Vissa rörelser:
En av orsakerna till människors lidande är frånvaron av punktlighet. Naturen älskar punktlighet. Hon straffar alla som inte är punktliga i sina handlingar. Många tror fortfarande att de kan leva som de vill och tala vad de vill. Det är inte så. Den som vill lida, han kan leva som han finner det bra. Den som vill lida, han kan tala vad som kommer till hans mun. Men den som inte vill lida, han måste leva enligt naturliga lagar och bara tala det som är väsentligt. Solen har en viss rörelsebana. Jorden har en viss rörelsebana och en exakt bestämd hastighet. Växter utvecklas av hårt bestämda lagar, i naturen finns det en försiktig regularitet som allt är utsatt för. Därför måste människan som en rimlig varelse hålla naturlagarna. Hur befri han än är, han kan inte gå utanför naturlagarna. Frihet innebär en rimlig begränsning. På jorden måste människan vara begränsad. I himlen är lagen omvänd. På jorden, för att vara helt fri, så att den inte respekterar några lagar, måste människan bli ond. I himlen måste människan vara bra för att han ska vara helt fri. På jorden är bra människor begränsade och dåliga människor är fria. I himlen är det precis motsatsen: de goda är fria och de dåliga är begränsade. Kärlek frigör mannen. Han som lever enligt kärlekens lagar, han är helt fri. Om han lever i kärlek är han begränsad. Därför kan människan leva på jorden och vara fri. Detta beror på de lagar som den tjänar. Han kan vara i himlen och fortfarande vara begränsad.
Mannen bär himmel och jord i sig själv. Himmelen förstår lagen om kärlek och jord - lagen om hjärtskador -.
När vi pratar om punktlighet förstår vi de åtgärder som naturen tjänar med. Ur mänsklig synvinkel är det inte någon försening om någon har nått en viss plats en eller två sekunder senare. Men från naturens synvinkel har det tagit lång tid. Om du mäter saker med ljusmåttet i två sekunder har hon rest enorma avstånd och mannen har fallit långt efter. Om en rimlig varelse rör sig med ljusets hastighet och det tar dig bara 5 sekunder är denna varelse redan ett stort avstånd från dig. Varje ansträngning du gör kan inte längre nå honom. Därför måste du i ditt beteende med människor ta hänsyn till hastigheten på deras rörelse. Om du har beteenden med en varelse som rör sig med hastigheten på en oxvagn, kan du ta en timme. Men om du har beteenden med en varelse som rör sig med ljusets hastighet, måste du vara punktlig tills den andra. Du kommer att säga att du vet dessa saker, att du vet vad punktlighet är. Det räcker inte för människan att bara veta, men han måste tillämpa saker. I första klass känner barnet till alla bokstäverna, men om du ger honom en bok som ligger utanför hans låda, kan han inte stava den, och heller kan den inte bilda ord eller fullständiga meningar. I denna aspekt representerar mänskliga tankar och känslor element, alfabetet i det goda livet, i det rimliga livet. Människan måste känna till elementen i detta liv så att han vet hur man kombinerar dem korrekt, att leva bra.
Vad representerar det goda livet? Det goda livet ligger inte bara i en eller två goda handlingar, utan är ett medvetet beteende hos delen gentemot Alla. Medan han tänker på hur han ska agera med människor, kan människan inte förbättra sitt liv. När han väl börjar tänka på hur hans beteende gentemot Alla borde vara är människan på väg att förbättra sitt liv. Det personliga livet är inte ett beteende hos den delen mot allt. Sinnets och hjärtans liv är inte beteenden hos den delen mot allt. Men om människan förenar livet i sin personlighet, sitt sinne, sitt hjärta, sin själ och sin ande i en helhet, har han redan korrekt beteende gentemot Allt. Personlighetslivet är en sak, men själens och andens liv - något annat. Få människor har en tydlig bild om själen och själen, men ändå använder de ofta frasen: `` Min själ gör ont. '' De föreställer själen. liknar kroppen och precis som kroppen lider, så lider själen också. Detta är lika sant som tanken att den goda mannen på jorden är dålig i himlen, och att den dåliga mannen på jorden är bra i himlen. Uttryckt i bokstavlig mening innebär denna fras en motsägelse hos människan. Men av ande och förnuft är det sant. Detta betyder: den som bara har levt för sig själv och för folket, för att behaga dem, har varit bra för dem. Om han går till himlen, bland de rimliga varelserna som lever för Alla, går han igenom en dålig man. Delen måste leva för alla och allt för delarna.
