The Lunar Messenger: Full Moon of Scorpio 2012
Tecken på transformation 16:
The Three Gunas 2 - Rajas
Vattentecknet för Skorpionen styrs av Mars och representerar de strider vi möter i vår resa genom livet. I Skorpionen når dessa kamper sin lust. Skorpionen representerar döden, skapad av en synlig försvinnande av själen och en överdriven personlighetstillväxt. Allt vi gör eller önskar i överdriven stör vår balans och binder oss mer och mer till ämnet. Den överdrivna dynamiken kallas Rajas, den är den andra av de tre Gunasna. Det är därför temat för denna månads Lunar Messenger är: "Tecken på transformation 16: The Three Gunas 2 - Rajas."
De tre krafterna virvlar
Vårt liv är i en kontinuerlig rörelse. Varje ögonblick har en annan kvalitet och är inte som det är nu, även om detta normalt undgår vår uppfattning. Vi observerar en flod; Ditt vatten har alltid samma flöde för oss. Vi ser solen gå upp och varje dag anser vi att det är samma rörelse. I verkligheten är det alltid en ny rörelseprocess. Vår kropp förändras också kontinuerligt; Cellerna formas och upplöses konstant. Vi är inte så fast och fast som vi tror. Energierna fortsätter att manifestera medan andra försvinner igen från manifestationen.
Den uppenbara existensen är resultatet av en dynamisk rörelse av naturens tre kvaliteter, Sattva, Rajas och Tamas. Dessa tre egenskaper är baserade på de tre virvlarna av krafter som i Ayurveda kallas Kapha, Pitta och Vata. Det kreativa centrumet i Kapha är resultatet av Rajas eller dynamik. Pitta-förbränningscentret är resultatet av Tamas eller tröghet, och Vata-pulsationscentret är resultatet av Sattva eller jämvikt. De är korrespondens mellan aspekterna av Brahma, Siva och Vishnu i kosmos.
Den första virveln utför konstruktionen av cellerna; den andra, förbränning av mat. Nedbryts materialvävnader för att ge kalorier för kroppsfunktioner och utsöndra resterna igen. Den tredje virveln producerar balansen mellan de andra två funktionerna. Det skapar de peristaltiska rörelserna, de sammandragningar som får hjärtat att trycka, magen att smälta och nerverna och musklerna eller vävnaderna i lungorna att expandera och sammandras. När alla tre aktiviteter genomförs enhetligt producerar de hälsa. När det finns ojämlikhet orsakar de sjukdomar.
Det finns ett uttalande från sanskrit som betyder "Det överdrivna kan undvikas." All aktivitet som går utöver balans ger obalans och leder till störningar och i slutändan till sjukdomar. I allmänhet är de tre egenskaperna inte väl balanserade i våra liv. Vissa aspekter är dominerande, medan andra ignoreras. Vi rör oss mellan för mycket och för lite aktivitet, mellan Rajas och Tamas. Om vi tänker för mycket och inte agerar som nödvändigt har detta konsekvenser. Om vi gör mer än nödvändigt och inte reflekterar tillräckligt, blir vi förvirrad. Problemet med Rajas är att vi i våra handlingar också försummar saker.
hyperaktivitet
På alla områden för mänsklig handling finns hyperaktivitet. Dessutom stimuleras vårt sinne i riktning efter önskan genom överdriven kommersialisering. När vi redan är hyperaktiva stimuleras vi ännu mer av människor med ett starkare konkret sinne och vi går vilse. När vi går runt i staden och tittar på butiker växer önskan att köpa saker omedelbart, även om vi inte riktigt behöver dem. Vi köper bara för att vi gillar det, även om vi redan har liknande saker hemma. Vi känner oss oftast upprörda efter att vi har spenderat tid och pengar.
Pengarna vi spenderar onödigt bidrar till vår konsolidering och vi skapar inställningen till stimulerade handlingar. En mörk gardin faller inför diskriminering som kommer från det högre sinnet och därmed kan vi inte få inspiration därifrån. Sinnet förbrukar snabbt och hårt och förbrukar vital energi. Hyperaktiva människor är rastlösa, oroliga och irriterade och med tiden konsumeras deras system. Överallt i det moderna samhället tappar stillheten mark inför hyperaktivitet. Även sedan barndomen finns det enormt tryck på psyken och nerverna. Med tiden kan detta ständiga tryck leda till cancer, stroke eller andra sjukdomar.
