Aristoteles: Intellektuell dygd i den spännande nikomakeaniska etiken och hur man formar vår karaktär (del två)

  • 2018
Innehållsförteckning dölj 1 Vad är rätt medium 2 Intellektuell dygd 3 Utövandet av dygd 4 Kunskap om själen

"Den verkliga ära är det som är resultatet av utövandet av dygd och fullgörandet av ens uppgifter."

Gaspar Melchor de Jovellanos.

Kan människan verkligen uppnå lycka? Kan du genom dina handlingar säkerställa optimalt välbefinnande? Kan du verkligen rikta dina handlingar för att uppnå Virtue genom resonemang ?

I den föregående artikeln började vi tillämpa tillämpad filosofi av boken "Etik till Nicomachus" av Aristoteles. De som är intresserade kan ladda ner det här arbetet här.

Vi pratade om den aristoteliska uppfattningen av Eudaimonia, vikten av dygd och möjligheten att människan smidar sin karaktär .

Vi såg att Aristoteles gör skillnad mellan moralisk och intellektuell dygd .

Dessutom talar vi om den roll som nöje och smärta spelar i allt detta.

Men innan vi i början av den föregående artikeln nämnde vi något viktigt. Aristoteles som tänkaren på Mellanmässan .

Vad är rätt medium

När Aristoteles berättar om dygd ser vi att det gör det möjligt för oss att forma vad som får oss nöje och smärta . Men både i en sensation och i den andra har vi ett brett spektrum av nyanser som måste beaktas. Andelen nöje och smärta räcker inte för att skilja det dygdiga från det onda, eftersom formande önskan medger båda möjligheterna.

Förtjänst är halvvägs mellan ytterligheterna som i sin tur är relativt var och en.

Ta till exempel mod. Det kan vara så att en klättring till en hög plats för en person kan vara en rädsla. En fallskärmsjägare har å andra sidan inga problem med att utföra samma åtgärd. Det är i det första fallet då handlingen förtjänar mod, även om de två personerna gör samma sak .

Därför varierar handlingen av dygd från person till person. Om vi ​​agerar som svar på en given situation, är det den kloka mannen som svarar på lämpligt och dygdigt sätt mellan ytterligheterna.

Det är tydligt att vissa åtgärder inte stöder mittpunkter. Hur man stjäl

Nu vet vi att inte varje handling betecknar dygd hos människan. Vilken handling kan bedömas då?

AristÃte säger att bara den åtgärden kommer att vara frivillig . På detta sätt ursäktas allt som görs av tvång eller okunnighet.

Vi talar då om handlingens frivilliga karaktär . De handlingar som är relevanta på moralisk nivå kommer då att vara de som människan utför av sin egen vilja.

Intellektuell dygd

Vi vet att ett bra liv inte motsvarar det där en lista med resultat ges. Och dessutom förstår vi vikten av det sentimentala tillstånd det passerar med.

Denna kombination av ändar och känslor är grundläggande, men det räcker inte för att lösa Virtue-ekvationen riktad mot varaktig lycka.

Vi behöver en viss kunskap som gör att vi kan veta hur vi ska agera i varje specifik situation.

Dessa är de intellektuella dygder som Aristoteles talar till oss. Medlet för att nå ändarna.

Denna kunskap är vad vi kan förvärva och stärka om vi oroar oss för att leta efter dem. Även om det inte har några fasta regler, är heller inte spådom.

I jakten på dygd kommer vi i kontakt med den kunskap som gör att vi kan inse graden av moral i våra handlingar.

Vanligtvis vet du när du har det bra och när du inte gör det . Detta är den praktiska visdomen som tänkaren talar till oss.

Du vet redan Nästa gång du håller på att utföra en åtgärd och har ett minimum av tvivel om det är bra eller inte, gör det inte. Analysera det, tänk. Det är därför det kallas personlig tillväxt, eftersom det förekommer i oss. Det är inte något som kommer utanför oss, därför är det inte helt synligt för andra. De kanske inte känner igen dig processen du lever inuti, men du lever den och det är det som är viktigt.

Virtue-övningen

Vad är den praktiska tillämpningen av teorin som vi har arbetat med? Aristoteles är, som vi nämnde tidigare, logikens far. Det är därför det löser handlingsprocessen genom en syllogism:

Bestämd slut (Moral Virtue)

Medel för att uppnå det (Intellektuell dygd)

-----

= Åtgärd

Med tid och praxis blir intellektuell dygd nästan en intuition. Det är vad vi borde sträva efter, frukten av vår ansträngning. Ett ögonblick att göra gott är naturligt för oss . Att flytta från objektiv till handling nästan omedelbart. Har redan klart för oss hur vi ska uppfylla våra mål, särskilt för att nå Eudaimonia .

Men återigen, den process vi måste övervinna för det kräver mycket disciplin. Lycka uppnås inte lätt, men vi får inte glömma om det är möjligt att uppnå det.

Kanske är ett av våra största tester vad Aristoteles kallar inkontinens .

Det inträffar när det finns något som vi vet att vi inte bör göra, men önskan övervinner vår praktik av dygd.

På detta sätt hamnar vi mot våra egna bedömningar . Det är fallet med laster som att röka, bli full etc. (tydligt, när målet är att överge dessa vanor). Kontinens är då kraften att motstå den frestelsen.

Intellektuell dygd sönderdelas lättare när starka känslor spelas in.

Trots det är det i vår makt att möta inkontinens. Det är därför filosofen säger att hon förtjänar vår censur.

Kunskapen om själen

Enligt denna stora lärare kan inkontinenten överväga ett slut och till och med veta sättet att uppnå det. Men han utför inte handlingen eftersom hans kunskap ligger i hans huvud men han lever inte i sin själ.

När vi vet något riktigt, säger han, så assimilerar vi hans logotyper i själen . Det är så vi är vad vi vet, och de första principerna kommer med erfarenhet.

Därför är det så svårt för oss att utföra denna uppgift. Vi måste sedan gravera våra ändamål och deras medel i vår själ och sedan agera mot dem. Det är vägen till Eudaimonia .

Det är tillgängligt för dem som vågar fatta beslut om att leva baserat på Virtue.

Till hands.

Alla våra handlingar är riktade mot lycka. Enligt Aristoteles är detta sättet att få det. Genom ansträngning, beslut och disciplin. Smide en karaktär genom vanor som vi formar vår natur med.

Training.

Med tid och övning rymmer önskningar och du kan uppfatta rättvisa i de handlingar du måste utföra. Det är visdom.

Ju mer kloka människor bildas, desto mer dygdig blir vår värld.

Cheer upp. Var stark.

Du är inte ensam

Sök din lycka.

Och på vägen, gör vår värld till en bättre plats.

Författare: Lucas, redaktör i den stora familjen hermandadblanca.org

KÄLLOR:

  • ”Etik till Nicómano”, Aristoteles
  • https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles

Nästa Artikel