När du studerar människors liv ser du att de sätter avlägsna och nära mål att uppnå. Men vilka saker som är väsentliga och vilka som inte är det beror på tid, ögonblick och förhållanden. Till exempel, under vinterväder, är braskaminen i rummet en viktig sak. Men på sommaren, när solen lyser starkt, när blommorna blommar och frukterna mognar, är den brinnande spis inte en väsentlig sak. Så allt som görs på sin plats och på sin tid är väsentligt. Om det inte görs på din webbplats är hon inte nödvändig. Faktiskt är väsentliga saker de som är nödvändiga för människan, i varje tid och plats. När vi ser på saker som väsentliga och icke-väsentliga når vi deras absoluta och relativa tillstånd. Vi säger: absolut och relativ moralisk, absolut och relativ kunskap, absolut och relativ frihet, etc.
När vi talar om relativ moral menar vi vanliga människors moral. Denna moral begränsar och fläckar människor. Varje sak, som den vanliga mannen använder sig av, är färgad. Och varje sak som helgen serveras med, liknar en ren valuta. Till exempel, om 20 personer går ihop, är numret 20 redan färgat. Om 20 heliga förenas på ett ställe, är antalet 20 rent, heligt. Vad är helgens särskiljningsförmåga? Den frihet du har inom dig själv. Trots den stora friheten han har vunnit, är helgen begränsad när han anländer till jorden. En mer begränsad man på jorden än helgen existerar inte. Precis som fadern, modern och befälhavaren inte är fria, så är helgon heller inte fri. Ofta är tjänaren friare än befälhavaren. I allmänhet, ju större skyldigheter en viss man har, desto större är hans ansvar. Om ditt ansvar är stort, tillsammans med detta är dina begränsningar också stora. Om det inte är rimligt kan man i varje ögonblick fläcka sitt liv. Med vad Med hans dåliga tankar och känslor. Om han är försiktig, med sina goda tankar och känslor kan han lyfta, rena sitt liv. Den minsta handlingen kan fläcka eller höja människans liv. Som ni vet detta står han i varje ögonblick inför en av de två situationerna. Han lever omedvetet, men det omedvetna livet är inte sant. De kläder som du klär dig representerar inte det sanna livet. Pengarna som du litar på representerar inte livets essens. Så mycket som du håller med dessa pengar, i slutet av dagen kommer han att orsaka dig skada och elände. Banditer och tjuvar kommer att attackera dig för dessa pengar och under lång tid kommer du att ta de sår som de har orsakat dig.
Varför måste människan lida? För människan att lida finns det alltid någon orsak. Om människan är medveten om detta eller inte, är detta en annan fråga. Men det är ett faktum att för människor att drabbas finns det ett antal orsaker. Om en björn hittar dig i skogen och spottar ut dig, finns det också orsaker till det. Björnen spottar mannen bara i ett fall - när hon har björnar -. När han känner att någon går förbi hans hål går hon genast ut mot honom och spottar ut den. Med detta vill hon rikta uppmärksamheten på att han som en försiktig man bör veta att hon har barn och att hon inte stör hennes lugn. Vem av vanliga män agerar inte som björnen? Försök bara att säga ett dåligt ord till din vän om hans älskade och se hur han kommer att ligga på dig och börja spotta på dig. Hans älskade är björnen han matar. Idag fruktar både björnen och björnen från andras ögon. När björnen växer och blir en stor björn kommer ingen annan att frukta. Som du vet detta, strö inte från din väg för att skrämma små björnar eller tala dåliga ord om din väns älskade.
