Av Mintze van der Velde
Gudom kan inte ses med det fysiska ögat, även om det finns tecken på gudomlighet överallt. Vi kan utveckla och använda ögat som låter dess innehavare se Gud agera i den inre aspekten av livet, i sig själv och i alla former, för när ditt öga är ett, hela kroppen Det är fullt av ljus. I det ljuset kommer vi att se ljuset och så kommer vi att se Gud. De tre orden: elektricitet, ljus och liv, uttrycker gudomlighet, och dess syntes är Gud. När vi från vår egen erfarenhet vet att alla tre är en, kommer vi att känna Gud. Idag använder vi den lägre aspekten och vi blir alltmer medvetna om det. Den andra aspekten, ljus, är på väg att avslöjas genom rätt förståelse av elektriska fenomen. Det ligger nyckeln till den nya era, ljusets era, belysning och uppenbarelse. Världens esoterik kommer att förstå något som jag hänvisar till, och i deras händer är det nödvändigt att utbilda mänskligheten så att män använder den verkliga visionen och lär sig att använda "ögat". Jag vill dock att du iakttar att de flesta av de sanna esoteriska finns utanför, inte inom den uppsättning skolor som kallas esoteriska.1
Under 2000-talet är sociala nätverk som Twitter, Facebook, Hyves etc. vanliga, något vi är vana vid. Det finns många människor som först står upp på morgonen är att ansluta. Kraven i dessa nätverk är enorma och i kris tider, som använder sina makt, försöker stänga dem, även om de är förgäves, med tanke på flyktigheten i modern kommunikationsteknologi. De globala räckvidden för dessa nätverk passerar inte bara geografiska gränser utan täcker alla sociala, politiska, religiösa och ekonomiska nivåer. Dessa nätverk är baserade på Internet, en manifestation av el i dess lägre aspekt.
Triangles är också ett nätverk, grundat 1937, årtionden innan våra moderna sociala nätverk och har också en global räckvidd, korsar gränser och använder den mest stabila geometriska formen: triangeln. Om sociala nätverk använder Internet (elektricitet) använder trianglar ljus och goodwill som en grundstruktur för deras nätverk, även om Lucis Trust också på sin webbplats erbjuder möjlighet att prenumerera på en triangel via Internet . Konstruktionen av en triangel är mycket enkel, men används korrekt är resultatet mycket djupt och kraftfullt med många fler gränser.
Utseende kan förvirra oss, särskilt när vi träffar människor och vi inte riktigt vet vem vi pratar med. För att illustrera detta kommer jag att ge två exempel som kan vara användbara i relation till trianglarnas arbete. En av dem är en personlig upplevelse som jag skulle vilja dela med er alla. För en tid sedan hade jag tur att kunna delta på en internationell vetenskaplig konferens om el. För att vara ärlig visste jag redan att en av medlemmarna i organisationskommittén var en medarbetare i Arcane School, en lycklig men sällsynt händelse.
En av talarna, en före detta verkställande direktör för en multinationell dedikerad till högteknologi, sa vid en tidpunkt för konferensen: "Anden är materia i det övre planet och materia är ande i det nedre planet." Detta gick antagligen obemärkt för de flesta av publiken, men inte för mig. Efter att ha pratat med föreläsaren visade det sig att han hade läst all teosofisk litteratur, inklusive Alice Baileys böcker, efter pausen. En forskare som hade studerat flera gånger och grundligt böckerna Treatise on Cosmic Fire och Treatise on White Magic! Men han ville inte tillhöra någon grupp eller gå med i en organiserad skola. Ett tydligt exempel på den verkliga esoteriken i handling utanför organiserade skolor. Naturligtvis bildar vi nu - med partner till Arcane School - en djup och dynamisk triangel.
Utrymme och tid är inget annat än medvetenhetstillstånd.2
Ett annat exempel är Wolfgang Pauli (1900-1958), som fortfarande är en fascinerande och inspirerande figur. Pauli var en av arkitekterna för kvantmekanik i början av det tjugonde århundradet. Han kallade "fysikmedvetenheten" och var en tuff man som fysiker, känd för att ha beskrivit artikeln av en kollega av hans som recenserade som "inte ens dålig." Om en student kom till Pauli med en ny idé, svarade han helt enkelt: "Det är omöjligt, för om det var en ny idé, skulle jag ha haft den."
