärd lugn, förmodligen resultatet av den mest absoluta övertygelsen om hans odödlighet, visste Socrates hur han skulle besvara var och en av de frågor som hans lärjungar efter var ställde honom, tills han övertygade dem om att själen Det fanns redan innan människan gick på jorden och att den förblev intakt när kroppen upphörde med sina funktioner .

Både Socrates och Platon tillskrev den otvetydiga säkerheten om själens förekomst till teorin om " reminiscence " eller " anamnesis ." Denna teori försvarade avhandlingen om att själen levde innan den inkarnerades i den så kallade " förståelige världen " (andlig värld), där den tydligt kunde överväga "de rena idéerna ." Men vid inkarnationen glömde själen fullständigt allt och det var bara genom direkt observation av " saker " (en ofullständig reflektion av rena idéer) i den " känsliga världen " (Jorden), när den Jag kunde börja komma ihåg allt jag hade glömt. Denna teori fortsätter att säga att mer än att lära oss vad vi verkligen gör i minnet i allt som vi visste i vår andliga värld.

Dialogen " Mennon " visar att genom att ställa rätt frågor, till och med de mest okunniga männa kan känna igen universella begrepp som "skönhet" eller "rättvisa", även om han inte hade fått någon typ av instruktion eller undervisning tidigare . Med detta var det som var avsett att visa att det finns en medfödd kunskap i människan som går utöver ren mental abstraktion och experimentellt kunnig, vilket svarar på en påminnelse eller minne om en tidigare tid i den andliga världen .

Principen om odödlighet av att vara och dess följd före existens och evighet, ifrågasätter inte alls förekomsten av en allmänt och allvetande skapargud, tvärtom, denna princip kvalificerar bara att det inte kan finnas någon åtskillnad mellan vad vi förstår för Gud och allt annat . Det vill säga att människan och hela universum, på sin djupaste nivå, utgör en oöverskådlig enhet som manifesterar sig och uttrycker sig oändligt, att vara denna totalitet (eller Gud), en enhet större än summan av dess delar . Så för närvarande accepterar vi att var och en av oss är en liten del av Gud, även om detta kan vara av oändliga proportioner, är vår ande redan Han återfår sin gudomliga natur och begreppet evighet upphör att vara oförenligt med skapelsens .

Anden föds aldrig och dör aldrig: den är evig. Han har aldrig fötts, han är över tiden; från vad som har hänt och från vilket det kommer . (Bhagavad Gita 2:20)

Om vi ​​antar denna förutsättning för evigheten, kommer liv och död utan tvekan att få en ny mening. Döden upphör att uppfattas som ett slut på livet för att erkännas som ett nödvändigt steg där livet kan fortsätta att uttrycka sig genom oss på obestämd tid .

Detta är vad som verkligen händer när någon lämnar underjorden. Vem som stannar känner den ryska tomheten från sin frånvaro, men för de som lämnar kommer inte att upphöra att uppstå nya verkligheter att fortsätta leva . Det är som när någon observerar ett fartyg som rör sig mot horisonten, det kommer att komma en tid då det verkar som om det kommer till slutet och försvinner, men för dem som är belägna på fartyget och i samma horisont, inte bara kommer han inte att se någon final men han kommer alltid att ha nya horisonter inför sina ögon att gå .

Författare: Ricard Barrufet

www.afrontarlamuerte.org postskyddad