När du reflekterar över detta exempel kommer du att se att detta inträffar överallt i livet. Överallt lyssnar du på vad som har sagts och talats, och i slutet av dagen skrämmer du björnen ur en björn, så hon börjar spytte på dig. För sin egen motivering säger människor att deras intressen ålägger dem att agera på ett eller annat sätt. Om du agerar rakt eller fel visar resultaten. Om du tillämpar en dygd som inte är på sin plats kommer du att förhälsa dig själv och din dygd. Om du använder din skruv för gott kommer du att resa till dig själv och din vice. Till exempel går du in i en miljonärs hus och tar från hans låda hundra tusen kammar. Efter detta hittar du en ung och kapabel pojke som kommer att begå självmord, eftersom han har en stark vilja att studera, men han har inga resurser. Du ger honom omedelbart hundra tusen kammar och skickar honom utomlands för att studera. Du kommer att säga att detta inte är moraliskt. Det är att föredra att hundra tusen kammar försvinner från en rik mans låda, innan ett liv går förlorat. Den rika mannen är en kassör av Gud. Gud har låtit tjuven ta hundra tusen kammar från den rika mannens låda och ge till den fattiga men kapabla mannen, som hade en stark önskan att studera. En dag kommer dessa pengar igen in i den rika mans lådan. Detta ger inte på något sätt människan rätt att stjäla. För varje sak han gör, bra eller dåligt, svarar människan. Vad han än gör, måste han tänka på resultaten. Tänk på konsekvenserna av dina händelser utan rädsla. Ibland kan konsekvenserna vara så stora att de kommer att bryta människans rygg.
Vad är orsaken till att mans ryggrad bryts? Föreställ dig att någon bygger ett starkt och solidt hus. Plattan som skiljer första våningen från den andra placeras på starka metallpelare (rekvisita - n. Av tr.). Han litar på deras styrka och lägger på dem mycket material som ökar varje dag. Sannerligen är kolumnerna starka, men det bestäms hur mycket vikt de kan bära. Om din uthållighet inte beaktas, kommer husägaren en dag att hitta sig inför en överraskning: andra våningen kollapsar. Sådana misstag gör alla samtida människor. Eftersom de inte känner sina styrkor, eftersom de inte känner motståndet i sin kolumn, är de laddade med idéer som överträffar deras styrkor, vilket resulterar i att de en dag förstörs.
Naturen älskar inte ansamlingar. Idéer är rörliga och måste tas i bruk. Hur mycket kapital behövs för människan? För att arbeta behöver människan lite kapital, det vill säga få idéer. Den som har kunskap, detta kan fungera med ett litet kapital. Den som inte har någon kunskap, han arbetar med ett stort kapital. De starka kan bära stora laster och de svaga - små. Den starka är försiktigare än den svaga. Men enligt människors moral är det dumt för människan att visa sin styrka så att han inte kommer att fungera. Enligt honom är det bättre för människan att vara svag snarare än stark. - Inte så, i himlen är starka människor försiktiga och svaga människor - dårar. I himlen är starka människor dåliga och på jorden är starka människor bra. Tydligen är det motstridiga tankar. En stark man är en som inte bara har fysisk styrka utan också dygder. En svag man är då en som saknar dygder. Kan du älska en man som väger fem eller tio tusen kilo? Men om den väger 50 - 60 kilo, kommer du att älska det. Elefanten kan bära hela ton last, och mannen som väger bara 50 - 60 kg kan inte lyfta en balk på axeln. Ändå älskar du den här svaga och lilla mannen. Förtjänster har den mannen, som ett resultat av att du i de svåraste stunderna i hans liv litar på honom.
Det här är symboler som måste översättas i livet. Detta är sanningar som den inre känslan måste förstås till. När jag pratar om elefanten menar jag hur stark i livet. De starka söker mot de svaga och de svaga - mot de starka. Så är det i det vanliga livet. Du kommer att säga att Gud älskar svaga varelser. Detta är vad Gud gör, människan kan inte göra det. Gud har två specifika egenskaper som skiljer honom från alla levande varelser. Dessa egenskaper representerar två okända som du måste hitta dig själv. När du studerar mannen som lämnat Gud ser du att han vill vara stor, vetenskaplig, stark, rik. Ingen man vill vara liten, svag, fattig eller okunnig. Det är bra att mannen är stark, men inte för mycket. Den stora kraften härdar musklerna. Den stora svagheten, liksom den stora svagheten, representerar en gröt (gröt) eller lera där ingenting kan växa. Då manifesterar sig livet inte i den stora torrheten och inte heller i den stora fuktigheten. Genom torka torkas växterna och med den stora fuktigheten ruttnar de. Livet kan manifestera sig endast när torrhet och fuktighet berör. När de berör varandra sker ett korrekt utbyte. Där utbytet är rätt finns det alltid tillväxt.