Men Pauli hade en helt annan och okänd sida: han var väldigt intuitiv och hade hundratals arketypiska drömmar, som senare dokumenterades av CG Jung. Förlängning i tid och rum kan vi visualisera en triangel som bildas av: Kepler, Fludd och Pauli. Kepler (1571-1630) ses ofta som pionjären för den vetenskapliga revolutionen, med honom ersattes den intuitiva tron med mental undersökning och en detaljerad analys av delarna. Keplers samtida Robert Fludd (1574-1637) och som HPB ansåg vara en av de sista sant rosicrucianerna, insisterade på Enhet och för honom var en analys av de isolerade delarna otänkbar. Pauli skrev en uppsats3 om kontroversen mellan Kepler och Fludd, som belyser behovet av båda metoderna för vetenskap: den analytiska och intuitiva mentala, den samlande metoden. På senare tid följer Rupert Sheldrake denna tråd i sin senaste bok: "The Science Delusion." 4 En bok som i sig förtjänar en grundlig analys. Med detta kommer nyckeln till denna konferens att tänka: Må "själen och tjänarnas bro" koppla samman de subjektiva och objektiva världarna och därmed hjälpa Kristus i sitt arbete. Detta sker på alla livsområden, inklusive modern vetenskaplig forskning. Alice Bailey påminner oss: ”Forskaren som för närvarande studerar och penetrerar så snabbt i kraften och energiens värld är i verkligheten en riktig esoterisk - även om han i sin strävan att kontrollera de energier han söker förnekar sin ursprungskälla . Detta spelar ingen roll, för senare kommer han att känna igen källan från vilken de härstammar. ”5
Elektricitet, ljus och liv, utgör en annan triangel. Men vet vi vad de är? Vi vet vad elektricitet finns i det fysiska planet, vi känner till dess effekter och hur vi använder det i vår elektroniska utrustning och enheter. Och på Lucis Trust-webbplatsen om Electric Bridge kan vi hitta några mer esoteriska reflektioner om detta. Och ljuset? Tack vare moderna lasertekniker vet vi många av dess egenskaper men vi vet inte vad det egentligen är. HPB berättar för oss om livet: ”Vi ser på livet som den enda existensformen, vilket visar sig i det vi kallar Matter; eller i människan i det vi kallar, gör en felaktig separation, Anden, själen och saken. Matter är fordonet för manifestationen av själen på detta existensplan, och själen är fordonet på ett högre plan för andens manifestation; och dessa tre är en Treenighet som syntetiseras av livet, som förenar dem. ”6 En mycket djup reflektion säkert och nu ska vi titta på en annan triangel som bygger på de tre typerna av kunskap: teoretisk kunskap, diskriminerande kunskap och intuitiv kunskap. Det är uppenbart att endast genom intuitiv kunskap kan vi sträva efter att stänga klyftan mellan det objektiva och det subjektiva, mellan formens värld och idévärlden.
The Great Invocation är ett kraftfullt solenergi och därför elektriskt instrument, utformat för att producera nödvändiga förändringar och justeringar, inte bara individuellt utan kollektivt. Genom att använda den stora invokationen på rätt sätt, blir trianglarnas arbete ett universellt tjänsteverk som påkallar opersonligt energi, ljus, kärlek, vilja eller syfte. I slutändan är målet med The Great Invocation att upprätta en närmare relation med Shamballa. Fram till nu har den överlägsna formen av andlig energi nått mänskligheten endast genom hierarkin. Men om det fanns tillräckligt osjälviska människor och medvetna grupper på planeten, skulle en direkt inträde av den högsta energin i mänskligheten garanteras, vilket på det fysiska planet producerar en acceleration av den gudomliga planen och en snabbare utveckling av vad som måste vara . Denna direkta kontakt kommer att inträffa om The Great Invocation används av världens aspiranter och lärjungar i samarbete med hierarkin. Därför den betoning som vi alla lägger genom The Great Invocation som själar och av dem som till viss del är i kontakt med hierarkin. När anteckningen om mänskligheten och anteckningen om hierarkin synkroniseras med användningen av den stora invokationen kommer ett dynamiskt och omedelbart svar från Shamballa att komma och detta kommer att genomföras snabbt när hierarkin och världens lärjungar vill se.
Innan jag avslutar vill jag nämna de tre punkterna på den fempunkta stjärnan: London, New York och Genève, som också inkluderar Darjeeling och Tokyo. I den här triangeln har vi London: Jag tjänar Ensemblen, New York: Jag tänker vägen och Genève: Jag försöker slå samman, förena och tjäna. Under denna period av det övre intervallet för de tre konferenserna är båda trianglarna: konferensernas och de tre centrenas faktiska bara en.
Tibetan påminner oss (1944): ”Jag kan dock bekräfta att bakgrunden eller grunden för allt de kan göra är trianglarnas arbete. Den nya gruppen av servrar i världen kommer att vara särskilt aktiv, subjektivt arbeta och skapa nätverket av ljus; män och kvinnor med god vilja kommer objektivt att mobilisera att skapa nätverket av god vilja. Funktionen för den nya gruppen av servrar i världen består i dynamiskt tvinga viljans energi till det goda i världen; vanliga människor som svarar omedvetet kommer att uttrycka god vilja. Lärjungar som du måste nödvändigtvis arbeta i båda fälten och skapa och bygga de två typerna av nätverk. Du kan göra det nu och bilda kärnan i den sammanvävda designen av ljus och välvilja som borde stödja eller underbygga allt exotiskt arbete med renovering, återupptagning, rehabilitering och återuppbyggnad. n. Därför ber jag dig och de andra lärjungarna om att arbeta med förnyat intresse för bildandet av trianglar för att nå de människor som är aktiva och försöka hjälpa dem att bilda nya trianglar. Detta arbete är mycket viktigt och har stöd från hierarkin.
Det får alltid i tid och rum vad som åberopas, och kunskapen om denna sanning,
Vetenskapligt tillämpat kommer det att vara en av de stora befriande krafterna för mänskligheten.
Tack för din uppmärksamhet.
referenser
1. Alice A. Bailey, Esoteric Psychology I, pg. 155.
2. Alice A. Bailey, Treatise on White Magic, sid. 66.
3. W. Pauli, påverkan av arketypiska idéer om de vetenskapliga teorierna om Kepler, 1955, Routledge & Kegan Paul, London. Ursprungligen: Naturerkl rung und Psyche, 1952, Rascher Verlag, Zürich.
4. Rupert Sheldrake, The Science Delusion: Freeing the Spirit of Enquiry, Hodder & Stoughton, 2012.
5. Alice A. Bailey, Education in the New Age, s. 73.
6. HP Blavatsky, The Secret Doctrine. Vol. I. p g. 142.
7. Alice A. Bailey, The Discipleship in the New Age, II, s. 44.
8. Alice A. Bailey, Telepath and the Ethereal Vehicle, sid. 62.