Hyperaktivitet har den inneboende tendensen att vilja bestämma för andra människor. Lusten att proselytisera vissa religioner är en metod för att köpa människor. Mat, medicinsk vård och utbildning ges gratis till de fattiga för att sprida sin egen tro. Annonsering kommer också från denna typ av aggression. Vi övertygar människor att acceptera vissa saker och inte oroa dig om det är bra för dem eller inte, så länge verksamheten lönar sig. Saker eller förmåner erbjuds kostnadsfritt och därför är vi byten till sådana attraktioner. Hyperaktiva människor gör ingenting utan anledning. Men de skapar en värld runt sig själva där de får andra att tro något, för att dölja sina själviska mål. En sådan manipulativ, besittande attityd är ett grundläggande problem för människor och hyperaktiva nationer, men detta håller dem i en permanent spänning, eftersom de medvetet eller omedvetet vet att de har utnyttjat andra och att någon kunde rädda det som togs. Varje form av aggression är född av hyperaktivitet.
Det upptagna sinnet kan inte vara öppet för förslag från själen. Den andliga triaden, som finns i oss som gudomlig vilja, kunskap och intelligent aktivitet kan inte arbeta genom personlighet. Kroppsmedvetande fängslar själen.
Här blir teknikerna för avkoppling och meditation viktiga för att lugnt kunna observera vad som händer i oss. Kontemplation och meditation gör det lägre sinnet mottagligt och tillåter andlig energi att släppas ut i oss. Detta utvecklar i oss en sund psykisk energi. Och när vi inte förföljer människor eller saker utan istället ägnar oss åt omedelbara uppgifter kommer livet att föra oss vad som beror på oss. Visdom är att kunna vänta, göra vad som måste göras nu och även acceptera livets svårigheter med inre glädje. Då kommer rätt personer och saker till oss och vi saknar dem inte genom vår hyperaktivitet.
Visarnas mästare föreslår inte oberoende en handlingsplan eller begränsar människor från sina förslag eller uppmanar dem till någon handling. Vi ger emellertid råd som vi inte har blivit ombedda för, och vi hoppas att andra kommer att följa. Även om vi blandar oss i en konversation utan att bli inbjudna, är detta en överträdelse, en subtil aggression. I yoga sägs det: 'Blanda inte i något du inte har blivit inbjuden till. Även om vi skulle kunna ge en antydning, borde vi inte göra det. Om en person behöver våra råd kommer den att fråga oss. Så här fixar naturen det; För hyperaktiva människor är detta svårt att acceptera.
Men om vi är hyperaktiva människor är det bättre att rikta de extra energierna mot ett bra jobb för andras välbefinnande. Och om vi gör något, måste vi fokusera på det, så att vi inte går vilse i irrelevanta frågor och förlorar det väsentliga: agera snabbt, långsamt.
Slår de interna Rajasna
Varför skulle vi helt enkelt inte bara vara lugna och tysta under en viss tid ?; men vårt sinne fortsätter att lägga fram förslag som härrör från Rajas kvalitet i oss. När vi sätter dem alla i aktion, har vi bergen av arbete. Vi skapar onödiga skyldigheter och skulle ha mer program än vad som krävs. Känslan av att vi alltid måste göra något är en sjukdom orsakad av Rajas. Således fortsätter vi att rotera som ett hjul, och tanken händer alltid, vad kommer nu? Vi vill veta vad som händer på andra platser i världen eller vad folk pratar om. Vi känner monotont och längtar efter förändringar i vårt arbete, vänner eller hemma.
Även om förslagen fortsätter att komma ut från oss, är det ingen brådska att göra dem. Men vi måste också vara uppmärksamma eftersom vi annars missar ett viktigt meddelande som kommer till oss. Det är därför vi ska skriva ner goda idéer i en anteckningsbok. Om något måste göras snabbt kommer idéen också till oss genom en annan person. Vi måste lyssna på honom minst en andra gång.
Även om en idé är bra betyder det inte att den måste realiseras av oss. Innan vi går in i något bör vi också undersöka om vi har tid, medel och färdigheter att göra det. Många idéer avbryts när vi kontrollerar Rajas i oss.
Förslagen kan komma till oss från insidan och utsidan, vilket skiljer oss från vår väg. Vi kan få erbjudanden för en bra position eller mycket pengar, men det kan förflytta oss från vårt livsändamål. De som är stora personligheter i objektivitet tenderar att bli upptagna av skummet av sociala skyldigheter och fastna i sin andliga väg.
När vi slutar slösa tid med förslagen från våra egna Rajas, ingår vi inte i ett tillstånd av passivitet utan av inre tystnad. Då kan vi förverkliga DET förslag som kommer inifrån, från själen. Vi kallar detta Faderens vilja. När denna vilja fungerar genom oss upplever vi den som vår egen vilja. CVV-mästaren gav bara en instruktion för befrielse: att erbjuda sig själv genom bön. Närvaron av Mästaren utvecklar en reningsprocess som destillerar personlighetens leriga vatten och rundar hörn och kanter tills själsljuset lyser helt.
Källor: KP Kumar: Sri Suktam / Seminaranteckningar. E. Krishnamacharya: Science of Healing. Världslärarnas förtroende / upplagor Dhanishta Spanien. (www.worldteachertrust.org / www.dhanishta.org).