Vad kommer du att förstå från frasen ?: Värm upp i elden, men släpp inte ut det! Stäng inte av det som inte går av! Att du släcker elden betyder att du släcker ditt liv. Om du når vattnet vet du att vattnet inte behöver hindras (det vill säga att mannen inte försöker stoppa det - n. Av t.) Hämta inte vattnet, låt det rinna fritt. Vatten representerar livet. I denna mening bör livet inte hindras. När du befinner dig framför livet kan du dricka av det, men på inget sätt sätter du dikar. När det gäller jorden säger jag: Gå jorden utan att trampa den. Om du trampar jorden höjer du damm. Om du trampar jorden kommer du att krossa alla örter, blommor och växter, och ditt liv kommer att bli en öken. Därför, när du har kommit till jorden, gå igenom den utan att trampa på samma plats. För luften, då säger jag: Släpp luften in och ut ur lungorna fritt, utan att hindra den.
Du säger: Människan måste tjäna Gud. Hur ska du tjäna honom när du inte vet vad han vill ha av dig? Om du går till en enastående musiklärare för att tjäna dig, måste du veta hur du sjunger eller spelar. Om du inte har någon röst, om du inte kan spela något instrument, kommer han att kasta ut dig. Musikern kan bara tjäna bra och kapabla elever. Därför måste människan vara kapabel och begåvad för att tjäna Gud. Om han inte är kapabel kan han inte nå något. Och kungens son representerar ingenting men är begåvad och om han inte arbetar för att utveckla sina gåvor. Du kommer att tjäna musiker endast om du är kapabel. Du tjänar målaren endast om du vet hur man målar.
Samtida man har kommit till en mekanisk förståelse av livet. Du träffar ungdomar som säger att de måste leva lite. Att de lever som de förstår betyder att de spenderar sina krafter förgäves och att de åldras tidigt. När de blir äldre tar döden dem. Efter detta kommer de att begravas i jorden, där de kommer att vänta tusentals år tills gynnsamma tider kommer för dem. När den döda människans kropp ruttnar och sönderdelas helt, börjar han ta bort den, partikel för partikel, börjar räkna med hur många partiklar varje organ har sammansatt. När han tar bort den från sin grav, när han slutar räkna partiklarna som komponerar den, tror han att han har stor kunskap. Vad drar människan fördel av denna kunskap? Så snart du är klar med att räkna partiklarna som utgör ditt öga, kommer en man till dig och ber dig att sälja honom dessa partiklar, eftersom han har bestämt sig för att gå ner till jorden och behöver motsvarande material för konstruktionen av hans öga. Du säljer de partiklar som hans öga gjordes från och i gengäld får du en viss summa. Istället för partiklarna i hans öga börjar du räkna pengar, lägga dem från sida till sida, men du ser att pengar i den andliga världen är värdelösa. Således börjar du skilja det väsentliga från det icke-väsentliga, och du gör ett föreskrift om det. Väsentliga saker är dessa som aldrig tappar sitt pris och som kan användas klokt hela tiden.
Så att sjunga är en viktig sak, men när den åtföljs av tankar. Om han kan sjunga tonen "gör", när han omges av allvarligt tänkande, har mannen förstått styrkan och betydelsen av denna ton. När en av kamraterna i ett hem dör, sjunger ingen. Men om ett barn föds i detta hem, alla sjunger och tycker om. Modern tar sin son i sina händer, klappar honom och sjunger. Varför? Hon har lite viktigt tänkande. Hon börjar tänka på barnets framtid, hur det kommer att växa, hur man studerar, hur man blir en stor man. Mors sång är inte klassisk och inte heller modern, men genom den uttrycker hon sitt ideal, mamma sjunger rent, osjälviskt, medan hon inte har lämnat scenen. Varje sångare som går på scenen döljer ett visst intresse för sig själv. Hon sjunger, antingen för pengar eller för någon man. Ofta söker sångaren allmänheten efter sin älskade. Hon sjunger redan bara för honom, för det är han som känner henne bäst och förstår henne. I detta sjunger sångaren inte alla sina låtar framför allmänheten. Det finns låtar som hon bara behåller för sin älskade. Den här sångaren har en idé. När hon har en idé sjunger hon utmärkt, utan några regler. Hans röst låter mjukt, naturligtvis, utan någon skyldighet.
Vad representerar det idylliska livet? Det idylliska livet innebär ett liv med inre innehåll, verklig kreativitet och uppbyggnad. Många människor har nått läget att bygga varje dag och riva byggnaden, vilket leder till stora besvikelser. När de kommer till dessa besvikelser letar de efter någon som säger dem sanningen, som berättar för dem rätt riktning i livet. Dessa människor har rätt. Någon måste alltid komma för att berätta sanningen och ange rätt riktning. De undrar dock inte om de är redo att förstå sanningen, om de är redo att ta den raka vägen som han kan peka på. Den som skapade världen, han har påpekat människans raka väg, har upptäckt sanningen för dem, men ändå, i världen finns det stor disharmoni. Nedrustning i världen beror på människor. Om denna disharmoni försvinner, kommer människor att hitta rätt väg och förstå sanningen. En gång på jorden måste människan arbeta. När han arbetar kommer han fortfarande att förbättra sin position, både materiellt och andligt. Vissa sitter utan arbete och undrar vad de ska göra. När han har tappat jobbet måste han vara redo för allt. Oavsett jobb du erbjuds måste han acceptera det. Föreställ dig att en målare går förbi en arbetslös och erbjuder att posera. Måste du vägra detta erbjudande? Så lite som han betalas måste han acceptera erbjudandet. Om han i fyra gånger får från 2 5 tusen kammar, måste han vara lycklig. Och målaren måste å andra sidan vara generös, eftersom det finns en möjlighet att hans målning kommer att köpas av någon rik man. Ju mer generöst människan öppnar sitt hjärta för små, svaga och hjälplösa varelser, desto mer kommer han att ges till honom också. En sådan sak representerar nya idéer. Hur liten den nya idén kan vara, när människan accepterar den i sig själv, börjar hon växa och öka. Om han inte ser på livet på detta sätt står människan framför en total förlust av meningen med saker.
Och så måste människan söka det väsentliga, men inte heller ignorera det icke-väsentliga. Många betraktar vissa saker som icke nödvändiga och tror att du kan utan dem också. Till exempel säger de att kläder, äta, studera, musik, inte är väsentliga saker och att människan inte behöver stanna kvar på dem under lång tid. De säger att mannen ska klä sig som han vill, att han äter vad han finner, att han studerar lite, så att han inte är helt analfabet. Egentligen är det inte så, människan måste klä sig ren, vacker, utan att göra klänningen till en kult i sitt liv. Han måste använda ren och hälsosam mat, utan att spendera all sin tid och styrka bara för att äta. När det gäller studier måste människan studera för att upplysa sitt sinne och hjärta. Kläder, mat och studier är vanliga behov för hela mänskligheten, även om alla klä, äter och studerar på olika sätt. I dessa processer finns det något specifikt för varje människa. När man till exempel äter finns det en absolut lag som måste skyddas fullt ut. Om människan inte håller denna lag kommer naturen inte att ge honom den nödvändiga mängden mat. Han kan äta mycket utan att dra nytta av den mottagna maten. Naturen älskar stadighet i människan. Konstanter, arbetande människor, hon hittar lätt arbete. För dem skapar det till och med speciella jobb. Och inkonstanten ger arbete, men ett jobb som du inte vill. På detta sätt tvingar hon dem att arbeta hårt, så att de utvecklar konstanthet i sig själva. Och masken tvingas arbeta. Han gör inte detta av kärlek, frivilligt, utan av skyldighet. Varje människa kan falla under de begränsade villkoren för masken, mullvadet, åsnan och många andra djur, utan att kunna komma ur dessa förhållanden. För att människan ska befrias från livets begränsningar måste en stark, god och rimlig varelse komma till hans hjälp.
En antikens prins levde ett dåligt, olycksbådande liv, varför han efter hans död inte kunde fortsätta det arbete som bestämdes, och hans själ skulle ströva på jorden, komma in eller i någon berusad man och fallna, eller i ett djur. En dag kom han in i ett åsna som ofta transporterade ved för sin herre. Så det hände att en av domstolarna i palatset där han en gång bodde, köpte ved på marknaden och skulle transportera den med samma åsna som prinsen ofta sökte. När han nådde palatsdörren stannade åsnan och ville inte ta ett steg framåt. Hans mästare slog honom, men han flyttade inte från sin plats. Vid denna tid passerade en dervish (dervisherna är medlemmar i ett muslimskt brödraskap som lever ett exklusivt asketiskt och dåligt liv - n. Av t.) Som stannade framför åsnan och började observera vad som kommer att hända med honom. När han såg att åsnan inte flyttade från sin plats, förstod han orsaken till hans envishet. Dervisen närmade sig åsnan och viskade tyst: "Gå in, ingen känner dig." När han hörde dessa ord gick åsnan in i palatset där han lossades. Då ville prinsen som var på åsnan inte gå in i palatset så att hans grannar inte skulle känna igen honom.
Därför, tills han överskrider de begränsade livsvillkoren, kommer människan oundvikligen att gå igenom tillstånd som liknar dessa, där djur också finns. Varje djurform är inget annat, utan en matematisk uppgift som måste lösas korrekt. Det är därför de säger att så länge det inte blir rättvist kan människan inte förtjäna sitt namn. Varje motsägelse i livet måste lösas korrekt. Varje gudomlig idé, som har kommit in i människans sinne, måste realiseras och bära frukt. Om han inte accepterar det, förstår och utför, kommer mannen till likgiltighet, till trötthet. Det räcker inte att människan bara säger att han måste vara bra, utan att han måste tillämpa sin godhet. Om han bara talar om gott, utan att tillämpa det, går människan in i livets mekaniska processer. Om god kommer in i människan på ett mekaniskt sätt skärs ringarna. Om tingenas ringar skärs, tillsammans med detta bryts också enhet i livet.
Och så om du vill utvecklas korrekt använder du försiktigt även det minsta som ges till dig. Flytta till det minsta kapitalet som ges till dig. För mycket små presenter och förmågor som du har, lägg dem på att arbeta för att bygga din stora framtid. Om någon säger att han inte är begåvad av naturen, visar detta att han inte har lagt sin gåva i arbete eller att han inte har använt den på sin webbplats. Vad han än gör, kan människan inte ändra den gudomliga ordningen på saker. Ingen kan tvinga vattnet att rinna upp, ingen kan gå med händerna och göra händernas arbete med fötterna. Detta, vad händerna gör, fötter på inget sätt kan göra det. Detta, vad ögonen ser, fötterna kan aldrig se. Varje organ utövar ett specifikt jobb som de andra organen inte kan göra. Därför hänvisar samma också till människan. Varje man ges ett specifikt jobb i makrokosmos, vilket bara han kan göra. Om någon av er representerar ett hår från huvudet av den kosmiska mannen, måste han veta att en stor skyldighet ges åt honom. Någon anser att det är ett brott att vara ett hår och tvingas uppfylla hårets förutbestämning. Den som förstår, han vet att hårtjänsten är bra. Varje tjänst, oavsett hur liten han är allvarlig, om den görs ordentligt. Mycket är att mannen är ett hår på huvudet av den kosmiska mannen. - Varför? - Bra är den kosmiska mannen. Var därför nöjd med den tjänst som ges. Det räcker att du är i tjänst kring den kosmiska mannen, och vad som kommer att vara din tjänst, detta är inte viktigt.
Nu kommer vi från den kosmiska mannen att gå ner till jorden, där varje mans arbete krävs. När han har kommit till jorden måste människan arbeta. Skriv om ämnet: "Varför måste människan leva?" Någon lär sig att spela fiol och undrar varför han måste spela. Så det händer att den här mannen förfaller i sitt liv, förblir hungrig, barfota och undrar vad han ska göra, hur han kan tjäna sin mat. När han tillbringar några dagar hungrig, kommer han slutligen att ta hans fiol och spela från hus till hus. Nu förstår han varför naturen har gett honom den här gåvan. Genom sin konst att spela tjänar han sin mat. Målaren tjänar då sin mat genom sin pensel. Musikern klagar över att han är trött på att spela. Målaren klagar över att han är trött på att måla. Gläd dig över konsten och den gåva som ges till dig, för en andra gång kommer den inte att ges till dig. I naturen finns det ingen enhetlighet. Om du i ett liv är filosofer, i det nästa kommer du att vara musiker, poeter, målare, etc.
Vissa tvivlar på reinkarnation och vill inte acceptera det. Om de tror på det som talas till, kommer de också att tro. Vad du tycker om människor, detta kommer de också att tänka på dig. Tänk på att tanken att allt som händer dig är för gott. Detta betyder inte att det onda inte finns i världen, men tänk på det goda så att du lockar det till dig. När det goda kommer in i dig, går det onda omedelbart ut. Då kan var och en för sig själv locka till sig gott och avvisa det onda. När det gäller det onda utanför människan eller inom sig själv, måste du veta att var och en svarar på sig själv. Därför har var och en rätten att erkänna och acceptera det goda i sig själv, och avvisa det onda och kasta ut det. När du tänker på detta sätt kommer du att locka till dig själv. Vad man tänker, detta händer. Om han tror att gudomliga saker inte händer ordentligt, bedömer mannen själv. Om du vill växa och utvecklas korrekt, låt aldrig liknande tankar i ditt sinne.
Eftersom de inte förstår naturlagarna uttalar sig folk snabbt om saker och gör därför misstag. När de hör någon prata snabbt, högt eller nervöst börjar de genast berätta att han är en irritabel, nervös eller dålig man. Oavsett om mannen talar högt eller kort, beror detta på örat. Att du lyssnar med disposition eller otålighet beror på dina känslor mot honom. En sak krävs av människan: att han talar sanningen. När någon predikar sanningen kan han inte tala dåligt. Denna man avslöjar fakta som de är, utan att stoppa på det sätt som han avslöjar dem. - Ha, men det införde motsägelse i människors sinne. Detta, som inte överensstämmer med livet på jorden, överensstämmer med livet på himlen. Detta, vad folk kallar dårskap, änglar kallar det visdom. Detta, vad människor anser ologiskt, i himlen accepterar de som förnuftigt och rimligt. Ett tal, som människor är förvånade över, änglarna uppmärksammar inte på det. Någon anstränger sig för att tala vältalande. Om han gör en ansträngning, är hans tal vanligt. Strömmar vattensilten? Es suficiente que abráis el grifo del lavabo y el agua empieza a fluir abundantemente, sin tener en cuenta la cantidad que derrama hacia afuera. Ella sabe que otro se interesa de esto y no se mete en su trabajo. Mientras tenga un deseo de meterse en los trabajos del Grande, el hombre siempre será pegado. El quiere ocupar una posición alta, llegar a ser un amo. Sin embargo, si le ponen como amo, él sufrirá las consecuencias del engaño en el cual ha caído. Después de la gran paliza, él se acostará enfermo y le cantarán la canción: “Nueve años está acostado enfermo.” – ¿Por qué está acostado enfermo nueve años? – Por asuntos de amor.
Bajo la palabra “asuntos de amor” sobreentendemos cosas materiales y no los comportamientos verdaderos entre los jóvenes. El amor de los jóvenes es una manifestación absolutamente espiritual. El amor no tiene nada que ver con el mundo físico. Un amor del cual toda la gente se entera, no es un amor verdadero. Tal es el amor de todos los mamíferos, aves, insectos, etc. Y ellos se enfadan, se ofenden, flirtean. Un amor, que descansa sobre intereses materiales, es un negocio mercantil. Así les gusta a todos los negociantes. El amor verdadero no se expresa ni con sonrisas, ni con palabras dulces. Él no tiene un carácter material. El Amor introduce vida y fuerza en el hombre. Una mirada del Amor es capaz de levantar al enfermo de su lecho y resucitar al muerto. Cuando fue al sepulcro de Lázaro, Cristo levantó sus ojos hacia arriba, dirigió su mirada amorosa primero hacia Dios, y luego hacia Lázaro y dijo: “¡Lázaro, sal fuera!” Cuando oyó la voz del Cristo, Lázaro inmediatamente salió del sepulcro. Solo aquel que ama y al que le aman, puede hacer resucitar. Si no tiene amor dentro de s, el hombre no puede hacer nada. Solo el que ama puede hacer regresar al hombre ca do del camino malo y dirigirlo hacia Dios. Qui n no desear a recibir la mirada amorosa de tal hombre?
Y as, la mirada del amor es una expresi n del inicio Divino en el hombre, que no muta ni cambia. Cualquier cosa que se hable, lo Divino no se mancha. Si se tira alg n tipo de barro sobre l, ello f cilmente se lava. Sobre l no se puede mantener nada impuro. No hay fuerza en el mundo que sea capaz de manchar lo Divino en el hombre.
Secreta oraci n.
*
Lecci n 41 del Maestro Beins Dun,
dada a la Clase Oculta General, el 29 de Mayo de 1929, Sof a Izgrev.
